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涵化理论

涵化理论（C ul t iv a ti on T he o ry）一、基本概念：1、涵化理论：又称培养理论、教养理论。

创立人伯格纳。

1967年，伯格纳及其同事在美国全国暴力成因及预防委员会的资助下于宾西法尼亚大学的安南堡传播学院开始了他们一系统有关电视内容的研究。

安南堡研究小组承担的研究内容包括：(1)?黄金节目中描述暴力的内容分析；(2)有关美国人经验的全国性调查。

不仅关心电视节目中的暴力的量，也关心它的质。

伯格纳还发展出“暴力指标”（V i o le nc e?In e dx)的概念。

2、电视的“涵化”效果：即潜移默化的效果。

｛伯格纳学派的特点｝北美传播研究的学术传统以耶鲁学派的实验心理学和哥伦比亚学派的应用社会学为主流，格伯纳的研究开辟了第三条道理，即所谓“的文化取向”研究。

如果说前二者建立在数理分析的基础之上，对于电视则言是一种外部研究的话，那么格伯纳的文化指标研究既注重外部研究又深入到电视运作机理的内部。

1、电视是人类进程中一个极为重要的角色，具有涵化功能。

电视涵化理论的最基本的假设是电视是一种具有强大效果的传播媒体。

受众对媒体的依赖性越来越强。

电视这一媒介与其他媒介有着不同的特点：（1）电视的一个最基本的特点是视听兼备。

（2）电视具有很强的真实性和现场感。

｛编码、译码的直观性。

电视图像的现场性。

受从的参与感。

｝2、电视是潜移默化的意识形态工具。

人们选择电视的通常目的是“娱乐”。

而在伯格纳看来。

娱乐内容最可能发挥涵化效果。

伯格纳认为：电视是现代社会的文化指标，文化透过大众传播与其自身沟通，而这样的沟通则维系或修正出文化内一致的价值观。

3、涵化理论的假设与“注流效果”研究的修正伯格纳认为涵化理论认为，接触电视较多的从比接触电视较少的人更容易认同电视所描绘的世界，而电视所描绘的世界又基本上存在一种普遍的规律，即都在灌输社会中的主流意识形态和文化价值。

这一理论可以分析为几个层次。

A、看电视较多者会比看电视较少者更觉得世界丑陋、令人不舒服的。

涵化理论分析短视频对未成年的影响

“涵化理论”由格伯纳等人提出，又称培养理论。

该理论认为，现代社会中，大众传播媒介所提示的“象征性”现实对人们认识和理解现实世界发挥着巨大影响。

传播内容通常具有特定的价值和意识形态倾向，这些倾向不是以说教而是以“报道事实”、“提供娱乐”的形式传达给受众的，它形成人们的现实观、社会观于潜移默化之中。

这种影响不是短暂的，而是一个长期的、“涵化”的过程。

在当下，抖音短视频凭借它简单、显性、通俗等特点影响着未成年，以下以涵化理论为基础分析抖音短视频对未成年的积极与消极影响。

内容呈现的即时化与碎片化短视频加速了内容的即时化和泛在化。

对于当下的未成年人而言，终身学习和泛在学习正在成为趋势。

短视频呈现的内容，更加凝练、“轻量”和触手可及。

它往往凸显一个明晰的知识点，在有限的时间内提炼最精华的内容进行讲述。

这种学习方式，提高了知识的传播效率，比起混杂多个信息点更有利于理解和记忆。

同时，短视频也带来了内容的娱乐化与碎片化。

抖音短视频内容以用户感兴趣的关键词进行推送，以算法为技术支撑，用户感兴趣的视频，会以信息流的形式大量推送给用户。

而未成年往往因为尚在发育，缺乏自制力，会消耗大量的时间沉迷其中，过度追求娱乐化、煽情化内容，因此出现“抖音5分钟，人间1小时”的状况。

复杂知识的通俗化与片面化短视频化的知识，往往具有通俗而有趣的特点。

短视频通过深入浅出的讲解、循序渐进的引导、生动立体的形式，给知识的转译提供了条件。

视频内容的通俗化，可以提高知识传递的效率和准确率，减少由于对文字的误读而产生的损耗；另外，精制的画面和音效，也让知识更加生动。

对于未成年而言，这种形式具有天然的吸引力，激发未成年对学习的兴趣和热情。

同时，通俗化内容逐渐消解了理性思考的能力。

未成年的思想意识发展正处于不断上升阶段，想法不够成熟，对于自己感兴趣的视频内容容易盲目模仿。

短视频内容中，往往通俗片面的外衣下包裹着传播者无意或刻意隐藏的隐患，而未成年缺乏理性的思考，容易受到表象的迷惑，带着强烈的好奇与猎奇心理进行模仿，做出危险举动，极有可能危及自身和他人的安全。

涵化理论——精选推荐

媒介对于人认知的影响1、框架理论戈夫曼认为对一个人来说，真实的东西就是他或她对情景的定义。

这种定义可分为条和框架。

条是指活动的顺序，框架是指用来界定条的组织类型。

他同时认为框架是人们将社会真实转换为主观思想的重要凭据，也就是人们或组织对事件的主观解释与思考结构。

对于新闻媒体的框架研究，学者们基本上是源自高夫曼的思想。

坦克德（Tankard ,1991）认为框架是新闻的中心思想。

恩特曼认为框架包含了选择和凸显两个作用，框架一件事，就是把认为需要的部分挑选出来，在报道中特别处理，以体现意义解释、归因推论，道德评估，及处理方式的建议。

在对新闻框架的形成因素的研究中，伍（Woo, 1994）等认为，框架是新闻工作人员、消息来源、受众、社会情境之间的互动的结果。

媒介环境会影响个体对事物的态度和看法，但这种影响有多大，在何种条件下起效，则需要针对具体议题进行实证研究。

从框架分析角度出发，新闻生产本身就是一种社会性生产。

在这样的一种生产过程中，新闻首要的是一种社会制度，即在信息的传播过程中，传播内容首先是一种“框架性”生产和输出，而最终传播的效果，要看新闻工作人员、消息来源、受众、社会情境之间互动的结果。

进一步对信息传播过程中“传者”阶段“框架”形成的关注成为“议程设置”理论关注的主题: 即大众媒介尽管不能决定人们对某一事件或意见的具体看法，但是可以通过提供信息和安排相关的议题来有效地左右人们关注某些事实和意见，以及他们议论的先后顺序，传播媒介是从事“环境再构成作用”的机构。

从这一角度，进一步证明媒介在个体对事物及事件看法形成中的重要作用。

新闻框架影响了受众如何想，影响受众如何处理和储存信息，将受众的注意力引到事实的某些方面，从而使其忽略其他方面。

长期的狭隘的程式化的报道难免会产生刻板印象，框限了受众的主观认知世界的活动，忽略了框架外的世界。

但受众也是根据自己的认知结构对事件进行主观解释，并建构社会现实的。

因此，在社会现实的建构中，存在着新闻工作者的框架和受众个体的框架，两者之间不一定存在高度的相关性。

涵化理论

小组分工：小组分工：
收集资料：马锦程、龚祥资料整理：倪梦雲，尹瑜 PPT制作：解云霞主讲：王铁雨
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涵化理论
——第五小组
一、理论的形成
基本概念涵化理论（Cultivation Theory），又称培养理论、教养理论，涵化假设、涵化分析。
理论起源与背景
该理论起源于20世纪年代末期该理论起源于世纪60年代末期，世纪年代末期，以美国学者格伯纳为代表。以美国学者格伯纳为代表。
当时，电视媒介所发挥的社会影响力尤其是负作用越来越大，美国暴力和犯罪问题十分严重，美国政府成立了“暴力起因与防范委员会”，格伯纳主持的“培养分析”就是在该委员会的支持和赞助下开始的。这项计划主要也是因为美国大众对于电视内容日渐呈现残暴内容的忧心忡忡而成立的。格伯纳把这种由暴露电视所产格伯纳把这种由暴露电视所产生的效果称为“涵化” 生的效果称为“涵化”，即潜移默化的影响效果。响效果。
格伯纳指出，电视是现代社会的文化生产指标。格伯纳指出，电视是现代社会的文化生产指标。文化透过观众传播媒介与其自身沟通，传播媒介与其自身沟通，而这样的沟通则维系或修正出文化内一致的价值观。致的价值观。对于格伯纳来说，内容分析的最有力之处即在于能分析整个的对于格伯纳来说，讯息系统，而不是分析个人对讯息的选择性试验。讯息系统，而不是分析个人对讯息的选择性试验。就是这样的大众性”以及这些大众化内容构成了文化的整体， “大众性”以及这些大众化内容构成了文化的整体，使得大众媒介内容极具意义。也正因为如此，介内容极具意义。也正因为如此，内容分析能够顺利的勾画出电视内容的意义脉络。视内容的意义脉络。格伯纳认为媒介的特质不再与其具体某个节目的影响，格伯纳认为媒介的特质不再与其具体某个节目的影响，而在媒介的特质不再与其具体某个节目的影响于其整体的长久的影响，观众长期以来媒介而毫无知觉，于其整体的长久的影响，观众长期以来媒介而毫无知觉，他就必然在价值观念、意识形态上受到影响。然在价值观念、意识形态上受到影响。

从涵化理论看电视对儿童成长的影响

电视及其社会影响等负面因素进行审视和批判。加拿大著名的传播学者麦克卢汉指出，人活在传媒环境中，并不留意它的存在；正如鱼活在水中，并没有意识到水的存在一样。水源如果遭到污染，鱼就难逃厄运了。电视是从哪些方面对儿童的成长造成影响的呢？习么，大致从以下几个方面表现出来：第一对社会的认识和判断发生曲解，根据涵化理论中的主流化
燮窒
垒垦！
！／霞
（州大学新闻与传播学院，郑河南郑州４００）５００
摘要：自电视登上传媒舞台以后，对其利弊的评论至今不止。众人它与录音机、站不同，广播有着自身独特的特点，引了一吸大批受众，特别是处于成长关键期的儿童。视对儿童影响的相应理论应运而生，电很多对电视的正面及负面影响进行了论述，但
取消了一位深受学生喜爱老师形象的主持人，就是为了防止权威人物抑制儿童独立思考能力，媒体在制作节目的过程中应当充分考虑到儿童的心理形成因素，努力朝有利的方向发展。第三限制儿童节目中的人物或卡通人物经常做商业广告。如现在红极一时的“ 喜洋洋与灰太狼” 频频出现在儿童商品中的每一个。
呢？
中，经常出现拉帮结派、打架斗殴等现象，这很大程度上是儿童通过
电视学来的。甚至有些幼儿园小朋友都称自己有“ 女朋友”这些行为。都与电视不无关系。因此，我们常称电视为“ 电源的毒品”这对于带，
刚刚步入社会化阶段，身心发展处于关键期，道德价值观尚未形成的儿童，负面影响很是严重。据有关调查显示，美国青少年平均每年从电视中看到１万个谋杀、．２抢劫和殴打等暴力镜头，而有６％１的儿童节目涉及暴力。？？这不仅严重影响了儿童的身心发展，而且给社会治安带来了安全隐患。每一种新媒介的问世总是在利与弊的探讨中前行，电视也不例外。同其他的所有事物一样。它有利也有弊。我们应当采取措施改善其对大众特别是对儿童的涵化影响。我们应积极地面对电视文化的侵袭，尊重规律的基础上找出抵挡电视不良影响的对策：在第一通过技术手段对电视内容进行分级。１世纪８年代。在９０美

涵化理论下澎湃新闻客户端对“垃圾分类”的报道研究

一、研究背景我国现在是世界上垃圾生产大国，每年产生的垃圾为4亿吨，并且逐年以8%的速度增长。

[1]垃圾处理不当污染环境，“垃圾分类”势在必行。

2019年7月1日，号称“史上最严格的垃圾分类措施”率先在上海实施，到2020年底将涵化理论下澎湃新闻客户端对“垃圾分类”的报道研究○范智超【摘要】2019年7月1日，号称“史上最严格的垃圾分类措施”率先在上海实施，各大主流媒体都对这一重要事件进行了报道。

本文运用涵化理论，采用文本分析和内容分析法，选取了173篇澎湃新闻客户端自6月25日到7月19日关于“垃圾分类”的新闻报道，分析其如何对受众进行“垃圾分类”的习惯培育，存在哪些不足并给出建议。

【关键词】涵化理论；澎湃新闻；垃圾分类创作营养，探索新媒体时代语境下的播音主持创作路径，让新闻播音基调更精准、语言更灵活、节奏更轻快、状态更松弛。

有情怀、有温度、有质量、富有时代感的播音主持作品逐渐增多。

2019年1月25日，习近平总书记在主持中共中央政治局第十二次集体学习时强调，全媒体不断发展，出现了全程媒体、全息媒体、全员媒体、全效媒体，信息无处不在、无所不及、无人不用，导致舆论生态、媒体格局、传播方式发生深刻变化，新闻舆论工作面临新的挑战。

我们要因势而谋、应势而动、顺势而为，加快推动媒体融合发展，使主流媒体具有强大传播力、引导力、影响力、公信力，形成网上网下同心圆，使全体人民在理想信念、价值理念、道德观念上紧紧团结在一起，让正能量更强劲、主旋律更高昂。

[4]在新媒体时代，要实现新时代语境下的创新和突破，更需要我们坚定理想信念，认真践行习近平总书记提出的“四力”要求，全面提升脚力、眼力、脑力、笔力，增强恪守职业道德和行为准则的高度自觉，重构传播理念和知识结构，开阔眼界、拓宽视野、丰富知识、提升境界，摒弃喧嚣浮躁，潜心学习新媒体理论，探索融媒体时代播音主持创作方式，在学习积累的过程中不断创新，在不断的创新中求突破，坚持正确的播音主持创作道路，做新时代一专多能、具有人格化传播能力的复合型播音员主持人，不忘初心，守正出新，坚守自己的精神家园，开出馥郁灿烂的创新之花。

涵化理论_电视世界真的影响深远吗

涵化理论:电视世界真的影响深远吗?郭中实内容提要　本论文对美国大众传播研究中产生过重要影响的涵化理论给予了全面的评价。

作者首先介绍了涵化理论的中心概念和操作定义,继之介绍了对涵化理论的主要批评和质疑———其中某些质疑来自完全不同的学派———以及渌化理论的原初提出者对这些质疑的回应。

尽管存在着争论,渌化理论仍然引起传播学界的广泛兴趣,并且有可能发展出不同社会和文化背景下的诠释和扩展。

美国的大众传播理论研究很多都论述或涉及了三个“现实”之间的复杂关系———客观存在的社会现实(Social Reality),媒介所反映的“符号现实”(Symbolic Reality),以及传媒受众主观理解和阐释的“观念现实”(PerceivedReality)。

更具体地说,在过去的大约30年中,涵化(Cultivation)理论主导了大众传播研究的一个重要方面,即电视如何影响受众有关社会现实的观念和观念(如,G erbner,1973;G erbner和Gross,,1976;G erbner,Gross, Morgan和Signorielli,1980,1986,1994;Hawkins和Pingree,1980,1981,1990;Mor2 gan Shanahan1991,1992;Potter,1986,1991a,1991b)。

据统计,在美国传播学界围绕众多理论模式发表的大量论文中,有关涵化研究的论文在数量上仅次于“议程设定”(Agenda Setting)理论而居第二位。

然而,涵化理论自问世以来一直命运多桀,不断被质询、挑战、批评,甚至束之高阁。

八十年代后期国际学术界对涵化理论曾经一度冷落,但近年来的实证研究再一次唤起了人们对检验、更新、诠释及扩展涵化理论的兴趣。

什么是涵化理论?涵化研究,又被称为涵化假说、涵化效果、涵化分析,或涵化理论。

它是美国宾州大学著名教授G erbner和他的合作者们自1969年开始施行的名为“文化指标”的大型研究项目的核心部分。

涵化理论真题及答案解析

涵化理论真题及答案解析涵化理论是一种理解和解释人类行为的框架，它源于心理学和社会科学领域。

在现代社会中，人们不仅对自己的个人经历感兴趣，也对他人的行为和思维过程产生了深入的兴趣。

因此，涵化理论成为了一个研究热点。

本文将通过提供一些涵化理论的真题，并对其答案进行解析，以帮助读者更好地理解这个理论。

真题一：涵化理论是什么？它如何解释人类行为？答案解析：涵化理论是一种认为人类行为受到内隐认知和情感的驱动力的理论。

它认为人类的行为是在无意识和自动的过程中产生的，人们并不总是意识到自己为什么会做某些事情。

涵化理论强调人类对外界刺激的反应是自动的、下意识的，并受到个体过去的经验和文化背景的影响。

真题二：涵化理论如何解释社会偏见？答案解析：涵化理论认为社会偏见是由于人们在成长过程中获取的潜意识认知和情感受到了偏见的影响。

这些偏见可能来自于个体生活中的经历、文化传统和社会环境等因素。

涵化理论认为社会偏见是一个无意识的过程，人们可能在没有意识到自己的个人偏见的情况下表现出来。

真题三：涵化理论如何解释人类的情绪和情感？答案解析：涵化理论认为情绪和情感是人类行为的重要驱动力。

它将情绪和情感视为人类反应外界刺激的一种方式。

涵化理论认为情绪和情感是自动、下意识的过程，人们可能不知道自己为什么会产生某种情绪或情感。

它也强调情绪和情感与个体的经验和文化背景有关。

真题四：涵化理论与经典条件作用有什么联系？答案解析：涵化理论与经典条件作用有一定的联系。

经典条件作用认为环境刺激与特定反应之间的联系是在个体无意识地形成的。

涵化理论认为，经典条件作用是涵化的一种形式，它可以解释为什么人们在某些环境中会产生特定的反应，并将这种反应与特定刺激联系起来。

真题五：涵化理论如何应用于教育和心理治疗领域？答案解析：涵化理论被广泛应用于教育和心理治疗领域。

在教育中，涵化理论帮助教育者更好地了解学生的行为和思维过程，并根据学生的个体经验和文化背景来制定教育策略。

涵化理论3

格伯纳的回应
①考察节目共性是因为电视节目是商业化，大众化的产品，更多强调的是“快餐式”的共性。

②涵化理论并未宣称在电视上看到的每一个暴力行为对每一位观众都意味着同样的意义。

③尽管有多种因素影响着受众对世界的看法，但是将“所有
因素”放在一起解释既不可能也无必要。

④涵化研究试图解释宽泛的，跨越了大量人群的样板，是一种宏观的把握。

“社会富裕观”调查基本假设：电视所反映的更多代表着财富和社会地位高的职业，受访者中拥有较高经济，社会地位的重度收视者可能会对社会的赋予程度估计过高。因此，如果引入受访者所处社会阶层这一变量，电视不影响人们对社会富裕程度的看法。

摩根和尚翰指出福克斯和菲利伯的研究存在两个问题： ①“平均而言，一个星期中你有几个晚上看电视超过1小时”这个问题是一个不可靠的测量标准，不能区分“一般”收视者和“重度”收视者 ②他们基于开放式百分比的提问方式效度如何值得怀疑
结论：
格伯纳基本假设中，关于社会层面即公共安全的受众的感知部分在此得到某种微弱的支持和印证。

调查显示：越是重度收视者，越倾向于对各种议题否定式的回
答。越是轻度收视者，越倾向于选择肯定式的回答。

结论：
格伯纳宣称的“重度收视者与丑陋世界”之间的关
联在这里得到支持。

1、人口统计学变量与涵化分析
第六组：李文瑞谢汶汶程俊如屈双许哲铭

涵化理论又称培养理论，教养理论提出者：格伯纳时间：1967年开始的文化指标研究背景：上世纪50年代美国电视普及率高且美国社会暴力及犯罪问题严重。随着电视影响力的日益扩大，电视暴力等议题也日益受到社会的普遍关注和广泛批评。美国国会开始怀疑电视对当时的社会动荡有推波助澜的作用，专门成立了“暴力起因与防范委员会”提拨专款进行对策研究。

从文化涵化理论视角开封犹太人文化的同化现象.

从文化涵化理论视角开封犹太人文化的同化现象1605年的6月24日,著名的耶稣会传教士利玛窦在中国河南“发现”了犹太人艾田,从此以后,在中国开封的犹太人群体开始吸引世界的目光。

犹太民族历来都以其独具特色的文化特征闻名,即使是在散落和流浪在世界各个角落的时候,他们往往仍然能够坚守自己的文化传统不改变。

他们不论在什么地方,都对自己的信仰无比热忱,不管是什么样的迫害,都不能使他们忘记自己是犹太人。

然而,文化史上犹太人被同化的特例还是有的。

大约在宋朝的时候,有一批沿着丝绸之路,长途跋涉来到中国做生意的犹太人。

他们在这片土地上定居并且逐渐适应了中国文化,并且逐渐失去了自己的文化特性。

这些犹太人逐渐忘记自己的母语,并且一步一步地完全接受了儒家思想。

这篇论文是为要研究和揭示开封犹太人文化被同化的核心因素。

关于开封犹太人现象,在此领域的文化研究还很不足够,大部分的中外学者都把研究目标集中在历史背景和外在同化因素上,而忽视了同化的内在文化因素的研究。

因此,本论文要引入文化函化理论,用于从文化角度分析开封犹太人文章第二章引入文化涵化理论,包括不同种类的文化涵化类型及其特点,文化涵化程度的衡量,以及文化涵化的结果。

接着在第三四章本文分析了犹太文化在历史上难于被其他文化所涵化的原因,并展示了犹太文化在中国这片土地上被同化了的特例。

文章清晰地列举了开封犹太人社区从文化表层结构到深层结构的文化转变,直至最终完全同化的过程。

本文的重点在于第五章指出的犹太文化在中国被同化的深层原因:即犹太文化和中国传统文化及信仰有内在深层次的联系和相似之处。

最后得出的结论表明世界虽大不同,但是总能在中西文化之间找到契合的部分,这也给包括当代中国在内的多元文化国家一个信心:文化之间的积极涵化使建立和谐的多元文化社会成为可能。

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涵化理论在青春偶像剧中的运用——浅析《奋斗》与《我的青春谁做主》

而华子和向南则是８０后普通男性的代表，他们没有显赫的家世，也没有大的志向和野心，因此他们对成功的期许并不像陆
涛，句话说就是他们的理想就是过好每一天的日子．拥有换能
一
份稳定的工作和爱情就足够了。但即算是如此平凡的甚至电视所告诉我们的是生活对每一个人来说都不是件容易的事
阵关于青春和奋斗话题的大讨论。这两部剧都是用偶像剧的模式为我们讲述励志的故事，故事情节贴近现实．台词新颖而不失亲切，时间让广大的受众觉得剧中主人公的故事就发生在我们身边，一甚至就是在讲述自己的故事这
两部剧的热播给我们留下了许多值得思考的Ｉ题，电视剧所构建的符号现实与实际存在的客观现实之间到底是一＂－３种什么样的关系？这将是本文所讨论的重点。
、
《斗》《春》奋、青建构的符号现实
第一，两部剧都是通过塑造典型人物来讲述８后关于这０
电视研究一直是媒介研究的主要方面之一。而格伯纳的涵化理论提出电视塑造受众有关社会真实的观念，揭示了电视对
于受众认知层面的影响，强调这是一种长期的、移默化的并潜效果。化理论（ｕｔａｏｅｒ）涵ｃｌｖｔｎｔｏ的论点在于，期暴露在相ｉｉｈｙ长同的电视讯息下的阅听人，会产生同一种结果，将也就是被电视机灌输了一套共同的世界观、价值观以及角色认同等。普李曼（ｉｐａｎ曾在他的名著《论学》Ｌｐｍｎ）舆中提出：身外世界的脑 “

对七十周年献礼片《我和我的祖国》内容分析——以涵化理论为基础

46 传播力研究２０２０年２８期传播力研究 RESEARCH ON TRANSMISSION COMPETENCE一、核心概念界定(一)涵化理论涵化理论，又称培养理论、教养理论，是格伯纳团队针对美国20世纪60、70年代暴力案件数量不断上涨所引发的社会问题产生的理论构想。

格伯纳团队认为，看电视的时间与受涵化程度成正比，即看电视的时间越长，受涵化效果越深刻，且受涵化人的直接经验与电视内容越接近，所产生的涵化效果越明显。

这就让大众传媒具有意识形态的塑造选择特点。

即使人们的“主观现实”与大众传媒所描述的“客观存在”发生偏离，大众传媒也可以通过涵化效果影响人们的三观。

通过这一长期的涵化过程，大众传媒潜移默化地维持社会结构，使观众对世界的认知符合当下的社会秩序，从而达到理想涵化效果。

(二)文化自信文化自信是一个民族不可磨灭的精神根基，是一种情感上的认同感和归属感，诞生于社会实践之中。

近年来沙文主义和狭义民族主义兴起，文化多样性遭受威胁，面对这一现状，只有树立高度的文化自觉，建立文化自信，才能真正做到“人民有信仰，国家有力量，民族有希望”。

二、“主旋律”电影的社会现状自1956年毛泽东提出双百方针，即“百花齐放，百家争鸣”后，中国“主旋律”电影不断涌现。

作为一种特殊的电影形式，“主旋律”电影一定程度上弘扬了新中国价值观，宣扬政治正确，将时代精神与民族精神有机结合起来，激发人民家国情怀。

从《建军大业》对祖国建军七十周年的歌颂，重现改革青春历史到《红海行动》改编自也门撤侨事件，让中国海军的形象跃然在屏幕之上再到的之后《战狼2》惊心动魄的动作场面展现“中国英雄”的责任与担当，每一部主旋律电影成功的同时也让观众陷入了固有的“国产电影模式”思维方式，即一味地宣传英雄爱国主义的同时带有浓厚的政治色彩。

这样“同质化”的电影生产模式让观众对传统的主旋律电影不再买账，对主旋律电影的热情也大不如前。

对传统主旋律电影与《我和我的祖国》突破二十亿票房时间及受众面分析具体数据如下表所示。

涵化理论——精选推荐

涵化理论教养理论（涵化理论、培养理论）1、格伯纳认为，在现代社会，⼤众传媒提⽰的“象征性现实”，对⼈们认识和理解现实世界发挥着巨⼤影响，由于⼤众传媒的某些倾向性，⼈们在⼼⽬中描绘的“主观现实”与实际存在的客观现实之间正在出现很⼤的偏离。

同时，这种影响不是短期的，⽽是⼀个长期的，潜移默化的培养的过程，它在不知不觉当中制约着⼈们的现实观。

2、培养分析是以⼀定的社会观和传播观为出发点的。

它的基本观点是，社会要作为⼀个统⼀的整体存在和发展下去，就需要社会成员对该社会有⼀种“共识”，也就是对客观存在的事物，重要的事物以及社会的各种事物、各个部分及其相互关系要有⼤体⼀致或接近的认识，只有在这个基础上，⼈们的认识、判断和⾏为才会有共通的基准，社会⽣活才能实现协调。

培养分析⼀⽅⾯肯定“共识”是社会作为⼀个统⼀整体存在的前提，强调⼤众传播在形成共识过程中的巨⼤作⽤；另⼀⽅⾯⼜指出⼤众传媒所提供的象征性现实与客观现实之间的距离。

以及传媒的⼀些倾向所带来的社会后果。

培养分析的重要⽬的是揭⽰⼤众传播为统治地位的阶级和意识形态服务的本质，其观点包含着对资本主义⼤众传播现状的鲜明的批判态度和改⾰志向。

1、培养分析并不是⼀项孤⽴的研究，相反，它是⼀项综合的系统研究的有机组成部分，这项研究称为“⽂化指标研究”，包含制度分析、讯息系统分析和培养分析。

培养分析是讯息系统分析的延伸，它的⽬的是考察⼤众传播的特定倾向所造成的社会结果。

传播内容具有特定的价值和意识形态倾向，这些倾向通常不是以说教⽽是以“报道事实”、提供娱乐的形式传达给受众的，它们形成⼈们的现实观、社会观于潜移默化之中，这就是培养分析的核⼼观点。

格伯纳等⼈认为，传播媒介的这种培养效果，主要表现在形成当代社会观和现实观的“主流”，⽽电视媒介在主流形成中发挥着强⼤的作⽤。

2、在长期的研究中，学者们逐渐确⽴了⼀些解释电视暴⼒内容与受众攻击⾏为间关系的概念与理论，它们分别是净化、⽰范或社会学习、唤起、抑制解除、脱敏、铺垫、培养。

电视剧《大明王朝1566》的涵化理论分析

电视剧《大明王朝1566》的涵化理论分析张居正，明代著名政治家、改革家。

万历十年（ 1582）进士，后来又被提升为太常寺少卿、吏部左侍郎、礼部尚书等职位。

万历十年至十五年（ 1582至1590）担任内阁首辅，并开始了轰轰烈烈的改革运动。

在中国电视剧史上，迄今为止已经有几部以明朝为题材的电视剧了，像由黄晓明主演的《大汉天子》、《大明王朝1566》、《正德演义》、《朱元璋》、《郑和下西洋》、《永乐英雄儿女》等。

其中有些是电影作品，有些则是电视连续剧。

每当看到一部优秀的电视连续剧时，就会不禁去探究它的故事情节、思想内容和艺术特色。

《大明王朝1566》作为一部大型历史题材的电视连续剧，它在艺术表现手法方面有着自己的独特风格，在历史剧中独树一帜，具有很高的审美价值。

《大明王朝1566》这部电视剧中包含了许多不同的艺术元素，在叙述故事的过程中融入了不同的社会因素。

而它的剧本创作的主要宗旨就是表现一种改良主义精神，他在努力为明朝实行变革和反腐倡廉的同时也借助了当时的时代背景，把改良派、保守派、中间派以及新兴起的东林党和浙党联合起来，共同推动改革，最终达到变法图强的目的。

在涵化理论中，涵化指的是外界事物的刺激可以改变和引发人的相应变化。

电视剧《大明王朝1566》正是通过对张居正“利玛窦神甫”、湖北道监察御史顾云爵与杨金水以及皇帝三个人之间的各种矛盾冲突来体现出来。

我们知道，历史的发展总是先经过萌芽状态，然后经过初级阶段向高级阶段转化，只有到了成熟阶段，就会走向消亡。

所以，当时改革需要解决的问题就是如何将变革的思想由官员逐渐向百姓普及，最终使百姓从中获得利益。

《大明王朝1566》中张居正不仅是一个具有超强政治才能的人，而且还是一个具有博爱情怀的人。

他秉承“为往圣继绝学”的信念，任用戚继光、海瑞等人。

他的举动让当时的那些贪官污吏感到恐慌，于是他便以身作则，大胆执法，凡事以国家利益为重。

不过虽然如此，他还是失败了，但他的一生中也有成功的地方，因为他为中国历史做出了巨大贡献。

从涵化理论角度看广告暴力对青少年的影响

种信息载体对受众的行为认知潜移言符号的诉求，也有非语言符号上体 —— 手机，便无疑成为了广告暴默化的塑造，随着时代发展，涵化的潜移默化的影响，这完全可以称力施展的最佳对象，手机广告的投理论在如今可以看成媒介作为工具作是符号暴力。广告主通过媒介将放方式被运营商称之为 “ 点告 ” ，运营商与广告商的联合以短消息的对人的生活方式的一种改变的培养。商品表征式地投放在青少年面前，在涵化理论的引导下，我们将着重将一种意义在青少年脑海中逐渐构方式发布广告，用户只有在阅读短探讨青少年每天接触的电视、网络、建，最后获得最大的商业利益。消息之后才能删除，这样的广告阅手机等媒介中广告给予青少年的负值得注意的是青少年每天接触读方式使广告暴力达到了最大化。面影响。有效广告途径多样化，这里谈的有当然，青少年每天接触的还有种类如今青少年每天接触的媒介特效广告是指那些真正引起的购买欲繁多的赞助学校活动广告等各种方性是：视听觉手段于一体，通过影望的广告。现在青少年一代可以称式广告。像、画面、声音、字幕以及特技等作是网络一代，网络媒体对青少年二、广告暴力 “ 养 ” 了青少培多方面传递信息，给受众以强烈的的冲击力影响最大，在２００５年中年炫耀性消费观念现场感、目击感和冲击力。［】１特别国网络广告市场规模为３．元，１３亿这里讲的 “ 养 ”是涵化理论培值得一提的是３Ｇ手机在中国的逐渐到２１００年中国网络市场规模达到了引导下的一种塑造方式。据对青少普及，手机广告规模渐渐庞大，这３１２亿元，网络广告的迅猛发展令年的一项抽样调查，数据显示有２．种新兴信息载体将更加冲击青少年人惊讶。并且青少年接触的众多网８％以上的青少年会唱电视广告０对纷繁复杂信息的摄取方式，并且络游戏中的隐性广告繁多，广告中歌，广告能够促其购买商品的人数青少年作为受众群体中思考能力、的非语言符号所传递的意义便可以占８％，经常购买广告所推荐的商３行为控制能力较弱的一个群体，他变作一种有效广告诉求。例如，游品人数占６％，父母选择给予金钱４们对信息的处理方式更加值得关注。戏人物所穿着的衣服、使用的道具支持的占７％。【１９２调查数据随着时青少年接触广告的途径多是什么品牌，甚至游戏地图中的地代发展、广告发展也在不断变化，样化点名称标注均设立广告牌，可想而但我们从其中能够判断出广告暴力广告是由符号构成的，而符号知，青少年每天所热爱的游戏可演对青少年的巨大影响。可分为语言符号和非语言符号两个变为一场广告暴力的战争。前些年很知名的广告语 “ 年过部分。例如青少年喜欢的一位明星除此之外，在中国城市中９％了，谁没有啊！” 使很多家长都掏０歌手喝了什么水、穿了什么样的衣以上的青少年均有了自己的手机，了腰包，满足其孩子的攀比欲望，

涵化理论视阈下美剧文化对大学生的影响

涵化理论视阈下美剧文化对大学生的影响作者：韩芳来源：《求知导刊》2018年第19期一、美剧是美国跨国文化输出的重要载体涵化理论是传播效果研究和跨文化传播研究的重要理论之一。

涵化理论（Cultivation Theory），又称“涵化假设”“培养理论”，最早由美国宾州大学的格伯纳教授于1969年提出，其核心内容为“共鸣效果论”和“主流效果论”。

格伯纳认为，大众媒介中的传播内容往往具有一定的意识形态倾向，它们躲藏在综艺娱乐和新闻报道中，通过潜移默化的方式影响着人们的社会观、现实观。

人们通过媒介实现与社会的互动，并且在互动中完成自身文化知识的再生产与意义的再建构。

文化软实力是当今国家核心竞争力的重要内容，最大限度实现跨国文化输出已成为世界各国发展的共识。

当今世界，跨国文化传播日渐繁盛，文化交流与互动成为当今国与国之间交往的普遍现象。

美国前国家安全事务顾问布热津斯基曾公开宣称：“增强美国文化作为世界各国榜样的文化和意识形态力量，是美国维护霸权地位所必须实施的战略。

”美剧作为最能体现美国文化特征、意识形态和价值观念的大众文化作品，以生动的叙事和精良的制作弘扬美国的核心文化价值和思想行为模式。

美剧已成为媒介全球化时代塑造美国国家形象、强化美国价值观和意识形态，推行文化霸权的重要载体和方式。

二、“美剧热”成为大学生群体一种典型的亚文化现象《老友记》在中国的被追捧程度可称为现象级事件。

由美国NBC电视台自1994年开始播出的经典剧目《老友记》是很多国人最早接触的一部美剧，在中国年轻一代人群中产生了广泛影响力。

百度搜索数据统计显示，尽管《老友记》在2004年已经全部完结，但网络上对其搜索量依旧巨大，其在百度热门搜索词榜单上久居不下，以《老友记》为代表的美剧迅速成为青年特别是大学生群体的时尚话题之一。

也正是基于此，自2000年开始，美剧迷们开始自发建立网站、成立字幕组，并组建美剧论坛；腾讯、搜狐、爱奇艺等商业视频网站看到其中巨大的商机，也纷纷大规模购买美剧版权，并免费向用户予以提供，并在第一时间及时进行更新。

世界文明涵化的例子

世界文明涵化的例子
1. 古丝绸之路：古代丝绸之路是中国与欧亚大陆及其他地区进行文化与经济交流的重要通道。

通过这条路线，不仅进行了商品贸易，还传播了中华文明、佛教、道教等文化和思想。

2. 文化交流活动：现代的文化交流活动如国际艺术展览、文化节、电影节、音乐会等，使不同国家和地区的文化艺术相互交流，促进了世界各地的文明涵化。

3. 外国文化在中国的传播：西方国家的文化在中国的传播，如音乐、电影、时尚、美食等，不仅丰富了中国人民的文化生活，也促进了中西文化的交流。

4. 科学技术合作：不同国家之间的科学研究和技术合作，使得各国能够分享知识和技术成果，推动了全球科学技术的发展和进步。

这些都是世界文明涵化的具体例子，它们促进了不同文化之间的交流互鉴，丰富了人类文明的多样性。