公输中考题选练2014版

《公输》中考题选练2014
一、2014黑龙江哈尔滨
（一）阅读《公输》选段，回答8-10题（8分）
公输盘曰：“夫子何命焉为？”
子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。

”
公输盘不说。

子墨子曰：“请献十金。

”
公输盘曰：“吾义固不杀人。

”
子墨子起，再拜，曰：“请说之。

吾从北方闻子为梯，将以攻宋。

宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。

宋无罪而攻之，不可谓仁。

知而不争，不可谓忠。

争而不得，不可谓强。

义不杀少而杀众，不可谓知类。

”
公输盘服。

子墨子曰：“然胡不已乎？”
公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。

”
子墨子曰：“胡不见我于王？”
公输盘曰：“诺。

”
子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？”
王曰：“必为有窃疾矣。

”
子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。

荆有云梦。

犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。

荆有长松文梓椴楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。

臣以王吏之攻宋也，为与此同类。

”
王曰：“善哉。

虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。

”
8．（2分）解释文中加点的词语。

（1）愿：（2）仁：
9．（4分）把下列句子翻译成现代汉语。

（1）宋何罪之有？
（2）义不杀少而杀众，不可谓知类。

10．（2分）从画线句子可看出，公输盘和楚王有着共同的心理。

他们共同的心理是什么？
二、2013福州
7．用“／”为文中画线句子标出停顿。

（标4处，2分）
于是见公输盘子墨子解带为城以牒为械公输盘九设攻城之机变子墨子九距之。

8．解释下列加点的词语。

（4分）
（1）邻有敝．舆而欲窃之（）（2）荆之地方．五千里（）
（3）公输盘诎．（）（4）在宋城上而待楚寇．矣（）
9．翻译下列句子。

（4分）
（1）此为何若人？
（2）虽杀臣，不能绝也。

10．在劝说楚王过程中，墨子巧妙设喻，将“文轩”“锦绣”“粱肉”比喻楚国，将“敝舆”“短褐”“糠糟”比喻宋国，通过对比，使楚王醒悟到攻打宋国是不明智的行为。

（2分）
11．选段在记述墨子与公输盘演练的攻守战中，“”“”两个词语可以看出战斗的激烈；“”一句可以看出公输盘已经技穷；“”一句表明楚王决定放弃攻打宋国。

（4分）
三、2013浙江温州（文章略）
15.解释下列句中的加点词语。

（3分）
(1)楚王问其故．
(2) 在宋城上而待楚寇．矣
(3) 虽杀臣，不能绝．也
16.下列句中“之”字的意思与例句相同的一项是（）（3分）
例句：公输子之．意不过欲杀臣
A.乃记之．而去
B.辍耕之．垄上
C.子墨子九距之．
D. 公输盘之．攻械尽
17.用现代汉语写出下面句子的意思。

（3分）
杀臣，宋莫能守，乃可攻也。

18.文中画线句中“吾不言”的背后隐藏着公输盘怎样的心理？请用简洁的语言写出。

（3分）
四、2012山东滨州
文言文比较阅读。

（10分）
【甲】子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？”王曰：“必为有窃疾矣。

”
子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。

荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。

荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。

臣以王吏之攻宋也，为与此同类。

”
（选自《公输》）【乙】子墨子自鲁即齐，过故人，谓子墨子曰：“今天下莫为义，子独自苦而为义，子不若已。

”子墨子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人处①，则耕者不可以不益急矣。

何故？则食者众而耕者寡也。

今天下莫为义，则子如②劝我者也，何故止我？”
（选自《墨子》）注释：①处：闲居。

②如：应该，应当。

9.用“/”标出下面句子的朗读节奏。

（只标一处）（1分）
荆之地方千里
10.解释下列句中加点的词。

（2分）
⑴舍．其文轩（）⑵此为何若
．．人
⑶过．故人（）⑸则耕者不可以不益．急矣（）
11.翻译句子。

（2分）
⑴此犹文轩之与敝舆也。

⑵子不若已。

12.【甲】文表明了墨子的主张；【乙】文划线句子体现了墨子
的品质（2分）
13.墨子高超的劝说艺术往往体现在类比推理上，请结合【甲】【乙】两段文字说明。

（3分）
五、2010年浙江宁波
于是见公输盘。

子墨子解带为城，以牒为械。

公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。

公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。

公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。

”
子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。

”
楚王问其故。

子墨子曰：“公输子之意不过欲杀臣。

杀臣，宋莫能守，乃可攻也。

然臣之弟子禽滑厘
等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。

虽杀臣，不能绝也。

”
楚王曰：“善哉。

吾请无攻宋矣。

”
18.解释下面句子中加点词的意思。

（2分）
①子墨子之守圉．有余②在宋城上而待楚寇．矣
19.下面选项中加点词的意义和用法不同的一项是（）（2分）
A.此城危急存亡之．秋也公输子之．意不过欲杀臣
B.问今是何世，乃．不知有汉杀臣，宋莫能守，乃．可攻也
C.以．丛草为林，以虫蚁为兽子墨子解带为城，以．牒为械
D.虽．人有百手，手有百指虽．杀臣，不能绝也
20.用现代汉语翻译文中画线的句子。

（2分）
吾知子之所以距我，吾不言。

21.子墨子在与楚王的最后交锋中，为什么要提及“弟子禽滑厘等三百人”的情况？（2分）
六、2014江苏盐城
阅读下面两段文言语段，完成10-13题。

（15分）
【甲】
（孟子·《得道多助，失道寡助》）
【乙】
圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。

当察乱何自起起不相爱臣子之不孝君父所谓乱也。

子自爱，不爱父，故亏父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利，此所谓乱也。

虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。

父自爱也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。

是何也？皆起不相爱。

……虽至大夫之相乱家，诸侯之相攻国者亦然：大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家。

诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。

天下之乱物，具此而已矣。

察此何自起？皆起不相爱。

（《墨子·兼爱》）
10、解释加点字的意思。

（4 分）
⑴委而去之 ______ ⑵域民不以封疆之界 ________
⑶相攻国者亦然 _______ ⑷具此而已矣 _______
11、用“/”标出下面句子的三处停顿。

（3分）
当察乱何自起起不相爱臣子之不孝君父所谓乱也
12、用现代汉语翻译下列句子。

（4分）
⑴固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

⑵圣人以治为事者也，不可不察乱之所自起。

13、甲、乙两文都阐述了治政之道。

前者强调了______ ，后者强调了______ 。

（4分）
答案：
一、2014黑龙江哈尔滨
8、（2分）（1）愿：希望。

（2）仁：对人亲善、友爱。

9、（4分）（1）宋国有什么罪呢？（2）自己说讲道义，杀少量人还懂得不合理，却要去杀众多的人，不能说是明白事理。

（各2分）
10、都不想放弃攻宋；都不想承担责任。

（2分）
二、2013福州
7．（2分）于是见公输盘/子墨子解带为城/以牒为械/公输盘九设攻城之机变/子墨子九距之。

8．（4分）（1）破（2）方圆（面积）（3）通“屈”，理屈（4）入侵
9．（4分）（1）这是什么样的人呢？（2）即使杀了我，也不能杀尽（宋国的抵抗者）。

10．（2分）幅员辽阔、物产丰富（地大物博）面积狭小、物产贫乏
11．（4分）九设九距公输盘诎（公输盘之攻械尽）吾请无攻宋矣
三、2013浙江温州
15、（3分）（1）原因，缘故（2）入侵（3）尽，完
16、（3分）D
17、（3分）（如果）杀了我，宋国就守不住了，就可以攻下了。

18、（3分）他意识到墨子是攻宋的障碍，陡起杀机，在心里做着阴暗的盘算。

四、2012山东滨州（10分）
9.荆之地 / 方五千里评分：共1分。

10.⑴舍弃，丢弃⑵什么样的⑶拜访⑷更加评分：共2分。

每小题0.5分，意思对即可。

11. ⑴这就好像装饰华美的车子同破车相比。

⑵你不如停止算了。

评分：共2分。

每句1分，意思对即可。

12.非攻（兼爱）（或反对战争）坚忍不拔（或坚守信念）等评分：共2分。

每空1分，意思对即可。

13.示例：【甲】先用一个假设，诱使楚王说出“必为有窃疾矣”，然后连用三个对比，极言楚国物产丰富和宋国物产贫乏，从而类推出楚国攻宋是和有“窃疾”“同类”的结论。

【乙】先假设“一人耕而九人处，耕者益急”，类推出“天下莫为义，子如劝我”的结论。

评分：共3分。

每例分析准确各得1分，语言通顺得1分。

五、2010浙江宁波
18.①“圉”通“御”，抵挡②入侵（共2分，每词1分）
19.B(2分)
20.我知道你用来抵御我的方法，我不说。

（2分，关键词是“所以”、“距”，酌情给分）
21.明白告诉公输盘与楚王，宋国已做好了充分准备，使公输盘与楚王不敢轻举妄动，迫使楚王打消攻宋的念头。

（2分）
六、2014江苏盐城
10、答：⑴放弃⑵限制⑶这样⑷全都
11、答：当察乱何自起/起不相爱/臣子之不孝君父/所谓乱也。

12、答：⑴巩固国防不仅仅依靠山河的险要，威震天下不仅仅依靠武器的锋利（精良）。

⑵圣人把治理天下作为事业，就不能不考察混乱产生的原因（或根源）。

13、答：前者：仁或道（得道多助，失道寡助，或，施行仁政得民心）；后者：爱（兼爱，爱民、君臣父子都相爱）。