文献校勘学

义似抄脱
意义近似，对理解几本无影响的情况下，抄脱双音节词、多音节 词、词组的尾字，或几个近义词之一等。 例：《汉书 · 朱云传》 “ 臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人，以厉其 余。”王念孙校云：“‘佞臣一人’下原有‘头’字，而今本脱 之。”
繁复抄脱
因词句繁复造成抄脱，往往见于行文累赘，或论述某一问题多方论证， 不断重复同一句式的情形 例：《淮南子 · 说山训》 “ 魄问于魂曰：‘道何以为体？曰：‘以无为有为 体。’魄曰：‘无有，有形乎？’魂曰：‘无有。和得而闻也？’魂曰： ‘吾直有所遇之耳。’”王念孙指出：”‘何得而闻也’上本有‘魂曰 无有’四字，魄问魂曰：‘无有，和得而闻也？’故魂答曰：‘吾直有 所遇之耳。’今本脱此四字，则义不可通。“
音同、音近致误；不明通假而作的错误处理等。
文义致误
因不明文义而妄改。
脱
也叫夺文、夺、漏、阙，即漏掉文字。
第五十八回写芳官为宝玉吹火腿汤，她干娘也要来吹，晴雯见 了，骂小丫头，小丫头都说： “我们撵他，不出去；说他，又不信。如今带累我们受气，这 是何苦呢！ —— 你可信了？我们到的地方儿，有你到的一半儿； 那一半儿是你到不去的呢。何况又跑到我们到不去的地方？还 又不算，又去伸手动嘴的了。”（程甲本） “我们撵他，他不出去；说他，他又不信。如今带累我们受气。 你可信了？我们到不去的地方，还不算，又去伸手动咀的了。” （庚辰本）
程甲本半叶十行，每行二十四字，上文次行第十 一、十二字为“进去”二字，三行第十一、十二 字亦为“进去”二字，抄录者粗心，跳过一行， 漏却二十四字，遂使宝玉为打扫之厮役。（欧阳 健《红楼新辨》 ）
宝玉喜道：“这才是女孩儿们的药。虽然疏散，也不可太过。旧年 我病宝玉喜道：“这才是女孩儿们的药。虽疏疏散，也不可太过。 旧年我病了，却是伤寒，内里饮食停滞，他瞧了，还说我禁不起麻 黄、石膏、枳了，却是伤寒，内里饮食停滞，他瞧了，还说我禁不 起麻黄、石膏、枳实的狼虎药。我和你们一比，我就如那野坟圈子 里长的几十年的一棵老实等狼虎药。我和你们，就如秋天芸儿进我 的那才开的白海棠是的，我杨树，你们就如秋天芸儿进我的那才开 的白海棠，连我禁不起的药，你禁不起的药，你们如何经得起？比 如人的家坟里的大杨树，看着枝叶茂们如何禁得起？”麝月等笑道： “野坟只有杨树不成？难道就没有松柏？盛，却是空心子的。”麝 月笑道：“野坟只有杨树，难道就没有松柏不 最嫌的是杨树，那么大笨树，叶子只一点子，没一丝风他也是乱 响，你成？最讨人嫌的是杨树，那么大树，只一点子叶子，没一点 风儿他也是偏比他，也太下流了。”（庚辰本第五十一回影印本第 1200 页） 乱响，你要偏比他，你也太下流了。”（程甲本影印本第 1352 页）
到清代使用仍然比较混乱，既包含订正古书传写 过程中的文字讹误、篇章错乱，也包括对违碍文 字的审查删改、误写庙讳的纠正，以及新写本的 校对。 乾嘉以来，校勘才作为古文献学一个单独门类的 倾向越来越明显。在近代，完成了术语化的过程
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校勘的原则
校勘是取得正确文本的重要手段，以恢复 古籍本来面目、提供最接近原稿的善本为 最终目的，根本原则为存真复原。 校勘要解决的是流传过程中形成的错误讹 谬，而不是替作者改文章、出修订本，也 不是从规范语言文字的角度进行正字。
窜行抄脱
抄窜行。一般发生在两行有相同、相近词的情况下。通常会在文义上造 成确实，体现为文义不通。 例：《资治通鉴》卷九六《晋纪》十八胡克家刻本：”石生猛将，关中 精兵，征西之战殆不能胜也。“章钰所校宋十二行本、乙十一行本，下 均有”金墉险固，刘曜十万众不能拔，征西之战殆不能胜也“ 21 字。
抄脱的类型
重文抄脱
相同或大致相同的字、词、词组、句子重复出现，脱漏其中之一。 例：《文子 · 道德》篇：“是故不法其已成之法而法其所以为法者 与化推移”，唐写本作“是故不法其已成之法，而法其所以为法， 其所以为法者，与化推移”。王叔岷云：“叠‘其所以为法’五 字是也。‘其所以为法者’，紧承‘而法其所以为法’而言，今 本误不叠，当补。”
《红楼梦》第二十三回叙元春“命太监夏忠到 荣国府来下一道谕命宝钗等只管在园中居住不 可禁约封锢命宝玉仍随进去各处收拾打扫安设 帘幔床帐”（庚辰影印本 515 页）
程甲本第二十三回第三页（影印本 601 页）末 三行为：
居住方妥命太监夏忠到荣府下一道谕命宝钗等在园中 居 住不可封锢命宝玉也随进去读书贾政王夫人接了谕命 夏 忠去后便回明贾母遣人进去各处收拾打扫安设帘幔床 帐
古籍讹误的原因
古籍历史久远，多经损失散亡，如火患、战乱等 古籍流传中因传抄刊刻、辗转致误 后人对古籍任意增删改乙，造成错乱
文献讹误的类型
讹
又称误、误字、谬等，指文字错误 如段玉裁《戴东原先生年谱》：先生言：《水经注》 “ 水流松果之山”，钟伯敬本“山”讹作“上”，遂连 圈之，以为妙景，其可笑如此。“松果之山”见《山海 经》。
文献校勘学
什么是校勘
特指对古籍篇章文字正误真伪的比较审定。由于 自然和认为原因，古籍存在各种讹误，而通过搜 集一种古籍的不同版本及其他相关资料，比较其 间的异同，审定正误，力求最大限度恢复古籍本 来面目，就是我们所说的“校勘”。
“ 勘，校也”（《说文解字》） “勘，覆定也”（《玉篇》） “宜选史传博士谙究流品者为左民郎、左民尚书， 专供校勘”（南朝沈约）指核实谱牒内容真伪 “予在馆中校勘群书，见有八十篇，然多错乱重 复。又有民间应募献书者献三十余篇，其间数篇 在八十篇外，乃知董生之流散不全矣。方俟校勘 而予得罪彝陵”（欧阳修《书春秋繁露后》）尚 还不是术语，具有多义性
误字通例
字形致误。或曰“形讹”
古文形似而误。上古文字形近相混，后人不识古字而误为后世的 形近字。 例：《文选》宋玉《高唐赋》 “ 王雎鹂黄，正冥楚鸠。秭归思妇， 垂鸡高巢。其鸣喈喈，当年遨游。”王引之认为：“‘年’当为 ‘羊’，草书之误也，‘当羊’，即‘尚羊’，古字假借耳 。”
语音致误，或曰“别字”