《祭十二郎文。学案答案
祭十二郎文学案答案1
《祭十二郎文》学案答案一、给下列加点的字注音丧．之七日（sàng）不省所怙．（hù）归取其孥．（nú）丞相薨．（hōng）斗斛．之禄（hú）万乘．之公相（shèng）辍．汝而就（chuò）窆．不临穴（biǎn）二、指出下列句中的通假字，并写出它的意思（1）时羞之奠“羞”同“馐”，美食。
（2）皆不幸早世“世”同“逝”，去世。
（3）敛不凭其棺“敛”同“殓”，给死人穿衣，装入棺内。
三、解释下列加点词的意思（1）乃能衔．哀致．诚心中怀着。
表达（2）使建中远具．时羞．之奠准备。
精美的食物（3）及长不省．所怙．知道。
依靠（4）请归取其孥．妻子儿女（5）以求斗斛．之禄古代量具，十斗为一斛。
南宋末改五斗为一斛。
（6）而汝抱无涯之戚．也忧伤（7）毛血．．离没有多少时间，不久．．日益衰指体质（8）死而有知，其几何（9）终葬汝于先人之兆．墓地（10）窆．不临其穴下葬，将棺木放入墓穴。
（11）教吾子与汝子幸．其成希望（12）比．得软脚病，往往．．而剧近来。
常常【课后巩固】一、下列各组句子中，加点虚词意义和用法相同的一组（D）A．①如吾之．衰者，其能久存乎这样，指示代词②一在天之．涯，一在地之角音节助词B．①嫂尝抚汝指吾而．言曰表修饰或顺承，连词②死而．有知，其几何离如果，连词C．①汝殁以．六月二日在，介词②相养以．生，相守以死表修饰关系，连词D．①吾时虽．能记忆，亦未知其言之悲也②虽．有小恐，然孰与夫一旦之危哉虽然，连词二、下列句子中“其”的意义和用法与例句中“其”的意义和用法相同的一项是（ B ）例句：其．然乎，其不然乎？用在复句的前一分句中，与后一分句中的“其”构成选择关系，译为“是……还是……”，连词。
A．如吾之衰者，其．能久存乎？难道，表反问语气的副词B．天之苍苍，其．正色邪？其远而无所至及邪？意义、用法同例句C．与尔三矢，尔其．无忘乃父之志！可，千万，一定。
《祭十二郎文》答案学习资料
《祭十二郎文》答案《祭十二郎文》（一）通假字1远具时羞之奠（羞通馐”，美味食物。
）2、皆不幸早世（世通逝”。
）3、敛不凭其棺（敛通殓”，给死人穿衣入棺。
）4、终葬汝于先人之兆（兆通垗”，坟墓。
）（二）、古今异义1当不复记忆复。
2、明年，丞相薨一年。
3、吾去汴州到别的地方。
4、几何不从汝而死也学的简称。
5、吾与汝俱少年的孩子。
6、而齿牙动摇复古义：再，又明年古义：第二年去古义：离开。
今义：重复，往今义：今年的下今义：从所在地几何古义：过不了多久。
今义：几何少年古义：青年男子。
今义：年少动摇古义：牙齿松动。
今义：不稳固，不坚定7、又可冀其成立邪成立古义：成长立业。
今义：组织机构等筹备成功，开始存在。
（四）•词类活用1使建中远具时羞之奠远，形容词作状语，在远方。
2、莫如西归西，方位名词作状语，向西。
3、吾书与汝日 书，名词动用, 写信 东，方位名词用作动词，在东边居住。
客，名词用作动词，视，动词用作名词，视力。
6、恐旦暮死 早晚名词作业，名词用作动词，继承 ……的事业 夭，动词用作使动词，使 夭亡。
形容词用作动词，保全。
形容词用作使动词，使 长，养育。
是”是宾语前置的标志，正常语序为 惟依 兄嫂(2)吾实为之，其又何尤 宾语前置句，应为 尤何” (3)吾佐董丞相于汴州 介词结构后置，应为 于汴州佐董丞相(4)从嫂归葬河阳 省略句，应为 从嫂归葬于河阳” (5)未可以为信也 省略句，应为朱可以之为信也” (6) 何为而在吾侧也？宾语前置句，应为 为何”五、把握感情(一)感情问题1文章的线索是什么?(线索：情) 问题2、本文有 至情之文，千秋绝调”之誉，其蕴含了那些情？请结合文章 内容具体回答，尽量用原文句子为例证。
(明确：思念之情 痛悼之情 骨肉之情 追悔之情 人生无常 宦海沉浮) 探究案:1韩愈和十二郎之间的感情深厚到怎样的程度？虽为叔侄关系，实为兄弟情谊。
2、 第二段中有一个动人的细节，你认为是什么是？“嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！ ” “抚汝指吾”的细小 动作，体现出为母为嫂的深切关爱与顾惜；“韩氏两 世，惟此而已”仅寥寥八 字，却字字透出嫂嫂的焦虑、期待和悲伤。
祭十二郎文 导学案答案
祭十二郎文导学案答案【文本一】：1. 祭十二郎文属于我国传统的楚文化遗产，被誉为“中国第一吊人文献”。
这篇文章的主题是哀思，情感表达的目的在于缅怀逝去的爱子，并通过表达父亲对儿子的眷恋之情，强调了家族的重要性和亲情的珍贵。
文章以其真挚的情感、独特的文学表现方式和较高的艺术价值，成为中国古代楚地较具代表性的文学作品之一。
2. 文章主要通过描述父亲祭十二郎的情景，勾勒了父亲因为十二郎的离去而深深伤感、悲痛的心情。
通过赞美十二郎贤德品行，回忆他的美好一生，再现十二郎生前的形象和品质，可以感受到父亲对十二郎的深切怀念和无限眷恋。
这种父子之间的互相爱戴和深厚的家国情怀，使得文章蕴含了浓厚的亲情和民族感情。
【文本二】：1. 该文从文字、艺术、历史等多个角度展现了中国古代文学的魅力。
首先，在文本中运用了大量辞藻和修辞手法，透过细腻的描写和鲜活的形象，使读者感受到作者对十二郎生前的赞美和眷恋之情。
其次，以写实主义的手法真实再现了古代楚地人民的生活风貌和家族情感。
2. 从艺术性上看，文章采用了楚辞诗歌的形式，辞藻华丽、意境深远，具有浓厚的文学气息。
文中所抒发的情感真挚、哀怨，引人深思。
另外，祭十二郎文也反映了当时社会政治、风俗习惯、道德伦理等方面的特点，对研究楚国历史和文化有着重要的参考价值。
【文本三】：1. 通过祭十二郎文，我们可以窥见古代楚地文化的独特魅力，理解古代楚人对生死、家国、人生价值等问题的思考与表达。
这种情感传达方式和生活态度，对今人的思想启迪和情感震荡，具有积极的影响。
2. 祭十二郎文以伤感的主题、震撼的情感表达和独特的艺术形式，深深打动并感染着读者。
这篇文献激发出人们内心最深处的情感共鸣，引起人们对亲情、人生、家族的深刻思考，将一种象征性的美感、文化记忆传递和延续下去。
综上所述，祭十二郎文是中国古代文学珍品之一，它体现出丰富的情感和深刻的文化内涵，对于抒发情感、传承文化、弘扬家国情怀具有重要意义。
祭十二郎答案
《祭十二郎文》答案第一课时2、查工具书，给下列加点的字注音。
闻汝丧（sàng）之七日所怙（hù）兄殁（mò）南方省（xǐng）坟墓归取其孥（nú）丞相薨（hōng）佐戎（róng）徐州孰谓汝遽（jù）去吾万乘（shèng）之公相殒（yǔn）其生窆（biǎn）不临其穴尚飨（xiǎng）3．第一部分（2--3），写生离之情。
第二部分（4--5），写死别之情。
第三部分（6--8），写痛悼之情。
4．指出句中通假字远具时羞之奠 (“羞”通“馐”,美味食物)零丁孤苦 (“零丁”通“伶仃”孤单的样子)不幸早世(“世”通“逝”,死)5.古今异义明年古义：第二年。
今义：今年的下一年。
成家古义：安家；今义：男子结婚少年古义：古代指青年男子,与老年相对；今义：人十岁左右到十五六岁阶段6.词类活用使建中远具时羞之奠远：名词作状语，从远道,在远处莫如西归西：名词作状语向西成家而致(使……来)汝致：使动用法，使……来东亦客也客：名词用作动词，作客。
7.一词多义丧：季父愈闻汝丧之七日：动词，去世。
遇汝从嫂丧来葬 :名词灵柩。
省：不省所怙：动词,知道吾往河阳省坟墓：动词，凭吊汝来省吾：动词,探视始始来京城：初次使取汝者始行：刚刚虽：虽暂相别：连词,表转折,虽然虽万乘之公相：连词,表假设,即使8.特殊句式惟兄嫂是依：宾语前置吾佐董丞相于汴州：状语后置9.解释重点词语季父：叔父衔哀致诚：含着悲哀而表达诚意。
时羞之奠：用应时的鲜果佳肴做的祭品吾少孤：我少年丧父所怙 :所依靠的,这里指父亲就食 :谋生孥 :儿女旅食 :到外地谋生斗斛之禄 :微薄的俸禄《祭十二郎文》导学案第二课时2.查工具书，解释下列句子中的“其”字。
其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪：表示选择，是……是……还是……其后四年：指示代词，用在名词或名词性短语前面，起指示作用，可译为“那”如吾之衰者。
其能久存乎：用法同“岂”，可译为“难道”其竟以此而殒其生乎：第一个是表示反诘，用法同“岂”，可译为“难道”；第二个是第二人称代词你的。
语文人教版选修中国古代诗歌散文欣赏5-3《祭十二郎文》学案设计(含答案)
《祭十二郎文》学案一、三维目标1.知识与能力：掌握文中重要的文言实词（羞、世、敛、省、致、怙、始、薨、嗣、比等）和虚词（其、以、邪、也、乎、矣等）及文言句式（惟兄嫂是依等）。
2.过程和方法：了解祭文的有关知识和本文破骈文散、边泣边诉的语言形式；理解以情动人的文笔，分析叙事和抒情结合的写法，从而领会此文散发出的浓浓悲情――亲情真实的展示。
3.情感与态度：指导学生饱含感情的诵读文章，理解作者的骨肉之情以及自身宦海沉浮之苦，人生无常之感，培养学生感受悲剧美学魅力的能力和习惯。
二、导读1.了解作者韩愈（768－824），字退之，河南南阳（今河南孟县）人，郡望河北昌黎，世称韩昌黎，唐代著名文学家。
尤以散文著名，有“文起八代之衰”的美誉。
他生活在中唐时期，是唐德宗贞元八年（792）进士。
他在文学方面影响很大，主要贡献是与柳宗元一起倡导了“古文运动”。
他主张文章要有充实内容，学习古文应“顺其意而不顺其辞”，“惟陈言之务去”，力求“文从字顺”，这些主张是进步的积极的，并对后世产生很大影响。
韩愈被列为“唐宋八大家”之首，作品收在《昌黎先生集》。
2.解题《祭十二郎文》是一篇祭文，叙述家庭、身世和生活琐，抒发悲伤情感，悼念侄儿，写得情真意挚、凄楚动人,很有特色，后人评价很高。
韩愈的《祭十二郎文》不拘格式，写得情真意切，生动感人，为后人传诵。
不单在形式上用的是散句单行，在内容指向上也一任情感的激荡，通篇追叙他与十二郎的共同生活和深厚情谊，以及宣泄十二郎之死所带给他的莫大哀痛。
这种对祭文体的创变，适应了作者情感表达的需要，进而也使该文形成了“以情胜”的鲜明艺术特色。
《古文观止》评论说：“情之至者，自然流为至文。
读此等文，须想其一面哭，一面写，字自是血，字字是泪；未尝有意为文，而文无不工。
”3.文体介绍祭文――也称“悼词”，通常是祭奠死者，抒发悼念哀痛之情的一种文辞，也有用以祭神祭物的。
祭文的内容和形式都公式化――一般先简介死者逝世情况（职务、时间、地点、死因、享年等），表示哀悼之情；然后介绍死者的生平事迹，评价死者的功德贡献；最后向死者亲属表示吊唁慰问，号召生者学习死者的精神品质。
《祭十二郎文。学案答案
《祭十二郎文》教师学案三、研习课文，完成学案（一）给下列加点字词读音闻汝丧(sàng) 及长(zhǎng) 不省(xǐng)所怙(hù) 兄殁(ｍò)南方省(xǐng)坟墓归取其孥(nú) 丞相薨(hōng) 佐戎(róng)徐州汝遽(jù)去万乘(shèng)之公相殒(yǔn)其生窆(biǎn)不临其穴尚飨(xiǎng)（二）通假字（写出所通字及其意思）远具时羞之奠：（）通“馐”，美味食品。
零丁孤苦：（）通“伶仃”孤独无靠的样子皆不幸早世：（）通“逝”，去世。
敛不凭其棺：（）通”殓“，给死人穿衣入棺悠悠苍天，曷其有极（）通“何”，什么（三）词类活用（指出下列句中那些词属于词类活用，并说明活用的特点）①名词作动词汝又不果来果：实现业其家业：继承……的事业东亦客也客：做客②名词作状语莫如西归西：向西中年兄殁南方中年：在中年毛血日益衰日：一天天地③动词作名词而视茫茫视：视力惟其所愿：愿望④使动用法吾兄盛德而夭其嗣乎夭：使......夭折成家以致汝成家：使家成致：使......来长吾女及汝女长：养育，使……成长，⑤形容词作名词乃能衔哀致诚诚：诚意苍苍者欲化为白矣白：白发⑥形容词作动词强者夭而病者全乎全：保全（四）古今异义：（1）吾去汴州古义：离开。
今义：往，到…去(2)如此孩提者又可冀其成立邪古义：成长立业。
今义：开始存在或有根据。
(3)将成家而致汝古义：安家。
今义：男子结婚(4)明年，丞相薨明年：（古义）第二年（今义）今年的下一年（5）未可以为信也可以：（古义）可以凭借（今义）表示可能或能够（表示许可）（五）判断下列特殊句式⒈宾语前置①惟兄嫂是依（应为："惟依兄嫂是"）②其又何尤（应为："其又尤何"）③何为而在吾侧也（应为："为何而在吾侧也"）⒉状语后置吾佐董丞相于汴州（应为：”吾于汴州佐董丞相“）⒊被动句吾又罢去（译为：我又被罢免）（六）一词多义1、诚：①乃能衔哀致诚（诚意，名词）②诚知其如此（果真，如果，连词）③所谓天者诚难测（实在，副词）2、幸：①皆不幸早世（幸运，形容词）②教吾子与汝子，幸早成（希望，动词）3、以：①以为虽暂相别（认为，动词）②吾不以一日辍汝而就也（因为，介词）4、省：①不自所怙（知道，动词）②汝来省吾（探望，动词）5、孤：①吾少孤（幼而丧父，动词）②零丁孤苦（孤单，形容词）③吊汝之孤与汝之乳母（孩子，名词）6、长：①吾少孤，及长（长大，动词）②孰谓少者殁而长者存（年长，形容词）③长吾女与汝女（养育，动词）7、终：①言有尽而情不可终（尽，动词）②终葬汝于先人之兆（最终，副词）8、致：①乃能衔哀致诚（表达，动词）②将成家而致汝（使……来，使动）9、就：①既又与汝就食江南（赴、到，动词）②吾不以一日辍汝而就也（就职，任职，动词）10、知：①而寿者不可知矣（预知，动词）②死而有知（灵魂，名词）③盖东野之使者不知问家人以月日（知道，动词）11、世：①皆不幸早世。
《祭十二郎文》答案
《祭十二郎文》（一）通假字1、远具时羞之奠（羞通“馐”，美味食物。
）2、皆不幸早世（世通“逝”。
）3、敛不凭其棺（敛通“殓”，给死人穿衣入棺。
）4、终葬汝于先人之兆（兆通“垗”，坟墓。
）（二）、古今异义1、当不复记忆复古义：再，又。
今义：重复，往复。
2、明年，丞相薨明年古义：第二年。
今义：今年的下一年。
3、吾去汴州去古义：离开。
今义：从所在地到别的地方。
4、几何不从汝而死也几何古义：过不了多久。
今义：几何学的简称。
5、吾与汝俱少年少年古义：青年男子。
今义：年少的孩子。
6、而齿牙动摇动摇古义：牙齿松动。
今义：不稳固，不坚定。
7、又可冀其成立邪成立古义：成长立业。
今义：组织机构等筹备成功，开始存在。
（四）.词类活用1、使建中远具时羞之奠远，形容词作状语，在远方。
2、莫如西归西，方位名词作状语，向西。
3、吾书与汝日书,名词动用,写信。
4、东亦客也东，方位名词用作动词，在东边居住。
客，名词用作动词，客居。
5、而视茫茫视，动词用作名词，视力。
6、恐旦暮死早晚名词作状语。
7、将成家而致汝致，动词用作使动词，使……来。
8、汝之纯明宜业其家者业，名词用作动词，继承……的事业。
9、吾兄之盛德而夭其嗣乎夭，动词用作使动词，使……夭亡。
10、强者夭而病者全乎全，形容词用作动词，保全。
11、长吾女与汝女长，形容词用作使动词，使……长，养育。
（五）、文言句式（1）惟兄嫂是依宾语前置，“是”是宾语前置的标志，正常语序为“惟依兄嫂”。
（2）吾实为之，其又何尤宾语前置句，应为“尤何”。
（3）吾佐董丞相于汴州介词结构后置，应为“于汴州佐董丞相”。
（4）从嫂归葬河阳省略句，应为“从嫂归葬于河阳”。
（5）未可以为信也省略句，应为“未可以之为信也”。
(6)何为而在吾侧也？宾语前置句，应为“为何”。
五、把握感情（一）感情问题1、文章的线索是什么？（线索：情）问题2、本文有“至情之文，千秋绝调”之誉，其蕴含了那些情？请结合文章内容具体回答，尽量用原文句子为例证。
祭十二郎文教师版（学案带答案）
祭⼗⼆郎⽂教师版（学案带答案）《祭⼗⼆郎⽂》学案班级：姓名：组名：组长：编写⼈：解婷婷审核：⾼⼆语⽂互研组编号：xs-5-3 课时：四课时【学习⽬标】1．积累⽂⾔词语，积淀⽂⾔语感，培养翻译能⼒。
2．体会⽂章的感情，把握课⽂边泣边诉的语⾔形式，品味叙述中抒情的艺术。
3．继承中国古代⽂化的优良传统，珍惜⽣命，关爱亲⼈。
第⼀课时【学习⽬标】读并体会⽂章的感情，整体把握课⽂。
【课前预习】⼀、⽂学常识1.韩愈，字退之，邓州南阳⼈。
他是唐代古⽂运动的领军⼈物，唐宋⼋⼤家之⼀。
他主张⽂章要⾔之有物，反对六朝以来单纯追求形式美的骈俪⽂章，语⾔新颖流畅。
我们学过他的散⽂有《马说》，《师说》等。
唐宋⼋⼤家除韩愈外还有柳宗元，欧阳修，王安⽯，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩。
2.祭⽂：也称“悼词”，通常是祭奠死者，抒发悼念哀痛之情的⼀种⽂体，也有⽤以祭神祭物的。
祭⽂⼀般先简介死者逝世情况（职务、时间、地点、死因、享年等），表⽰哀悼之情；然后介绍死者的⽣平事迹，评价死者的功德贡献；最后向死者亲属表⽰吊唁慰问，号召⽣者学习死者的精神品质。
⼆、背景介绍韩愈三岁时就死了⽗亲，不久他的母亲⼜死去。
幼时依靠他哥哥韩会和嫂嫂郑夫⼈过活。
韩会有⼀个嗣⼦（愈次兄介之⼦，出继与长兄会为嗣）叫⽼成，排⾏⼗⼆，所以⼩名叫⼗⼆郎，年纪⽐韩愈⼩⼀点。
后来韩会四⼗⼆岁的时候，因宰相元载的事，贬为韶州刺史，不到⼏个⽉就病死在韶州，这时韩愈只有⼗⼀岁，⼗⼆郎也很⼩。
韩愈虽然有三个哥哥，却都很早离开了⼈世。
这时，继承祖先后代的，只有韩愈和他的侄⼦⼗⼆郎两个⼈，零丁孤苦，没有⼀天离开过。
韩愈⼗九岁时⾃宜城前往京城，以后⼗年的时间中，只和⼗⼆郎见过三次⾯。
当他正打算西归和⼗⼆郎永远⽣活在⼀起的时候，不幸⼗⼆郎就在这时死去了。
韩愈知道消息，悲痛欲绝，写了“祭⼗⼆郎⽂”，叫建中备了⼀些时下的物品从⽼远的地⽅去致祭他。
这篇祭⽂，⼀字⼀泪，读来令⼈⼼酸。
【预习检测】写出加点字的读⾳。
《祭十二郎文》学案(含答案)完美版
《祭十二郎文》学案（含答案）一、作者、背景、相关作品介绍（1）韩愈，字_______，世称___________，唐代著名文学家。
他生活在中唐时期，在文学方面影响很大，他的主要贡献是与__________一起倡导了“_________”，并对后世产生很大影响。
（2）祭文一般是在祭奠时宣读的，故其开头、结尾都有一个表示祭享的格式。
祭文通常是祭奠亲友的有固定形式的文辞，也有用以祭神祭物的。
韩愈的这篇《祭十二郎文》，却一改过去惯例，不单在形式上用的是散句单行，在内容上也一任情感的激荡，通篇追叙他与十二郎的共同生活和深厚情谊，宣泄十二郎之死所带给他的莫大哀痛。
这种对祭文体的创变，适应了作者情感表达的需要，进而也使该文形成了“以情胜”的鲜明艺术特色。
（3）相关作品《祭妹文》袁枚乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：呜呼!汝生于浙而葬于斯，离吾乡七百里矣，当时虽梦幻想，宁知此为归骨所耶？汝以一念之贞，遇人仳离（pǐlí，离别。
夫妻离散，特指妻子被遗弃而离去。
），致孤危托落。
虽命之所存，天实为之；然而累汝至此者，未尝非予之过也。
予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事；一旦长成，遽躬蹈之。
呜呼!使汝不识诗书，或未必艰贞若是。
余捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。
今予殓汝葬汝，而当日之情形憬然（清晰的样子）赴目。
予九岁，憩书斋，汝梳双发髻（jì，盘在头顶或脑后的发结），披单缣（jiān，双丝的细绢，单衣）来，温《缁衣》一章。
适先生户入，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼则则。
此七月望日事也，汝在九原，当分明记之。
予弱冠粤行，汝掎（jǐ，牵动）裳悲恸。
逾三年，予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑，不记语从何起，大概说长安登科，函使报信迟早云尔。
凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。
旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。
悔当时不将嫛婗（yīní，婴幼儿时期）情状，罗缕纪存。
高二语文(语文版)选修《唐宋八大家散文鉴赏》第1课 祭十二郎文 学案 Word版含答案
第1课祭十二郎文目标定位 1.理解祭文融抒情于叙事的特点和破骈为散、边泣边诉的语言形式。
2.辨析文言虚词对表达感情的作用。
3.体会课文中的亲情、真情美，学习珍惜生命、关爱亲人。
1．作者简介韩愈，字退之，世称韩昌黎，唐代著名文学家。
他生活在中唐时期，在文学方面影响很大，他的主要贡献是与柳宗元一起倡导了“古文运动”，主张恢复先秦、两汉的优秀散文传统，摒弃南北朝以来矫揉造作的骈体文；他主张文章要有充实内容，学习古文应“顺其意而不顺其辞”，“惟陈言之务去”，力求“文从字顺”，这些主张是进步的、积极的，并对后世产生了很大影响。
宋代欧阳修、“三苏”、曾巩、王安石，明清两代归有光、唐顺之、方苞、姚鼐等许多著名散文家都继承了韩、柳的文学传统或明显受其影响，在各自的散文创作中取得了辉煌成就。
2．背景探寻《祭十二郎文》写于德宗贞元二十年(804)五月(一说贞元十九年)，时韩愈三十八岁，在京师任职。
十二郎即韩愈的侄子韩老成。
十二，排行，属家族大排行。
郎，当时对年轻男子的称呼，又称郎子。
韩愈的父亲韩仲卿有三子：韩会、韩介、韩愈。
韩会无子，以韩介的次子老成为嗣子。
韩愈三岁而孤，由大哥韩会和大嫂郑氏抚养。
后来，韩愈的大哥、大嫂、二哥及二哥的长子百川相继去世，兄弟辈中只有韩愈一人，侄辈中只有十二郎一人。
韩愈自幼与十二郎共同经历了患难生活，感情特别深厚。
十二郎的死，使他悲痛欲绝，也勾起他的辛酸回忆。
身世的不幸，家世的凄凉，父母的早逝，兄嫂的抚养，从前同十二郎一起生活的种种情景都一齐涌上心头。
同时，自己的衰病，子孙辈的幼小，是眼前必须正视的现实。
所有这一切，汇成一股感情的激流，作者悲感万端，百思萦集，情不能已，因而写成此文。
3．文学常识祭文祭文通常是祭奠亲友的有固定形式的文体，也有用以祭神祭物的。
韩愈的这篇《祭十二郎文》，一改过去惯例，不单在形式上用的是散句单行，在内容上也一任情感的激荡，通篇追叙他与十二郎的共同生活和浓厚情谊，宣泄十二郎之死所带给他的莫大哀痛。
高二语文(语文版)选修《唐宋八大家散文鉴赏》学案1.1 祭十二郎文 word版含解析
第1课祭十二郎文目标定位 1.理解祭文融抒情于叙事的特点和破骈为散、边泣边诉的语言形式。
2.辨析文言虚词对表达感情的作用。
3.体会课文中的亲情、真情美，学习珍惜生命、关爱亲人。
1．作者简介韩愈，字退之，世称韩昌黎，唐代著名文学家。
他生活在中唐时期，在文学方面影响很大，他的主要贡献是与柳宗元一起倡导了“古文运动”，主张恢复先秦、两汉的优秀散文传统，摒弃南北朝以来矫揉造作的骈体文；他主张文章要有充实内容，学习古文应“顺其意而不顺其辞”，“惟陈言之务去”，力求“文从字顺”，这些主张是进步的、积极的，并对后世产生了很大影响。
宋代欧阳修、“三苏”、曾巩、王安石，明清两代归有光、唐顺之、方苞、姚鼐等许多著名散文家都继承了韩、柳的文学传统或明显受其影响，在各自的散文创作中取得了辉煌成就。
2．背景探寻《祭十二郎文》写于德宗贞元二十年(804)五月(一说贞元十九年)，时韩愈三十八岁，在京师任职。
十二郎即韩愈的侄子韩老成。
十二，排行，属家族大排行。
郎，当时对年轻男子的称呼，又称郎子。
韩愈的父亲韩仲卿有三子：韩会、韩介、韩愈。
韩会无子，以韩介的次子老成为嗣子。
韩愈三岁而孤，由大哥韩会和大嫂郑氏抚养。
后来，韩愈的大哥、大嫂、二哥及二哥的长子百川相继去世，兄弟辈中只有韩愈一人，侄辈中只有十二郎一人。
韩愈自幼与十二郎共同经历了患难生活，感情特别深厚。
十二郎的死，使他悲痛欲绝，也勾起他的辛酸回忆。
身世的不幸，家世的凄凉，父母的早逝，兄嫂的抚养，从前同十二郎一起生活的种种情景都一齐涌上心头。
同时，自己的衰病，子孙辈的幼小，是眼前必须正视的现实。
所有这一切，汇成一股感情的激流，作者悲感万端，百思萦集，情不能已，因而写成此文。
3．文学常识祭文祭文通常是祭奠亲友的有固定形式的文体，也有用以祭神祭物的。
韩愈的这篇《祭十二郎文》，一改过去惯例，不单在形式上用的是散句单行，在内容上也一任情感的激荡，通篇追叙他与十二郎的共同生活和浓厚情谊，宣泄十二郎之死所带给他的莫大哀痛。
《祭十二郎文》答案
一．注音闻汝丧（sàng）之七日不省（xǐng）所怙（hù）兄殁（mò）南方省（xǐng）坟墓归取其孥（nú）丞相薨（hōng）孰谓汝遽（jù）去吾万乘（shèng）之公相殒（yǔn）其生窆（biǎn）不临其穴尚飨（xiǎng）二．通假字（1）“羞”通“馐”。
美味佳肴。
（2）“世”通“逝”，死。
（3）“敛”通“殓”，给死人穿衣入棺。
（4）“曷”通“何”。
三．古今异义：（1）去，古：离开；今：到某地去。
（2）成立，古：成长立业；今：创立，有根据。
（3）成家，古：安家；今：男子结婚。
（4）志气，古：精神；今：求上进的决心与勇气。
四．词类活用长：①吾少孤，及长（长大，动词）②孰谓少者殁而长者存（年长，形容词）③长吾女与汝女（养育，动词）诚：①乃能衔哀致诚（诚意，名词）②诚知其如此（果真，如果，连词）③所谓天者诚难测（实在，副词）其：①亦未知其言之悲也（她的，代嫂嫂，代词）②信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？（代词，他的）（3）又可冀其成立邪（他们，代词）(4)吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。
（他们的，代奴婢。
）(5)其信然邪？其梦邪？（是……还是……，动词）(6)吾其无意于人世矣？（大概，恐怕，副词）省：①不省所怙（知道，动词）②汝来省吾（探望，动词）致：①乃能衔哀致诚（表达，动词）②将成家而致汝（使……来，使动）第二课时1、C（A项分别解释为“知道”和“探望”，B项分别解释为“使……来”和“表达”，C项都解释为“才”，D项分别解释为“穷尽”和“处境困难”。
）2、C（分别为指示代词“那、那些”；人称代词“你的”；副词，表反问语气；假如；副词，表揣测语气；人称代词“他、他们”。
）3、A（A项中的“而”均表示转折关系。
）4、B、E（B项中“独”与“孤”应互换，E项中的“范仲淹”应为“欧阳修”。
）5、B（应该是“长为少祭”）6、B（应解释为“虽然”）7、C8、B（“回忆得不够”表述不当）9、（1）假使你不懂儒家的经文，也许不一定象这样苦守贞节。
《祭十二郎文》练习与答案
祭十二郎文选择题：1、下列加点字注音有误的一项是（）A、请归取其孥（nú）形单影只（zhī）不省（xǐng）所怙（hù）B、乃能衔（xián）哀致诚虽万乘（shèng）之公相丞相薨（hōng）C、其余奴婢（bì）呜呼哀哉！尚飨（xiǎng）中年兄殁（mò）南方D、并令守汝丧（sàng）闻汝丧（sàng）之七日吾不以一日辍（chuò）汝而就也2、下列加点词解释全部错误的一项是（）A、比（等到）得软脚病辍汝而就（接近）敛不凭（凭借）其棺B、不省所怙依靠）遽（突然）去吾而殁使者妄称以应（答应）之乎C、其又何尤（怨恨）抱无涯之戚（忧伤）吊（抚慰）汝之孤与汝之乳母D、远具（准备）时羞止（停止）一岁既（既然）又与汝就食江南3、下列句中加点字意义相同的一项是（）A、不省所怙吾往河阳省坟墓B、将成家而致汝衔哀致诚C、汝之子始十岁始速祸焉D、而不悲者无穷期矣吾独穷困乎此时也4、加点的“其”字分类正确的一项是（）①其后四年，而归视汝。
②止一岁，请归取其孥。
③如吾之衰者，其能久存乎？④吾兄之盛德而夭其嗣乎？⑤死而有知，其几何离？⑥其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。
⑦其余奴婢，并令守汝丧。
⑧敛不凭其棺，窆不临其穴。
⑨自今已往，吾其无意于人世矣。
⑩教吾子与汝子，幸其成。
A、①⑦/②④/③⑤/⑥⑧/⑨/⑩B、②⑦/①⑤/③⑥/⑧/⑨/④⑩C、①⑦/②⑧/③⑤/⑥/⑨/④⑩D、①⑧/②⑥/③⑤⑨/⑦/④⑩5、下列句子中“而”的用法相同的一组是（）①其后四年，而归视汝。
②吾兄之盛德而夭其嗣乎？③少者强者而夭殁，长者衰者而全存乎？④动摇者欲脱而落矣。
⑤孰谓少者殁而长者存。
⑥将成家而致汝。
A、②③⑤B、①③④C、②③⑥D、④⑤⑥6、下列句中加点词用法与其他三句不同的一项是（）A、汝之纯明宜业其家者B、将成家而致汝C、去今之墓而葬焉D、子孙帝王万世之业也7、下列各句中加点的双音节词，其意义和用法与现代汉语相同的一项是（）A、几何不从汝而死也B、又可冀其成立邪C、教吾子与汝子……如此而已D、未可以为信也8、下列各句在文中的意思，翻译不恰当的一项是（）A、季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚。
祭十二郎文答案
《祭十二郎（唐代口语，青年男子）文》挖空练习参考答案唐·韩愈年、月、日，季父(叔父)愈闻汝丧之七日，乃（才）能衔（怀着）哀致（表达）诚，使建中远（名作状，在远方）具（准备，备办）时羞（通“馐”，美味食物）之奠（祭品），告汝十二郎之灵（灵魂）：呜呼！吾少孤（幼而无父曰孤。
老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独），及长，不省（知道）所怙（依靠。
诗经·小雅有“无父何怙，无母何恃”句，所以用“怙”指代父亲，用“恃”指代母亲），惟兄嫂是依（宾语前置句。
只能依靠哥哥嫂子）。
中年（名作状，正值中年）兄殁（死。
天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死称不禄，庶人死称死。
未成年死称夭或殇）（于）南方（省略句），吾与汝俱（都）幼，从嫂归葬河阳。
既（不久。
注意“寻”，也有不久意）又与汝就食（谋生）江南。
零丁（通“伶仃”）孤苦，未尝（不曾）一日相（动作偏指一方，你）离也。
吾上有三兄，皆不幸早世（通“逝”，死）。
承（继承）先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。
两世（两代）一身，形单影只。
嫂尝（曾经）抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤（通“犹”，仍，还）小，当不复记忆。
吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
吾年十九，始（初次，才）来京城。
其（这）后四年，而归视汝。
又四年，吾往河阳省（探望）坟墓，遇汝从嫂丧来葬。
又二年，吾佐（辅佐）董丞相于汴州（句式特点：状后），汝来省吾。
止（居留）一岁，请归取（接）其孥（妻子儿女）。
明年（古今异义，第二年），丞相薨（诸侯及大臣等去世）。
吾去（离开）汴州，汝不果（成为现实）来。
是年，吾佐戎（辅佐军务）徐州，使（派遣）取（接）汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。
吾念汝从于东，东（名作动，东边居住）亦客（名作动，异乡做客）也，不可以久；图（打算）久远者，莫（不）如西（名作状，向西）归，将成家（古今异义，安家）而致（使动，使...来）汝。
呜呼！孰（谁）谓汝遽（突然，匆忙）去吾而殁乎！吾与汝俱少年（古今异义：青年男子），以为虽暂相别，终当久相与处。
祭十二郎文 教师版(学案带答案)
《祭十二郎文》学案班级：姓名：组名：组长：编写人：解婷婷审核：高二语文互研组编号：xs-5-3 课时：四课时【学习目标】1．积累文言词语，积淀文言语感，培养翻译能力。
2．体会文章的感情，把握课文边泣边诉的语言形式，品味叙述中抒情的艺术。
3．继承中国古代文化的优良传统，珍惜生命，关爱亲人。
第一课时【学习目标】读并体会文章的感情，整体把握课文。
【课前预习】一、文学常识1.韩愈，字退之，邓州南阳人。
他是唐代古文运动的领军人物，唐宋八大家之一。
他主张文章要言之有物，反对六朝以来单纯追求形式美的骈俪文章，语言新颖流畅。
我们学过他的散文有《马说》，《师说》等。
唐宋八大家除韩愈外还有柳宗元，欧阳修，王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩。
2.祭文：也称“悼词”，通常是祭奠死者，抒发悼念哀痛之情的一种文体，也有用以祭神祭物的。
祭文一般先简介死者逝世情况（职务、时间、地点、死因、享年等），表示哀悼之情；然后介绍死者的生平事迹，评价死者的功德贡献；最后向死者亲属表示吊唁慰问，号召生者学习死者的精神品质。
二、背景介绍韩愈三岁时就死了父亲，不久他的母亲又死去。
幼时依靠他哥哥韩会和嫂嫂郑夫人过活。
韩会有一个嗣子（愈次兄介之子，出继与长兄会为嗣）叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年纪比韩愈小一点。
后来韩会四十二岁的时候，因宰相元载的事，贬为韶州刺史，不到几个月就病死在韶州，这时韩愈只有十一岁，十二郎也很小。
韩愈虽然有三个哥哥，却都很早离开了人世。
这时，继承祖先后代的，只有韩愈和他的侄子十二郎两个人，零丁孤苦，没有一天离开过。
韩愈十九岁时自宜城前往京城，以后十年的时间中，只和十二郎见过三次面。
当他正打算西归和十二郎永远生活在一起的时候，不幸十二郎就在这时死去了。
韩愈知道消息，悲痛欲绝，写了“祭十二郎文”，叫建中备了一些时下的物品从老远的地方去致祭他。
这篇祭文，一字一泪，读来令人心酸。
【预习检测】写出加点字的读音。
闻汝丧（sàng）之七日及长(zhǎng)不省(xǐng)所怙(hù) 兄殁（mò）南方省（xǐng）坟墓归取其孥（nú）丞相薨（hōng）佐戎（róng）徐州孰谓汝遽（jù）去吾万乘（shèng）之公相殒（yǔn）其生窆（biǎn）不临其穴尚飨（xiǎng）【查漏补缺】【课堂检测】在课本上标注前三段翻译。
韩愈和《祭十二郎文》学案(含答案)
其三：韩愈和《祭十二郎文》一、作者、背景、相关作品介绍（1）韩愈，字_______，世称___________，唐代著名文学家。
他生活在中唐时期，在文学方面影响很大，他的主要贡献是与__________一起倡导了“_________”，并对后世产生很大影响。
（2）祭文一般是在祭奠时宣读的，故其开头、结尾都有一个表示祭享的格式。
祭文通常是祭奠亲友的有固定形式的文辞，也有用以祭神祭物的。
韩愈的这篇《祭十二郎文》，却一改过去惯例，不单在形式上用的是散句单行，在内容上也一任情感的激荡，通篇追叙他与十二郎的共同生活和深厚情谊，宣泄十二郎之死所带给他的莫大哀痛。
这种对祭文体的创变，适应了作者情感表达的需要，进而也使该文形成了“以情胜”的鲜明艺术特色。
（3）相关作品《祭妹文》袁枚乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：呜呼!汝生于浙而葬于斯，离吾乡七百里矣，当时虽梦幻想，宁知此为归骨所耶？汝以一念之贞，遇人仳离（pǐlí，离别。
夫妻离散，特指妻子被遗弃而离去。
），致孤危托落。
虽命之所存，天实为之；然而累汝至此者，未尝非予之过也。
予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事；一旦长成，遽躬蹈之。
呜呼!使汝不识诗书，或未必艰贞若是。
余捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。
今予殓汝葬汝，而当日之情形憬然（清晰的样子）赴目。
予九岁，憩书斋，汝梳双发髻（jì，盘在头顶或脑后的发结），披单缣（jiān，双丝的细绢，单衣）来，温《缁衣》一章。
适先生户入，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼则则。
此七月望日事也，汝在九原，当分明记之。
予弱冠粤行，汝掎（jǐ，牵动）裳悲恸。
逾三年，予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑，不记语从何起，大概说长安登科，函使报信迟早云尔。
凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。
旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。
悔当时不将嫛婗（yīní，婴幼儿时期）情状，罗缕纪存。
《祭十二郎文》BCA学案 (苏教版高二选修)
《祭十二郎文》BCA学案 (苏教版高二选修)【学习目标】：1、积累重点的文言词语和句式。
2、理解作者的骨肉亲情以及自身宦海沉浮之苦、人生无常之感。
3、品味文章边诉边泣的语言特点及表达效果。
B案：【祭文常识】祭文是古人为祭奠去世的亲朋好友而写的文章，用来表达对亲友逝世的哀痛惋惜之情并祈请逝者的灵魂来享用祭品。
祭文多由祭奠者自己写作，包含更多的真情实意。
自唐宋八大家开始，祭文成为一种极富抒情色彩的文体，在对逝者悼念追忆的同时，作者往往会不由自主地抒发对生死的感慨，坦陈对命运的思考。
它的艺术风格多纡徐委婉、情韵悠长。
【作品简介】《祭十二郎文》，唐代韩愈写于贞元十九年（按《文苑英华》说是写于五月二十六日，应是笔误，因是年六月下旬十二郎还写过信），文章的十二郎是指韩愈的侄子韩老成（大哥韩会之子），“八仙”中著名的韩湘子即是老成之长子。
十二郎与韩愈两人自幼相守，由长嫂郑氏抚养成人，共历患难，因此感情特别深厚，但是长大之后，韩愈本人在外飘泊，与十二郎很少见面。
孟郊告知韩老成六月二日已逝，但韩愈又疑问六月二十二日老成还在写信，种种的疑点让韩愈悲从中来。
韩愈在文中提到自己的衰老“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。
”南宋谢枋得《文章轨范》引用安子顺之说：“读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝，读《祭十二郎文》不哭者不慈”。
本文收入《古文观止》，其评论说：“情之至者，自然流为至文。
读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。
未尝有意为文，而文无不工。
”明代茅坤誉为“祭文中千年绝调”。
苏轼说：“读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不有。
”本文为后世欧阳修《泷冈阡表》归有光《项脊轩志》袁枚《祭妹文》开辟新径。
一、基础知识1、正音闻汝丧（）丞相薨（）佐戎（）徐州汝遽（）相殒（）其生万乘（）之公窆（）不临其穴尚飨（）不省（）所怙（）省（）坟墓兄殁（）南方归取其孥（）2、找出下列句中的通假字并解释词义①使建中远具时羞之奠②零丁孤苦，未尝一日相离也③吾上有三兄，皆不幸早世④终葬汝于先人之兆⑤敛不凭其棺，窆不临其穴⑥悠悠苍天，曷其有极⑦自今已往，吾其无意于人世矣3.区别下列词语的古今意义：（1）则待终丧而取以来古义：今义：（2）然后惟其所愿古义：今义：（3）吾其无意于人世矣古义：今义：（4）明年，丞相薨古义：今义：（5）而发苍苍，而齿牙动摇古义：今义：（6）未可以为信也古义：今义：（7）几何不从汝而死也古义：今义：（8）其无知，悲不几时古义：今义：(9)如此孩提者，又可冀其成立邪古义：今义： 4、在诵读中积累重点实词(1)乃能衔哀致诚(2)吾少孤，及长，不省所怙 (3)比得软脚病，往往而剧(4)抑别有疾而至斯乎 (5)吾实为之，其又何尤(6)辍汝而就（7)汝不果来(8)不克蒙其泽(9)吊之孤(10)成家以致汝(11)业其家(12)长吾女及汝女（13）汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也（14）孰谓汝遽去吾而殁乎5、重要虚词其：（1）其能久存乎？（2）呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（3）其无知，悲不几时（4）死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。
祭十二郎文》学案(含答案)完美版
《祭十二郎文》学案（含答案）一、作者、背景、相关作品介绍（1）韩愈，字_______ ，世称_____________ ，唐代着名文学家。
他生活在中唐时期，在文学方面影响很大，他的主要贡献是与_____________ 一起倡导了“ __________ ”，并对后世产生很大影响。
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祭文通常是祭奠亲友的有固定形式的文辞，也有用以祭神祭物的。
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这种对祭文体的创变，适应了作者情感表达的需要，进而也使该文形成了“以情胜”的鲜明艺术特色。
（3）相关作品《祭妹文》袁枚乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：呜呼!汝生于浙而葬于斯，离吾乡七百里矣，当时虽梦幻想，宁知此为归骨所耶汝以一念之贞，遇人仳离（pǐlí，离别。
夫妻离散，特指妻子被遗弃而离去。
），致孤危托落。
虽命之所存，天实为之；然而累汝至此者，未尝非予之过也。
予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事；一旦长成，遽躬蹈之。
呜呼! 使汝不识诗书，或未必艰贞若是。
余捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。
今予殓汝葬汝，而当日之情形憬然（清晰的样子）赴目。
予九岁，憩书斋，汝梳双发髻（jì，盘在头顶或脑后的发结），披单缣（jiān，双丝的细绢，单衣）来，温《缁衣》一章。
适先生户入，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼则则。
此七月望日事也，汝在九原，当分明记之。
予弱冠粤行，汝掎（jǐ，牵动）裳悲恸。
逾三年，予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑，不记语从何起，大概说长安登科，函使报信迟早云尔。
凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。
旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。
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《祭十二郎文》教师学案
三、研习课文，完成学案
（一）给下列加点字词读音
闻汝丧(sàng) 及长(zhǎng) 不省(xǐng)
所怙(hù) 兄殁(ｍò)南方省(xǐng)坟墓
归取其孥(nú) 丞相薨(hōng) 佐戎(róng)徐州
汝遽(jù)去万乘(shèng)之公相殒(yǔn)其生
窆(biǎn)不临其穴尚飨(xiǎng)
（二）通假字（写出所通字及其意思）
远具时羞之奠：（）通“馐”，美味食品。
零丁孤苦：（）通“伶仃”孤独无靠的样子
皆不幸早世：（）通“逝”，去世。
敛不凭其棺：（）通”殓“，给死人穿衣入棺
悠悠苍天，曷其有极（）通“何”，什么
（三）词类活用（指出下列句中那些词属于词类活用，并说明活用的特点）
①名词作动词
汝又不果来果：实现业其家业：继承……的事业
东亦客也客：做客
②名词作状语
莫如西归西：向西中年兄殁南方中年：在中年
毛血日益衰日：一天天地
③动词作名词
而视茫茫视：视力惟其所愿：愿望
④使动用法
吾兄盛德而夭其嗣乎夭：使......夭折成家以致汝成家：使家成致：使......来长吾女及汝女长：养育，使……成长，
⑤形容词作名词
乃能衔哀致诚诚：诚意苍苍者欲化为白矣白：白发
⑥形容词作动词
强者夭而病者全乎全：保全
（四）古今异义：
（1）吾去汴州古义：离开。
今义：往，到…去
(2)如此孩提者又可冀其成立邪古义：成长立业。
今义：开始存在或有根据。
(3)将成家而致汝古义：安家。
今义：男子结婚
(4)明年，丞相薨明年：（古义）第二年（今义）今年的下一年
（5）未可以为信也可以：（古义）可以凭借（今义）表示可能或能够（表示许可）（五）判断下列特殊句式
⒈宾语前置①惟兄嫂是依（应为："惟依兄嫂是"）
②其又何尤（应为："其又尤何"）③何为而在吾侧也（应为："为何而在吾侧也"）
⒉状语后置吾佐董丞相于汴州（应为：”吾于汴州佐董丞相“）
⒊被动句吾又罢去（译为：我又被罢免）
（六）一词多义
1、诚：①乃能衔哀致诚（诚意，名词）②诚知其如此（果真，如果，连词）
③所谓天者诚难测（实在，副词）
2、幸：①皆不幸早世（幸运，形容词）②教吾子与汝子，幸早成（希望，动词）
3、以：①以为虽暂相别（认为，动词）②吾不以一日辍汝而就也（因为，介词）
4、省：①不自所怙（知道，动词）②汝来省吾（探望，动词）
5、孤：①吾少孤（幼而丧父，动词）②零丁孤苦（孤单，形容词）
③吊汝之孤与汝之乳母（孩子，名词）
6、长：①吾少孤，及长（长大，动词）②孰谓少者殁而长者存（年长，形容词）
③长吾女与汝女（养育，动词）
7、终：①言有尽而情不可终（尽，动词）②终葬汝于先人之兆（最终，副词）
8、致：①乃能衔哀致诚（表达，动词）②将成家而致汝（使……来，使动）
9、就：①既又与汝就食江南（赴、到，动词）②吾不以一日辍汝而就也（就职，任职，动词）
10、知：①而寿者不可知矣（预知，动词）②死而有知（灵魂，名词）
③盖东野之使者不知问家人以月日（知道，动词）
11、世：①皆不幸早世。
（通“逝”）②两世一身。
（父子相继为一世，名词）
③吾其无意于人世矣。
（世间，天下，名词）
（七）文本探究
1、文章从哪些方面写了韩愈的家境身世？请从文中找出相关句子。
明确：
a少年孤苦：吾少孤惟兄嫂是依零丁孤苦两世一身，形只影单在孙惟汝，在子惟吾b为了谋生聚少离多：其后四年，而归视汝
又四年，……遇汝从嫂丧来葬又二年……汝来省吾，止一岁
吾去汴州，汝不果来吾佐戎徐州；……汝又不果来
c未老先衰：吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而牙齿动摇
我自今年来，苍苍者与化而为白矣，动摇者欲脱而落矣，毛血日益衰，志气日益微
d子女年幼：汝之子始十岁，吾之子始五岁，少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪教吾子与汝子，幸其成长吾女与汝女，待其嫁
2、本文以抒情为主，请同学们在文中找出重在抒情的段落，看看有没有标志性的词语。
明确：本文的抒情段落是2、5、10、11自然段，以“呜呼”作为标志。
3、本文写得极度悲痛，请思考作者在悲侄之死的同时，还抒发了哪些悲情？
明确：a 悲叹家族人丁不兴。
b 悲叹自己仕途失意。
4、作者是怎样在这些看似平淡的家境叙述中抒发悲情的？
明确：作者写此文不是在赞颂死者，而是在倾吐自己的悲痛心情。
作者紧紧围绕叔侄生离死别这个中心，选取那些值得怀念、忧戚的生活琐事来写，充满生活气息，让人感到真实可信。
但是作者又不是在纯粹的叙事，而是在叙事中，侧重书写自己的无比哀痛之情，使得叙事抒情水乳交融。
5、这篇祭文表达了作者怎样的感情?
文章反复抒写自己对十二郎的怀念与叔侄之间生离死别的哀痛。
于萦纡中见深挚，于呜咽处见沉痛，语语从肺腑流出.
【巩固练习】
1、D（“丧”应读sāng）
2、A（A项“比”解释为“近来”，“就”解释为“就职上任”，“凭”解释为“临”；B项“应”解释为“应付”；D项“止”解释为“住”，“既”解释为“不久”“后来”。
）
3、C（分别为指示代词“那、那些”；人称代词“你的”；副词，表反问语气；假如；副词，表揣测语气；人称代词“他、他们”。
）
4、A（A项中的“而”均表示转折关系。
）
5、A（“愈”指韩愈自称，并非“超过”。
）。