高中语文 (三)待贾而沽语文版选修《论语选读》

课时跟踪检测(三) 待贾而沽

一、基础巩固

1．下列加点词的解释，不．

正确的一项是( ) A ．天之未丧斯．

文也 斯：指示代词，这 B ．韫．

椟而藏诸 韫：藏 C ．涅而不缁．

缁：染黑 D ．其知可及．

也 及：赶得上 解析：选C C 项，“缁”指黑色。

2．下列各组加点词的意义和用法，相同的一组是( )

⎩⎪⎨⎪⎧ 求善贾而沽诸不曰坚乎，磨而不磷A. ⎩⎪⎨⎪⎧ 子之往也，如之何其愚不可及也

B.

⎩⎪⎨⎪⎧ 焉能系而不食邦有道，贫且贱焉C. ⎩⎪⎨⎪⎧ 天之将丧斯文也天下之无道也久矣D. 解析：选D A 项，连词，表顺承关系，不译/连词，表转折关系，然而，可不译；B 项，语气助词，表停顿，不译/语气助词，表判断，相当于“的”；C 项，疑问代词，怎么，哪里

/语气词，不译；D 项，均为助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。

3．解释下列加点字的用法和意义。

(1)后死者不得与．

于斯文也 与：__________________ (2)来！予与．

尔言 与：__________________ (3)日月逝矣，岁不我与．

与：__________________ (4)与．

嬴而不助五国也 与：__________________ (5)孝弟也者，其为仁之本与．

与：__________________ (6)无乃尔是过与．

与：__________________ (7)今由与．

求也 与：__________________ 答案：(1)动词，参与，介入 (2)介词，跟，同 (3)动词，等待 (4)动词，结交 (5)

语气词，与句首的“其”表推测语气 (6)语气词，表疑问 (7)连词，和

4．用“/”给下面的文段断句。

笃信好学守死善道危邦不入乱邦不居天下有道则见无道则隐邦有道贫且贱焉耻也邦无

道富且贵焉耻也

答案：笃信好学/守死善道/危邦不入/乱邦不居/天下有道则见/无道则隐/邦有道/贫且

贱焉/耻也/邦无道/富且贵焉/耻也。

5．把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。

译文：_____________________________________________________________________

________________________________________________________________________

(2)好从事而亟失时，可谓知乎？

译文：_____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)天下政治昏乱已经持续得很久了，上天将要用老先生做木铎(让他巡行四方，

宣扬政教)。

(2)自己喜欢从政却又屡次错失时机，能够说是智吗？

二、《论语》阅读

(一)阅读下面的文字，完成6～8题。

公山弗扰以．费畔，召，子欲往。子路不说．，曰：“末之．也已．，何必公山氏之之．

也？”子曰：“夫召我者，而岂徒哉？如有用我者，吾其．

为东周乎？”(17.5) 佛肸召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其．

身为不善者，君子不入也。’佛肸以．中牟畔，子之往也，如之何？”子曰：“然．

，有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而．．不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而．

不食？”(17.7) 6．下列加点词的解释，不．

正确的一项是( ) A ．子路不说．

说：高兴 B ．末之也已．

已：止，罢休 C ．然．

，有是言也 然：这样 D ．不曰白乎，涅．

而不缁 涅：染黑 解析：选C C 项“然”应解释为“是”。

7．下列各组加点词的意义和用法，不相同的一项是( )

⎩⎪⎨⎪⎧ 公山弗扰以费畔佛肸以中牟畔A. ⎩

⎪⎨⎪⎧ 吾其为东周乎亲于其身为不善者B.

⎩⎪⎨⎪⎧ 末之也已何必公山氏之之也C. ⎩⎪⎨⎪⎧ 涅而不缁焉能系而不食D. 解析：选B A 项，均为介词，凭借；B 项，语气词，表反问语气/人称代词，他；C 项，

均为动词，往；D 项，均为连词，表转折关系，然而，却。

8．孔子想去公山弗扰那里的意图是什么？

答：______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：孔子有志于恢复文王、武王、周公之道，希望有机会能够实施他的政治主张。既

然公山弗扰征召，孔子就想去公山弗扰那里争取机会，趁机推行他的政治主张。

(二)阅读下面三段文字，完成9～10题。

子曰：“道不同，不相为谋。”(15.40)

阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸涂。

谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。好

从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺，吾将仕

矣。”(17.11)

9．阳货劝孔子做官，是因为________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

答案：阳货与孔子“道不同”，只是想让孔子帮他办事，利用孔子。

10．孔子为什么在阳货不在家的时候去拜访他？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

答案：孔子不想见他。阳货掌权时，很想拉拢孔子，赠送给孔子一只小猪，这样孔子按

照礼节不得不去拜谢他。如果孔子不去答谢，就是失礼；如果去答谢，阳货就可趁机劝孔子做官帮助他。君子不能失礼于人，所以，孔子估计他不在家的时候才去，既不失礼，也不想

做阳货手下的官。

三、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成11～15题。

论蔬食之美者，曰清，曰洁，曰芳馥，曰松脆而已矣。不知其至美所在，能居肉食之上

者，只在一字之鲜。《记》曰：“甘受和，白受采。”鲜即甘之．所从出也。此种供奉

．．，惟山僧野老躬治园圃者，得以有之，城市之人向卖菜佣求活者，不得与焉。然他种蔬食，不论城市

山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能时有其乐。

至于笋之一物，则断断宜在山林，城市所产者，任尔芳鲜，终是笋之剩义

．．。此蔬食中第

一品也，肥羊嫩豕，何．足比肩？但将笋肉齐烹，合盛一簋，人止食笋而遗肉，则．肉为鱼而笋

为熊掌可知矣。

购于市者且然，况山中之旋掘者乎？食笋之法多端，不能悉纪，请以两言概之，曰：

“

茹斋者食笋

素宜白水，荤用肥猪。

”

若以他物伴之香油和之则陈味夺鲜而笋之真趣没矣白煮俟熟略加酱油从来至美之物皆利于孤行此类是也

。以之伴荤，则牛羊鸡鸭等物，皆非所宜，独宜于豕，又独宜于肥。肥

非欲其腻也，肉之肥者能甘，甘味入笋，则不见其甘，但觉其鲜之至也。烹之既熟，肥肉尽当去之，

即汁亦不宜多存，存其半而益以清汤。调和之物，惟醋与酒。此制荤笋之大凡

．．也。笋之为物，