【高三历史一轮复习课件】第3讲 明清时期的思想与科技文化

【深化拓展】 明清之际思想活跃但未实现社会转型的原因 1.经济:资本主义萌芽发展缓慢,早期民主思想的发展缺乏物质基础。 2.政治:专制集权制度压制了早期民主思想的发展。 3.思想文化:礼教纲常,文化专制,阻碍早期民主思想的传播。 以上因素决定了明清之际的批判思想跳不出传统儒学的范畴,决定了它在 推动社会变革方面的作用是有限的,不能成为时代的主流思想。
备考分析
1.高频考点: 明清进步思潮、明清小说及中西 科技发展比较。 2.备考策略:(1)任何文化现象都是社会政治、 经济基础的反映,学习过程中只有将文化现象 与政治、经济现象联系起来,才能够真正理解 文化现象的本质。 ①商品经济发展:这是明清 进步思潮、小说、京剧发展的社会根源。② 君主专制的空前强化:这是进步思潮产生的政 治原因,也是这一思潮不能成为思想主流的原 因所在。③小农经济的大量存在:这是中国古 代科技长期不能突破的经济根源。(2)把明清 进步思潮与西方近代文艺复兴、启蒙思想作 比较,掌握其思想主张、影响的异同,并从两国 社会状况出发分析理解造成不同的原因。
A.天下兴亡,匹夫有责 B.民为邦本
C.天下为公
D.民贵君轻
【试题分析】 依据材料信息可知,黄宗羲强调天子认为正确的不一定正确, 天子认为错误的不一定错误,应该提高全天下所有人的知识水平、参政议 政能力,让大家都拥有对国家大事的发言权,通过在“学校”的公议,作出最 终的决策。这明显带有一些早期民主思想的色彩。“天下为公”意为天 下是天下人之天下,国家为全国人之国家,故C项符合题意。A项强调社会 责任和历史使命感,与题意不符;B、D两项体现了统治者与被统治者的相 互依存关系,其目的是为更好地维护君主专制统治,实为民本思想,故排除这 两项。 答案:C
3.绘画和书法 (1)绘画:强调表现个性、讲究借物抒情、追求神韵意趣的文人画成就突出; 最能反映文人画风貌的是写意画,如明代徐渭的《牡丹蕉石图》和清代郑 板桥的《墨兰图》。 (2)书法:明代以文征明和董其昌声誉最高。 4.戏剧:京剧 乾隆末年,徽剧戏班进京演出;道光年间,形成“徽汉合流”的局面,京剧出 现;同治、光绪年间,京剧走向成熟,涌现出“同光十三绝”;民国以来,京剧 逐步走向世界。
特别提醒 李贽的“离经叛道”中的“经”指儒家经典;“道”指道学 家,即理学家。 轻巧识记 李贽的思想
3.明末清初三大思想家 (1)思想主张
代表
ຫໍສະໝຸດ Baidu主要思想
(1)揭露君主专制是天下之大害,提出“天下 为主,君为客”的民主思想 (2) 以“天下之法”取代皇帝的“一家之法 ”,以学校为决定是非的最高机构 (3)反对重农抑商,认为工商皆本
角度三 明末清初进步思潮与宋明理学的关系 【典例3】 (2011·海南卷,7)明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经 世致用,反对君主专制,这主要是基于他们( ) A.对先秦诸子学说的阐释 B.对宋明理学的批判与继承 C.受西方启蒙思想的启发 D.对现实政治与社会的叛逆
【试题分析】 黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用,是针对明朝理 学日益僵化、空谈义理心性、脱离实际而导致的亡国之痛的反思与批判 继承,B项正确。该思想出现时间在明末清初,即17世纪的中期。而启蒙思 想则是为大革命做理论准备,其高潮在18世纪中期,故C项错误。该思想植 根于当时社会商品经济的发展和市民工商阶层的兴起,是当时社会经济发 展的产物,服务于当时的社会现实,D项不正确。先秦诸子的思想恰恰是酝 酿产生了君主专制的思想而非对其进行批判,A项错误。 答案:B
主干知识整合
整合知识·夯实基础
抓主干 一、明清时期的思想 1.阳明心学 (1)背景:明中期以后,阶级矛盾日益尖锐,社会动荡不安,封建专制统治陷入 危机;王阳明继承和发展了陆九渊的学说。 (2)主张:宣扬“心外无物”“心外无理”的命题;提出“致良知”和“知 行合一”的学说。 (3)影响:明中期以后,陆王心学得到广泛传播,对中国社会政治、文化教育 以及伦理道德产生了深远影响。
二、明清时期的科技文化 1.科技 (1)《本草纲目》:系统地总结了中国16世纪以前的药物学成就,创立了当 时世界上最先进的分类法,被誉为“东方药物巨典”。 (2)《农政全书》:系统地总结了历代经验,达到传统农业科技的顶峰,徐光 启被誉为“中国近代科学先驱”。 2.文学:明清小说:小说成为雅俗共赏的文学读物,适应了工商业城镇和市民 阶层兴起的需要。代表作品有四大名著《三国演义》《水浒传》《西游 记》《红楼梦》等。
高考教材连线
透析高考·教材补缺
【析考题】
角度一 黄宗羲反对君权专制的主张
【典例1】 (2011·课标卷,26)黄宗羲在《明夷待访录》中说:“使朝廷之上,
闾阎之细(民间百姓),渐摩濡染,莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是,
天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。”与这一
论述的精神实质最为接近的是( )
角度二 清代女性反传统伦理的思想 【典例2】 (2016·海南卷,9)清代有女诗人作诗曰:“人生德与才,兼备方为善。 独至评闺材,持论恒相反。有德才可赅(兼有),有才德反损……我意颇不然, 此论殊褊浅。”这反映了在清代女性中( ) A.男女平等思想被普遍接受 B.德才兼备成为主要的评价标准 C.出现了对传统伦理思想的反思 D.产生了维护自身权益的诉求
【试题分析】 宋代理学强化儒家纲常伦理为“天理”,认为“女子无才便 是德”,据材料女诗人对“有德才可赅(兼有),有才德反损”的言论态度是 “我意颇不然,此论殊褊浅”,可知作者对传统的女性歧视的反感,故C项正 确。 当时的主流观点是强调女子无才便是德,是重男轻女的表现,与男女平等不 符,故A项错误;当时对女性的主要评价标准是强调有德,反对有才,故B项错 误;女诗人主要是对传统女性德才观的不满,没有谈到自身权益的维护,故D 项错误。 答案:C
(1)2017·海南卷,5:元杂剧的角色分工 (2)2015·海南卷,26:明代小说繁荣 (3)2014·全国Ⅰ卷,40:中国古代科技与 西方近代科学成果比较(宋应星、牛顿) (4)2013·全国Ⅱ卷,28:京剧艺术(脸谱) (5)2013·全国Ⅱ卷,27:明清小说 (6)2013·海南卷,26:中国古代重视天文 历法的表现、影响
——吴于廑《中西启蒙运动的比较》 【问题】 依据材料,简要解释“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到 的困难大得多”的原因。
【解答】 (1)明问题,找方向:本问要求解释明清之际进步思潮发展艰难的 原因。 (2)定时空,找关联:明清之际思想领域出现早期启蒙思想,它伴随着专制强 化、经济新因素出现,但是因为政治、经济、文化领域传统因素的影响,导 致其始终未占据主导地位。 (3)提信息,找关键:①得出神学的束缚易打破。 ②得出西方君权与教权平列。 ③得出中国君神合一,君权强大。 ④得出儒学影响根深蒂固。 【答案】 原因:西方神学的束缚易打破,中国儒学影响根深蒂固;西方君权 与教权平列,中国君神合一,君权强大。
【答案】 现象:商品经济发展到新的水平(或资本主义萌芽产生);农业人 口“弃本逐末”(或弃农经商);贫富分化;社会风气败坏;学风严重脱离社 会实际。 关系:面对明末清初的大变局,思想家们提出了“工商皆本”的主张;提出 了经世致用的主张;提倡以史为鉴,将学术研究与现实相结合,研究有关国 计民生的现实问题。
第3讲 明清时期的思想与科技文化
考情备考分析 主干知识整合 要点史料探究 高考教材连线
考情备考分析
考题角度·备考分析
思想
科技 文化
考题角度
(1)2016·海南卷,9:清代出现了对传统伦 理思想的反思 (2)2012·全国卷,27:王阳明心学 (3)2011·课标卷,26:黄宗羲的反君主专 制思想(天下为公)
(1)提出“经世致用”思想。批判君主专制, 提出“众治” (2)提出“天下兴亡,匹夫有责”的思想
(1)认为世界是物质的,事物是客观存在的;物 质发展变化是有规律的 (2)静止是相对的,运动是绝对的,具有朴素的 辩证法思想
作用
共性
对中国近代反专制斗争起了 推动作用
开一代朴实学风的先河
①反对宋明理学空疏误国,空 谈心性,力倡务实之风 ②在自我反思和抨击理学的 过程中,自觉探索和开辟治学 新路以求济世
——《中国古代史》 材料二 不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学、论政之大端一切不问,而曰 一贯,曰无言,以明心见性之空言,代修己治人之实学⑤。
——《日知录》 【问题】 概括上述材料所反映的历史现象,并说明其与明清之际儒家思想之间的关系。
【解答】 (1)明问题,找方向:据材料概括历史现象,从思想文化与政治、经 济关系的角度说明二者之间的关系。 (2)定时空,找关联:明末清初三大进步思想家的反对君主专制、倡导经世 致用和唯物思想等,是当时君主专制加强与商品经济发展的产物。 (3)提信息,找关键:①得出资本主义萌芽产生。 ②得出弃农经商。 ③得出贫富分化。 ④得出社会风气败坏。 ⑤得出学风严重脱离社会实际。
启示了近代人们的思维方法, 具有划时代的意义
正确评价明清之际的进步思想
1.进步性:明清之际的四大思想家,在批判地继承传统儒学的基础上,提 出了新的观点,使得儒学思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近,从而 又一次发展了儒学。这些思想是在明清封建社会走向衰落的背景下产 生的,反映了商品经济发展和资本主义萌芽的时代要求,具有解放思想 和民主思想启蒙的历史进步性。 2.局限性:明清之际的思想家未明确提出建立新的社会制度,也未形成完 整的理论体系,没有动摇封建统治的理论基础。在根本上有别于西欧的启 蒙思想,不是资产阶级性质的思想。 总之,明清之际的民主思想对当时的封建专制起了一定的冲击作用,但 无法动摇封建统治的理论基础。
【教材补缺】 明末清初的“经世致用” 经世致用的主旨是反对学术研究脱离现实,强调要做有利于国计民生的实 事。经世致用把学术研究和当前现实紧密结合起来,往往以解释古代典籍 为手段,发表自己的见解,并用于改革社会现实,开辟了一代重实际、重实 证的新学风。
要点史料探究
研习史料·探究重点
主题一儒学的批判与发展——明清之际进步思想 材料一 根据《明神宗实录》记载,当时的苏州呈现出这样的境况:“机户出资,机工出力①,相依 为命久矣”。 至武宗正德末、世宗嘉靖初“则稍异矣,出贾既多,土田不重②,操赀交捷,起落不常。”至嘉靖末 隆庆初,“末富居多,本富居少,富者愈富,贫者愈贫③。”到万历时“则迥异矣,富者百人而一,贫者 十人而九……金令司天,钱神卓地,贪婪罔极,骨肉相残④。”
提倡“经世致用”
明清之际的进步思想家主张为学应求务实,致力于社会变革,力图扭转 明末不切实际的学风
反映了资本主义萌芽 时代的要求
明清之际的进步思想家反对重农抑商,提出“工商皆本”的主张,还提 出了种种限制君权的理论和设想。他们的思想闪烁着革新的光芒,在一 定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求
主题二阻碍早期启蒙思想发展的因素——明清之际进步思潮的地位 材料 西方从中世纪遗留下来的是教会神学,只要人的思想世俗化了,理性觉醒 了,那么神学的东西不管多么貌似强大,都是不堪一击的非常脆弱的①。在中世纪 的西方封建国家中,与君权平列的有教权,君权管辖世俗界,教权管辖精神界 ②。……儒家的圣贤主张经世致用,相信可以把现实世界治理成为一个具有良好 秩序的、合理的世界,正因这样,儒家经学对我们社会的影响之深是罕见的③。封 建时代中国的皇帝,既是君,又是圣,君神合一,一切权力都掌握在手里④。……中 国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大得多。
2.李贽的离经叛道 (1)背景 ①政治:明朝后期,中国社会内在矛盾空前尖锐。 ②阶级:江南一带的市民工商业者已有相当强的经济实力。 ③思想:道学家为抬高自己,把孔子奉为神圣。 ④个人:目睹官场的黑暗和道学家的伪善。 (2)主张:破除对儒家经典的迷信,反对以孔子的是非为标准;批判“存天理, 灭人欲”的说教,强调人正当的私欲。 (3)影响:一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。
【深化拓展】 明清之际进步思想的特点及表现
特点
表现
反传统、反教条
李贽指出儒家经典并非“万世之至论”,否定孔子是“天生圣人”;他 还提出男女平等和“万物皆生于两”的观点,令维护名教传统的士大夫 们十分惊惧
反封建专制,带有一 黄宗羲提出君主专制是“天下之大害”的结论;顾炎武提倡“众治”,
定的民主色彩
反对“独治”。这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响