山鬼PPT
合集下载
大学语文山鬼课件
随着时间的推移，《山鬼》在当代依然具有广泛的影响力，被广泛传播和 接受。
当代读者通过阅读《山鬼》，能够深入了解屈原的思想和艺术风格，领略 古代文学的魅力。
《山鬼》在当代的传播过程中，通过各种媒介和渠道，如书籍、网络、影 视等，得以广泛传播，成为大众喜爱的经典文学作品之一。
05
《山鬼》的文化内涵及价值
意象与象征
探讨诗歌中的意象和象征意义，理解其对于整体意境 的贡献。
诗歌的意境和情感
意境营造
分析诗歌如何通过语言和意象营造出独特的 意境和氛围。
情感表达
深入感受和理解诗歌中所表达的情感和情绪 ，探讨其对于主题思想的支撑。
读者反应
讨论读者在阅读过程中可能产生的感受和共 鸣，分析其对于诗歌的接受和理解。
杰出代表。
《山鬼》对后世文学的影响
01
《山鬼》作为屈原的代表作之一，对后世文学产生了深远的影 响。
02
后世的文学家和诗人从中汲取灵感，继承和发展了屈原的艺术
思想和表现手法，丰富了文学创作的内涵和形式。
《山鬼》所表达的人性和命运的主题，成为了中国文学中的重
03
要母题，影响了众多文学作品的创作。
《山鬼》在当代的传播与接受
诗歌展现了人与神之间的爱情， 探讨了跨越界限的爱情和伦理道 德问题。
诗歌的艺术特色
01
02
03
浪漫主义风格
诗歌运用丰富的想象和神 话传说，展现了一个神秘 、浪漫的世界。
音乐美
诗歌语言韵律和谐，节奏 感强，具有音乐美感。
意象丰富
诗人通过丰富的意象和象 征手法，使诗歌内涵更加 深刻和丰富。
诗歌的人物形象
山鬼
作为诗歌的主人公，山鬼是一个 美丽、忠贞、痴情的形象，她的 等待和失望反映了她的内心世界 和命运。
当代读者通过阅读《山鬼》，能够深入了解屈原的思想和艺术风格，领略 古代文学的魅力。
《山鬼》在当代的传播过程中，通过各种媒介和渠道，如书籍、网络、影 视等，得以广泛传播，成为大众喜爱的经典文学作品之一。
05
《山鬼》的文化内涵及价值
意象与象征
探讨诗歌中的意象和象征意义，理解其对于整体意境 的贡献。
诗歌的意境和情感
意境营造
分析诗歌如何通过语言和意象营造出独特的 意境和氛围。
情感表达
深入感受和理解诗歌中所表达的情感和情绪 ，探讨其对于主题思想的支撑。
读者反应
讨论读者在阅读过程中可能产生的感受和共 鸣，分析其对于诗歌的接受和理解。
杰出代表。
《山鬼》对后世文学的影响
01
《山鬼》作为屈原的代表作之一，对后世文学产生了深远的影 响。
02
后世的文学家和诗人从中汲取灵感，继承和发展了屈原的艺术
思想和表现手法，丰富了文学创作的内涵和形式。
《山鬼》所表达的人性和命运的主题，成为了中国文学中的重
03
要母题，影响了众多文学作品的创作。
《山鬼》在当代的传播与接受
诗歌展现了人与神之间的爱情， 探讨了跨越界限的爱情和伦理道 德问题。
诗歌的艺术特色
01
02
03
浪漫主义风格
诗歌运用丰富的想象和神 话传说，展现了一个神秘 、浪漫的世界。
音乐美
诗歌语言韵律和谐，节奏 感强，具有音乐美感。
意象丰富
诗人通过丰富的意象和象 征手法，使诗歌内涵更加 深刻和丰富。
诗歌的人物形象
山鬼
作为诗歌的主人公，山鬼是一个 美丽、忠贞、痴情的形象，她的 等待和失望反映了她的内心世界 和命运。
大学语文(第三版)诗歌-山鬼17页PPT
一、山鬼
痛苦。作者屈原通过塑造这一形象，表现了人类对美好爱情的热烈追求和忠贞 态度，也寄托着自己虽遭流放而心中依然苦苦思念关心楚国、楚王的高尚爱国 热情。
山鬼感情变化的轨迹：出场时的山鬼感情兴奋快乐，表现了对爱情的痴心 与渴求；长时间的等待后，山鬼感情陷入了猜疑、哀怨，表现了情人失恋的痛 苦。从赴约时的幸福愉快，到恋人不来的猜疑怅惘，之后是疑虑，最后是委婉 的哀怨慨叹，表现了山鬼女神对爱情的缱绻缠绵，这是人类对爱情忠贞与追求 的体现。
全诗共有四部分。第一部分先写女鬼以欢快喜悦的心情穿着打扮， 准备与爱人约会，表现了山鬼对纯真爱情的痴心与渴求。后面三部分写 山鬼等待及失恋时痛苦而复杂的心情。她登高远望、伫立山巅，不顾风 吹雨打，痴情等待爱人的到来。但爱人始终不来，她开始自我宽解，继 而疑虑丛生，最后不由自主地陷入了伤心孤独。
全诗将幻想与现实交织在一起，具有浓 郁的浪漫主义色彩。作者以人神结合的方法 塑造了美丽的山鬼形象：她披戴着薜荔、女 萝、石兰和杜蘅，乘着赤豹拉的辛夷车，车 上插着桂枝编织的旗，身边跟着长有花纹的 花猫等，其衣食住行无不带有强烈的神性和 野性色彩，又与山鬼的身份地位相适应；然 而山鬼的容貌体态和情感变化又都是正常人 的表现，她感叹青春不能永驻，期盼爱人早 些到来，不来则忧伤孤独，这种人神合一的 形象创造，正是屈原诗歌中的一贯方法。
一、山鬼
战国之世……在韵言则有屈原起于楚，被谗放逐，乃作《离骚》。逸响伟 辞，卓绝一世。后人惊其文采，相率仿效，以原楚产，故称“楚辞”。较之于 《诗》，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度。 故后儒之服膺诗教者，或訾而绌之，然其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇 以上。（鲁迅《汉文学史纲要》）
此外，抒情和叙事结合，句式以七言为 主，每句中间都含有语气词“兮”字，语言 华美而富有文彩等，也都体现了屈原诗歌的 一贯风格。
《山鬼》赏析优秀课件
西汉末，刘向辑录屈原、宋玉的作品，及汉代人模 仿这种诗体的作品，书名即题作《楚辞》。
这是《诗经》以后，我国古代又一部具有深远影响
2021的/3/29诗歌总集。
8
骚体
另外，由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作，所以 楚辞又被称为“骚”或“骚体”。汉代人还普遍把 楚辞称为“赋”。《史记》中已说屈原“作《怀沙》 之赋”《汉书·艺文志》中也列有“屈原赋”、“宋 玉赋”等名目。
2021/3/29
10
九歌
《山鬼》选自《九歌》。
“九》，是战国楚人屈原据民间祭神 乐歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》、 《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、 《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、 《国殇》、《礼魂》。
屈原被逐出郢都，流放期间，屈原感到心中郁闷， 开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋 和为民报国的热情。其作品文字华丽，想象奇特， 比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。
2021/3/29
4
投江而死
前278年，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢 都，屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江 而死。
2021/3/29
13
“山鬼”是男神还是女神？
宋元以前的楚辞家多据《国语》、《左传》 所说，定山鬼为“木石之怪”、“魑魅魍 魉”，而视之为男性山怪。
但元明时期的画家，却依诗中的描摹，颇有 绘作“窈窕”动人的女神的。
清人顾成天《九歌解》首倡山鬼为“巫山神 女”之说，又经游国恩、郭沫若的阐发， “山鬼””当为“女鬼”或“女神””的意 见，遂被广泛接受。
《离骚》 2021/3/29 《九章》 《九歌》 《天问》
7
楚辞体
“楚辞”之名，首见于《史记·张汤传》。可见至迟 在汉代前期已有这一名称。其本义，当是泛指楚地 的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的 创作为代表的新诗体。
《山鬼》 ppt课件
①天神──东皇太一（天神之贵者）、云中君（云神 ）、大司命（主寿命的神）、少司命（主子嗣的神） 、东君（太阳神）；②地神──湘君与湘夫人（湘水之 神）、河伯（河神）、山鬼（山神）；③人鬼──国殇 (阵亡将士之魂)。
《山鬼》
《九歌》表现内容 《九歌》是一组祭祀神鬼用的乐歌。 共11篇。
“昔楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祠。其 祠，必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其域 ……出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词鄙陋。因为 作《九歌》之曲……”
《
车上桂枝编的旗子随风飘。石
山
兰、杜衡戴得满身是，折下鲜 花要送给思念的人。
鬼
我终日在深山竹林里不见
》
天日，山路难行他大概会晚些 时候到。我高高站在山顶上，
译
朵朵云彩在我脚下飘。深沉的 天空突然变得昏暗，大风吹起
文
来、雨神哗哗地降雨了。要是
他呆在我身边该多好啊，我让
他安心逍遥，让他再也不想离
开我。岁月不饶人啊，谁能巫祭文化的产物。
《山鬼》
《山鬼》是什么？ 《山鬼》中的山鬼即山神，“山鬼”即一般所说 的山神，因为未获天帝正式册封在正神之列 ，故仍称“山鬼”。 或说就是楚襄王所梦的巫山神女。
《山鬼》
宋元以前的楚辞家多据《国语》、《左传》 所说，定山鬼为“木石之怪”、“魑魅魍魉”，而 视之为男性山怪。
《山鬼》
另外，由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作，所以 楚辞又被称为“骚”或“骚体”。楚辞是楚文化的产物， 具体说来，又离不开伟大诗人屈原的创造。
诗骚并称。
《山鬼》
《山鬼》选自《九歌》。 “九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。 《楚辞》的《九歌》，是战国楚人屈原据民间祭神乐 歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》、《云 中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少 司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》 、《礼魂》。 神灵又可分为三种类型：
《山鬼》
《九歌》表现内容 《九歌》是一组祭祀神鬼用的乐歌。 共11篇。
“昔楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祠。其 祠，必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其域 ……出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词鄙陋。因为 作《九歌》之曲……”
《
车上桂枝编的旗子随风飘。石
山
兰、杜衡戴得满身是，折下鲜 花要送给思念的人。
鬼
我终日在深山竹林里不见
》
天日，山路难行他大概会晚些 时候到。我高高站在山顶上，
译
朵朵云彩在我脚下飘。深沉的 天空突然变得昏暗，大风吹起
文
来、雨神哗哗地降雨了。要是
他呆在我身边该多好啊，我让
他安心逍遥，让他再也不想离
开我。岁月不饶人啊，谁能巫祭文化的产物。
《山鬼》
《山鬼》是什么？ 《山鬼》中的山鬼即山神，“山鬼”即一般所说 的山神，因为未获天帝正式册封在正神之列 ，故仍称“山鬼”。 或说就是楚襄王所梦的巫山神女。
《山鬼》
宋元以前的楚辞家多据《国语》、《左传》 所说，定山鬼为“木石之怪”、“魑魅魍魉”，而 视之为男性山怪。
《山鬼》
另外，由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作，所以 楚辞又被称为“骚”或“骚体”。楚辞是楚文化的产物， 具体说来，又离不开伟大诗人屈原的创造。
诗骚并称。
《山鬼》
《山鬼》选自《九歌》。 “九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。 《楚辞》的《九歌》，是战国楚人屈原据民间祭神乐 歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》、《云 中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少 司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》 、《礼魂》。 神灵又可分为三种类型：
《山鬼》_大学语文_教(学)案44页PPT
《山鬼》_大学语文_教(学)案
1、纪律是管理关系的形式。——阿法 纳西耶 夫 2、改革如果不讲纪律，就难以成功。
3、道德行为训练，不是通过语言影响 ，而是 让儿童 练习良 好道德 行为， 克服懒 惰、轻 率、不 守纪律 、颓废 等不良 行为。 4、学校没有纪律便如磨房里没有水。 ——夸 美纽斯
5、教导儿童服从真理、服从集体，养 成儿童 自觉的 纪律性 ，这是 儿童道 德教育 最重要 的部分 。—— 陈鹤琴
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底
1、纪律是管理关系的形式。——阿法 纳西耶 夫 2、改革如果不讲纪律，就难以成功。
3、道德行为训练，不是通过语言影响 ，而是 让儿童 练习良 好道德 行为， 克服懒 惰、轻 率、不 守纪律 、颓废 等不良 行为。 4、学校没有纪律便如磨房里没有水。 ——夸 美纽斯
5、教导儿童服从真理、服从集体，养 成儿童 自觉的 纪律性 ，这是 儿童道 德教育 最重要 的部分 。—— 陈鹤琴
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底
《山鬼》 ppt课件
《山鬼》
“余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来 ——责怪自己迟到了
“表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥 兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨”
——孤身一人时的心情及周边景物的变化 云、天色渐晚、风、雨
《山鬼》
“留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？ ” ——抱怨灵修失信，自己痴情地等待 等待之后是担忧，忧什么呢？ 容颜的老去 汉乐府《行行重行行》：“思君令人老，岁月
屈原的经历与精神物质，可以用四个词来概括： 一是忠直之臣 二是狂狷之士 三是文学之祖 刘勰：“衣被词人，非一代也。” 李白：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。”
屈子精神：
一是坚持正义，追求真理的责任、担当和勇气 。
二是对楚国深沉不渝的热爱。
象征意义 山鬼 → 屈原 公子 → 楚怀王
众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫。（后宫弄臣姬妾争风 吃醋。）
《山鬼》
前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟， 但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被 楚怀王逐出郢都，流落到汉北。
前293年，子兰指使靳尚到顷襄王面前进谗，使屈 原第二次被流放到南方的荒僻地区。
屈原被逐出郢都，流放期间，屈原感到心中郁闷， 开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋 和为民报国的热情。其作品文字华丽，想象奇特， 比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。
《山鬼》
以“余处幽篁兮终不见天”，渲染环境的幽 冷、凄清，正面衬托山鬼的孤独，另一方面 ，又暗示了她对爱情追求热烈的原因。
以山下的“云容容”，山上的“杳冥冥”“羌 昼晦”“东风飘”“神灵雨”，渲染晦暗、 凄凉，既突出不见公子的忧伤，同时与下文 的“留灵修兮憺忘归”相联系，又突出其留 等情人的焦灼、坚定，对爱追求的执着。
《山鬼》课件(大学语文)
推屈子一人耳。”
鲁迅 《史记》为“史家之绝唱，无韵之 《离骚》”。
字音
阿（ē） 被（pī） 窈窕（yǎotiǎo） 葛（ɡé） 羌（qiāng）予（yú） 遗（wèi） 憺（dàn） 晏（yàn） 华（huā） 睇（ dì） 蔓（màn）
重点词语
被—披， 穿 遗—给，赠送 带—衣带 动词 以—为带 华花。—同“花”，做动词，使--如
第一节
从各方面描绘了“山鬼” 的美好 山鬼的装束 ：
“被薜荔兮带女罗” “辛夷车兮结桂旗” “被石兰兮带杜衡” 山鬼的坐骑： “乘赤豹兮从文狸 ”
第一节
山鬼的容颜：（借爱人之口） “既含睇兮又宜笑 ”“子慕予兮善窈窕 ”
山鬼的动作： “折芳馨兮遗所思 ” 反映了山鬼怎样的心情？
第二节
写山鬼在约定处焦急等待爱人的情景 。 山鬼自述到达目的地不见情人后的种种复杂
本传），是楚国内政外交的核心人物。据推算，他 当时仅二十多岁，可谓少年得志。。
被谗
他在政治方面主张施行美政，修明法度，举 贤授能，使国家富强；在军事外交方面主张 联齐抗秦。
后有上官大夫在怀王面前进谗，说屈原把他 为怀王制定的政令都说成是自己的功劳，于 是怀王“怒而疏屈平”。
屈原被免去左徒之职后，转任三闾大夫，掌 管王族昭、屈、景三姓事务，负责宗庙祭祀 和贵族子弟的教育
第二节
“留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？ ” ——抱怨灵修失信，自己痴情地等待 等待之后是担忧，忧什么呢？ 容颜的老去 汉乐府《行行重行行》：“思君令人老，岁
月忽已晚”。 “采三秀兮於山间，石磊磊兮葛蔓蔓。”
第二节
‘怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。” ——长久等待之后，抱怨之后会怎么想呢？ 替公子辩解，也是对自己的宽慰
鲁迅 《史记》为“史家之绝唱，无韵之 《离骚》”。
字音
阿（ē） 被（pī） 窈窕（yǎotiǎo） 葛（ɡé） 羌（qiāng）予（yú） 遗（wèi） 憺（dàn） 晏（yàn） 华（huā） 睇（ dì） 蔓（màn）
重点词语
被—披， 穿 遗—给，赠送 带—衣带 动词 以—为带 华花。—同“花”，做动词，使--如
第一节
从各方面描绘了“山鬼” 的美好 山鬼的装束 ：
“被薜荔兮带女罗” “辛夷车兮结桂旗” “被石兰兮带杜衡” 山鬼的坐骑： “乘赤豹兮从文狸 ”
第一节
山鬼的容颜：（借爱人之口） “既含睇兮又宜笑 ”“子慕予兮善窈窕 ”
山鬼的动作： “折芳馨兮遗所思 ” 反映了山鬼怎样的心情？
第二节
写山鬼在约定处焦急等待爱人的情景 。 山鬼自述到达目的地不见情人后的种种复杂
本传），是楚国内政外交的核心人物。据推算，他 当时仅二十多岁，可谓少年得志。。
被谗
他在政治方面主张施行美政，修明法度，举 贤授能，使国家富强；在军事外交方面主张 联齐抗秦。
后有上官大夫在怀王面前进谗，说屈原把他 为怀王制定的政令都说成是自己的功劳，于 是怀王“怒而疏屈平”。
屈原被免去左徒之职后，转任三闾大夫，掌 管王族昭、屈、景三姓事务，负责宗庙祭祀 和贵族子弟的教育
第二节
“留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？ ” ——抱怨灵修失信，自己痴情地等待 等待之后是担忧，忧什么呢？ 容颜的老去 汉乐府《行行重行行》：“思君令人老，岁
月忽已晚”。 “采三秀兮於山间，石磊磊兮葛蔓蔓。”
第二节
‘怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。” ——长久等待之后，抱怨之后会怎么想呢？ 替公子辩解，也是对自己的宽慰
屈原 山鬼 课件模板
3
文化价值
屈原的其他作品不仅具有极高的文学价 值，同时也承载了丰富的历史文化信息， 对研究楚文化乃至中国古代文化具有重 要意义。
第五章
屈原与《山鬼》课件 制作建议
课件内容的选择与组织
内容的选择
选择与《山鬼》主题紧密相关的内容， 突出屈原的思想和情感。
内容的组织
按照逻辑顺序组织内容，使课件条理 清晰，易于理解。同时，注意内容的 深度和广度，以满足不同学习者的需 求。
山鬼形象
《山鬼》中描绘的山鬼形象是一 个美丽、痴情、忠贞的女子，她 身披薜荔、腰束女萝，等待情人 的归来。
诗歌情感
诗歌中通过山鬼的形象，表达了 诗人屈原对忠臣被陷害的痛心疾 首和对楚王昏庸无知的谴责。
艺术手法赏析
象征手法
01 《山鬼》中通过丰富的象征手法，展现了屈原对楚国文化的深深热爱和忧虑。
音乐之美
课件的表现形式与风格
课件的表现形式 01
采用图文并茂的方式，将屈原《山鬼》中 的场景、人物形象生动地展现出来。
课件的风格 02
以古朴典雅的风格为主，融入中国传统文 化元素，营造出浓郁的文化氛围。
课件的互动性与参与性设计
互动性
在课件中加入互动环节，如小游 戏、问答等，以提高学生的学习
兴趣和参与度。
02 《山鬼》的音韵之美，通过诗歌的节奏和韵律，让读者感受到屈原的情感和思想。
语言精练
03 《山鬼》的语言精练而富有诗意，通过简练的文字表达了屈原深沉的情感和思想。
第三章
诗歌的现代意义
对自然环境 的关注
诗歌中的自然元素
屈原《山鬼》中描绘了大量的自然景观和动物，这些元 素在当今社会仍然具有重要意义，提醒人们关注自然环 境和生态保护。
《楚辞九歌山鬼》课件
被谗
• 他在政治方面主张施行美政，修明法度， 举贤授能，使国家富强；在军事外交方面 主张联齐抗秦。 • 后有上官大夫在怀王面前进谗，说屈原把 他为怀王制定的政令都说成是自己的功劳， 于是怀王“怒而疏屈平”。 • 屈原被免去左徒之职后，转任三闾大夫， 掌管王族昭、屈、景三姓事务，负责宗庙 祭祀和贵族子弟的教育。
《楚辞·九歌·山鬼》 屈原
楚 辞
• 1.楚辞简介： • 诗歌体裁：是战国后期以屈原为代表的诗人，在楚国民 歌基础上开创的一种新诗体。 • “楚辞” ，即楚人的歌辞。具有鲜明的地方特色。 它采用楚国方言,运用楚地声调，记载的是楚国的地理， 描写的是楚国的风物，因而富有楚国的地方特色。 它构思奇特,想象丰富，善于运用比喻、夸张等手法和 神话故事，表现思想感情，具有浓郁的浪漫主义色彩。
流放经历
• 前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟， 但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被 楚怀王逐出郢都，流落到汉北。 • 前293年，子兰指使靳尚到顷襄王面前进谗，使屈 原第二次被流放到南方的荒僻地区。 • 屈原被逐出郢都，流放期间，屈原感到心中郁闷， 开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋 和为民报国的热情。其作品文字华丽，想象奇特， 比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。
骚体
• 另外，由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作，所 以楚辞又被称为“骚”或“骚体”。汉代人还普 遍把楚辞称为“赋”。《史记》中已说屈原“作 《怀”、“宋玉赋”等名目。 • 楚辞是楚文化的产物，具体说来，又离不开伟大 诗人屈原的创造。 • 诗骚并称。
作者介绍
• • • • • 【译文2】 驾乘着赤豹后有花狐狸跟随， 辛夷木的车子上挂着桂花旗。 车盖上满是石兰车侧飘杜衡， 折下一朵香花送给所爱的人。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
3、杳冥冥兮羌昼晦
4、思君子兮徒离忧
六、说作业布置 1、课内小练笔：在这首诗歌中有大量的景 物描写以衬托山神的心情，请将这首诗诗歌进 行扩写，要求将山神的心理变化说出来。 2、针对课上讨论的问题，提出自己的观点， 并说明理由。
七、说板书设计
《山鬼》 屈原 充满希望的等待 欢愉 感到失望的等待 怨恨 信疑
若有人兮/山之阿，被薜荔兮/带女萝。既含睇兮/又宜笑，子慕 予兮/善窈窕。乘赤豹兮/从文狸，辛夷车兮/结桂旗。被石兰兮/带杜 衡，折芳馨兮/遗所思。 余处幽篁兮/终不见天，路险难兮/独后来。表独立兮/山之上，云 容容兮/而在下。杳冥冥兮/羌昼晦，东风飘兮/神灵雨。留灵修兮/旦 忘归，岁既晚兮/孰华予。 采三秀兮/于山间，石磊磊兮/葛蔓蔓。怨公子兮/怅忘归。君思我 兮/不得闲。山中人兮/芳杜若，饮石泉兮/荫松柏。君思我兮/然疑作。 雷填填兮/雨冥冥，猿啾啾兮/又夜冥。风飒飒兮/木萧萧，思君子兮/ 徒离忧。
“薜荔”、“女萝”、“石兰”、“桂枝”、“辛夷”“赤豹”、 “文狸”和山鬼这一形象有关联吗？
薜荔
女萝
石兰：香草，附生于石头
桂枝
辛夷即玉兰花
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑， 子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被 石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。表独立兮山之上，云容容 兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵修兮旦忘归，岁既 晚兮孰华予。
徒：徒然。老大徒伤悲 然：不疑
探究诗歌，山神形象再解析
屈原在描述这位山神时用了很多世间美好的事物：身披薜 荔、石兰，腰束女萝、杜衡，身体犹如杜若般芳香、饮的是 山间泉水、睡的地方是松柏树下，乘的是辛夷花、桂枝装饰 的车。 头脑风暴： 后人认为《九歌》是屈原放逐沅湘期间在民间祭歌基础上 加工而成。屈原用善鸟香草以配忠贞，有人说这位为爱挣扎 的山神其实是屈原的个人写照。但有人不赞同此观点，认为 这就是一首简单的爱情诗歌。学完这首诗歌你赞同哪个观点 呢？说出自己的理由。
三、说教学课时安排以及组织形式
教学课时安排：一课时
教学组织形式：集体授课模式。
四、说课前准备情况：完成预习学习单、结合课下注释初步了解诗歌
一、基础知识掌握 屈原所做《 》、《 》、《 》、《 》、《 》、《 》、 《 》、《 》、《 》、《 》、《 》十一篇诗歌总称为《九歌》。 屈原，名 ，字 。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对 外 。屈原是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“ ”的传统。屈原的代表 作有：（列举三个）。 二、给加粗的字进行注音并解释其含义 若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。 既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。 雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮又夜鸣。
课外拓展
后人认为《九歌》是屈原放逐沅湘期间在民间祭歌基础上 加工而成。屈原用善鸟香草以配忠贞，有人说这位为爱挣扎 的山神其实是屈原的个人写照。但有人不赞同此观点，认为 这就是一首简单的爱情诗歌。学完这首诗歌你赞同哪个观点 呢？说出自己的理由。
巩固新知
将加粗的字进行解释
1、若有人兮山之阿
2、既含睇兮又宜笑
《山鬼》说课
姓名：王杰 学号：170201002
《山鬼》说课内容
一、说教材 二、说学情
三、说教学目标、教学重难点
四、说教学课时安排以及组织形式 五、说课前准备情况 六、说教学方法 七、说教学过程设计 八、说作业设计和板书
一、说教学分析
（一）说教材： 《山鬼》选自屈原的《九歌》。后人认为《九歌》是屈原放逐沅湘 期间在民间祭歌基础上加工而成。《山鬼》描写了一位山中女神等待所 爱的对象不来，忧思悲哀而独自归去的情景。屈原笔下的花草，鸟兽， 风云，甚至服饰都有象征意味。《山鬼》中的女子因爱而生的欢愉— —怨恨——绝望是屈原一生心路历程的概括。 （二）说学情： 《山鬼》一篇在语文课本中没有出现，所以拟定《山鬼》为高中一年 级课文。高一的学生已经积累了一定的古诗词知识。屈原的生平以及创作 情况学生可以通过自学完成。但《山鬼》中有许多生僻字以及古今异义字， 比如被、阿、薜荔、睇等对学生来说很陌生，这些需要教师进行详细讲解， 进而帮助学生疏通文意。
后来：古今异义字，迟到的意思。 幽篁：幽深的竹林。 羌：文言文助词无义。
表：本意是上衣，在这里引申为独立突出之貌。
冥：幽也，昏暗的意思。
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后，来。表独 立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东 风飘兮神灵雨。留灵修兮旦忘归，岁既晚兮孰华予。
采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归。君思我 兮不得闲。山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。君思我兮然疑作。 雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮又夜冥。风飒飒兮木萧萧，思君子兮徒 离忧。
五、说教学方法
讲授法、
问答法、
多媒体辅助教学法
六、说教学过程设计
导入
巩固 巩固 新知 新知
初读诗 歌，整 体感知 再读诗 歌，疏 通文意
探究诗 歌，形 象解析
《山鬼》屈原
初读诗歌，整体感知
检查课前预习情况
正确读出下列加粗词语的读音：
若有人兮山之阿、被薜荔兮带女萝、折芳馨兮遗所思、猿啾啾兮又
夜冥、子慕予兮善窈窕
二、说教学目标、教学重难点
（一）说教学目标 1、了解屈原写作《山鬼》的创作背景，了解《九歌》的相关知识。 2、在正确、流利地朗诵这首诗歌的基础上，掌握诗歌中“睇”、“宜” 等词语的含义。 3、在疏通诗意的基础上，赏析诗歌当中的“香草”意象，鉴赏山鬼的 艺术形象。 （二）说教学重、难点 教学重点：在正确、流利朗读这首诗歌的基础上，正确说出“阿”、 “睇”、“容容”等词语的含义。 教学难点：在疏通文意的基础上，概括诗歌中的主要情节，鉴赏山鬼 的艺术形象。
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕 予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜 衡，折芳馨兮遗所思。
“阿”： “是一个形声字，从阜，可声。“阿”的本意 是大的山陵。 “被”：是一个通假字，通“披”，指搭衣于肩背。 “带”：在古代指：系在腰上的装饰品。男子盘带，妇人 带丝。 “睇”： 斜视，斜着眼。含睇：含情微视。 “善”：心地仁爱。