安藤忠雄 水之教堂 大师赏析【附具体数据】

第三部分：安藤作品的特色
安藤认为：建筑是为 了人而存在的，在进行 创作的时候需要有环境 的概念。一个好的建筑 与环境应该融为一体， 而不应该破坏环境。室 内和室外不是分离的， 而是共同构成一个连续 的场所——人与建筑与 自然的对话。 风之教堂
设 计 思 想


括起来主要有以下几个方面：
安藤忠雄 Tadao Ando
——作品赏析
水· · · 之 教 堂
第一部分：前言
经历的一切都是 为了内心本质的沉 淀与发展 ，而本质 的提升能带来技巧 的提高。
内 心
第二部分：关于安藤忠雄
安藤忠雄并非科班 出身，通过对生活、社 会文化各个方面知识的 吸收和现实问题的探索 予以沉淀，最终形成了 其独特的创作方式，并 且成就了其独一无二的 风格——安藤忠雄“小 宇宙”。
主要作品
风之教堂
光之教堂
水之教堂
从“风之长廊”忘我的 身心愉悦、 “镜面湖”与 自然的精神对话直至最后 的 “光之十字”高唱的天 国赞歌。
「建筑之力必須适应 第四部分：水的教堂 于自然之力，建筑 的目的永远是在创 造一种能让建筑之 力和自然之力在矛 盾之中共生的环境」 「水的教堂」充分反 应了这样的设计理 念，在這里，人们 可以领会到人、建 筑与自然是如何的 在做对话。
主要作品——关于“住吉的长屋”
1976年，使安藤忠雄 一鸣惊人的作品是大阪 的“住吉长屋”。他在 此似乎是要寻求一个摆 脱外部纷杂世界的庇护 所。 在之后的设计作品中， 他重复的再现「住吉长 屋」的风格——在城市 建造了另外一个世界， 人们的生活似乎又重回 了大自然的怀抱。
右图为住吉長屋的室内， 左图为住吉長屋透视。
Leabharlann Baidu 二层平面
一层平面→ 三层平面 ↓
西立面
A-A剖面
第五部分：结语
纵观安藤的人生轨迹：就是一个用心去学、用心 去想、用心去做的过程，是一个天才加勤奋取得辉煌 成功的过程。他的每一件作品，不论大小，都是灵感、 智慧与思考的结晶，让人惊叹于它们的巧妙与和谐。
“买来大学的教科书，把睡眠时间压缩到4小时， 拼了命地读。在不为社会所承认的不安中度过了青 春……但翻回头来看，也许，起初看不到光明倒未必 不是一件好事。”多年后，功成名就的大师平静地回 忆道。
1. 以人为本 2. 人与自然的不可分割性 3. 素混凝土材料作为建筑文化的表达和对纯粹空间的要求 不仅如此，安藤在许多作品创作中，还特别注重经由人身 心 体 验的空间序列组织，注重由人们参与而获得的最终建筑 品质的实现，而不是建筑本身的商业价值。


安藤忠雄的建筑立足于三个基本原则：
1． 纯净的几何体 2． 可信赖的混凝土材料 3． 自然
水之教堂 Church on the Water 坐落地点：日本北海道 完工时间：1988年 建筑设计：安藤忠雄 （Tadao Ando）
专门设计的婚礼教堂，全 部由清水混凝土，玻璃， 钢架材料构成，将自然引 入室内，同时又是抽象的 自然，是带有神的色彩的 自然，一年四季景致不同， 是日本女孩最向往的结婚 之地。
以尊严创造可能
1941 生于日本大阪 1959 开始考察日本文化古城京都和奈良的庙宇、 神殿和茶社等传统建筑 1965 开始周游世界 1969 建立自己的建筑研究所 ——大阪梅田 1979 “住吉的长屋”获日本建筑学会年度大奖 1989 法国建筑学院奖赏 1991 美国建筑师协会（AIA）荣誉会员、美国科学院和 文学艺术研究所Arnold W. Brunner纪念奖1995年 - 年普 利策奖、日本文化设计奖 （六甲集合住宅） 1997 德国建筑师协会名誉会员、皇立英国建筑师协会 皇家金奖章、第4回大阪吉瓦尼斯奖、法国艺术及文学勋 章 2005 国际建筑师联盟金牌（UIA金牌）
左图为夜景中的玻璃 盒子里的十字架 右图为从教堂看出去 的景色。
礼拜堂
安藤说：“在一系列教堂的设计中，我思考着神圣 空间。我问自己，对我来说神圣空间意味着什么？在 西方，神圣空间是形而上的。然而，我深信神圣空间 与自然存在着某种联系：我思想中的自然是与原生的 自然不同的，对我而言，神圣所关系的是一种人造自 然或建筑化的自然。我认为，当绿化、水、光和风根 据人的意念从原生的自然中抽象出来，它们即趋向了 神性。”
ありがとう
a li ga do
END
by -IRIS
→南侧全景
北侧全景→
一个90m×45m的人工水池，从周围的一条河中引来了 水。 面对池塘，设计将两个分别为10m方和15m见方的正方 形在平面上进行了叠合。环绕它们的是一道“L”型的独 立的混凝土墙。
光的盒子，天穹 下矗立着四个独立 的十字架 →旋转 的黑暗楼梯 →水 池在眼前展开，中 间是一个十字架。