苏教版选修《史记》选读《魏公子列传》课件 (共49张PPT)

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将相:满堂 宾客:皆惊 市人:皆观 从骑:皆骂
四面照耀 (侧面烘托)
山之精神写不出,以烟霞写之;春之精神写不出,以草木 写之。
——清·刘熙载
考考你
高傲的考官:侯生 谦逊的考生:信陵君
对比
谦者
侯生谓公子曰:“臣所过屠者朱亥,此子贤 者,世莫能知,故隐屠间耳。”公子往数请之, 朱亥故不复谢,公子怪之。

可我也想成就公子的名声,故意让公子车马久久地停在街 市中,借拜访朋友来观察公子,结果公子更加谦恭。街市 上的人都以为我是小人,而认为公子是个高尚的人能礼贤 下士啊。
魏公子“仁而下士”表现在哪里?
场景再现
• 公子于是乃置酒大会宾客。坐定,公子从车骑,
虚左,自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠,直上载公
子上坐,不让,欲以观公子。公子执辔愈恭。侯
公子闻之,往请,欲厚遗之。不肯受,曰:“臣修身洁
行数十年,终不以监门困故而受公子财。”公子于是乃
置酒大会宾客。坐定,公子从车骑,虚左,自迎夷门侯
生。侯生摄敝衣冠,直上载公子上坐,不让,欲以观公
子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰:“臣有客在市屠
中,愿枉车骑过之。”公子引车入巿,侯生下见其客朱
亥,俾倪故久立,与其客语,微察公子。公子颜色愈和。
1、在这个漫长的寒假,你与家人朝夕相 伴,肯定对他们异常熟悉。请用文字展 现一位家人。
要求:人物性格鲜明;选择运用以上描 写方法。
魏安釐王二十年,秦昭王已破赵长平军, 又进兵围邯郸。
背景: 公元前260年,秦将白起在长平围攻赵军,赵
国重用只会“纸上谈兵”的赵括,而使40万士兵 被活埋,因而兵力空竭,只有依赖外国的援兵。 赵国局势非常紧张。
公子行,侯生曰:“将在外,主令有所不受,以便国 家。公子即合符,而晋鄙不授公子兵而复请之,事必危矣。 臣客屠者朱亥可与俱,此人力士。晋鄙听,大善;不听, 可使击之。”于是公子泣。侯生曰:“公子畏死邪?何泣 也?”公子曰:“晋鄙嚄唶宿将,往恐不听,必当杀之, 是以泣耳,岂畏死哉?”于是公子请朱亥。朱亥笑曰: “臣乃市井鼓刀屠者,而公子亲数存之,所以不报谢者, 以为小礼无所用。今公子有急,此乃臣效命之秋也。”遂 与公子俱。公子过谢侯生。侯生曰:“臣宜从,老不能。 请数公子行日,以至晋鄙军之日,北乡自刭,以送公子。” 公子遂行。
当是时,魏将相宗室宾客满堂,待公子举酒。巿人皆观
公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变,乃
谢客就车。
侯生整理了破旧的衣帽,径直登上公子的车,坐在左边的 上位,毫不谦让,想借此观察公子的态度。
关于座次
在古代一般是尊右卑左的,成语有“无出其右” 的说法,现代餐桌礼仪中,主陪右边为主宾,左边为 副主宾; 而“左迁”为贬官,“左道”为邪道。
魏王:使十万众救赵→恐→止晋 鄙→留军壁邺→持两端以观望→ 畏秦→不听公子
自私怯懦 屈从秦威
对比
信陵君:患之→数请魏王→计不 独生→欲以客往赴秦军,与赵俱 死
舍生取义 以身殉道
勇/义 者
慷慨悲壮
公子自度终不能得之于王,计不独生而令赵亡, 乃请宾客,约车骑百余乘,欲以客往赴秦军,与 赵俱死。
今游侠,其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,已诺必诚, 不爱其躯,赴士之厄困。
生又谓公子曰:“臣有客在市屠中,愿枉车骑过
之。”公子引车入巿,侯生下见其客朱亥,俾倪
故久立,与其客语,微察公子。公子颜色愈和。
当是时,魏将相宗室宾客满堂,待公子举酒。巿
人皆观公子执辔。从骑
侯生。侯生视公子
色终不变,乃谢客就车。
本段运用什么手法来表现信陵君“仁而下士”?
信陵君:愈恭 愈和 色终不变
三番摇曳 (正面描写)
我只是市场上击刀杀生的屠夫,但是公子多次亲自登门问候我, 我不回拜答谢你的原因,是我认为小礼小节没什么用处。如今公 子有了急难,这就是我杀身效命的时候了。
至邺,矫魏王令代晋鄙。晋鄙合符,疑之, 举手视公子曰:“今吾拥十万之众,屯于境上, 国之重任,今单车来代之,何如哉?”欲无听。 朱亥袖四十斤铁椎,椎杀晋鄙,公子遂将晋鄙军。 勒兵下令军中曰:“父子俱在军中,父归;兄弟 俱在军中,兄归;独子无兄弟,归养。”得选兵 八万人,进兵击秦军。秦军解去,遂救邯郸,存 赵。赵王及平原君自迎公子于界,平原君负韊矢 为公子先引。赵王再拜曰:“自古贤人未有及公 子者也。”当此之时,平原君不敢自比于人。公 子与侯生决,至军,侯生果北乡自刭。
各国贵族都收养大量门客,对内维护自己的势力以 对付政敌,对外与敌国作政治、军事上的斗争。
整体感知 理清思路
• 第一部分(1) 概括介绍信陵君“仁而下士”的品质。
• 第二部分(2-3)详写信陵君“仁而下士”的行动。
• 第三部分(4-8)具体叙述窃符救赵的过程。
仁而下士——贤而得士——士为国用
因——果
但在乘车时,则正好相反。尊者居左,御者
居中,居于右位的叫“车右”,亦名“骖乘”,职责 在于防止车子倾斜或受阻,保护居左尊者的安全,一 般由有能力的人担任。
因此文中的“虚左”就是“空出尊位”的意思。 这个句子后来演变为成语“信陵虚左”或“虚左待 贤”。

魏有隐士曰侯嬴,年七十,家贫,为大梁夷门监者。
——司马迁《游侠列传》
至于游侠之士,他们的行为虽不符合正式法纪的轨道,但他们说的 话一定要兑现,他们办事一定很果决。他们已经答应别人的事,就 一定诚心去办。他们不惜自己的生命,去解救别人的危难。
侠者
“公子自度终不能得之于王,计不独生而令赵亡,乃请宾
客,约车骑百余乘,欲以客往赴秦军,与赵俱死。”读到这 里,喟然长叹,方觉公子遗世而独立,可遇不可求。这世上 有种极珍贵可爱的人,他们和世界过得去前,需先和自己的 良心过得去,这种人往往能温暖整个人类的灵魂。
行过夷门,见侯生,具告所以欲死秦军状。辞决而行,
侯生曰:“公子勉之矣,老臣不能从。”公子行数里,心 不快,曰:“吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻,今吾且 死而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?”复引车还, 问侯生。侯生笑曰:“臣固知公子之还也。”曰:“公子 喜士,名闻天下。今有难,无他端而欲赴秦军,譬若以肉 投馁虎,何功之有哉?尚安事客?然公子遇臣厚,公子往 而臣不送,以是知公子恨之复返也。”公子再拜,因问。 侯生乃屏人间语,曰:“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内,而 如姬最幸,出入王卧内,力能窃之。嬴闻如姬父为人所杀, 如姬资之三年,自王以下欲求报其父仇,莫能得。如姬为 公子泣,公子使客斩其仇头,敬进如姬。如姬之欲为公子 死,无所辞,顾未有路耳。公子诚一开口请如姬,如姬必 许诺,则得虎符夺晋鄙军,北救赵而西却秦,此五霸之伐 也。”公子从其计,请如姬。如姬果盗晋鄙兵符与公子。
《孟尝君列传》 《平原君列传》 《春申君列传》 《魏公子列传》
传中两千五百余字中直称“公子”一百四十七处,太史公仰 慕之意溢于言表,无限唱叹,无限低徊,慕公子之行系乎 天下安危,叹公子终被废弃不用。 …… 信陵君是太史公胸中得意人,故本文亦太史公得意文。
——明·茅坤
学习目标
• 1、积累文言知识。 • 2、分析司马迁刻画人物的方法。 • 3、探究文本,感受信陵君和侯生等人物的人格
婚姻:古代称婿之父为“姻”,称妇之父为“婚”,即为“结姻亲”。
我攻打赵国,很快将要攻下,有敢营救赵国的诸侯,攻下赵国后, 一定调兵先攻打它。 我赵胜自愿依托魏国并结为姻亲的原因,是因为公子有高尚的节义, 是能够为他人的危难着急的。
对于赵国的求救,魏王及信陵君各抱什么态度?从 中可以看出他们是怎样的人?
三千门客集于麾下,便足以震慑秦国的虎狼之师,不敢加兵 侵犯?这是一种极度的夸张。侯嬴坦言,用这些门客去对付秦国, 无异于螳臂当车,以卵击石。
源于司马迁对魏公子的极度欣赏。
能以富贵下贫贱,贤能诎于不肖,唯信 陵君能行之,作《魏公子列传》第十七。
——《太史公自序》

魏有隐士曰侯嬴,年七十,家贫,为大梁夷门监者。
魅力。
读准字音:
士无贤不肖 (xiào)
欲厚遗之 (wèi)
俾倪故久立 (pì nì)
公子姊 (zǐ)
冠盖相属 (zhǔ)
侯生乃屏人间语 (bǐng,jiàn)
馁虎 (něi) 椎杀晋鄙 (chuí) 矫杀晋鄙 (jiǎo)
公子遂将晋鄙军,勒兵
(jiàng;lè)
嚄唶宿将 (huò zè )
北乡自刭 (jǐng)
公子闻之,往请,欲厚遗之。不肯受,曰:“臣修身洁
行数十年,终不以监门困故而受公子财。”公子于是乃
置酒大会宾客。坐定,公子从车骑,虚左,自迎夷门侯
生。侯生摄敝衣冠,直上载公子上坐,不让,欲以观公
子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰:“臣有客在市屠
中,愿枉车骑过之。”公子引车入巿,侯生下见其客朱
亥,俾倪故久立,与其客语,微察公子。公子颜色愈和。
信陵君的救赵就成为赵国生死存亡的关键。
公子姊为赵惠文王弟平原君夫人,数遗魏王及公子书, 请救于魏。魏王使将军晋鄙将十万众救赵。秦王使使者告 魏王曰:“吾攻赵旦暮且下,而诸侯敢救者,已拔赵,必 移兵先击之。”魏王恐,使人止晋鄙,留军壁邺,名为救 赵,实持两端以观望。平原君使者冠盖相属于魏,让魏公 子曰:“胜所以自附为婚姻者,以公子之高义,为能急人 之困。今邯郸旦暮降秦而魏救不至,安在公子能急人之困 也!且公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊邪?”公子 患之,数请魏王,及宾客辩士说王万端。魏王畏秦,终不 听公子。公子自度终不能得之于王,计不独生而令赵亡, 乃请宾客,约车骑百余乘,欲以客往赴秦军,与赵俱死。
公子多次前往拜见朱亥,朱亥故意不回复答谢, 公子觉得这个人很奇怪。
朱亥和侯生的出场有什么不同?
详写——略写
善叙事理,其文疏荡
• 信陵君
正面描写
• 侯生——信陵君
对比描写
• 将相宾客市人从骑 侧面烘托
• 侯生——朱亥
有详有略
• 众人广坐 (宏大场面)——个体(琐事细节)
文字如春水,妙笔能生花
妙笔生花
因——果
• 魏公子无忌者,魏昭王少子而魏安釐王异 母弟也。昭王薨,安釐王即位,封公子为信 陵君。公子为人仁而下士,士无贤不肖皆谦 而礼交之,不敢wk.baidu.com其富贵骄士。士以此方数 千里争往归之,致食客三千人。当是时,诸 侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。
公子为人,仁厚而且能谦逊地对待士人。士人无 论贤能还是不贤能,都谦逊而礼貌地结交他们, 不敢凭借自己富贵而傲慢地对待士人。
当是时,魏将相宗室宾客满堂,待公子举酒。巿人皆观
公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变,乃
谢客就车。
侯生整理了破旧的衣帽,径直登上公子的车,坐在左边的 上位,毫不谦让,想借此观察公子的态度。
• 至家,公子引侯生坐上坐,遍赞宾客,宾客皆惊。 酒酣,公子起,为寿侯生前。侯生因谓公子曰:“今日 嬴之为公子亦足矣。嬴乃夷门抱关者也,而公子亲枉车 骑,自迎嬴于众人广坐之中,不宜有所过,今公子故过 之。然嬴欲就公子之名,故久立公子车骑巿中,过客以 观公子,公子愈恭。巿人皆以嬴为小人,而以公子为长 者能下士也。”于是罢酒,侯生遂为上客。
赵王以鄗为公子汤沐邑 (hào)
魏公子列传
司马迁
列传
• 扶义俶傥,不令己失时,立功名于天下, 作七十列传。

——《太史公自序》
(有些人)仗义而行,倜傥不羁,不使自己 失去时机,立功名于天下,作七十列传。
《屈原列传》《廉颇蔺相如列传》《刺客列传》
门客
战国时代,出现了一个特殊的阶层,即“士”的阶 层,这是个知识分子阶层。这些人走公室,跑私门,不 狩不猎,不农不商,靠知识糊口,奔走四方。他们有较 高的文化素养,或有高强的武艺,能文能武,又懂政治 ,懂经济,懂军事,懂外交,为各国统治者效劳。他们 在战国时代起着异乎寻常的作用,他们可以左右各国的 政策,处理各国的外交,指挥各国的军队,如著名的纵 横家苏秦与张仪两人几乎操纵着战国时代各国的外交关 系。这些士人投奔到权贵的门下,以谋生活,故称为门 客/食客。
赴死是什么感觉?明知有去无回、诀别世间富贵享乐,明
知将是万箭穿心,身首异处;明知自己是飞蛾扑火,明知努 力是杯水车薪,可还是义无反顾,九死无悔。我总是认为, 生物的本能是生存。假如一个生物为了某种意识上的东西做 出放弃生命的选择,那么它便超越了自身作为生物的的局限。 假如人,为了心中的道义,战胜了生命求生的本能,那将是 人性的胜利,人性从兽性里走来,终于还是超越了兽性,这 是人的可爱高贵之处。这不是人与人相争的胜负,而是人类 对自己生而为人的局限的挑战。所以说,如果一个人在看淡 生死的同时还热爱生命,那他将活得潇洒浪漫且有血有肉。
第一段介绍了信陵君的哪些方面?
①身份高贵 ②仁而下士 ③食客众多 ④影响
补充材料
当是时,诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。 秦闻公子在赵,日夜出兵东伐魏。
秦攻魏,公子归,授将。诸侯闻公子将,各遣将将兵 救魏。公子率五国之兵破秦军于河外,走蒙骜。遂乘 胜逐秦军至函谷关,秦兵不敢出。
秦闻公子死,使蒙骜攻魏,拔二十城。其后秦稍蚕食 魏,十八岁而虏魏王,屠大梁。
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