中国哲学史大纲(参考)
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十八、慧远与僧肇
佛学的传入与六家七宗、因果学说、神不灭论、不真空论、物不迁论
十九、道教哲学
五斗米道与道教的成立、葛洪与抱朴子、陶鸿景、唐代的老子注
二十、隋唐佛教
天台宗、唯识宗、华严宗、禅宗
二十一、经学与儒家
五经正义、韩愈、李翱、儒家与佛教
二十二、周敦颐与二程
儒学的复兴、太极、诚、天理、人性
二十三、张载
六、庄子
隐士与庄子、道与物、心灵与形体、齐物论、逍遥游
七、惠施和公孙龙
名家、历物十事、白马论、坚白论、指物论
八、易传
儒家的新方向、两套语言、道器之间、三才之道、一阴一阳之谓道
九、荀子
儒家的分化、性恶论、天论、礼与人道、正名、虚一而静
十、韩非子
法家、法术与势、道与理、历史
十一、董仲舒
汉初的儒家与道家、大一统、德与刑、天人感应、名论、性与情
3.谈谈僧肇的“不真空论”。
第十九讲:
1.道教是如何形成的?
2.论述葛洪的主要思想?
3.唐代道教有那些代表人物?
第二十讲:
1.谈谈天台宗“一念三千”的思想。
2.八识包括那些内容?
3.谈谈华严宗的“四法界”?
4.谈谈禅宗对于佛教的变革。
第二十一讲:
1.论述韩愈的“道统”学说。
2.论述李翱的“复性”思想。
二十九、王夫之
气者理之依、日新之化、能必副其所、习与性成、理势与历史
三十、颜元
理气融为一片、习行格物、功利学派
三十一、戴震
气化即道、血气心知、理存于欲、理学与朴学
习题思考:
第一讲:
1.中国哲学有什么特点?
2.哲学与哲学史的关系如何?
3.谈谈中国哲学史学科的发展?
第二讲:
1.孔子的仁有什么特点?如何才能实现仁?
第二十二讲:
1.论述周敦颐的太极观?
2.“诚”在周敦颐哲学中占有什么地位?
3.谈谈二程的人性学说。
第二十三讲:
1.谈谈张载“太虚即气”的思想。
2.论述张载的“一物两体”思想。
3.张载的人性论有什么特色。
第二十四讲:
1.论述朱熹的理气观。
2.评论朱熹的“理一分殊”思想。
3.谈谈朱熹的格物致知思想。
4.为什么说朱熹是理学的集大成者?
第三十一讲:
1.戴震是如何论述“形而上”与“形而下”的?
2.谈谈戴震的“血气心知”思想。
3.戴震是如何批评宋明理学的?
4.理学与朴学有什么关系。
5.你是如何理解中国哲学的。
十二、汉代的经学
经典与经学、今文经学、古文经学、谶纬
十三、王充
元气、自然无为、实知与知实、性与命
十四、王弼
所谓玄学、以无为本、名教与自然、得意忘言
十五、阮籍与嵇康
竹林七贤、越名教而任自然、声无哀乐
十六、裴頠与欧阳建
贵无与崇有、济有者皆有、言尽意论
十七、郭象
玄学与庄子、从山林到庙堂、独化、性与命、玄冥之境、名教与自然
第五讲:
1.什么是“四端”?
2.谈谈孟子的修养方法?
3.孟子对孔子学说的发展?
第六讲:
1.庄子与隐士有什么关系?
2.庄子对道与物的看法。
4.谈谈齐物论的主要思想。
第七讲:
1.惠施“历物十事”具体包括那些方面?
2.谈谈公孙龙的白马论?
3.惠施与公孙龙思想有什么不同?
第八讲:
1.谈谈《易经》与《易传》的关系。
第十五讲:
1.谈谈嵇康的“越名教而任自然”思想?
2.论述嵇康的“声无哀乐”思想?
第十六讲:
1.比较贵无与崇有思想?
2.谈谈欧阳建的“言尽意”思想。
第十七讲:
1.谈谈郭象的独化论思想?
2.郭象关于名教与自然的理论?
3.性与命在郭象哲学中有什么不同?
第十八讲:
1.谈谈慧远的因果学说。
2.僧肇是如何论证“物不迁”的?
2.《易传》的“三才之道”包括那些内容?
3.如何理解“一阴一阳之谓道”?
第九讲:
1.荀子的“性恶论”与孟子的“性善论”有什么不同?
2.荀子对于当时谬误学说的批评?
3.谈谈“虚一而静”的内容?
第十讲:
1.为什么说韩非子是法家的集大成者?
2.韩非子是如何论述道和理的。
3.谈谈韩非子的历史观?
第十一讲:
1.谈谈董仲舒德天人感应思想?
第二十五讲:
1.论述陆九渊“心即理”的思想。
2.谈谈陆九渊与朱熹思想的不同。
第二十六讲:
1.谈谈王阳明的“心外无理”思想?
2.论述王阳明的“知行合一”思想?
3.谈谈王阳明的“致良知”思想。
第二十七讲:
1.谈谈罗钦顺的“理一分殊”思想。
2.论述王廷相“理载于气”思想。
第二十八讲:
1.论述李贽的“童心”说。
2.解释方以智的“质测”与“通几”,并论述二者的关系。
3.论述方以智“随、泯、统”思想。
第二十九讲:
1.论述王夫之的“气者理之依”思想。
2.王夫之是如何看待能、所关系的。
3.谈谈王夫之的人性论。
4.谈谈王夫之的历史观。
第三十讲:
1.论述颜元的理气思想。
2.颜元的格物说有什么特点。
3.谈谈颜元的功利主义思想。
2.谈谈董仲舒的刑德理论?
3.论述董仲舒的性情论?
4.谈谈董仲舒在儒学中的地位。
第十二讲:
1.今文经学和古文经学有什么不同?
2.谈谈谶与纬的区别?
第十三讲:
1.谈谈王充的元气论。
2.王充的效验思想。
3.比较王充和董仲舒的人性论。
第十四讲:
1.玄学是如何产生的?
2.谈谈王弼的“以无为本”思想?
3.如何理解“得意忘言”?
气论、一物两体、心统性情、人性
二源自文库四、朱熹
理学、理与气、太极与理一分殊、心、性与情、格物致知、理欲之辨
二十五、陆九渊
心学、心即理、格物、朱陆之辩
二十六、王守仁
理学的反动、心外无理、心外无物、致良知与知行合一
二十七、罗钦顺与王廷相
气论的传统、理在气中、心性、知行
二十八、李贽与方以智
童心说、质测与通几、随、泯、统
《中国哲学史》大纲
一、导言
哲学与中国哲学、哲学与哲学史、中国哲学史的历史
二、孔子
孔子与儒家、秩序与礼、仁、中庸、天命、君子与圣人
三、老子
老子与道家、天道与道、反与弱、无为与自然、儒家价值的批评
四、墨子
墨子与墨家、兼爱与“仁”的反省、尚贤与尚同、非乐与节葬、天志与明鬼、三表
五、孟子
孔孟之间、性善论、尽心说、仁政、圣人论
2.孔子的命是不是命定论?
3.君子和小人有什么不同?
第三讲:
1.列出几家《道德经》的注本,比较至少两个以上注本之间的不同。
2.老子与庄子之间的联系与差别。
3.关于老子其人和《道德经》文本本身的争议。
第四讲:
1.墨子的兼爱学说有什么特点?
2.墨子的非命与天志思想是否矛盾?
3.墨子的三表法包括那些内容?
佛学的传入与六家七宗、因果学说、神不灭论、不真空论、物不迁论
十九、道教哲学
五斗米道与道教的成立、葛洪与抱朴子、陶鸿景、唐代的老子注
二十、隋唐佛教
天台宗、唯识宗、华严宗、禅宗
二十一、经学与儒家
五经正义、韩愈、李翱、儒家与佛教
二十二、周敦颐与二程
儒学的复兴、太极、诚、天理、人性
二十三、张载
六、庄子
隐士与庄子、道与物、心灵与形体、齐物论、逍遥游
七、惠施和公孙龙
名家、历物十事、白马论、坚白论、指物论
八、易传
儒家的新方向、两套语言、道器之间、三才之道、一阴一阳之谓道
九、荀子
儒家的分化、性恶论、天论、礼与人道、正名、虚一而静
十、韩非子
法家、法术与势、道与理、历史
十一、董仲舒
汉初的儒家与道家、大一统、德与刑、天人感应、名论、性与情
3.谈谈僧肇的“不真空论”。
第十九讲:
1.道教是如何形成的?
2.论述葛洪的主要思想?
3.唐代道教有那些代表人物?
第二十讲:
1.谈谈天台宗“一念三千”的思想。
2.八识包括那些内容?
3.谈谈华严宗的“四法界”?
4.谈谈禅宗对于佛教的变革。
第二十一讲:
1.论述韩愈的“道统”学说。
2.论述李翱的“复性”思想。
二十九、王夫之
气者理之依、日新之化、能必副其所、习与性成、理势与历史
三十、颜元
理气融为一片、习行格物、功利学派
三十一、戴震
气化即道、血气心知、理存于欲、理学与朴学
习题思考:
第一讲:
1.中国哲学有什么特点?
2.哲学与哲学史的关系如何?
3.谈谈中国哲学史学科的发展?
第二讲:
1.孔子的仁有什么特点?如何才能实现仁?
第二十二讲:
1.论述周敦颐的太极观?
2.“诚”在周敦颐哲学中占有什么地位?
3.谈谈二程的人性学说。
第二十三讲:
1.谈谈张载“太虚即气”的思想。
2.论述张载的“一物两体”思想。
3.张载的人性论有什么特色。
第二十四讲:
1.论述朱熹的理气观。
2.评论朱熹的“理一分殊”思想。
3.谈谈朱熹的格物致知思想。
4.为什么说朱熹是理学的集大成者?
第三十一讲:
1.戴震是如何论述“形而上”与“形而下”的?
2.谈谈戴震的“血气心知”思想。
3.戴震是如何批评宋明理学的?
4.理学与朴学有什么关系。
5.你是如何理解中国哲学的。
十二、汉代的经学
经典与经学、今文经学、古文经学、谶纬
十三、王充
元气、自然无为、实知与知实、性与命
十四、王弼
所谓玄学、以无为本、名教与自然、得意忘言
十五、阮籍与嵇康
竹林七贤、越名教而任自然、声无哀乐
十六、裴頠与欧阳建
贵无与崇有、济有者皆有、言尽意论
十七、郭象
玄学与庄子、从山林到庙堂、独化、性与命、玄冥之境、名教与自然
第五讲:
1.什么是“四端”?
2.谈谈孟子的修养方法?
3.孟子对孔子学说的发展?
第六讲:
1.庄子与隐士有什么关系?
2.庄子对道与物的看法。
4.谈谈齐物论的主要思想。
第七讲:
1.惠施“历物十事”具体包括那些方面?
2.谈谈公孙龙的白马论?
3.惠施与公孙龙思想有什么不同?
第八讲:
1.谈谈《易经》与《易传》的关系。
第十五讲:
1.谈谈嵇康的“越名教而任自然”思想?
2.论述嵇康的“声无哀乐”思想?
第十六讲:
1.比较贵无与崇有思想?
2.谈谈欧阳建的“言尽意”思想。
第十七讲:
1.谈谈郭象的独化论思想?
2.郭象关于名教与自然的理论?
3.性与命在郭象哲学中有什么不同?
第十八讲:
1.谈谈慧远的因果学说。
2.僧肇是如何论证“物不迁”的?
2.《易传》的“三才之道”包括那些内容?
3.如何理解“一阴一阳之谓道”?
第九讲:
1.荀子的“性恶论”与孟子的“性善论”有什么不同?
2.荀子对于当时谬误学说的批评?
3.谈谈“虚一而静”的内容?
第十讲:
1.为什么说韩非子是法家的集大成者?
2.韩非子是如何论述道和理的。
3.谈谈韩非子的历史观?
第十一讲:
1.谈谈董仲舒德天人感应思想?
第二十五讲:
1.论述陆九渊“心即理”的思想。
2.谈谈陆九渊与朱熹思想的不同。
第二十六讲:
1.谈谈王阳明的“心外无理”思想?
2.论述王阳明的“知行合一”思想?
3.谈谈王阳明的“致良知”思想。
第二十七讲:
1.谈谈罗钦顺的“理一分殊”思想。
2.论述王廷相“理载于气”思想。
第二十八讲:
1.论述李贽的“童心”说。
2.解释方以智的“质测”与“通几”,并论述二者的关系。
3.论述方以智“随、泯、统”思想。
第二十九讲:
1.论述王夫之的“气者理之依”思想。
2.王夫之是如何看待能、所关系的。
3.谈谈王夫之的人性论。
4.谈谈王夫之的历史观。
第三十讲:
1.论述颜元的理气思想。
2.颜元的格物说有什么特点。
3.谈谈颜元的功利主义思想。
2.谈谈董仲舒的刑德理论?
3.论述董仲舒的性情论?
4.谈谈董仲舒在儒学中的地位。
第十二讲:
1.今文经学和古文经学有什么不同?
2.谈谈谶与纬的区别?
第十三讲:
1.谈谈王充的元气论。
2.王充的效验思想。
3.比较王充和董仲舒的人性论。
第十四讲:
1.玄学是如何产生的?
2.谈谈王弼的“以无为本”思想?
3.如何理解“得意忘言”?
气论、一物两体、心统性情、人性
二源自文库四、朱熹
理学、理与气、太极与理一分殊、心、性与情、格物致知、理欲之辨
二十五、陆九渊
心学、心即理、格物、朱陆之辩
二十六、王守仁
理学的反动、心外无理、心外无物、致良知与知行合一
二十七、罗钦顺与王廷相
气论的传统、理在气中、心性、知行
二十八、李贽与方以智
童心说、质测与通几、随、泯、统
《中国哲学史》大纲
一、导言
哲学与中国哲学、哲学与哲学史、中国哲学史的历史
二、孔子
孔子与儒家、秩序与礼、仁、中庸、天命、君子与圣人
三、老子
老子与道家、天道与道、反与弱、无为与自然、儒家价值的批评
四、墨子
墨子与墨家、兼爱与“仁”的反省、尚贤与尚同、非乐与节葬、天志与明鬼、三表
五、孟子
孔孟之间、性善论、尽心说、仁政、圣人论
2.孔子的命是不是命定论?
3.君子和小人有什么不同?
第三讲:
1.列出几家《道德经》的注本,比较至少两个以上注本之间的不同。
2.老子与庄子之间的联系与差别。
3.关于老子其人和《道德经》文本本身的争议。
第四讲:
1.墨子的兼爱学说有什么特点?
2.墨子的非命与天志思想是否矛盾?
3.墨子的三表法包括那些内容?