浪漫主义的长篇神魔小说《西游记》
《西游记》简介-生活类
《西游记》简介－生活类关键信息：1、作品名称：《西游记》2、作者：吴承恩3、文学体裁：长篇神魔小说4、主要角色：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧5、故事主线：取经之路11 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。
111 这部作品以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。
112 全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
12 作者吴承恩运用丰富的想象力，创造了一个神奇绚丽的神话世界。
121 这个世界中，有各种神通广大的神仙、妖魔鬼怪，以及奇幻的法术和法宝。
122 吴承恩通过对这些元素的巧妙组合和运用，展现了他对人性、社会和宗教的思考。
21 孙悟空是《西游记》中最具代表性的角色之一。
211 他由仙石孕育而生，自号“齐天大圣”，拥有七十二般变化和筋斗云等神通。
212 孙悟空勇敢、机智、叛逆，敢于挑战权威，是反抗精神的象征。
22 唐僧则是取经团队的核心人物。
221 他慈悲为怀、信念坚定，立志前往西天取经以普度众生。
222 然而，他有时过于善良和迂腐，容易被妖怪所迷惑。
23 猪八戒性格憨厚、贪吃好色，但也有可爱和忠诚的一面。
231 沙僧朴实忠诚、任劳任怨，默默承担着行李的搬运工作。
31 《西游记》的故事主线是取经之路。
311 师徒四人在取经途中遭遇了各种各样的磨难和挑战。
312 这些磨难既有来自自然界的险阻，如高山大河、荒漠沼泽；也有来自妖魔鬼怪的威胁，它们企图阻止取经团队取得真经。
32 每一次的磨难都是对师徒四人意志和信念的考验。
321 他们在面对困难时，相互扶持、共同努力，展现出了团结和友爱的精神。
322 同时，也通过这些经历不断成长和领悟，最终实现了取经的目标。
41 《西游记》不仅是一部精彩的神话小说，更是一部蕴含着深刻哲理和人生智慧的作品。
《西游记》文体类别
《西游记》的文学体裁是长篇小说。
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。
现存明刊百回本《西游记》均无作者署名，清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。
知识拓展：
《红楼梦》属于章回体长篇小说,成书于清乾隆帝四十九年。
《三国演义》属于白话文，属于白话小说，其中有部分情节用了文言文，但是总体还是以白话文为主。
作者是元末明初小说家罗贯中。
《水浒传》的体裁是长篇章回体小说。
章回小说是我国古典长篇小说的一种，是分章回叙事的白话小说，是我国古典小说的主要形式，分回标目，段落整齐，首尾完整，是其主要特点。
是由宋元讲史话本发展而来。
《西游记》是中国古代长篇章回体浪漫主义神魔小说。
《西游记》是中国古代长篇章回体浪漫主义神魔小说。
第一篇：《西游记》是中国古代长篇章回体浪漫主义神魔小说。
《西游记》是中国古代长篇章回体浪漫主义神魔小说。
也是中国古典四大名著之一。
《西游记》作者吴承恩（争议），成书于16世纪明朝中叶，主要描写了唐僧、孙悟空、猪悟能、沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难最后终于取得真经的故事。
《西游记》自问世以来在中国乃至世界各地广为流传，被翻译成多种语言。
书中孙悟空这个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。
《西游记》不仅内容极其丰富，故事情节完整严谨，而且人物塑造鲜活、丰满，想象多姿多彩，语言也朴实通达。
更为重要的是，《西游记》在思想境界和艺术境界上都达到了前所未有的高度，可谓集大成者。
内容分为三大部分：第一部分（一到七回）介绍孙悟空的神通广大，大闹天宫；第二部分（八到十二回）叙三藏取经的缘由；第三部分（十三到一百回）是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。
第二篇：西游记是中国古代第一部浪漫主义是浪漫主义。
西游记》是一部运用浪漫主义表现手法创造出来的具有深刻的现实主义批判意义的巨著。
它以奇诡的想象编织出超人间的神话故事，使广大读者为之着迷；同时，故事中隐喻着丰富的社会生活内容，从而赋予了作品很高的思想艺术价值。
其主题，主要在于它对封建社会的丑恶现实给予了无情的揭露和辛辣的嘲讽。
《西游记》（上下）是两册装，《西游记》的故事对人们来说是非常熟悉的，其中最精彩的章节，如孙悟空大闹天宫、猪八戒高老庄娶媳妇、打白骨精、借芭蕉扇等等，更是家喻户晓，妇孺皆知。
几百年来，它以其强烈的艺术魁力，吸引着一代又一代人，从而使它成为中国人民最喜爱的古典名著之一。
《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。
唐僧取经是历史上一件真实的事。
大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。
西游记是长篇什么小说
《西游记》是中国古代长篇章回体浪漫主义神魔小说。
也是中国古典四大名著之一。
《西游记》作者吴承恩（争议），成书于16世纪明朝中叶，主要描写了唐僧、孙悟空、猪悟能、沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难最后终于取得真经的故事。
《西游记》自问世以来在中国乃至世界各地广为流传，被翻译成多种语言。
书中孙悟空这个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。
《西游记》不仅内容极其丰富，故事情节完整严谨，而且人物塑造鲜活、丰满，想象多姿多彩，语言也朴实通达。
更为重要的是，《西游记》在思想境界和艺术境界上都达到了前所未有的高度，可谓集大成者。
内容分为三大部分：第一部分（一到七回）介绍孙悟空的神通广大，大闹天宫；第二部分（八到十二回）叙三藏取经的缘由；第三部分（十三到一百回）是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。
浪漫主义章回体长篇神魔小说《西游记》
原来猪悟能曾是天蓬元帅，只因调戏嫦娥，被发下界，错投 了猪胎，经观音点化，等候取经人。悟空变成高太公之女，迷惑 妖怪。随后现出原身，同妖怪大战。妖怪化为狂风逃入山洞，取 出九齿钉耙来斗悟空。当听到悟空说起唐僧名字时，妖怪丢下钉 耙，央求悟空带他去见师父。唐僧收他为徒，取法名为猪悟能， 别号八戒。三人到浮屠山、逢乌巢禅师，从其处得《心经》一卷 。（计收猪八戒、高老庄招亲）
第二十三回：过了流沙河，在一座庄院里，好客的女主人欲招唐 僧为夫，并要将三个女儿嫁给悟空、八戒和沙僧。只有八戒意动 神摇，溜进后堂去撞天婚，闹了许多笑话。这女主人和三个女儿 本是黎山老母和观音、文殊、普贤三位菩萨变化，特意在此考验 唐僧师徒。八戒受到捉弄，十分羞愧。（四圣试禅心）
内容梗概
西游记
大闹五庄观
是中国古代第一部
。现存明刊百回本《西游记》均无作
者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作
者是
。吴承恩（约 1500—约1582），字
汝忠，号射阳山人，明代杰出的小说家书主要描写
了
，遇见了唐僧、猪八戒
、沙僧和白龙马，
，一路上历经艰险、降
妖伏魔，经历了
，终于到达西天见到
如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以"唐僧取
内容梗概
西游记
第五回：玉帝二次招悟空上天，准他为齐天大圣，并派他掌管蟠 桃园。王母娘娘要开“蟠桃盛会”，七个仙女到园中采摘仙桃。 大圣听说王母娘娘没有邀他参加盛会，便驾上祥云，直奔瑶池宝 阁。他痛饮仙酒，偷吃仙丹，带走仙桃，回转花果山。玉帝令托 塔天王率天兵去捉拿悟空，悟空打退了众天神。（闯祸蟠桃园）
情节赏析
炫耀袈裟
西游记
主要人物：孙悟空 性格评点：无所畏惧、善恶分明、顽皮机灵 微 感 悟：太过炫耀会吃亏。
我国第一部浪漫主义神话小说西游记简介
我国第一部浪漫主义神话小说西游记简介《西游记》为明代小说家吴承恩所著。
作为中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，该书深刻地描绘了当时的社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。
主要描写了孙悟空出世，后遇见了唐僧、猪八戒和沙和尚三人，一路降妖伏魔，保护唐僧西行取经，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真。
自《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。
被译为英、法、德、意、西、手语、世(世界语)、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。
并发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。
与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著之一。
在《西游记前传》中详细介绍了西游记主要人物故事的来历。
作品目录第一回灵根育孕源流出心性修持大道生第二回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神第三回四海千山皆拱伏九幽十类尽除名第四回官封弼马心何足名注齐天意未宁第五回乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪第六回观音赴会问原因小圣施威降大圣第七回八卦炉中逃大圣五行山下定心猿第八回我佛造经传极乐观音奉旨上长安第九回袁守诚妙算无私曲老龙王拙计犯天条第十回二将军宫门镇鬼唐太宗地府还魂第十一回还受生唐王遵善果度孤魂萧禹正空门第十二回玄奘秉诚建大会观音显象化金蝉第十三回陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧第十四回心猿归正六贼无踪第十五回蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰第十六回观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟第十七回孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪第十八回观音院唐僧脱难高老庄行者降魔第十九回云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经第二十回黄风岭唐僧有难半山中八戒争先第二十一回护法设庄留大圣须弥灵吉定风魔第二十二回八戒大战流沙河木叉奉法收悟净第二十三回三藏不忘本四圣试禅心第二十四回万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参第二十五回镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观第二十六回孙悟空三岛求方观世音甘泉活树第二十七回尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王第二十八回花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔第二十九回脱难江流来国土承恩八戒转山林第三十回邪魔侵正法意马忆心猿第三十一回猪八戒义激猴王孙行者智降妖怪第三十二回平顶山功曹传信莲花洞木母逢灾第三十三回外道迷真性元神助本心第三十四回魔王巧算困心猿大圣腾那骗宝贝第三十五回外道施威欺正性心猿获宝伏邪魔第三十六回心猿正处诸缘伏劈破旁门见月明第三十七回鬼王夜谒唐三藏悟空神化引婴儿第三十八回婴儿问母知邪正金木参玄见假真第三十九回一粒金丹天上得三年故主世间生第四十回婴儿戏化禅心乱猿马刀归木母空第四十一回心猿遭火败木母被魔擒第四十二回大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩第四十三回黑河妖孽擒僧去西洋龙子捉鼍回第四十四回法身元运逢车力心正妖邪度脊关第四十五回三清观大圣留名车迟国猴王显法第四十六回外道弄强欺正法心猿显圣灭诸邪第四十七回圣僧夜阻通天水金木垂慈救小童第四十八回魔弄寒风飘大雪僧思拜佛履层冰第四十九回三藏有灾沉水宅观音救难现鱼篮第五十回情乱性从因爱欲神昏心动遇魔头第五十一回心猿空用千般计水火无功难炼魔第五十二回悟空大闹金?兜洞如来暗示主人公第五十三回禅主吞餐怀鬼孕黄婆运水解邪胎第五十四回法性西来逢女国心猿定计脱烟花第五十五回色邪淫戏唐三藏性正修持不坏身第五十六回神狂诛草寇道昧放心猿第五十七回真行者落伽山诉苦假猴王水帘洞誊文第五十八回二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭第五十九回唐三藏路阻火焰山孙行者一调芭蕉扇第六十回牛魔王罢战赴华筵孙行者二调芭蕉扇第六十一回猪八戒助力败魔王孙行者三调芭蕉扇第六十二回涤垢洗心惟扫塔缚魔归正乃修身第六十三回二僧荡怪闹龙宫群圣除邪获宝贝第六十四回荆棘岭悟能努力木仙庵三藏谈诗第六十五回妖邪假设小雷音四众皆遭大厄难第六十六回诸神遭毒手弥勒缚妖魔第六十七回拯救驼罗禅性稳脱离秽污道心清第六十八回朱紫国唐僧论前世孙行者施为三折肱第六十九回心主夜间修药物君王筵上论妖邪第七十回妖魔宝放烟沙火悟空计盗紫金铃第七十一回行者假名降怪犼观音现象伏妖王第七十二回盘丝洞七情迷本濯垢泉八戒忘形第七十三回情因旧恨生灾毒心主遭魔幸破光第七十四回长庚传报魔头狠行者施为变化能第七十五回心猿钻透阴阳窍魔王还归大道真第七十六回心神居舍魔归性木母同降怪体真第七十七回群魔欺本性一体拜真如第七十八回比丘怜子遣阴神金殿识魔谈道德第七十九回寻洞擒妖逢老寿当朝正主救婴儿第八十回姹女育阳求配偶心猿护主识妖邪第八十一回镇海寺心猿知怪黑松林三众寻师第八十二回姹女求阳元神护道第八十三回心猿识得丹头姹女还归本性第八十四回难灭伽持圆大觉法王成正体天然第八十五回心猿妒木母魔主计吞禅第八十六回木母助威征怪物金公施法灭妖邪第八十七回凤仙郡冒天止雨孙大圣劝善施霖第八十八回禅到玉华施法会心猿木母授门人第八十九回黄狮精虚设钉钯宴金木土计闹豹头山第九十回师狮授受同归一盗道缠禅静九灵第九十一回金平府元夜观灯玄英洞唐僧供状第九十二回三僧大战青龙山四星挟捉犀牛怪第九十三回给孤园问古谈因天竺国朝王遇偶第九十四回四僧宴乐御花园一怪空怀情欲喜第九十五回假合真形擒玉兔真阴归正会灵元第九十六回寇员外喜待高僧唐长老不贪富贵第九十七回金酬外护遭魔蛰圣显幽魂救本原第九十八回猿熟马驯方脱壳功成行满见真如第九十九回九九数完魔灭尽三三行满道归根第一百回径回东土五圣成真后世影响文学成就中国古典小说中，《西游记》的内容最为庞杂的。
《西游记》：浪漫主义长篇章回体“神魔小说”(上)2023年中考语文名著复习
2.藐视权威，勇于反抗。孙悟空大闹天宫，嘲讽指责诸 神，如指责太上老君“老官着实无礼”；骂如来佛祖“妖精的 外甥”等。
3.有选择地从师命，反抗不合理的权威。如“三打白骨精”。
【专题三】孙悟空反抗精神的成因
唐僧不识妖怪，听信八戒谗言，错逐悟空，自己又 被妖怪拿住。幸得八戒经白龙马劝说，义激悟空救 出师父，师徒言归于好。
【专题一】取经故事会——重点情节
大 (第
战四
红
十 至
孩四
儿
十 二
回)
起因 经过 结果
红孩儿用苦肉计纵风掳走唐僧
一战红孩儿：红孩儿不敌悟空、八戒,最后用三昧真 火烧退二人
二战红孩儿：悟空请来东海龙王，火势更旺，悟空 受重伤
品 祖，最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘西行”这一历史
事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会
简 现实。 《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长 篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼
介 梦》并称为中国古典四大名著。
1.塑造了孙悟空这一蔑视皇权、神通广大
作 、敢于反抗的形象。
结果
猪八戒贪心不足想要娶三个女儿，结果被菩萨吊 在树上。
【专题一】取经故事会——重点情节
大
(第 二
闹十
五
四 至
庄
二 十
观六
回)
地点 起因
经过 结果
万寿山五庄观
唐僧肉眼凡胎不食人参果，八戒嘴馋怂恿悟空偷果， 因不识果性掉落地上一枚，又偷食三枚
道童清风、明月找唐僧理论，言语冲突；悟空气恼， 怒推人参果树，果树被毁；镇元大仙回观用袖里乾 坤神通两次擒住师徒四人；大仙两打唐僧、一下油 锅,悟空皆代师受刑；悟空三岛求方，观世音玉净瓶 洒甘露救活果树。
《西游记》是中国古代长篇章回体浪漫主义神魔小说。
《西游记》是中国古代长篇章回体浪漫主义神魔小说。
也是中国古典四大名著之一。
《西游记》作者吴承恩（争议），成书于16世纪明朝中叶，主要描写了唐僧、孙悟空、猪悟能、沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难最后终于取得真经的故事。
《西游记》自问世以来在中国乃至世界各地广为流传，被翻译成多种语言。
书中孙悟空这个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。
《西游记》不仅内容极其丰富，故事情节完整严谨，而且人物塑造鲜活、丰满，想象多姿多彩，语言也朴实通达。
更为重要的是，《西游记》在思想境界和艺术境界上都达到了前所未有的高度，可谓集大成者。
内容分为三大部分：第一部分（一到七回）介绍孙悟空的神通广大，大闹天宫；第二部分（八到十二回）叙三藏取经的缘由；第三部分（十三到一百回）是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。
《西游记》故事梗概
《西游记》故事梗概《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩整理创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。
主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经归来共遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。
取材于《大唐三藏取经诗话》和民间传说、元杂剧。
故事梗概【石猴出世·大闹天宫】东胜神洲有一花果山，山顶一石，受日精月华，产下一石卵，石卵崩裂，生出一石猴。
石猴之后因为成功闯入水帘洞，被花果山诸猴拜为“美猴王”。
石猴四海求师，在西牛贺洲得到菩提祖师指授，得名孙悟空，学会地煞数七十二般变化，一个筋斗云可行十万八千里。
归来打败混世魔王，收复七十二洞妖王，结义六大魔王，去龙宫借兵器，得大禹定海神针，化作如意金箍棒，可大可小，重一万三千五百斤。
又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。
龙王、秦广王去天庭告状，玉帝欲遣兵捉拿。
太白金星谏言，把孙悟空召入天庭，授他做弼马温，在御马监管马。
猴王初时不知官职大小，后知实情，打出南天门，返回花果山，自封“齐天大圣”。
玉皇大帝派李天王率天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败巨灵神、哪吒二将。
太白金星二次到花果山，请孙悟空上天做齐天大圣，管理蟠桃园。
孙悟空偷吃了蟠桃，又搅了王母娘娘的蟠桃宴，盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。
玉帝再派李天王率天兵捉拿，双方争持不下，观音菩萨举荐灌江口二郎真君助战。
孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。
太上老君把金刚镯从南天门扔下击中悟空。
猴王被擒。
玉帝命天兵刀砍斧剁、南斗星君火烧、雷部正神雷击，不能损伤悟空毫毛。
悟空吃了太上老君的金丹练成了金刚不坏之身。
太上老君又把悟空置八卦炉锻炼，七七四十九日开炉，孙悟空躲在巽宫，有风无火，遂无伤，却患了个老害眼病，名曰火眼金睛。
在天宫大打出手。
玉帝下旨游奕灵官、翊圣真君请来如来佛祖，把孙悟空压在五行山下，饥时，给他铁丸子吃，渴时，与他熔化的铜汁喝。
【取经缘由·师徒来历】如来佛祖说南瞻部洲贪某某某乐祸，多杀多争，派观音菩萨去东上寻一取经人，去往西天取经，以大乘佛法劝化众生。
七年级上册语文必背名著《西游记》考点总结
七年级上册语文必背名著《西游记》考点总结一、作品介绍1.《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。
作者是明代吴承恩，主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。
主要由孙悟空大闹天宫、唐僧出世、唐僧和孙悟空等师徒四人西天取经等三大部分，一路上历尽千辛万苦，战胜形形色色的妖魔鬼怪，经过九九八十一难，功成圆满，终成正果。
赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。
2.第一部分(一到七回)：介绍孙悟空的神通广大，大闹天宫；第二部分(八到十二回)：包括“唐僧出世”“如来说法”“观音访僧”“魏征斩龙”“唐王八冥”等几个小故事，交代取经缘起，起着过渡和衔接作用。
第三部分(十三到一百回)：“西天取经”其中包含“九九八十一难”“八十一难”中又由四十一个小故事构成，各个小故事既相对独立又前后呼应，是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。
3.经典故事：(1)孙悟空大闹天宫(2)三打白骨精(3)车迟国斗法(4)女儿国遇难(5)真假美猴王(6)智取红孩儿(7)三调芭蕉扇(8)火烧盘丝洞(9)天竺国招亲(5)真假美猴王(10)灵山取真经4.作品特点：①善于说故事，情节扣人心弦，引人入胜，可读性强。
②善于塑造人物形象，比如孙悟空、猪八戒形象鲜明、栩栩如生。
③充满天马行空的想象和丰富奇特的夸张。
5.主要人物及评价：(1)孙悟空:三打白骨精(表现了孙悟空刚烈、直率的品行)真假美猴王(表现了孙悟空忠心和为真理而战)(2)猪八戒:高老庄(表现了猪八戒的好色、贪婪)大战黄风怪(表现了猪八戒的懦弱、利己)(3)唐僧:三打白骨精(表现了唐僧的不辨忠奸)最终成佛(表现了唐僧的坚韧和不屈)(4)沙和尚:三打白骨精(表现了沙和尚的忠心)最终成佛(表现了沙和尚的坚韧)二、作者介绍吴承恩(1506年—约1583年)，字汝忠，号射阳山人。
《西游记》简介
《西游记》作者：吴承恩一、作品简介《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。
现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。
清代学者吴玉搢等首先提出。
《西游记》作者是明代吴承恩。
这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。
全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。
鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。
中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。
《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”。
法国当代比较文学家艾登堡则说：没读过《西游记》，就像没读过托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基的小说一样，这种人侈谈小说理论，可谓大胆。
《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。
与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。
鲁迅先生称之为“神魔小说”，吴承恩撰写的幽默小说《西游记》，里面写到儒、释、道三教，包含着深刻的内容，它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。
林庚先生称之为“童心之作”，是四大名著中我们最早熟知的。
吴承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人都喜欢看。
它被绘成连环画，制成动画片，拍成电视剧，几乎影响着着每个人的童年。
二、作者简介吴承恩，明朝人，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县(今江苏淮安)人。
他出身书香门第，幼年“即以文鸣于淮”，天启《淮安府志》称其“性敏而多慧，搏击群书，为诗文，下笔立成”。
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者
精品文档
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。
现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。
清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。
这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。
全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
《西游记》书中的对联
静隐深山无俗虑，幽居仙洞乐天真。
丝飘弱柳平桥晚，雪点香梅小院春。
长生不老神仙府，与天同寿道人家。
实用文档。
西游记阅读内容概括
西游记阅读内容概括
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。
其讲述了孙悟空出世跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明代百姓的社会生活状况。
具体来说，《西游记》的内容包括以下几个方面：
孙悟空出世：描述了孙悟空的出生和他与菩提祖师的关系，以及他学习武艺的过程。
大闹天宫：讲述孙悟空被授予天宫，却因不满神仙对凡人的轻视而大闹天宫，最终被如来佛祖压在五行山下。
唐僧收徒：描述唐僧如何收服孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马，成为他们的师傅。
西天取经：讲述师徒四人一路降妖除魔，历经九九八十一难，前往西天取经的过程。
神魔斗法：讲述在取经过程中，孙悟空与各种妖怪、神仙之间的斗智斗勇。
五圣成真：描述师徒四人最终到达西天，见到如来佛祖，取得真经，并被封为“五圣”。
《西游记》以其丰富奇特的想象、精彩绝伦的描写、扣人心弦的情节和深入人心的角色塑造而著称。
它不仅在中国文化中占有重要地位，也影响了世界文学和文化。
西游记反映了什么道理
西游记反映了什么道理
《西游记》告诉我们：要不畏艰难困苦，要勇于挑战丑恶，要有百折不挠和团结一致的精神，要用人所长，明辨是非。
《西游记》是我国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
","该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。
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《西游记》是中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说，主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四人保护唐僧西行，历经磨难求得真经的故事，是中国古典四大名著之一。
《西游记》是以唐代高僧玄奘（公元602—664年）到印度求法取经，这一真人真事为
背景，再经历漫长演变才成型的小说。
玄奘口述的见闻录《大唐西域记》、唐代文言小说集《独异志》中有了与《西游记》类似的内容。
在宋代出现的《大唐三藏取经诗话》则具备了
《西游记》的基本情节轮廓。
而元代“西游记杂剧”和稍晚一些的“西游记平话”，在故事的完
整与具体描写上又有所发展。
由于明代通俗小说的文化地位仍十分低下，《西游记》的作者很难查证。
近代鲁迅推论《西游记》出于明代文人吴承恩之手，受到较多的肯定。
《西游记》的结构复杂，可以分为一小、一大两个段落。
前七回描写孙悟空诞生神话及其闹三界，此后则转入唐僧取经的故事，中间还有一个说明取经缘起的过渡段落。
情节跨越了神佛所居的天界、阎王鬼魅所居的阴间和介于二者的人间三层时空背景，历经了或取譬自然，或象征社会，或影射历史，或直指人心的九九八十一难，多姿多彩地反映了中国古代社会，乃至整个人类所面临的种种问题。
与《三国演义》、《水浒传》等长篇小说不同，《西游记》采用的是游历型的结构，所以它的主要人物只有唐僧师徒四人，但以他们为中心，又描绘了各种宗教神灵、妖魔鬼怪。
作者往往将人性、动物性和神怪性的特质巧妙地结合，表现出人物不同的精神质量与个性特点。
虔诚庸弱的唐三藏、有英雄风采的孙悟空、贪恋食色的猪八戒和默默苦行的沙和尚的形象都十分生动。
虽然采用的是非现实的形象构成，但《西游记》的内容是与现实紧密相联的。
如书中严整有序的神佛世界，就是尘世间统治机构的翻版。
而那些称王称霸、误国害民的妖魔，实际上也是社会上各种黑暗势力的幻化形象。
更重要的是，所有的形象，无论他们以什么形体出现，都具有人类的品性，从而使幻想与现实的结合有了最坚实的基础。
自《西游记》问世以来，对它的诠释就众说纷纭。
有人重视作品的政治寓意，有人强调小说的哲理内容，更有人从文化精神的角度探求书中的深刻思想，反映了其丰富内涵。
在古代的四大奇书中，《西游记》凭其对人类的本性与经验的深刻揭示，超越了一切时空的界限，体现出更高层次的文化哲学价值。
《西游记》在国内外广为传播，版本无数。
它不仅在国内及韩、日等东亚邻国多次重印，在英、法、德、俄等西方诸国也有多种译本出版，是在国外传播得最广的中国古代小说之一。