生于忧患死于安乐初二作文800字
生于忧患死于安乐作文议论文
生于忧患死于安乐作文议论文 (篇1)如果不是竭力对抗严冬，就不能体会春天的温暖；如果不是先辈的奋力拼搏，就不会有如今的繁荣昌盛。
就如孟子所云：“生于忧患，死于安乐。
”遥想古时，屈原被放逐而作《离骚》；司马迁受宫刑而作《史记》；曹雪芹全家饥贫而作《红楼梦》。
他们都是在逆境中不断拼搏，最终取得成功的桂冠。
曾经有人做过这样一个实验，把一只青蛙突然扔进煮沸的开水中，青蛙会因受不了突如其来的高温刺激而一跃而起，逃离险境。
随后，科学家又把同一只青蛙先放入冷水中，然后再逐渐加热。
这次，它感到舒适惬意，但却在无法忍受而想要跃出时欲跃乏力，最终葬身锅底。
青蛙对眼前的危险反应敏感，而对还未到来的危险反应迟钝，没有忧患意识，最终自取灭亡。
人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进；而顺境总能消磨人的意志，使人沉迷享乐，最终一事无成。
三国鼎立时，雄踞西南的刘备就出生于天灾人祸接连不断的东汉末年。
早年，他怀着雄心壮志，与张飞，关羽桃园三结义，立誓要惩奸除恶，匡扶汉室。
称霸的过程中，他生活简朴，任用贤才，为民谋福，最终得以开创一片江山。
之后，他虽变的奢侈，想要得到更大的权利，但也仍算得上是明君。
直到关羽、张飞被杀后，他整日沉溺于酒色，大兴土木，不问百姓疾苦。
在这么多年的享乐中，他仅剩的精明也被仇恨替代。
一经小人挑拨，便不顾丞相诸葛亮的劝阻，掀起与东吴的战争，最终被杀得大败而归，自己也在白帝城郁郁而终。
唐太宗李世民，经历过无数的忧患，这才使他懂得老百姓的疾苦，明白“水能载舟，亦可覆舟”的道理，所以将唐朝的江山治理得非常好，社会安定，百姓丰衣足食，开创了被后世赞誉的“贞观之治”。
忧患是必不可少的，在忧患中，人们会感到有一种压力，这种压力可以激励人们的斗志，可以磨砺人们的品格，可以吸取失败的教训，可以积累成功的经验。
我们的社会在不断发展，物质生活水平不断提高，但我们一定要有居安思危的意识，一定要牢记住“生于忧患，死于安乐”这句古圣先贤的遗训，只有这样，我们才能不断进步，创造更大的成功。
生于忧患,死于安乐_初中议论文800字
生于忧患，死于安乐_初中议论文800字生于忧患，死于安乐——重新定义“安乐”生于忧患，死于安乐，这是一个古老的谚语。
它告诉我们，只有经历过困难和磨难，我们才能真正体会到安乐的珍贵和幸福的意义。
随着时代的发展和人们对安乐与幸福的理解，我们需要重新审视并重新定义“安乐”。
传统上，人们认为安乐是没有困难和忧虑的生活。
这种定义过于肤浅和狭隘，无法真正体现生活的价值。
实际上，忧虑和困难是生活的一部分，是我们成长和进步的动力。
只有在面临困难的时候，我们才能发挥自己的潜力和能力，超越自我，实现个人的价值和意义。
正如李白所说：“大抵如此，岂关乎自己？”只有克服困难，我们才能更好地体验到安乐的甘甜。
安乐也并不仅仅是物质享受和舒适。
过去，人们常常将安乐与富裕和奢华相联系。
随着生活水平的提高和物质条件的改善，我们发现物质的满足并不能带来真正的幸福感。
相反，过度追求物质的满足反而会造成心灵的空虚和不满。
安乐的真正含义在于能够满足内心的需求和追求个人的梦想。
这意味着追求知识和智慧，追求精神的提升和思想的突破。
当我们能够做自己热爱的事情，追求自己的理想，我们才能真正感受到内心的安宁和满足。
安乐还与身心健康和良好的人际关系紧密相连。
事实上，健康是最大的财富，没有健康就没有幸福。
只有身体健康，我们才能有精力和能力去追求自己的目标和梦想。
跟人们的相互关爱和支持也是幸福的重要组成部分。
在和谐的家庭关系中，我们能够得到彼此的理解和支持，在友情的陪伴下，我们能够分享快乐和担当困难。
只有拥有健康的身体和良好的人际关系，我们才能真正体验到安乐的意义。
今天的世界正处于快节奏和高压力的环境中，人们越来越追求物质的满足和享受，却忽略了内心的需求和精神的追求。
我们需要重新定义“安乐”，将它与困难和挑战相结合。
只有在面对挑战的时候，我们才能真正体验到生活的乐趣和快乐。
我们也需要关注身心健康和良好的人际关系，只有这样，我们才能真正体会到安乐的意义。
生于忧患，死于安乐这句谚语，用以重新定义“安乐”，告诉我们忧虑和困难是生活中的一部分，只有克服这些困难，我们才能体验到真正的安乐和幸福。
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仔细想想那些大人物不都是经过了磨练才成功的吗xxxx分享的生于忧患死于安乐作文。
供大家参考生于忧患死于安乐作文篇一强弓劲弩，信臣精卒，据亿丈之城，临不测之渊。
却不想在万千文人的惨叫声中，宫女嫔妃的歌舞声中，王公大臣的奉承声中，天下百姓的怨恨声中土崩瓦解。
秦国，一个不可一世灭了六国，一个自诩关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业的泱泱大国，在安享了十四年的所谓的太平后，成为了历史。
当秦始皇兵强马壮的军队遍布六国时，他笑了，他认为自己是天下最最强大的，没有人能够打败他。
此时的他，眼里容不下一粒沙子，可偏偏那些该死的文人，处处说他的不是，他愤怒了，于是，焚书坑儒，焚毁了多少人的梦想，坑害了多少人的幸福，再也没有人敢评论他了，但人们心里都窝着火。
偌大的宫殿中，秦始皇一人独坐正中，四面美女翩翩起舞，歌声经久不息，他喝着酒，看着一个个浓妆艳抹，彩裙飘动的舞女，一脸的陶醉宫殿外，士兵们仍在往土坑中推下一个又一个反对暴政的文人火光仍在继续，烧红了半边天，一捆捆耗费了文人们一辈子心血的竹简顿时化为灰烬秦始皇依旧沉醉在歌声舞姿中。
覆压三百余里，隔离天日，有这个必要吗人都死了，宫殿建得再好也是徒劳，可怜的阿房宫最后还是被项羽付之一炬，惜哉，悲哉，整个秦始皇陵，工程浩大，数不清的兵马俑，可称为世界第八大奇迹，可这又能怎么样秦始皇死后，还不是成为一堆白骨，还能在地下享受吗秦朝几百年的基业，在其最鼎盛时却在人民的反抗中不堪一击。
秦始皇，这个秦朝最伟大的，甚至对中国的日后都作出巨大贡献的统治者为何让自己拼了一辈子换来的基业付之东流，这使我想到了孟子的那句千古名句：生于忧患，死于安乐。
是的，多年的沙场征战，使秦始皇成为第一个有能力统治全中国的君主。
在战争中，他顽强不屈，有勇有谋，带领秦军战胜一个又一个对手，那时的秦国是坚不可摧的。
2023年最新-生于忧患死于安乐议论文优秀7篇
生于忧患死于安乐议论文优秀7篇“生于忧患，死于安乐” 篇一舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任与是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，死于安乐也。
课文下面注释：1、选自《孟子？告子下》。
2、舜发于畎()亩之中：舜原来在历山耕田，30岁时被尧起用，后来成了尧的继承人。
发，起，指被任用。
畎亩，田间、田地。
3、傅说()举于版筑之间：傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，殷王武丁用他为相。
举，任用，选拔，这里是被选拔的意思。
4、任：责任，使命。
5、也：语气助词，用在前半句末，表示停顿，后半句将加以申说。
6、饿其体肤：意思是使他经受饥饿（之苦）。
7、空乏：资财缺乏。
这里是动词，使他受到贫困（之苦）。
8、行拂乱其所为：使他做事不顺。
拂，违背。
乱，扰乱。
9、动心忍性：使他的心惊动，使他的性格坚强起来。
10、曾益：增加。
曾，通“增”。
11、恒过：常常犯错误。
12、衡于虑：思虑堵塞。
衡，通“横”，梗塞，不顺。
13、作：奋起，指有所作为。
14、征于色：表现于脸色。
意思则憔悴枯槁，表现在脸色上。
15、发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。
16、而后喻：（看到他的脸色，听到他的声音，）然后人们才了解他。
17、入：指在国内。
18、法家拂()士：法家，守法度的大臣。
拂士，辅佐君主的贤士。
拂，通“弼”，辅佐。
19、出：指在国外。
20、敌国：势力、地位相等的国家。
21、生于忧患：因有忧患而得以生存。
22、死于安乐：因沉迷安乐而死亡。
文后练习：解释下列语句中加点的词的意思。
1、子墨子九距之2、寡助之至，亲戚畔之3、……所以动心忍性，曾益其所不能4、困于心，衡于虑，而后作5、入则无法家拂士，出则无敌国外患者附加练习1、阅读理解。
生于忧患死于安乐议论文作文800字（精选19篇）
生于忧患死于安乐议论文作文800字生于忧患死于安乐议论文作文800字（精选19篇）在学习、工作中，大家都尝试过写论文吧，论文是学术界进行成果交流的工具。
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生于忧患死于安乐议论文作文800字篇1成功是没有捷径的。
任何表象上的轻松自如，背后都经历了无数的艰难坎坷，才得以创造奇迹；而沉迷于享乐者，必将坠入深渊。
古人云：“生于忧患，死于安乐。
”沉溺于幻想，再美好的现在也终会消亡。
科学家们曾经做过一个实验，将一只青蛙放在滚烫的热水中，青蛙由于感到自己的生命受到了威胁，凭命挣扎，最终一跃而出。
科学家又将青蛙放进凉水中，并开始将水加热。
一开始，青蛙似乎回到了它如鱼得水的环境，在水中惬意地游着泳。
水温渐渐升高，而青蛙一无所知。
最终当它反应过来水已经煮沸时，它已经再也没有力气跳出水面了。
青蛙在沸水中感受到了外界影响的痛苦，生存的信念支持着它，让它得以绝境逃生。
然而当它进入到冷水中时，由于感觉不到任何威胁，只是在它熟悉的环境中休息，它降低了警惕，最终在迷茫中死去。
温水煮青蛙完美地诠释了什么是“生于忧患，死于安乐”。
尽管逆境使我们痛苦，让我们绝望，它却能让我们拥有坚定的信念，让我们化痛苦为力量，走向成功。
而如果一切都一帆风顺，没有体会到任何事情的残酷之处，只是沉迷于美好生活所营造的幻境之中，我们必将毁灭自己。
尽管逆境使人痛苦，但我们不能向它低头。
正如撒贝宁所说：“把每一个转弯变成人生中的一道风景和值得珍藏的财富。
”张海迪以残疾之躯完成了许多健全人都无法做到的事，因此被誉为“中国的保尔”。
她五岁时就因患了脊髓病，胸部以下全部瘫痪，几次濒临死亡边缘，身体病弱，倍受折磨。
然而，她没有在疾病的痛苦中屈服，而是在后来的20多年里学会了4门外语，翻译了16万多字的外文著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针炙技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大的贡献。
生于忧患死于安乐作文十篇
生于忧患死于安乐作文十篇生于忧患死于安乐作文1古往今来，英雄人物往往出身与乱世，而在安乐世界，英雄却很少出现。
这就是“生于忧患，死于安乐”的重要原因。
“生于忧患，死于安乐”这句话出自《孟子·告子下》，它的意思原本是“因忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。
”不错，忧患确实是人们得以更好地生存的原因；安乐，也是人们逐渐颓废衰亡的原因，俯拾皆是的事例都说明了这一点。
在三国鼎立时，占据西南一带的刘备，就是出自充满忧患的乱世，这为他开创一片江山打下了基础。
而他的儿子刘禅，在他的父亲为他创造好基础，就等他来接班的情况下，却因他生长在一个安乐的环境中，从未有过一丝忧患感，最终将蜀国的江山拱手送给别人，自身也落下了一个“扶不起的阿斗”的千古骂名。
著名的皇帝唐太宗李世民，经历过无数的忧患，这才使他懂得老百姓的疾苦，明白“水能载舟，亦可覆舟”的道理，因此将唐朝的江山治理得非常好，社会安定，百姓丰衣足食，开创了被后世赞誉的“贞观之治”。
可他的后代就不同了，唐玄宗李隆基从小生活在宫廷，养尊处优，未经历过磨砺，晚年一味贪图享乐，导致了安史之乱，使大唐由盛而衰，也给当时的百姓带来了无穷的灾难。
明末农民起义领袖，在忧患中出身，带领部下反抗明朝统治，占据了大明半壁江山，是何等的豪迈奋发啊！但，当他占领北京后，忘记了忧患，和他的部下一味沉醉在奢靡享乐中，天天在“过年”，结果在仅仅过了八十多天，就被清军赶出北京，轰轰烈烈的农民起义，顿时土崩瓦解，这是多么沉痛的教训啊！忧患是必不可少的，在忧患中，人们会感到有一种压力，这种压力可以激励人们的斗志，可以磨砺人们的品格，可以吸取失败的教训，可以积累成功的经验。
这种压力，可以转化为动力，促使人们把自身的事情做好，还可以使人有一种紧迫感，不轻易放过每一次机会，从这个意义上讲，忧患是成功的催化剂。
而贪图安乐却能消磨意志，涣散人心，瓦解士气，它是成功的腐蚀剂。
我们的社会在发展，物质生活水平空前提升，但我们一定要有居安思危的意识，一定要牢记住“生于忧患，死于安乐”这句古圣先贤的遗训，只有这样，我们才能不断进步，创造更大的成功。
关于生于忧患死于安乐作文800字议论文【三篇】
关于生于忧患死于安乐作文800字议论文【三篇】篇一：生于忧患死于安乐作文800字议论文忧劳可以兴国，闲可以亡。
忧患意识对于一个人，一个国家，尤为重要。
忧患可以让人生存。
在逆境中磨练意志品格，增长才干，才能生存下去;一味地追求安逸与享乐，纸醉金迷会侵蚀一个人的心智，表面的浮华变得不堪一击。
历史，可以让我们从中总结事物发展的规律。
回望中华五千年的历史，一代代王朝产生于前朝腐败的统治中，他们反抗与苛捐杂税，在逆境中奋斗，最终推翻那华而不实，摇摇欲坠的城墙。
他们都意欲创建盛世繁华之象：人民安居乐业，国家稳定和谐。
然而，历史又总是惊人的相似。
他们又会逐渐在安乐中迷失自我，将自己变为“前朝”……洪秀全科举三次落榜，一次昏睡，使他变了模样。
他开始向往人人平等的社会，对清朝的封建制度感到不满。
他率领金田起义，颁布《天朝田亩制度》，提出“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖。
”随后定都天京、北伐、西征……历经险阻后，太平天国运动到达鼎盛时期。
他在忧患中成长，与农民一同反抗清朝，成为上帝的使者，军事与明心兼得，在忧患中得以生存。
然而，他却在幸福中一步步走向灭亡。
他纵情于后宫，对政事不理不睬。
不知不觉中，像温水煮青蛙一样，内部统治集团分裂斗争，政治腐败，被清军围困，天京沦陷。
繁华如云烟飘渺，风一吹，一切都会化为乌有。
眼前的安乐会迷惑心智，动摇上进的心，向物质屈服。
但我们也应“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
无论身处何种局面，都应心向暖阳，逆风前行，不被玫瑰美好的外表所引诱，而忘记花下的尖刺。
新时代的我们也应从历史中获取教训，择其善者而从之，其不善者而改之。
居安思危，在安定舒适的生活中，看到内心隐藏着制造不安定、不舒适的烦恼。
谨记所谓的安定舒适，只是一时假相罢了。
奋发上进，有忧患意识，为建设祖国献一份力，不忘前人之训导：“生于忧患，死于安乐”。
奢侈成功后，幸福即安全，双重危险。
也希望我们都能生于忧患，而不是死于安乐。
生于忧患死于安乐议论文（通用22篇）
生于忧患死于安乐议论文生于忧患死于安乐议论文（通用22篇）无论是在学习还是在工作中，大家最不陌生的就是论文了吧，论文是对某些学术问题进行研究的手段。
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生于忧患死于安乐议论文篇1古人的确十分聪明，说的许多话是富有哲理的。
孟子的一句“生于忧患而死于安乐也”，不仅适用于两千多年前的战国时代，而且对于现如今这样比战国时代更加残酷百倍的社会，更显得恰到好处。
“生”“死”不仅仅是实质意义上的生存或死亡，更是一个人的成长与发展，堕落或者是失败。
“忧患”不单单是威胁，也可以说是一种心理，一种现状。
有了对手才能更加强烈地去激发你的潜能，提升你的能力，这是没有极限，抑或是一种不断成长的姿态。
反之，如若没有那样强烈的竞争意识与强劲的对手，一味地安于现状，不思进取，一时不会走到死亡的那种地步，也会在当今社会的底层中不断挣扎，直至疲倦，最终沦为社会的垃圾。
“安乐”或许更加容易理解。
它泛指良好的环境，但更深层次的却是内心深处的不思进取。
美国作家海明威曾在《老人与海》中说过：“那些打不败你的必定会使你更强大。
"试想，如果一个从小出生在优越环境中的人，思想安逸，未曾体验社会底层的艰辛与不易，社会上层的冷血与残酷。
那么，向长远处设想一下，如若有意外提前而至，那他又能用多长时间才能认清这个社会呢？估计不会太短。
可假如他能提早适应，体验这个社会的复杂性，能有着一种对社会的敬畏心的话，结果恐怕就是另外一番样子了。
往远了说，“忧患”与“安乐”是个人乃至国家层面的两项重要的思想代表；可往小了说，便是我们每个人的学习了。
在我们班上有许多这样的例子。
比如初一分班时，听老师说前45名才是按小升初的成绩排的。
有人分班排名在班上前十名，可是一旦经过几次考试的历练，成绩竟然落到了二、三十名的地步。
这便是经过了一个没有任何“忧患"，几乎尽是享受“安乐”暑假的结果，从而使得这些人丧失了竞争的心理，为他们敲响了一次极其沉重的警钟。
生于忧患,死于安乐_初中议论文800字
生于忧患，死于安乐_初中议论文800字忧患与安乐是人生中的两种状态。
人们在生活中常常会遇到各种各样的困难与挑战，这时我们就处于忧患之中。
而当我们成功克服了困难，享受到幸福与安宁时，我们就进入到了安乐之中。
我们不能一味地追求安乐，而忽视了忧患的重要意义。
因为生于忧患，死于安乐，正是我们不断进步的源动力。
生于忧患，意味着面临困难与挑战。
这些挑战可能包括学业上的困难、家庭压力、社交问题等等。
在面对这些问题时，我们不能退缩，而是要积极应对，勇敢面对困难。
通过努力克服困难，我们可以成长为更加坚强、勇敢的人。
无论是在学业上还是在生活中，都必须经历一些挫折和磨难，才能够更好地适应社会的竞争与压力。
生于忧患，也是人们不断追求进步与发展的源动力。
我们不能满足于现状，而是要不断地向前奋斗，追求更好的自己。
正如古人所云：“时不利兮骓不逝，人不知兮愈忧患。
”只有在面临困难与挑战时，我们才会更加努力去做出改变与突破。
一位学习成绩平平的学生，在面对学习的困扰时，会更加努力学习，争取取得更好的成绩。
而这种努力正是生于忧患的源动力。
虽然生于忧患，但我们不能一味地追求安乐。
安乐意味着平静、舒适与满足。
在安乐状态下，我们可以享受到生活的美好与幸福。
过度追求安乐只会让我们变得懒散与自满。
如果我们总是满足于现状，不思进取，那么很快我们就会被时代所抛弃。
只有在面对困难时，我们才能够锻炼自我，不断进步。
生于忧患，死于安乐，是我们努力奋斗的终极目标。
当我们成功克服困难，取得进步时，我们会享受到来自内心的满足感与成就感。
我们不能满足于眼前的成绩，而是要不断追求更高的目标，不断挑战自我。
只有不断进取，才能够不断提升自己，实现更大的成就。
生于忧患死于安乐作文（精选31篇）
生于忧患死于安乐作文（精选31篇）生于忧患死于安乐作文（精选31篇）生于忧患死于安乐作文篇1什么是忧？什么是乐？大多数人都认为忧是伤、是不悦、是消极、是悲观；而乐则是自信、是乐观，是对生活的美好憧憬与希望。
但是在生活中我们需要适当的忧患意识，这里忧，是指生活中的活力。
在生活中，人人都会感受到成功与胜利，也会达到人生的高潮，但我们也需要时刻保持着一种忧患意识，才会处在高位，而不会随即就掉下来，但是一些人、一些明星、一些作家在获得大大小小的奖项、获得了名誉时，在一炮走红之际，便立即陷入了人生的低潮，是由于他们没有一种忧患意识，没有在到达顶峰之际努力的登上另一个高峰。
忧患意识是自身进步的无限活力的源泉，只有当感到压力之时，努力做好才会不断地进步。
日本的大化改新，明治维新告诉了我们当受到挫折，感到危机时才会不断想出办法，才会使明天更美好。
一味的安于现状停滞不前，会使自己落入失败的深渊，会使一个民族乃至一个国家从繁荣强盛一步步走向衰败。
当年的中国，是何其强盛的国家，但由于清政府的闭关锁国政策，清政府的自大自高、不思进取，认为本国是地大物博、天府之土，别国怎能与之相比，不存在着忧患意识，其结果是引导着中华民族一个繁荣的民族一步步走向衰败。
在忧患意识着同时，还要制定切实的计划去改变，否则忧患意识只能一步步变成自卑，反而加速了自己的失败。
日本当年因为发觉了本国的经济与别国相差甚远才会向英、美、法国学习，才会变得如此强盛。
“生于忧患，死于安乐”只有存在着忧患的意识，才会让国家一步步变得更加强盛。
生于忧患死于安乐作文篇2曾听得一水手说：“船在负重时最安全，空载时最危险”这不禁让我想起了另一句名言“生于忧患，死于安乐”的确，人因忧于患而生存，因安于乐而灭亡“忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。
只有在磨难中奋发才能踏上人生的巅峰。
自然界中，狼捕食鹿，人们想让鹿不被狼捕杀而杀死狼。
他们违背了‘优胜劣汰’的原则。
生于忧患死于安乐议论文「优秀篇」_议论文作文_
生于忧患死于安乐议论文「优秀篇」1.生于忧患死于安乐议论文600字生与死是一对相反数，都是好走极端，并没有严格界限，生应怎样生，才成为真正的生，死要如何死，才成其为真正的死，成了极限、边缘。
人生在世，生于忧患，还是生于安乐，都是无从选择的，这是有非条件反射的内涵，先天性，而死于什么这是有条件的精髓，后天性，与个人主观意志有联系。
我们不幸降临于忧患之中，空四壁，一贫如洗，但在你第一声啼泣划破空旷的屋脊时，你的生父母，如获至宝，从经济赤贫，精神空虚的最底层，登上了人生神圣的宝座，精神的宝库大发慈悲，就在这些忧患当中，说人们的共性，只有在以后的生活中，各自悟性不同，使各自与各自隔离，如新中国的开国元勋们，他们不幸生在社会大家庭忧患重重时期，而立志为改变和超越忧患于出生了惊天动地的大事，使整个忧患被消失在茫茫的宇宙之间。
而当时的不法分子和投机取巧者，同样生活在忧患之中，但他们以为这才是他们的一方沃土，可以大捞一把，至少有大资本家、土豪劣绅的称号，成为历史中的庸人或是罪人，不是所有都能生乐忧患。
如若侥幸来到安乐之中，一切都如人愿，要什么有什么，想做什么就做什么，即使错了，也可以说未成人不受法律制裁，即使一味的一意孤行，总有一天会在狱中望月流下悔恨的泪，悲叹岁月短暂和天下的不公，但你更幸运悟性更高，你会悬崖勒马，以飞黄腾达来到刷新，不是所有都死于安乐，就因如此，才有亿万富翁李嘉诚艰苦创业的惊人事迹。
忧患，有了自力更生，丰衣足食，勤俭节约的优良传统，安乐，有了贪污、行贿、受贿、铺张浪费的潇洒举动，忧患，也有糖衣炮弹的侵蚀，安乐，也有清正廉洁的告示。
忧患与安乐是联体孪生兄弟，谁也离不开谁，才有明显的标准，才能使生和死成为极端，悟性不够，忧患也会促进死亡，安乐更易促进死亡，但也能重生，忧患中也不一定能生，安乐中也不一定都有死。
2.生于忧患死于安乐议论文800字雏鹰经过无数次被扔下悬崖的险境才拥有了展翅飞翔的雄姿;海蚌历经无数海浪的打击才蕴育了珍珠的璀璨;松柏因为无数次风雨的吹打才展现葱绿的枝叶……好的境况固然令人羡慕，但更因为这些逆境才展现了独特，才筑就了品格。
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生于忧患死于安乐篇一孟子曰生于忧患，死于安乐。
忧患与安乐，自古以来都是长存于人们心中的。
总的来说，也就只有八个字：忧患于心，安乐即外。
忧愁发自内心，安乐的感慨表现在外。
二者的辩证关系是非常难搞懂。
生命的变迁，时光的荏苒，忧乐不曾断过。
不时仰天长笑，无奈对酒当歌，不忘倚歌而和。
忧愁都是有感而发，而安乐也许只是忧愁的催化剂。
风雨烟云，飘飘而过，留下的也只不过是独自仰观宇宙之大，与自己的忧愁四目相对，细细品味。
永和九年，群贤毕至一无名小亭---兰亭。
虽说无名，景色动心，欢饮尽兴。
可乐归乐，饮归饮。
乐在其中，忧从中来。
俯仰之间，人生已过几十载。
尽情地安乐，也只能引发无限的忧愁和对苦短人生的感慨。
无独有偶，与王右军同感的还有苏东坡。
虽说写给子由，迸发的却是自己对国之忧，对己之愁。
明月几时有？对月亮质问，对人生怀疑。
欲乘风归去，又恐高处不胜寒。
乐上几天，忧上几载，都已成为家常便饭。
自忧患而来，辗转反侧，昼夜难眠。
深度探掘着忧愁之本。
云游四海，不知老之将至，到头来也不知人生之忧是否值得一谈。
忧患与安乐满分作文网一直是并存的，只是角度不同，所感不同。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
苏东坡贬于黄州，人生质疑也便不请自来。
何似在人间时的饮酒长啸不也是如此？可反面一想，不变者而观之，物与我皆无尽也。
又何必挟飞仙以遨游，抱明月而长终呢？造物者之无尽藏，取之无禁，用之不竭这岂不是人间之大快。
一世之雄的曹孟德不知是否有之同感。
生于忧患死于安乐作文六篇
生于忧患死于安乐作文六篇生于忧患死于安乐作文篇一无论时代如何发展，祖国多么强大，吃苦耐劳的精神对孩子们而言都是必不可少的，我认同爷爷的观点，一点小雪，相对于人生中哪个坎坷不足一提。
今日你读书之时学校会因为下雪给你放假。
当你适应了这种安逸，当你进入社会工作之际，认为公司会因为下点雪给你放假吗？他们巴不得你们如机器，轮班工作24小时，必然适应不了，倒不如现在提前适应，有句老话叫“吃得苦中苦，方为人上人。
”放到当今的社会也是十分适用的，亲眼目睹过一些小孩因父母有事无法开车接送而选择不去学校，这样长大的孩子能肩负起发扬中国文化，发展经济与兴盛中国的重担吗？孩子们吃一点苦，对其成长是有利的。
蜜罐里长大的孩子是经不起风雨的。
孟子说过“天将降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。
方能动心忍性，行拂乱其所为。
”要想未来能有更好的生活，现在就必须学会吃苦。
有人或许会说，下雪去不去学校只是一件无关大局的事情，小事。
我认为凡在小事上都重视的人在大事上也定然可信任。
不积小流无以成江河，一个优点一个不错的习惯都是在一件件不起眼的小事中养成的。
吃苦，就犹如品尝一杯上好的咖啡或许他刚入嘴时苦不堪言，但。
当你慢慢适应之后你会发目前一种甜味涌上心头，最近老是听到这样一句话，“由俭入奢易，由奢入俭难。
”在我们每个人的人生之路也有个异曲同工警示自身的句子，“由苦入甜易，由甜入苦难”孩子们小时候多吃点苦心里承受能力也会增多，那种因成绩差而跳楼的学生就是在比较好的环境中生活，稍微遇到点挫折，这颗肥沃土地上，根基不深的大树变要倒下，要是能给他一些干旱，他也必然不会如此弱不禁风。
无论全球风雨如何变幻。
社会如何发展，一些从古至今的优良品质都是不变的。
生于忧患，死于安乐，愿大家大展宏图。
生于忧患，死于安乐篇2古人云：“生于忧患，死于安乐者也。
”这句话直至今日依然被人们所沿用，而又有谁真正做到呢？如果凭一时成功便高枕无忧，毫无忧患之心，无疑是自取灭亡。
生于忧患死于安乐作文
生于忧患死于安乐作文•相关推荐生于忧患死于安乐作文（通用25篇）在平凡的学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。
相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编精心整理的生于忧患死于安乐作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
生于忧患死于安乐作文篇1一位哲人曾经说：平静的湖面磨练不出精湛的水手，舒逸的环境造不出时代的伟人。
是的，生于忧患死于安乐，说的就是这样的一个事实。
在人生的长河中，等待我们的是无数挑战，无数坎坷和挫折，在这灾难来临之前，我们是时刻保持一颗紧张的心灵，还是贪图安逸，最终灭亡？成功人士必然是青睐有准备的人，他们定会选择前者，我们只有做到未雨绸缪，才能达到成功的彼岸。
记得以前听过这样一个故事，当你把一只青蛙扔进沸水中时，它会奋力一跃，跃出沸水从而保全自己的生命。
然而，如果你把一只青蛙放进温水中，然后再慢慢加热，这只可怜的青蛙则一命呜呼了。
这究竟是什么原因？原来是紧张与安逸造成的结果。
在沸水中时，青蛙深知自己性命不保，便孤注一掷尽自己所能逃离危险，在温水中青蛙觉得特别舒适，便放松了警惕，不居安思危，当温水慢慢变热时，青蛙再想跳出早已是为时已晚。
纵观古今，历史上生于忧患死于安乐的故事举不胜举。
刘备因有一颗紧张的心态，所以招兵买马，桃园三结义，而最终成就一方霸业。
商纣王拥有大好河山，却没有忧患意识，只知享乐，肆虐百姓，虽拥有天下却不知水能载舟，亦能覆舟的道理，在安逸的环境中，他不思进取，结果一个伟大的王朝就这样覆灭了。
孟子说过：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
”如此看来自古英雄不都是多磨难吗？孔子仕途失意作《春秋》，屈原被流放时创《离骚》，司马迁遭宫刑后作《史记》。
纵观千古，哪位伟人又不是“苦命人”呢？所以孟子又说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
生于忧患死于安乐议论文【优秀篇】
生于忧患死于安乐议论文【优秀篇】本文是关于生于忧患死于安乐议论文【优秀篇】的文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
1.生于忧患死于安乐议论文600字生与死是一对相反数，都是好走极端，并没有严格界限，生应怎样生，才成为真正的生，死要如何死，才成其为真正的死，成了极限、边缘。
人生在世，生于忧患，还是生于安乐，都是无从选择的，这是有非条件反射的内涵，先天性，而死于什么这是有条件的精髓，后天性，与个人主观意志有联系。
我们不幸降临于忧患之中，空四壁，一贫如洗，但在你第一声啼泣划破空旷的屋脊时，你的生父母，如获至宝，从经济赤贫，精神空虚的最底层，登上了人生神圣的宝座，精神的宝库大发慈悲，就在这些忧患当中，说人们的共性，只有在以后的生活中，各自悟性不同，使各自与各自隔离，如新中国的开国元勋们，他们不幸生在社会大家庭忧患重重时期，而立志为改变和超越忧患于出生了惊天动地的大事，使整个忧患被消失在茫茫的宇宙之间。
而当时的不法分子和投机取巧者，同样生活在忧患之中，但他们以为这才是他们的一方沃土，可以大捞一把，至少有大资本家、土豪劣绅的称号，成为历史中的庸人或是罪人，不是所有都能生乐忧患。
如若侥幸来到安乐之中，一切都如人愿，要什么有什么，想做什么就做什么，即使错了，也可以说未成人不受法律制裁，即使一味的一意孤行，总有一天会在狱中望月流下悔恨的泪，悲叹岁月短暂和天下的不公，但你更幸运悟性更高，你会悬崖勒马，以飞黄腾达来到刷新，不是所有都死于安乐，就因如此，才有亿万富翁李嘉诚艰苦创业的惊人事迹。
忧患，有了自力更生，丰衣足食，勤俭节约的优良传统，安乐，有了贪污、行贿、受贿、铺张浪费的潇洒举动，忧患，也有糖衣炮弹的侵蚀，安乐，也有清正廉洁的告示。
忧患与安乐是联体孪生兄弟，谁也离不开谁，才有明显的标准，才能使生和死成为极端，悟性不够，忧患也会促进死亡，安乐更易促进死亡，但也能重生，忧患中也不一定能生，安乐中也不一定都有死。
生于忧患,死于安乐_初中议论文800字
生于忧患，死于安乐_初中议论文800字
生于忧患，死于安乐，这句话出自孔子《论语》中的一句名言，是对人生态度的一种
深刻思考和警示。
在这样一个快节奏的社会中，人们往往过于忙于生活琐事，却忽略了对
人生的思考与追求。
作为中学生的我们，更需要认真思考这句话背后的意义，从而引导自
己正确的人生态度。
生于忧患，意味着我们要在生活中主动承担起责任。
人生的道路上充满困难和挑战，
忧患意味着我们要有独立面对问题的能力。
无论是学业上的挑战，还是生活中的种种困难，我们都需要勇敢面对，积极的解决。
正如一句古语所说：“忧患意志坚，怠惰必至贫。
”
只有在忧患中锻炼出坚韧不拔的意志，才能永远保持不远成功的机会。
死于安乐，同时提醒我们不可妄自安逸。
容易舒适地生活在现代都市中的我们，往往
会被一切的舒适与便利所蒙蔽，无法在舒适环境中保持清醒的头脑。
只有时刻保持清醒的
头脑和不断进取的心态，才能不停的进步。
否则，只会沉湎于舒适和安逸中，无法适应现
实的挑战和变化。
殷勤则能致富，安适则能亡，因此我们必须不断地去追求进步，不要被
短暂的安逸所迷惑，死于安乐的人，往往是不懂得进取的人。
生于忧患，死于安乐，这句名言无疑是具有深刻的人生哲理的。
在我们这个时代，更
加需要培养自己主动承担责任的能力，敢于在生活中迎接挑战和解决问题。
也要保持进取
的心态，不放弃对成功的追求，才能在这个竞争激烈的社会中保持不断进步的能力。
愿我
们都能牢记这句名言，主动面对忧患，迎接挑战，不沉湎于安乐之中，勇往直前，追求更
美好的未来。
生于忧患死于安乐作文800字【精选4篇】
生于忧患死于安乐作文800字【精选4篇】生于忧患死于安乐作文1“故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾其所不能。
”——题记有个实例大家都知道，有句俗话也说明了这一点“穷人家的小孩早当家”。
因为苦难造就了他们的成长，因为环境让他们早褪了那份娇蛮，当我们还在大挥“才能”——向父母不停的汲取我们原以为属于我们的一切时，他们己经为父母辛劳思虑。
因为家境的不允许，所以比我们多一份忧郁，多一份坚强，多一份吃苦耐劳的精神。
他们不会因为家里贫穷而变得灰心丧气，也不会因为奋斗后富裕了而变得大肆挥霍。
相反，正是一些从小生长在城市里，生活在无忧无虑的家庭里的人，无节制的花费，直至某一天失足成贫就变得落魄于斯。
在逆境中成长得坚强，在顺风中生长得懦弱。
人只有经受挫折，不顺利的干扰和阻碍才会使他从实践中增加自己所缺少的能力的毅力。
人的一生正因不是一帆风顺的，所以经历住了磨难考验的人才会出众被着为人才，也才是有用的人，才能接受重大责任。
在失败时，不以失败而颓废，不因恼怒而一跌不振，不因为才不如人而心有嫉妒所以愤恨。
我们要经常检讨自己的所作所为。
成功之母不是失败，而是失败后的自我检讨，只有此才会有所一番作为。
一个国家如果没有忧患，沉于安居乐业的事局中，不振奋军队，不让国家发展，止步不前，最终败得一踏涂地。
不前进，不后退，原地踏步，最终换来的不是长久的国泰民安，而是敌侵略城池时的血流成河，胜劵他握。
所以一个国家的不进步对于他国来说你就是腐朽得不可一世。
别人在不停的前进，不住的发展强大。
我们因为缺少了战备能力，国家没有军威，没有科技发展，谈什么富可敌国让国生存长久。
生于忧患，而死于安乐。
今天的我们生活在这个和平的年代，物质丰富的时代就要讲究清贫一点，不要去一味的追求人间享乐，这样的人一生都没有价值意义，纵使万贯家财最终都会被一扫而光。
而懂得这点的人，他们一生都在奋斗，一生奉献事业。
生于忧患,死于安乐_初中议论文800字
生于忧患，死于安乐_初中议论文800字忧患意味着担忧、困扰、痛苦，而安乐则代表着平静、舒适、幸福。
生于忧患，意味着从一出生就伴随着各种问题、困难和挑战，而死于安乐则是人们在顺境中过着无忧无虑的日子，逐渐迷失了斗争的意义和价值。
在我们这个不平凡的世界中，生于忧患，死于安乐才是我们真正的选择。
生活中的忧患是不可避免的，它是我们成长的催化剂，也是我们思考和解决问题的动力。
没有忧患，我们将一直停留在原地，无法进步和改变。
在学习中，我们会遇到各种困难，如考试失败、学习进度慢等，这些忧患让我们意识到自己还有很多不足之处，需要努力去弥补。
通过努力学习和积极思考，我们才能克服困难，取得进步，实现我们的梦想。
同样，在生活中，我们也会遇到各种困扰，如人际关系的问题、家庭的困境等，这些忧患让我们成长和成熟。
正是因为有了这些问题和困扰，我们才能更加珍惜现有的幸福，更加明确自己的目标和追求。
很多人只追求安乐，他们渴望享受平静的生活，追求舒适和幸福。
他们追求的不是挑战和成长，而是稳定和安逸。
他们对于生活中的忧患避之不及，甚至回避现实，沉迷于平凡的生活，忘记了自己的初心和梦想。
这样的人往往会陷入平庸和无聊的生活中，无法创造出真正的价值和意义。
他们没有经历过生活中的忧患，所以也无法真正体会到生活的宝贵和重要。
只有在忧患中，我们才能真正懂得珍惜拥有的一切，才能实现自己的梦想。
生于忧患，死于安乐是我们应该选择的人生态度。
无论是在学习上还是生活中，我们都应该勇敢地面对困难和挑战，积极地解决问题和改变现状。
只有在忧患中，我们才能实现自身的价值和意义，才能体验到生活的美妙和奇迹。
在追求安乐的过程中，我们会迷失自己，陷入平庸和无聊的生活中，毫无意义地度过一生。
所以，我们应该选择走出安逸的区域，勇敢地面对生活中的忧患，才能过上充实和有意义的生活。
【初二作文】一种气场 《生于忧患,死于安乐》读后感800字
【初二作文】一种气场《生于忧患，死于安乐》读后感800字【初二作文】一种气场-《生于忧患，死于安乐》读后感800字古代诗文总有种独特而强大的磁场，无论是细腻优美的笔下美景，还是缠绵悱恻的纸上情话，亦或是一心为国却壮志难酬的志士心声，又可能是耿直有为而愤恨黑暗的能人批判，也可以是满腹锦纶又历尽世事的学者忠言。
意味深长而不破旧，华丽而不造作。
真挚，绝不虚情假意，有力，绝不随波逐流，深邃，绝不泛泛而谈。
瞬间就能够把人吸引住，细细品味后便深觉获益匪浅。
“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
”孟子的《生于忧患，死于安乐》散发出的磁场就是慑人的。
至少，它毫无疑问地慑居住了我，提示着在蜕变道路上有时深感迷茫、惊恐、失望的我。
我从这几句文字中，念出了一种气场，一种力量，我将它像是霞光般套在肩头，学会勇敢，学会坚强直面挫折而不只是贪图安逸宽敞的生活。
很有趣的，第一次了解到这篇古文是在小学班主任的教诲中，她只是提及了其中的九字“生于忧患而死于安乐”，她说这是永不会变的真理，而我也在心里默默念叨：听起来确实在理。
第二次与之见面已经是中学六年级，因为违反班规，全班的同学们被罚站。
当时，中学的班主任踱步于操场上、烈阳下、摆着“苦瓜脸”不停旰沟耐学们之间，同样是声声的教诲，她说到了“故天将降大任于是人也……”，并将这一整段大声地说了下来。
骄阳灼烧的盛夏，混着蝉鸣，似曾相识的语句，深深地烙在我的心底。
再后来，初一课堂上，我和它正式会面了，一字一句，翻译理解，经过几个朝夕相处的日子我已与它十分熟络了。
这就是我与这篇古文碰面的故事。
我热爱所有的古诗文，但它，《生于忧患，死于安乐》所具有的力量是独一无二，不可思议的，从和它熟络的那天起，我便渐渐感知到了这一点。
当我考试失利，垂头丧气；当我被人误会，受愧疚；当我碰到难题，难以解决；当我经受考验，丧失信心；当我厌烦疲倦，不愿秉持。
生于忧患,死于安乐_初中议论文800字
生于忧患，死于安乐_初中议论文800字生于忧患，死于安乐。
这句古语表达了一个道理，就是人们在顺境中往往容易变得懒散和满足，而在逆境中才能更加坚韧和勇敢。
下面我们从不同的角度来探讨这个问题。
从个人成长的角度来看，生于忧患可以使人更加坚强。
人们通常在逆境中才能发挥出最大的潜能。
当人们面临困难和挑战时，他们需要付出更多的努力来克服困难，这样才能取得进步。
学习中的困难和挫折可以让学生们更加努力，不断挑战自我，提升自己的能力。
只有当我们不断克服困难，才能发现自己的潜力和实现自己的价值。
从社会进步的角度来看，生于忧患对于一个国家或社会来说也是必要的。
如果一个国家或社会一直处于顺境中，人们就会变得懒散和满足，缺乏创造力和进取心。
只有在面对困难和挑战时，人们才能不断创新和改进，推动社会的进步。
历史上的一些重大发明和突破往往是在面临战争和危机时取得的。
只有在逆境中，人们才能发挥出最大的创造力和想象力，从而推动社会的发展。
从个人幸福的角度来看，生于忧患也是有益的。
如果一个人一直处于顺境中，过着安逸的生活，他们可能会变得懒散和无所事事。
相比之下，面对困难和挑战时，他们会更加珍惜现有的条件，努力工作和奋斗，从而实现更高的成就感和幸福感。
只有在逆境中，人们才能真正意识到生活的不易和珍贵，才能更加懂得如何享受幸福。
生于忧患，死于安乐。
无论从个人发展、社会进步还是个人幸福的角度来看，生于忧患都是有益的。
只有在面对困难和挑战时，人们才能发挥出最大的潜能，推动社会的进步，实现个人幸福。
我们应该珍惜逆境带来的机遇，不断克服困难，追求进步和幸福。
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生于忧患死于安乐初二作文800字
生于忧患死于安乐初二作文800字
XX年5月12日，四川汶川发生8.0级特大地震，这场地震给全国人民带来了巨大的心理压力和难以愈合的心理创伤，被人称为是百年难得一遇的灾难。
可是，你知道吗？灾难从来就没有离开过我们，我们每时每刻都在死亡的边缘徘徊，更不知道什么时候，自己就要离开人间。
面对灾难，我们每个人的心中都存有侥幸心理。
灾难也许不可避免，但我们首先要做到的就是如何预防灾难，如何减少灾难损失。
麻木不仁
印尼等国绝不是第一次遭受海啸袭击，但至今尚未建立起海啸预警机制。
也许建立这样的机制要花很大的代价，不如投资房地产、旅游业之类可以赚大钱。
因为自己的漠不关心，于是往往灾难发生后怨天尤人，总相信“宿命论”冥冥中自有天数的说法。
“某某地震N年一遇”成为了没有早早预防灾害的借口。
不要再麻木不仁，存有一丝丝的侥幸心理，否则，你将离死亡更近一步。
心灵之眼
德雷克斯说过“知识是心灵的眼睛。
”缺乏知识就无法思考，在灾难来临时，我们更要多一双孙悟空的火眼金睛，判断正确的做法。
地震来时，不懂得躲在角落的人，死伤比比皆是；打油锅时，火舌突然上窜，不懂得“水火不容”的人急忙用水去浇，结果好比“火上浇油”引发了一起本不应该发生的火灾。
必须要多一双心灵之眼，用知识的力量把自己武装起来，否则，你将离人间更远一步。
近期，韩国的“岁月号”沉没了。
但是在船沉没的地方，周围50米就有船只，却没有人来救援。
并且，在死亡来临之际，船内的学生竟然没有一丝的逃生准备又或者说根本不懂得怎样做。
我们不应该把矛头都指向船内的工作人员。
这反映的不仅仅是人心冷漠的问题，最主要的是我们青少年的知识储备太低，自己不懂得救助自己，这样，使得情况突发时，不是坐以待毙，就是“望洋兴叹”。
我亲身经历了一次车祸，血淋淋的场面使我仍旧记忆犹新，还留下了不敢坐班车的阴影。
说起来也可笑，车祸的原因，竟就是一辆面包车超车时正好是急转弯，司机正好没有打转向……种种的小错
误堆积起来终究酿成了这场灾祸。
真真应了那句“一着不慎，满盘皆输。
”
“生于忧患，死于安乐”这句话永远是真理，天灾无时不刻在威胁着人类的安全，从现在开始，对一些安全隐患进行弥补，对一些防灾知识进行储备，还为时不晚！
生于忧患死于安乐初二作文800字
XX年5月12日，四川汶川发生8.0级特大地震，这场地震给全国人民带来了巨大的心理压力和难以愈合的心理创伤，被人称为是百年难得一遇的灾难。
可是，你知道吗？灾难从来就没有离开过我们，我们每时每刻都在死亡的边缘徘徊，更不知道什么时候，自己就要离开人间。
面对灾难，我们每个人的心中都存有侥幸心理。
灾难也许不可避免，但我们首先要做到的就是如何预防灾难，如何减少灾难损失。
麻木不仁
印尼等国绝不是第一次遭受海啸袭击，但至今尚未建立起海啸预警机制。
也许建立这样的机制要
花很大的代价，不如投资房地产、旅游业之类可以赚大钱。
因为自己的漠不关心，于是往往灾难发生后怨天尤人，总相信“宿命论”冥冥中自有天数的说法。
“某某地震N年一遇”成为了没有早早预防灾害的借口。
不要再麻木不仁，存有一丝丝的侥幸心理，否则，你将离死亡更近一步。
心灵之眼
德雷克斯说过“知识是心灵的眼睛。
”缺乏知识就无法思考，在灾难来临时，我们更要多一双孙悟空的火眼金睛，判断正确的做法。
地震来时，不懂得躲在角落的人，死伤比比皆是；打油锅时，火舌突然上窜，不懂得“水火不容”的人急忙用水去浇，结果好比“火上浇油”引发了一起本不应该发生的火灾。
必须要多一双心灵之眼，用知识的力量把自己武装起来，否则，你将离人间更远一步。
近期，韩国的“岁月号”沉没了。
但是在船沉没的地方，周围50米就有船只，却没有人来救援。
并且，在死亡来临之际，船内的学生竟然没有一丝的逃生准备又或者说根本不懂得怎样做。
我们不应该把矛头都指向船内的工作人员。
这反映的不仅仅
是人心冷漠的问题，最主要的是我们青少年的知识储备太低，自己不懂得救助自己，这样，使得情况突发时，不是坐以待毙，就是“望洋兴叹”。
我亲身经历了一次车祸，血淋淋的场面使我仍旧记忆犹新，还留下了不敢坐班车的阴影。
说起来也可笑，车祸的原因，竟就是一辆面包车超车时正好是急转弯，司机正好没有打转向……种种的小错误堆积起来终究酿成了这场灾祸。
真真应了那句“一着不慎，满盘皆输。
”
“生于忧患，死于安乐”这句话永远是真理，天灾无时不刻在威胁着人类的安全，从现在开始，对一些安全隐患进行弥补，对一些防灾知识进行储备，还为时不晚！
生于忧患死于安乐初二作文800字
XX年5月12日，四川汶川发生8.0级特大地震，这场地震给全国人民带来了巨大的心理压力和难以愈合的心理创伤，被人称为是百年难得一遇的灾难。
可是，你知道吗？灾难从来就没有离开过我们，我们每时每刻都在死亡的边缘徘徊，更不知道
什么时候，自己就要离开人间。
面对灾难，我们每个人的心中都存有侥幸心理。
灾难也许不可避免，但我们首先要做到的就是如何预防灾难，如何减少灾难损失。
麻木不仁
印尼等国绝不是第一次遭受海啸袭击，但至今尚未建立起海啸预警机制。
也许建立这样的机制要花很大的代价，不如投资房地产、旅游业之类可以赚大钱。
因为自己的漠不关心，于是往往灾难发生后怨天尤人，总相信“宿命论”冥冥中自有天数的说法。
“某某地震N年一遇”成为了没有早早预防灾害的借口。
不要再麻木不仁，存有一丝丝的侥幸心理，否则，你将离死亡更近一步。
心灵之眼
德雷克斯说过“知识是心灵的眼睛。
”缺乏知识就无法思考，在灾难来临时，我们更要多一双孙悟空的火眼金睛，判断正确的做法。
地震来时，不懂得躲在角落的人，死伤比比皆是；打油锅时，火舌突然上窜，不懂得“水火不容”的人急忙用水去浇，结果好比“火上浇油”引发了一起本不应该发生的火灾。
必须要多一双心灵之眼，用知识的力量把自己武装起来，否则，你将离人间更远一步。
近期，韩国的“岁月号”沉没了。
但是在船沉没的地方，周围50米就有船只，却没有人来救援。
并且，在死亡来临之际，船内的学生竟然没有一丝的逃生准备又或者说根本不懂得怎样做。
我们不应该把矛头都指向船内的工作人员。
这反映的不仅仅是人心冷漠的问题，最主要的是我们青少年的知识储备太低，自己不懂得救助自己，这样，使得情况突发时，不是坐以待毙，就是“望洋兴叹”。
我亲身经历了一次车祸，血淋淋的场面使我仍旧记忆犹新，还留下了不敢坐班车的阴影。
说起来也可笑，车祸的原因，竟就是一辆面包车超车时正好是急转弯，司机正好没有打转向……种种的小错误堆积起来终究酿成了这场灾祸。
真真应了那句“一着不慎，满盘皆输。
”
“生于忧患，死于安乐”这句话永远是真理，天灾无时不刻在威胁着人类的安全，从现在开始，对一些安全隐患进行弥补，对一些防灾知识进行储备，还为时不晚！。