亚非拉民族民主运动的高涨ppt(统编版)3

【课堂探究】
材料一 孙中山说：“对于欧洲人，只用仁义去感化他们，要请在亚洲的欧洲人都是和平的
退回我们的权利，那就象是与虎谋皮，一定是做不到的。我们要完全收回我们的权利，便要诉诸
武力。我们中国人数有四万万，向来虽然爱和平，但是为生死的关头也当然是要奋斗的，当然有
很大的武力。如果亚洲民族全联合起来，用这样固有的武力去和欧洲人讲武，一定是有胜无败
一、 亚洲民族民主运动的新高潮：
如何理解非暴力抗争？
从政治层面上讲“非暴力”是一种斗争策略，它是一种 对残暴统治的和平斗争。它可以给统治者在经济、政治乃至 道义等各方面造成巨大压力，迫使统治者做出让步，最终实 现斗争目标。在敌我力量悬殊的情况下，它可以使斗争成本 降到最低。
从哲学和道德层面上看“非暴力”是体现着以友爱为核 心的思维方式。用行为去感化他人，最后赢得他人理解是常 用的行为模式，争取自己的利益但也不想伤害他人是他们的 理想。
一、 亚洲民族民主运动的新高潮
印度尼西亚 （1）第一次武装起义 ①概况：时间：1926-1927年 组织者：印尼共产党 参与者：工人和农民 范围：起义扩展到全国多个地区 ②结果：荷兰殖民当局残酷镇压起义，革命力量被严重削弱， 印尼共产党被迫转入地下，得到世界人民的同情和支持 （2）采取与殖民当局不合作政策 ①背景：1927年，苏加诺等人成立民族主义政党印尼民族党， 采取与殖民当局不合作政策，争取民族独立。 ②结果：原来受印尼共产党影响的大批群众转向民主主义政党， 民族资产阶级开始掌握独立运动的领导权。
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政治斗争策略——非暴力不合作
--《青年印度》 1925年2月26日，第 73页
（2）方式：非暴力不合作运动
非暴力不合作：暴力即兽力，是一切罪恶的根源；非暴力
即神，或神在人身上的体现。神即真理，而真理的力量是
无穷的，它可以战胜一切。甘地认为：真理就是禁欲、公
提示:(1)思想:非暴力不合作。目标:争取印度的民族自治。
史料二
史料三 1922年,发生了农民与当局冲突的乔里乔拉事件,甘地认为这是暴力 行为,为“无知者的不人道所激怒”而绝食五天,并且下令终止了这次不合作 运动。同年,甘地本人被捕入狱。 思考：(2)结合史料二、史料三和所学知识,简要评价甘地领导的不合作运动。 提示: (2)进步性:不合作运动的开展,沉重打击了英国的殖民统治,推动了印度民族民主运动 的发展。局限性:严格坚持非暴力原则,某种程度上限制了群众运动的发展,丧失革命时 机;开展“手纺车运动”等,以落后文明抵制先进文明,不利于印度经济发展和社会进步。
①第一阶段：1920——1922年
②第二阶段：1930——1934年
③第三阶段：1940——1942年
1940——1942年是运动的第三阶段。
背景：由于二战时甘地、尼赫鲁领导下的国大党支持
英国的反法西斯战争，并以此为条件要求英国答应印
度独立，还提出由印度人组织国民政府，遭到拒绝。
方式：1940年10月，国大党再次发动不合作运动，
1948年1月30日，甘地遇刺身亡
• 善良的努力有时候也 不一定被所有人理解， 被所有人接受。
一、亚洲民族民主运动的新高潮
1915 年印度诗人泰戈 尔（1861—1941）称 甘地（1869—1948） 为“ 圣雄”，以后印 度人便尊称甘地为圣 雄甘地。图为1940 年， 甘地和泰戈尔在一起。
一、亚洲民族民主运动的新高潮
（3）过程：
①第一阶段：1920——1922年
B方式： a、放弃英国授予爵位、封号和名誉职位，罢课、离职、抵制法院和立法机关 b、恢复手工纺织和不买英国布； c、抗税等手段。
罢工、罢市、……， 上街游行抗议，全面不合作
亲自纺纱，拒绝使用洋布，他的白衣白帽一 时成为民族服装
①第一阶段：1920——1922年 ②第二阶段：1930——1934年
1942年8月甘地发动要求英国立即撤离的“退出印度”
行动
甘地一生坐过无数次监
结果：英印当局逮捕了甘地和国大党重要领导人，非 狱，绝食斗争17次，最
暴力不合作运动陷入低谷。
长的一次达21天。
（甘地、尼赫鲁等国大党领导人因此被捕。甘地在狱 中几次绝食，从1944年初到1945年初才陆续被释。）
一、 亚洲民族民主运动的新高潮：
——摘编自[印度]克里帕拉尼《甘地》 (1)根据材料并结合所学知识，简要分析丘吉尔和爱因斯坦为何对甘 地的评价不同。(6分)
(1)分析：丘吉尔站在英国殖民者立场上，反对印度独立，反对“非暴 力抵抗”和与英国殖民者“不合作”的态度，故而贬低甘地。爱因斯坦倡 导反战和平，高度赞赏甘地的非暴力不合作运动，它增强了印度人民的自 尊心和自信心，促进了不同教徒间的团结，使印度摆脱英国实现民族独立。
式互换一下，让甘地在印度组织黄花岗起义和武昌起义，让孙中山绝食号召国人非暴力不合作，
后果可想而知。
——摘编自《世间几人如甘地》
(1)根据材料一，概括孙中山的主张。结合所学知识，指出与其直接相关的革命理论。(4分)
(2)根据材料一、二，指出孙中山和甘地争取民族独立的方式有何不同，并分析其原因。(6分)
一、 亚洲民族民主运动的新高潮：
印度尼西亚共产党，1920年5月成 立。前身是1914年建立的东印度社会 民主联盟。1920年改名为“东印度共 产主义联盟”，1924年定名为印度尼 西亚共产党。1926年领导了印尼历史 上最大规模的反荷兰殖民主义的武装 起义，失败后转入地下。
苏加诺（19011970年）印度尼西 亚独立运动领袖， 第一任总统 （1945～1967）。
(3)孙中山和甘地分别以不同方式领导着本国的民族解放运动。指出正确评价这两种不同斗争方
式的标准。(4分)
(1)主张：武力反对帝国主义；呼吁亚洲人民共同反抗殖民侵略。理论：新三民主义。 (2)不同：孙中山：采用革命手段；西方列强不会放弃他们获得的侵略权益。
甘地：非暴力方式；印度的宗教因素；印度社会发展比较落后。 (3)是否顺应时代要求；是否符合本国国情；是否推动了本国民族解放运动的发展。
的。”
——摘编自《总理全集》
材料二 当时印度人与英国殖民者的对立远没达到所谓的“你死我活”的地步，这一方面与
印度人笃信佛教劝谕信徒修行、寡欲、与世无争、甘于过贫苦的日子有关，而且去翻翻英国对印
度的征服史也会了解，当年英国是带着工业革命的新文明踏上印度大陆的，而此前的这块大陆从
文明程度上讲差不多处于中国的封建社会早期吧。如果把甘地和孙中山处理“反帝”这件事的方
“食盐进军”
时间：1930—1934年是运动的第二阶段。 方式：甘地向英印当局提出降低地税、废 除食盐专卖、取消盐税、实行关税保护、 释放政治犯等要求。在遭到拒绝后，甘地 进行“食盐进军”，亲自到海滨取水制盐。 结果：引发了印度各地的抗税斗争，迫使 当局答应了他的部分要求。
1930年3月率领非暴力反抗者徒步前往西海 岸，开始240英里的象征性挑战，被称为 “食盐长征”。
一、亚洲民族民主运动的新高潮
中国 1921年,中国共产党成立。1924年,中国共产党和孙中山 领导的中国国民党实现了第一次国共合作。北伐战争中, 中国收回了汉口、九江的英租界,沉重打击了帝国主义的 侵华势力。蒋介石背叛革命后,中国共产党继续领导中国 人民进行反帝反封建斗争。
一、 亚洲民族民主运动的新高潮：
甘地的律师执业照
19岁时，甘地去英国 学习法律。他在英国 不仅学到了大量的法 律知识，并取得律师 执业资格。
在南非的律师事务所
在英国取得律师资格后不 久，甘地去了南非。南非也 是英国的殖民地，种族歧视 观念根深蒂固。在南非，甘 地亲身体验了印度侨民所受 到的种种不公正待遇。
1600年英国殖 民机构东印度 公司开始侵入 印度。 1849年英国占 领印度全境， 逐步沦为英国 殖民地。 第一次世界大 战期间，为牢 牢地控制住这 个海外最大的 补给地，英国 在印度实行残 酷的殖民统治。
第 16 课 亚非拉民族民主运动的高涨
一、 亚洲民族民主运动的新高潮
一、亚洲民族民主运动的新高潮
主要事件： （1）东亚：中国人民进行反帝反封建的斗争 （2）东南亚：印度尼西亚反对荷兰殖民统治，越 南反抗法国殖民统治的斗争 （3）西亚：伊拉克、叙利亚和黎巴嫩等地反对英 法占领的斗争 （4）南亚：印度在甘地和国大党领导下多次发起 “非暴力不合作”运动
甘地 哲主学义思的想核—心—，真理就观是非暴力主义。他的“非暴第五力卷不，合第4作9页”哲
学国思际的 自社经想 运治会 济深动或政 思刻。独治 想例影立主—如响—张美了提—倡国全—手通黑世工过人界纺非争的织暴取民，力民族抵革权主制命西实的义方现运者物印动和质度、那印些度争了将邪因尼取报恶剑复西和。失的亚平因去本剑。苏改质得只加革到是诺的的增亦加
一、 亚洲民族民主运动的新高潮：
非暴力就是道德之力，（它）用自我牺牲 精神去感化敌人，用自己的无私去威慑比自 己更强大的对手，用自己的爱去召唤敌人心 中的爱，如果爱回到敌人的心灵，哪怕仅有 一丝，敌人顷刻软化、变敌为友，暴力就会 被战胜。……甘地一生致力于个人的道德修 为，他的道德达到了常人难以企及的高 度，……他的一举一动、一言一行被成千上 万民众效仿和行动，一个人的力量就变成千 万人的力量。
中国共产党“一大” 会址（上海望志路106号）
浙江嘉兴南湖红船
誓
师
参加国民党一大
北
的部分共产党员
伐
英帝国主义为了维护他们在中国的殖民权益，多
次进行武装挑衅，千方百计地干涉中国革命。1926年 9月5日，英国军舰炮击万县县城，制造了死伤千人的 万县惨案；……英帝国主义的种种暴行，激起中国人 民的极大愤慨。
（4）结果： 赢得独立
印度国旗
巴基斯坦国旗 孟加拉国旗
根据蒙巴顿方案，印度被分割成印度 和巴基斯坦两个国家。1947年8月15日 印度赢得独立。
1946年8月，为了平息印度 教徒与伊斯兰教徒的暴力 冲突，75岁的甘地拄着拐 杖前去安抚各教派教徒。
一、 亚洲民族民主运动的新高潮：
• 理想的实现，需要付 出很多：坚持、伤痛 甚至生命。
史料一 我确信,不合作是正义的,是一条宗教原则,是每一个人的天赋权利, 它完全符合宪法。……只要叛乱就其通常的含意是指用暴力手段夺取公正, 我以为无论成败都是不合法的。相反,我反复向我的同胞言明,暴力行为不管 能给欧洲带来什么,绝不适合印度。——甘地《论不合作》(1919年11月) 思考：(1)史料一反映了甘地的什么思想?其主要目标是什么?
1927年7月，组织 印度尼西亚民族联盟 。1928年3月将印度尼 西亚民族联盟改组为 印度尼西亚民族党并 任主席，试图通过“ 不合作”方式争争取 民族独立。在反对荷 兰殖民统治的斗争中 ，曾两次被捕，1932 年获释后参加印度尼 西亚党，任主席。
一、 亚洲民族民主运动的新高潮：
印度
少年甘地
1869年，甘地出生于 印度的一个中下阶层 家庭，家人都是印度 教虔诚的信奉者。
一战期间帮助英军作战的印度士兵
1914年，在西线作战的英国军队印度 骑兵。
1916年7月1日，在索姆河的英国 军队印度自行车部队。
1917年10月，乘船前往非洲坦桑尼亚基尔瓦的印度军团。
一、 亚洲民族民主运动的新高潮：
印度
（1）指导思想
以眼还眼，世界只
甘地主义
会更加盲目。
----《圣雄甘地选集》
【课堂探究】
材料 1948年1月30日，印度独立运动领导人、国大党领袖甘地在祈 祷会上被刺杀。甘地死后他一直受到广泛的评论。丘吉尔曾说：“见到甘 地先生……是令人作呕，他曾是一个妨害治安的天普中学出来的律师。现 在在东方作出苦行僧的样子，半裸的在总督府前游行，却出名了。”与此 相反，爱因斯坦这样评论甘地：“不是通过暴力达到我们的目的，而是不 同你认为邪恶的势力结盟。”
正、善良、宽恕、仁让，它能够战胜外邦的力量，摆脱英
国统治，获得印度独立。不合作即进行和平的游行示威。
不合作运动又称为
。
（3）过程：
①第一阶段：1920——1922年 A、背景：阿姆利则惨案的发生
“阿姆利则惨案” 1919年3月，英印当局实 行《罗拉特法》，规定 “对煽动叛乱嫌疑犯可以 不加审判即予监禁”。国 大党发动了“总罢业”的 非暴力抵抗运动，约2万 群众在阿姆利则集会示威， 英军向群众开枪镇压，制 造了阿姆利则惨案。