4灯笼

文章第二段结尾，“真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是”，这句话是对第二段内容的总结，同时，由三家村的往事引出下文对有关灯笼往事的回忆。
“唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！”结尾一段，由灯笼联想到“燎原的一把烈火”，再用一个“壮”字，抒写作者爱国情深，再次升华中心，赞颂蓬勃发展的中国革命。
追问：本文综合运用多种表达方式，大家找一找，作者在其他地方运用了哪些表达方式？
明确：第4段、第6段写挑灯接祖父、接过母亲手里的纱灯上下灯学，用的记叙的表达方式。
第5段：“不是夜饭吃完，灯笼还在院子里亮么？那种熙熙然庭院的静穆，是一辈子思慕着的”是抒情。
第8段，“乡俗还愿，唱戏，挂神袍而外，常在村头挑一挂红灯。仿佛灯柱上还照例有些松柏枝叶作点缀。”用了描写的表达方式。
分析：挑灯迎祖父——家人关爱
纱灯忆母亲——母亲关怀
红灯村头挂——乡情民俗
明皇建灯楼——盛世繁华
官衙灯褪色——慨叹兴衰
纱灯上描红——文化传承
献帝伴流苏——民族衰败
名将竟峥嵘——民族危亡
愿做马前卒——保家卫国
明确：情感上的灯笼——挑着灯笼，迎回祖父，长幼情笃；接过纱灯，上下灯学，母子情深；跟着龙灯跑个半夜，伴着小灯入梦，绽放着飞扬的青春；族姊远嫁，进士第的官衔灯映照着褪色的朱门，是对岁月沧桑的感慨；引述历史上保家卫国的名将，表达自己做“灯笼下的马前卒”的誓愿，是悲壮激越的家国情怀。
散文最典范
作业设计：
1、本文语言清新典雅，充满诗情画意，选择你喜欢的段落改写成一首小诗。
诗歌示例：沙场秋点兵
壮哉
沙场秋点兵
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊
你看
夜深星阑时
将军挑灯看剑
你听
萧萧斑马鸣
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山
我愿
是那
灯笼下的马前卒
更是
燎原的一把烈火
教学反思：
学习目标：1、分析文中多种表达方式的综合运用。2、体会作者对国家社会的担当精神，品味传统文化中寄寓的爱国之情。
一、导入新课
由上节课内容导入。
二、合作探究
目标导学一：分析文中多种表达方式的综合运用。
1、文章开头两段和结尾并没有写“灯笼”，能否删去？请结合文中议论、抒情的语句，分析开头两端和结尾一段的作用。
4灯笼
学习目标：
1、体会作者对往昔生活和家国天下所寄寓的复杂感情。
2、认知文中“灯笼”的民俗意义、文化价值。
3、分析文中多种表达方式的综合运用。
4、品味文中富有表现力的语言，训练语感，积累词语。
学习重难点：
重点：1、体会作者对往昔生活和家国天下所寄寓的复杂感情。
2、认知文中“灯笼”的民俗意义、文化价值。
材料二：毛泽东《星星之火，可以燎原》：“这里用得着中国的一句老话：‘星星之火，可以燎原。’这就是说，现在虽只有一点小小的力量，但是它的发展是会很快的。”
明确：虚写追慕古代名将挑灯看剑、塞外点兵令胡人不敢南下的业绩，是为后面的直抒胸臆做铺垫：“你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。”“唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！”作者借灯笼表达自己浓烈的爱国主义情怀，此时的情感早已不再沉浸于回忆，而超脱出来，表达悲壮激越的家国情怀，表现出自己要同时代共呼吸的担当精神。
明确：“虽不像扑灯蛾，爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，喜欢亮光，却仿佛是天性”，文章第一段由小孩子喜欢火写起，抒写人们对光明的渴望。
“连活活的太阳算着，一切亮光之中，我爱皎洁的月华，如沸的繁星，同一支夜晚来挑着照路的灯笼”，小孩子喜欢火，“我”爱皎洁的月华，抒写对光明的渴望，同时引出本文写作话题“灯笼”。
示例2：那年，母亲挑灯迎我上下学，如今已怅惘。
明确：那年，母亲叮嘱记心头，牢记母亲牵挂；那年，村头高挂红灯，消除孤行客虚惊；那年，跟着龙灯跑半夜，梦随蜡火开花；那年，族姊远嫁，朱门却以褪色；那年，纱灯描红，喜欢的就是那份雅致；那年，宫灯下，有人寻一脉幽悄，也有汉献帝暗自垂泪。那年，塞外点兵，将军挑灯看剑，我愿做灯笼下的马前卒！
文章前两段与结尾紧密联系，首尾呼应，中间诸段落俱为回忆，作者匠心独具，构思巧妙，一线串珠，以小见大，抒写家国情怀。
2、本文综合运用记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式，请以第11段为例，分析作者综合运用的表达方式及其作用。
明确：文章第11段“正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒”是抒情，其他的句子主要是描写。多种表达方式的综合运用，既创设了感人的意境，又抒发了强烈的情感。
第④段，挑灯去上学；
第⑤段，母亲接过纱灯，递给消夜食品；
第元宵节看灯；
第⑧段，进士第的官衔灯高照朱门；
第⑨段，纱灯上描红和灯笼寓等级；
第⑩段，由宫灯、唱词联想汉献帝；
第 段，联想到“挑灯看剑的名将”，表达做“灯笼下的马前卒”的誓愿。
2、作者写的仅仅是“灯笼”么？试分析灯笼蕴含的文化意义。
文化上的灯笼——在纱灯上描红，爱的是那份雅致；对宫灯的想象，体验的是深长的历史况味。
4、课堂小结
本文以“灯笼”为话题，叙写灯笼的故事，灯笼蕴含着中国特有的文化内涵，更表达了作者对早年生活、家乡亲人的怀念和对国家社会的担当精神。
5、课堂检测
1、给加点字注音。
领域（）斡旋（）争讼（）（）
静穆（）思慕（）怅惘（）（）
一、导入新课
提到灯笼，我们或联想到春节张灯结彩的喜庆，或想起宫廷戏中穿梭在紫禁城的点点灯火。在电灯尚未出现和普及的时代，灯笼是人们日常生活的必需品，是生活和情感的纽带，记录着亲情，抒写着繁华，以及对往昔岁月的怀念……让我们走进吴伯箫散文名篇《灯笼》，感受一下那个特殊时期的作者情怀。
二、自主学习
目标导学一：速读课文，自主解决文章生字生词，积累词语。
皎洁（jiǎo）司马懿（yì）夜深星阑（lán）霍骠姚（biāo）幽悄（qiǎo）
B、理解下面的词语含义。
斡旋：调停，调解。垂珠联珑：悬挂、装饰有连串珠玉宝石，形容宅第的奢华。
金吾不禁：指元宵节开放夜禁，允许人们终夜观灯，金吾，古代官名，掌管京城戒备防务。
正堂：官府治事的大堂。未始：未必。幽悄：幽深寂静。
1、语言简洁，多有短句，少有长句
如岁梢寒夜，玩火玩灯，除夕燃滴滴金，放焰火……
赏析：短句多，一方面显出语言的简洁凝练，另一方面还表明抒情的节制、含蓄，朗读起来既有语言声韵之美，又有深厚的意味和情味。
2、文白相间，书面语与口语夹杂
雪夜驰马，荒郊店宿，每每令人忘路之远近……
赏析：语言运用娴熟非常文雅，有韵味，有意境，深爱古典文学的熏陶。
（二）灯笼简介。
灯笼，又称灯彩，是一种古老的中国传统工艺品。起源于2000多年前的西汉时期，作为一种传统的民间工艺品，至今仍在中华大地流传着。除了元宵节挂灯外，古代的私塾(学校)开学时，父母会为子女准备一盏灯笼，由老师点亮，象征学生的前途一片光明，称为「开灯」。灯笼在中华民族悠久的历史中，扮演着不可替代的角色，它象征着中华民族灿烂的文化，是非物质文化遗产的一部分。在中国人眼中，红灯笼象征着阖家团圆、事业兴旺、红红火火，象征着幸福、光明、活力、圆满与富贵。
锵然（）褪色（）燎原（）熙熙然（）
焚身（）溺炕（）神龛（）皎洁（）
司马懿（）霍骠姚（）幽悄（）夜深星阑（）
2、那些人、那些事、那些物让作者那么的难以忘怀。而灯笼是见证者。默读文章3—11段，请用句式“那年，”概括作者都回忆和联想了与灯笼有关的哪些事。（事件+情感，言之成理即可。）
示例1：那年，挑灯迎祖父回家，表现温馨亲情；
2、阅读课文，了解课文的基本内容。
3、记下你初读的体会、感受以及不明白的地方，以便和老师、同学交流。
三、合作探究
目标导学二：认知文中“灯笼”的民俗意义、文化价值，体会作者对往昔生活和家国天下所寄寓的复杂感情。
1、朗读课文，说说作者围绕“灯笼”具体写了哪些事？
明确：第③段，挑灯迎祖父回家，听祖父讲进京赶考的掌故；
第1课时
学习目标：1、体会作者对往昔生活和家国天下所寄寓的复杂感情。2、认知文中“灯笼”的民俗意义、文化价值。
【知识链接】
（一）作者简介。
吴伯箫(1906—1982)，原名熙成，当代著名的散文家和教育家。于1938年4月投奔革命圣地延安，进入中国人民抗日军政大学学习。曾担任边区政府教育厅中等教育科科长。解放后任人民教育出版社副社长兼总编辑。
材料一：1931年9月18日夜，日本侵略者发动“九一八事变”，炮火不仅震碎了壮丽的祖国河山，也击破无数文士的美好幻想，这其中就包括吴伯萧。然而，国民党政府竟然采取的“不抵抗”政策，这让他十分愤懑，忧心如焚、怒火中烧。骨鲠在喉，不吐不快，于是，他在从事教育工作的同时，坚持业余写作，舒解一腔积郁。
他在这一时期的散文，常常回荡着爱国主义的激越旋律。即使在回忆童年生活的篇章里，这一旋律也时常跳跃而出。《灯笼》正是这个时期回忆主题的文章。
斗方大字：这里指一尺见方的大字。斗方，书画所用的一尺见方的纸。
谈吐：指谈话时的措词和态度。掌故：历史上的制度、文化沿革以及人物事迹。
静穆：寂静肃穆。思慕：还念，追慕。点缀：衬托、装饰，使更美好。
褪色;颜色失去鲜艳，变得暗淡。燎原：大火延烧原野。比喻势态不可阻挡。
不甚了然：不是非常清楚。夜深星阑：夜将尽。人情世故：为人处世的道理。
附：板书设计：
挑灯迎祖父——家人关爱
纱灯忆母亲——母亲关怀
红灯村头挂——乡情民俗
明皇建灯楼——盛世繁华蕴含文化内涵
“灯笼”官衙灯褪色——慨叹兴衰
（线索）纱灯上描红——文化传承抒写家国情怀
献帝伴流苏——民族衰败
名将竟峥嵘——民族危亡
愿做马前卒——保家卫国
“灯笼”凝聚着：家人情深、乡情民俗、民族情结。
第2课时
3、分析文中多种表达方式的综合运用。
难点：1、认知文中“灯笼”的民俗意义、文化价值。