古诗鉴赏国学经典手抄报
读国学诵经典手抄报
读国学诵经典手抄报中华文化源远流长，博大精深，值得我们学习。
《国学经典》这本书正是中国小学生启蒙的一本好书。
这本书分行节俭、强自信、讲智慧这三个单元，每个单元都由经典要义、故事、生活、实践和经典诵读四个部分组成。
不仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的着作选读。
其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。
这本书使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让中小学生更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。
读了这本书，不但让我懂得了一些做人的道理，行为的规范，更让我明白了要把这些道理应用在生活中。
比如“由俭入奢易，由奢入俭难”，就是警示我们在日常生活中要勤俭节约，不要奢侈浪费。
又如“恃人不如自恃也”，就是教育我们要从小努力学习，不断增长自己的知识才能，增强自己的独立性;漫长的人生道路上，我们不可能总是依靠父母和他人，而是应该自立自强。
《国学经典》这本书在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。
，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大!光阴似箭，日月若梭。
时间冲淡了一切，惟独冲不走我对书的情有独钟。
不知道从什么时候开始，我爱上了读书。
有人说，读书没有什么好处。
读书是一种负担，读书时犹如把自己关在一个密不通风的笼子里，读书仿佛在接受魔鬼训练一般，使你生不如死，读书是多么痛苦，它是致人于死命的毒药。
这只是那些文盲的看法，我却觉得读书的好处多多。
我认为书是人类进步的阶梯，书是人类无声的老师，书是我们的知心好友，书是营养的药丸，书是精神食粮，书让我们走进了一个极乐世界，那里简直是天堂。
读书是一种美的享受。
读书，让你像走进了仙境一样，读书让你的童年生活更加富有色彩，读书陶冶了你的情操，减轻了你的疲劳，忘掉了你的烦恼，读书是五彩的调味料。
古诗文手抄报简单又好画5张
古诗文手抄报简单又好画5张一首首古诗，带我们进入了一个个奇妙的世界，每一个字，每一句话，都在不知不觉中亲密接触，像一个如饥似渴的孩子投入怀抱，汲取着营养。
这里给大家分享一些关于古诗文手抄报，供大家参考。
古诗文手抄报1“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的豪迈曾是我心血澎湃;“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的凌云壮志亦使我神往;“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的爱国情操也是我感动不已;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民更使我的心为之一颤。
我喜欢古诗文，我总是在古诗文中莫名的感动。
我为杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧民之思而感动;我为李白“天生我材必有用，千金散去还复来”的豁达开朗而感动;为李清照“莫道不消魂，帘卷西风，人以黄花瘦”的悲凉凄苦而感动。
古诗文美，美在它的真情的流露，它是一种人性美。
我喜欢古诗文，我总在古诗文中找到心灵的归宿。
我向往孟浩然“绿树村边合，青山郭外斜”的田园风光;我向往陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然自乐;我向往李白“山随原野尽，江入大荒流”的开阔视野;我向往贺知章“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的明媚春兴…….古诗文美，美在它对自然美的流漏，它的美，是一种自然美。
我喜欢古诗文。
古诗文手抄报2梦醒时分，大地一片静默。
无数的寒冷与孤独向我袭来，勤劳的太阳，我能再有一个梦吗?在美梦中飞翔，飞向心灵的故乡--盛世唐朝。
感受，感受最美丽的精彩。
——题记我爱盛唐，因为那儿有看也看不完的风景名胜;我爱唐朝，因为那儿有数也数不尽的奇珍异宝;我爱盛朝，因为那儿有说也说不完的功臣名将;我爱天朝，更因为那儿有最璀璨的文化财富--唐诗宋词。
我读李白，能读到面对怀才不遇，与敬亭山恋恋不舍的豪迈;品李白，能感悟在金陵酒肆中与友人忠贞不喻的友情;想李白，猜不透太白酒中陈酿的人间无常变化的逍遥...... 李白，一位飘荡在人间的仙。
还有一位才女李清照，娓娓动人，浪漫柔情。
她像一朵开在雪中的花。
读国学诵经典手抄报文言文
读国学诵经典手抄报文言文
手抄报内容如下：
读国学，诵经典，此乃中华文化之瑰宝。
吾辈当以敬畏之心，承传千年之智慧，扬名于世。
自幼闻国学者，皆是聪明才智之士。
孔子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”此言道出国学之真谛，亦为吾辈学习之指南。
诵读经典，能使人心灵净化，品行端正。
如《论语》所言：“己所不欲，勿施于人。
”此乃处世之根本，亦为道德之准则。
国学者，乃中华文化之根基。
吾辈当以此为荣，传承并发扬光大。
如孟子所言：“得道多助，失道寡助。
”此乃国家之强盛，亦为民族之振兴。
总之，读国学，诵经典，此乃人生之必修课。
吾辈当以谦虚之心，勤奋之志，承传千年之智慧，共创美好未来。
关于祖国大好河山的古诗小报
关于祖国大好河山的古诗小报
《祖国大好河山》古诗小报
第一页：封面
标题：祖国大好河山
插图：绘制一幅祖国美丽的自然风光图，包括高山、江河、蓝天白云。
第二页：序言
在古往今来的诗歌中，有许多篇歌颂祖国大好河山的佳作。
这些诗歌以优美的语言描绘了祖国的自然之美，让人为之倾倒。
让我们一起走进这些古代诗人的诗境，感受祖国的独特魅力。
第三页：古诗选读
1. 《登鹳雀楼》- 王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
2. 《江雪》- 柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
3. 《庐山谣》- 杜牧
庐山东南三十里，钟山西北五十里。
主人何为言少钱，径须沽取对吴钱。
第四页：诗人生平
介绍上述诗人的生平，包括他们的成就、文学贡献以及对祖国大好河山的热爱。
配上相关的插图和风景照片。
第五页：祖国河山美景
插图展示祖国各地的优美自然风光，包括巍峨的山脉、蜿蜒的江河、
辽阔的平原等，突显祖国大好河山的壮丽景色。
第六页：读后感
以一篇读后感的形式，表达我们对这些古代诗歌的感悟和理解。
强调祖国的美丽是我们每个人共同的骄傲，保护环境、热爱祖国是我们每个公民的责任。
第七页：小小摄影家
鼓励小读者们用手机或相机拍摄身边的美景，以图文形式分享自己眼中的祖国大好河山。
末页：致谢与鼓励
感谢古代诗人为我们留下如此美丽的诗篇，鼓励读者们更加热爱祖国，保护环境，传承中华优秀文化。
唐诗300首读书小报
唐诗300首读书小报我一直觉得，唐诗三百首就像是一座巨大的宝藏，里面装满了无数闪闪发光的奇珍异宝。
每一首唐诗，就像一颗独特的宝石，有着自己的色彩和光芒。
记得小时候，我第一次翻开那本，就像是一个探险家进入了一片神秘的森林。
那时候，我还不太认识字呢，全靠爷爷一句一句地读给我听。
爷爷读诗的时候，那声音就像一阵轻柔的风，把那些诗句吹进了我的心里。
“床前明月光，疑是地上霜。
”爷爷读到这句诗的时候，我就抬起头，看着窗外的月亮。
那月亮又大又圆，真的好像地上铺了一层白白的霜呢。
我就问爷爷：“爷爷，李白是不是和我一样，也在晚上看到月亮就想家了呀？”爷爷笑着摸了摸我的头说：“小宝贝，李白可是在很远的地方，他看到月亮就想起了自己的故乡，就像你去外婆家待几天就会想自己的家一样。
”那时候，我就对唐诗有了一种特别的感觉，觉得它就像是一个好朋友，可以陪着我一起看月亮，一起想家。
再长大一点，我开始自己读了。
我发现，这里面的诗人就像一群有着魔法的人。
像杜甫，他就像一个拿着画笔的画家，不过他的画笔是他的笔，他画出了当时社会的各种样子。
“朱门酒肉臭，路有冻死骨。
”哎呀，你看这一句，就像他把那幅贫富差距巨大的画面直接摆在了我们面前。
我当时就想，这杜甫可真是个勇敢的人，他就不怕那些有钱有势的人找他麻烦吗？可后来我明白了，他是有一颗善良的心，他看到那些穷苦的人，就忍不住要把这种不公平说出来。
这就像我们看到小伙伴被欺负了，肯定也要站出来说话一样。
我还特别喜欢王维的诗呢。
他的诗就像一幅幅美丽的山水画。
“空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
”读着这些诗句，我感觉自己就像是走进了一个安静的山林里。
那山林里的空气肯定特别清新，就像刚被水洗过一样。
我和小伙伴们讨论王维的诗的时候，有个小伙伴说：“王维是不是住在仙境里啊，怎么能写出这么美的地方呢？”我们都笑了，我说：“他可能是有一双特别善于发现美的眼睛，就像我们在草丛里找小虫子一样，他能在平常的地方发现这些美景，然后用诗把它们记下来。
国学经典手抄报
国学经典⼿抄报 国学源远流长，是中国的⽂化来源，作为中国⼈必须传承下去，下⾯是由店铺整理的国学经典⼿抄报，欢迎阅读。
国学经典⼿抄报（⼀）国学经典⼿抄报（⼆）国学经典⼿抄报（三）国学经典⼿抄报（四）国学经典⼿抄报（五） 国学经典语句 1) 锲⽽不舍，⾦⽯可镂。
(荀⼦劝学) 2) 吾⽣也有涯，⽽知也⽆涯。
(庄⼦养⽣主) 3) 君⼦之交淡如⽔，⼩⼈之交⽢若醴。
(庄⼦) 4) 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃⾏之。
(中庸) 5) 临渊羡鱼，不如退⽽结⽹。
(淮南⼦说林训) 6) 燕雀安知鸿鹄之志哉。
(史记陈涉世家) 7) 运筹帷幄之中，决胜千⾥之外。
(史记⾼祖本纪) 8) 忠⾔逆⽿利于⾏，良药苦⼝利于病。
(史记留侯世家) 9) ⼈固有⼀死，或重于泰⼭，或轻于鸿⽑。
(史记报任少卿书) 10) 智者千虑，必有⼀失;愚者千虑，必有⼀得。
(史记淮阴侯列传) 11) 少壮不努⼒，⽼⼤徒伤悲。
(汉乐府长歌⾏) 12) 贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
(后汉书宋弘传) 13) 志⼠不饮盗泉之⽔，廉者不受嗟来之⾷。
(后汉书) 14) 勿以恶⼩⽽为之，勿以善⼩⽽不为。
(三国刘备) 15) 盛年不重来，⼀⽇难再晨。
(东晋陶渊明杂诗) 16) 黄沙百战穿⾦甲，不破楼兰终不还。
(唐王昌龄从军⾏) 17) 仰天⼤笑出门去，我辈岂是蓬蒿⼈。
(唐李⽩南陵别⼉童⼊京) 18) 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开⼼颜。
(唐李⽩梦游天姥吟留别) 。
古诗文手抄报优秀模板5张
古诗文手抄报优秀模板5张诗与词，我认为是最优美，最讲究格调的一种文体。
这里给大家分享一些关于古诗文手抄报，供大家参考。
古诗文手抄报1在现代生活里，我们有了更多的表达方式，美丽的文字，适当的修辞，就可以创造动听的话语。
可我却喜欢上了诗词。
比起大白话，诗词的韵律，更加的难得了起来。
我们可以写出动人心弦的话，可却少有人能将此情此景，作出诗句。
不止是作出诗句，更要作出好诗。
好的诗词，在古代难，而如今更难。
所以我是敬佩诗人的。
古代说话，也与如今不同，作出的诗，也不同。
而我所认为的诗，不仅仅是表达情绪，寄托情怀，更是一种时代象征。
我生此时，所以我作出这般的诗词。
当然，我们拿先人的话，放在如今，也是对先人的喜爱，没什么错。
如今，喜欢诗词，也因为诗词如此的魅力。
儿时不懂，也会觉得诗词是一种难懂又高尚的文字，因为不懂，多了几分莫名的敬意。
纵然长大学了书，理解了，也不一定懂得，学得几分道理，也就不错了。
再久一些，我们经历了，懂得了，也许也就晚了。
好的诗词就是这样，可以品味一生的。
古往今来，诗人一直都有的，只是越发少了。
纵然我们没有那番才情，却不失感情，细细品味，我们是可以感受的到的。
至于为什么少了，理由，也就多了。
就好比我们现在，有多少人了解诗词，而又有多少人，愿意去买几本诗词，读读背背，好好品味，去体会其中的情怀呢?我想，少有。
既然看的都少，喜欢的，写的，又能有几个呢?其实，在我看来，如今的诗词，更适合如今忙碌的我们，一首诗，就是一篇文章，几个道理，几份情怀，我们闲时好好研读一首，也就懂得了不少，难道不是吗?古诗文手抄报2古诗词是中国古人展示才华和表达情怀的一种方式，也是后人追溯远古，探索文明的桥梁。
这周五，我们班开展了“我爱古诗词”诗词朗诵活动。
同学们都踊跃参加。
终于到了激动人心的时候了，同学们都跃跃欲试，想要一展身手。
第一个上场的是我、白佳琦和任文茹朗诵《将进酒》。
我们自信满满地走上讲台，同学们也屏声凝息。
随着优雅动听的古筝曲缓缓响起，我们几个便尽情朗诵起来。
八年级上册语文唐诗五首手抄报
八年级上册语文唐诗五首手抄报一、唐诗五首（人教版八年级上册）内容。
- 原文。
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
- 赏析。
- 意境：首联“东皋薄暮望，徙倚欲何依”点明时间（薄暮）、地点（东皋），“徙倚欲何依”写出诗人百无聊赖、彷徨苦闷的心情。
颔联“树树皆秋色，山山唯落晖”描绘了一幅萧瑟静谧的秋景图，层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光，意境开阔而又略带孤寂。
- 情感：颈联“牧人驱犊返，猎马带禽归”描写了牧人和猎人傍晚归家的情景，与诗人的孤独形成对比。
尾联“相顾无相识，长歌怀采薇”，诗人说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士伯夷、叔齐，表达了诗人隐逸山林之志，同时也流露出知音难觅的孤独和苦闷。
- 原文。
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
- 赏析。
- 神话传说与现实交融：前两联从传说落笔，仙人已乘黄鹤离去，只留下黄鹤楼，黄鹤一去不再回来，只有白云千载悠悠。
将神话传说与眼前的黄鹤楼相结合，虚实相生，营造出一种空灵、悠远的意境。
- 思乡之情的表达：颈联描绘了晴日里汉阳一带的树木清晰可见，鹦鹉洲上芳草茂盛的景象。
尾联“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”，在日暮时分，江上烟波浩渺，诗人触景生情，抒发了浓浓的思乡之情。
这首诗被后人誉为“唐人律诗第一”。
- 原文。
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
- 赏析。
- 意象与画面感：颔联“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，诗人以“征蓬”“归雁”自比，暗示自己如蓬草般漂泊出塞，如归雁般进入胡地，写出了行程的孤寂。
颈联“大漠孤烟直，长河落日圆”是千古名句，描绘了塞外大漠中孤烟直上、黄河尽头落日浑圆的奇特壮丽的风光，“直”字写出了孤烟的劲拔、坚毅之美，“圆”字写出了落日的雄浑、苍茫之感，画面感极强。
国学经典手抄报简单好看精选8张
国学经典手抄报简单好看精选8张中华文化源远流长，华夏文明璀璨夺目。
回首历史的滚滚长河，不能磨灭的，是传承千年，经久不衰的国学文化，在国学经典的丛林中漫步，可以体味到一种宁静和祥和，这里给大家分享一些关于国学经典手抄报，供大家参考。
国学经典手抄报1“床前明月光，疑是地上霜……”从蹒跚学步到现在的辛勤学习。
每一步都有着国学相伴。
小时候看着那一个个不认识的生字，一句句无法理解的古诗文，跟着老师摇头晃脑的背着那无法明白的唐诗宋词。
或许那个时后我背诗的理由只是为了应付考试为了得到理想的分数。
直到现在读的诗词多了我发现就如同这诗词中的人一般。
“黄金榜上，偶失龙头望。
”正如现在，考试没有取得好成绩，心中又何尝不是像诗人一样落寞。
可是“长风破浪会有时，直持云帆济沧海”。
只要鼓起勇气，继续努力，一定会取得更好的成绩。
诗句激励我们成长，帮助我们进步。
就如同那人生路上的一盏明灯，为我们照亮人生。
古诗如明灯，也像一本生活的书，古诗就如同生活，将生活的酸，甜，苦，辣记录下来，共后人去阅读去欣赏去理解。
诗的种类多种多样，繁多复杂。
正是因为有了古诗，我们才得以去领略过去那壮丽的山河，历史的搬迁，以及古人那丰富的情感。
国学是中华民族传统文化之精髓，一部部诗集歌词都蕴含着古人的智慧，古诗早已深深刻在了我们的心中，陪伴着我们成长。
国学经典就如一盏明灯，照亮人生伴我成长。
国学正以它那独特的方式，让更多的人沉入其中，照亮着他们的人生。
国学经典手抄报2国学对我们的生活有着很大的帮助，例如:“二人同心,其利断金。
”这句话就是告诉人们团结就是力量，如果两个人团结一心就能有切玉断金的力量。
自从认识了国学后，我学到了很多知识，更大的收获是我懂得了许多做人和做事的道理。
其中，让我印象最深的是“一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。
”这句话的意思是为一年的事业打算应在春天，为一天的事情打算应在于寅时，一个家庭的成功首先要和睦，一生的成功首先要勤劳。
国学经典论语手抄报
介绍
早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已
初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传
授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子
的言行，因此称为“语”。
清朝赵翼解释说：“语者，
圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。
”其实，“论”又
有纂的意思，所谓《论语》，是指
将孔子及其弟子的言行记载下来编纂
成书。
现存《论语》20篇，492章。
儒家
作为儒家经典的《论语》，其内容博大
精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三
个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德
范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方
法论范畴——中庸。
仁，首先是人内心深处
的一种真实的状态，折中真的极致必然是善
的，这种真和善的全体。
状态就是“仁”。
不同看法
清代学者崔述则对《论语》的成书提出不同看法，他注意到今本《论语》前后十篇在文体和称谓上存在差异，前十篇记孔子答定公、哀公之问，皆变文称“孔子对曰”，以表示尊君。
答大夫之问则称“子曰”，表示有别于君，“以辨上下而定民志”。
而后十篇中的《先进》《颜渊》等篇，答大夫之问也皆作“孔子对曰”，故怀疑“前十篇皆有子、曾子门人所记，去
圣未远，礼制方明。
国学经典手抄报内容摘抄
1.良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕
2.为高必因丘陵，为下必因川泽。
3.一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。
4.若得鼓而进于义，则吾义岂不益进哉！
5.故先民以时生财，固本而用财，则财足。
6.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
7.且夫义者，政也。
无从下之政上，必从上之政下。
8.名声若日月，功绩如天地
9.爱民者强，不爱民者弱
10.闻善以相告也，见善以相示也
11.举文墨《诗》以言信，展国粹《书》诵经典，谦谨达《礼》迎八方，行低碳
《易》子而教，献爱心《乐》也融融。
《春秋》千载扬正气！
12.功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯，富有四海，守之以谦：此所谓
挹而损之之道也。
13.君子以钟鼓道志，以琴瑟乐心；动以干戚，饰以羽旄，从以磬管。
14.天地生君子，君子理天地。
——《荀子王制》
15.以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可竭；以家取国，国可拔；以国取天下，
天下可毕。
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国
学经
典弟子规简述《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
一般的人听到“弟子”，会有错误的认知，觉得是小孩学的。
其实这个“弟子”不是指小孩，圣贤人的学生都叫弟子。
其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。
行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。
全文共360句、1080个字。
《训蒙文》在成书之初受到清朝政府大力推广而广泛流传，后经清朝贾存仁修订改编，并
改名为《弟子规》，《弟子规》同样被清政府大力推广。
弟子规父母呼
应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告
反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好
力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色
柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼
祭尽诚事死者如事生学习国学的意义简单来说，学习国学，不但传承了传统文化，更可以提升自己的文化素养、道德修养，开拓自己的思维，学习为人处事的原则与方法，使我们确立稳定的信仰与价值观，启迪良知，明心见性，为个人的全面发展提供前进的动力。
国学经典。
简单经典古诗词小报
简单经典古诗词小报
哇塞，你知道吗？简单经典古诗词就像是一颗颗璀璨的星星，在历
史的长河中闪闪发光呢！嘿，想象一下，你漫步在一个充满诗意的花
园里，每一首古诗词都是一朵独特而美丽的花。
比如说，“床前明月光，疑是地上霜”，这就好像是在你眼前展开了
一幅宁静的月夜画卷，你仿佛能看到那洒在地上的清冷月光。
还有“两
个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，哇，那鲜活的画面感，就像是两只
欢快的黄鹂在你耳边叽叽喳喳，一群白鹭优雅地飞向蓝天。
咱做这个简单经典古诗词小报，不就是要把这些美丽的“花朵”收集
起来嘛！我们可以精心挑选那些最动人、最能打动人心的古诗词。
你
看啊，像“锄禾日当午，汗滴禾下土”，多么朴实又深刻，让人一下子
就体会到农民劳作的辛苦。
我们在设计小报的时候，可以把每一首诗词都配上精美的插图，让
它们更加生动形象。
就好像给这些诗词穿上了漂亮的衣服，变得更加
吸引人了。
而且啊，我们还可以加上一些自己对这些诗词的理解和感
悟呢，这多有意思呀！
“欲穷千里目，更上一层楼”，这句诗不也正像是在告诉我们，要不
断追求更高的境界吗？我们做这个小报也是一样呀，要力求做到最好，让看到它的人都能被古诗词的魅力所感染。
我觉得呀，简单经典古诗词小报绝对会是一个超级棒的东西，它能让更多的人了解和喜爱古诗词，让这些经典永远流传下去！怎么样，你是不是也迫不及待想和我一起动手做起来啦？。
关于国学经典主题手抄报片
关于国学经典主题手抄报片《国语》《国语》是中国最早的一部国别体著作。
记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。
上起周穆王十二年(前990)西征犬戎(约前947年)，下至智伯被灭(前453年)。
包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。
简介《国语》是关于西周(公元前11世纪~公元前771年)、春秋(公元前770年~公元前476年)时周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国人物、事迹、言论的国别史杂记，也叫《春秋外传》。
原来传说是春秋末期鲁人左丘明所作，与《左传》并列为解说《春秋》的著作。
近代学者研究证实，春秋时有盲史官，专门记诵、讲述古今历史。
左丘明就是稍早于孔子的著名盲史官，他讲的历史得到过孔子的赞赏。
盲史官讲述的史事被后人集录成书，叫做《语》，再按照国别区分，就是《周语》、《鲁语》等，总称《国语》。
西晋时曾在魏襄王墓中发现了大量写在竹简上的古书，其中就有《国语》三篇，谈到了楚和晋的历史，这说明战国时此书就开始流传了。
现版本的《国语》大概是这些残存记录的总汇。
因为是口耳相传的零星记录，内容主要是口语，国别和年代的区分、排列没有严格标准。
全书二十一卷中，《晋语》九卷，《楚语》二卷，《齐语》只有一卷。
《周语》从穆王开始，属于西周早期。
《郑语》只记载了桓公商讨东迁的史实，也还在春秋以前。
《晋语》记录到智伯灭亡，到了战国初期。
所以《国语》的内容不限于《春秋》，但确实记载了很多西周、春秋的重要事件。
从传授渊源来看，可以认为是左丘明所作。
《国语》出自的记录，是一种价值极高的原始史料，因此司马迁著《史记》时就从中吸取了很多史料。
国语按照一定顺序分国排列。
在内容上偏重于记述历史人物的言论。
这是国语体例上最大的特点。
成书《国语》是一部国别史，分别记载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国事，是各国史料的汇编。
成书约在战国初年。
各国"语"在全书所占比例不一，每一国记述事迹各有侧重。
小学生古诗文手抄报精美5张
小学生古诗文手抄报精美5张浩瀚雄浑成就非凡竟似巧然天成，倘若评中国近现代诗歌史上屈指可数的巨匠，他绝对占有重要的一席，是当仁不让当之无愧的。
这里给大家分享一些关于古诗文手抄报，供大家参考。
古诗文手抄报1“死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。
这是宋代诗人陆游在临死前留下的千古佳句。
陆游是一位爱国诗人，他写了很多充满爱国主义情怀的诗篇，《示儿》便是其中一首。
在挫折之中，陆游从未忘记自己的思想，直到自己将离开这个世界了，也还想着自己的抱负。
最能够让我们体会到陆游的爱国情怀的句子，自然是《示儿》中的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
”大致意思是说：朝廷的军队在收复了沦落金人手中广大土地的时候，家里祭奠的日子里，别忘记告诉你们的父亲。
陆游至始至终都想着国家的统一，这样的精神实在是让人肃然起敬。
我细细品味着陆游的《示儿》，不禁想到了2008年奥运会，我们国家体育代表队在奥运会上获得了辉煌成绩，金牌榜上是第一，而且超过了美国，中国人得到了从所未有的最高尊严，上下五千年的文化变得更加耀眼，我们每个人的心中都无比的激动，为什么呢?源自是我们每个人的爱国心，祖国强大，体育才能强大，体育强大证明我们祖国在不断强大。
我也为陆游感到惋惜，一个大诗人，不能为收复中原出力，也不能看到中原回归，在忧患悲伤中度过了晚年。
但是，今天，我要告诉你，你的子孙后代已经实现了你的梦想，在五千年文化底蕴下，我们迎来奥运开幕，在举世瞩目中，我们取得了辉煌的成绩! 在我看来，《示儿》是一首经典的诗文，陆游更是一位伟大的诗人，他的《示儿》几乎概括了埋藏在他心底的所有爱国情怀，如果我们每一个中国人都有陆游这样的精神，相信我们的国家将更加强大。
古诗文手抄报2在我咿呀学语时，妈妈就教我背古诗词，虽然不通其意，但心中却有种异样的感觉;在我刚入小学时，跟着老师读古诗词，虽然瞪着无知的双眼，却乐在其中;今年上半年，我有幸参加区古诗词比赛，经过我不断地学习研究，终于领略到了古诗词的魅力。
国庆小报古诗
国庆小报古诗《国庆小报古诗：《示儿》》一、原文：《示儿》宋·陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
二、衍生注释：“元知”：本来就知道。
“但悲”：只是悲伤。
“九州”：这里指全国，古代中国分为九州。
“同”：统一。
“王师”：指南宋朝廷的军队。
“北定”：北伐平定，这里指收复北方领土。
“中原”：指淮河以北被金人侵占的地区。
“家祭”：家中祭祀祖先。
“乃翁”：你的父亲，这里是陆游指自己。
三、赏析：这首诗的主题清晰直接，表达了陆游至死不渝的爱国情怀。
情感上，陆游深知自己将死，世间万事都已无关紧要，可是唯一的悲痛就是看不到国家统一。
这种情感非常深沉而浓烈，一个“悲”字将那种爱国和遗憾之情展现得淋漓尽致。
表现手法上用了直抒胸臆的方式，直白地诉说着自己的愿望。
整首诗就像陆游的遗言，强烈地传达出对金兵入侵、国家沦陷造成分裂局面的痛心疾首，以及对收复北方失地、实现国家统一的坚定信念。
四、作者介绍：陆游是南宋著名诗人。
他一生力主抗金，年轻时就希望能收复北方中原失地，但南宋朝廷软弱求和，这让他忧心忡忡，又充满愤慨。
他的诗题材广泛，现实性很强，大多涉及爱国抗金等内容，诗作风格雄浑豪放，兼具婉约清逸之美。
五、运用片段：例子一：在学校组织的国庆爱国主题演讲比赛中，小赵登上舞台，激昂地说道：“就如同陆游在《示儿》中所说‘死去元知万事空，但悲不见九州同。
’南宋诗人陆游临终之际，心心念念的还是国家统一大业。
今日的我们，处于和平繁荣时代，但爱国之情不能丢，我们要努力拼搏，为祖国的强盛添砖加瓦。
”例子二：国庆旅行时，小李来到了边关。
望着那雄伟的边防设施，联想到国土完整的重要性。
他和同行的朋友说道：“陆游这首《示儿》实在太感人了。
他临死还盼着国家统一，‘王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
’现在咱们国家强大了，边疆稳固，要是陆游能看到现在的景象，该多么欣慰呀。
”例子三：老张参加社区国庆群众诗会，轮到他时，他中气十足地朗诵起《示儿》，朗诵完后说道：“陆游的这首诗啊，真的说出了古往今来所有爱国者的心声。
古诗文手抄报简洁又漂亮5张
古诗文手抄报简洁又漂亮5张万般故事，不过情伤;易水人去，明月如霜。
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古诗文手抄报1我喜欢古诗。
小时侯，经常浸泡在古诗的韵律里。
每天晚上，听着录音机里播放的古诗，伴随着窗外蝉鸣声，一阵微风吹过，我感到前所未有的快乐。
伴随着古诗，我诗意的生命开垦出丰美的田园。
我会背的第一首古诗是《咏柳》。
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，我问爸爸“绿丝绦”是什么意思，爸爸说，“绿丝绦”是柳条垂下来像一条条丝带，就像妹妹头上扎的绿色蝴碟结，这就是“绿丝绦”了，哦，懂了。
我就这样一首首背了下来，读了许多有关春天的诗，“迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”。
这首诗让我们看到了：春天阳光普照，江山秀丽，春风拂面，春风送来了花草香气，春回大地，泥土松软，燕子来飞飞去衔泥做巢，鸳鸯在暖和的沙地上睡着了，这一定是一幅非常甜美的春景图啊!“黄师塔前江水东，春光懒困倚微风”。
这首诗仿若把我们带到了黄师塔前，望着滔滔江水向东流去，心中的烦忧也随之而去，春风吹来，顿觉又懒又困，我明白了人们常说的“春困秋乏”。
宋朝诗人王安石有一首《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”和南宋诗人朱熹《春日》中的“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，同样是写春风，诗人一个喜，一个忧，两相对照，反映出两位诗人当时不同的际遇，不同的社会环境，感受到了诗人的爱国情怀，领悟了不同的写作手法。
古诗不仅给我的生命田园抹上了绿色，而且让我的心灵腾飞，融入那千年唐风宋词中，遥望天外云卷云舒，聆听海天相接处渔歌唱晚，更让我这个北方少年感受到了塞外大漠孤烟壮阔。
古诗，让我的生命丰富多彩!我爱古诗!古诗文手抄报2诗词为中华文化中的一颗明珠啊，意境优美，它含义深远，它语言优美，诗词在我的心中占据了一份重大的力量。
事实中有景，事实中描绘的景物，不胜其属，你看呀，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
好一番雄伟壮阔的景象，飞流直下三千尺，疑是银河落九天的独山瀑布是那样的壮丽，卷地忽来风吹散，望湖楼下水如天，的望湖楼，一年四季的种.种景象也被诗人所歌颂，沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风的春天。
国学经典手抄报内容
国学经典手抄报内容
(论语述而)2. 大道之行，天下为公。
(礼记礼运)3. 生于忧患，死于安乐。
(孟子告子下)4. 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
(论语子路)5. 非学无以广才，非志无以成学。
(三国诸葛亮诫子书)6. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
(唐李白行路难)7. 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。
(唐李白江上吟)8. 凡事预则立，不预则废。
(礼记中庸)9. 绳锯木断，水滴石穿。
(汉书枚乘传)10. 失之东隅，收之桑榆。
(后汉书冯异传)11. 精诚所至，金石为开。
(后汉书广陵思王荆传)12. 贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
(后汉书宋弘传)13. 志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
(后汉书)14. 学然后知不足，教然后知困。
(礼记学记)15. 玉不琢，不成器;人不学，不知道。
(礼记学记)16. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
(屈原离骚)17. 尺有所短，寸有所长。
(楚辞卜居)18. 尽信书，不如无书。
(孟子尽心下)19. 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
(唐李白梦游天姥吟留别)20. 读书破万卷，下笔如有神。
(唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵)看了“国学经典手抄报内容的人还看
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国学经典内容手抄报
国学经典内容手抄报一、国学经典手抄报资料：什么是国学？“国学”一词，古已有之。
《周礼春官宗伯乐师》言：“乐师掌国学之政，以教国子小舞。
”《礼记学记》曰：“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。
”孙诒让在其所著《周礼正义》中指出：“国学者，在国城中王宫左之小学也。
”由此可见，“国学”在中国古代，指的是国家一级的学校，与汉代的“太学”相当。
此后朝代更替，“国学”的性质和作用也有所变化。
唐代贞元中，李勃隐居读书于庐山白鹿洞，至南唐时，在其遗址建学馆，以授生徒，号为“庐山国学”（亦称“白鹿洞国学”、“庐山国子监”、“庐山书堂”等），首次使用了“国学”这一概念。
到宋代，又改称“白鹿洞书院”，为藏书与讲学之所。
宋代书院兴盛，涌现出白鹿、石鼓（一说嵩阳）、睢阳和岳麓四大书院。
由此来看，“庐山国学”实际上是一所既藏书又讲学的“学馆”，亦即后来的“书院”。
在当时的境域下，所藏之书和所讲之学，自然是中国的传统学术文化。
从宋代四大书院的实际情况来看，也是如此。
可见此时“国学”这一概念的使用，与“国医”是一样的。
但是，真正把“国学”同诸多“外学”相提并论，即作为一门统揽中国学术的概念提出来，则是在西学东渐、我国社会和学术文化处于空前转型的清末民初。
19世纪末，面对西学和“欧化主义”的刺激，日本学界从世界文化格局中反思和重识本国文化，发出了提倡“国粹”、“国学”的呼声，从此“国学”一词在近现代流行开来。
这就自然感染并刺激了处境相似的中国学人。
1902年秋，流亡海外的梁启超曾与黄遵宪等人商议，在日本创办《国学报》。
但黄主张先作“国学史”，使梁放弃了创办《国学报》的设想。
而国粹派学者则趁机力倡“国学”。
1904年，邓实在上海的《政艺通报》发表《国学保存论》，论述了保存“国学”的重要性。
次年，邓实、黄节等人在上海成立了“国学保存会”，以“研究国学，保存国粹”为宗旨，发行《政艺通报》、《国粹学报》，标志着“国学”在国内的立足。
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水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
(甚爱 一作：盛爱)予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
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可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
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孔子云：何陋之有？
怜君孤秀植庭中， 细叶轻阴满座风。
桃李盛时虽寂寞， 雪霜多后始青葱。
一年几变枯荣事， 百尺方资柱石功。
为谢西园车马客， 定悲摇落尽成空。
崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三
日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、。