制度与人类行为关系

制度与人类行为的关系
启发 1，制度约束人类的行为 2，制度可以协调人们的各种行动 3，制度有助于抑制人们自利的行为 4，制度增加人们互利合作的习惯
制度与人类行为的关系
研究视角
理性假设
有限理性
认知科学
制度与人类行为的关系
理性假设
规则遵循者与理性最大化之间的关系
有限理性
制度与人的有限理性关系
认知科学
个人塑造 人性的演 变影响着 制度 制度变迁
人类行为与制度关系研究的三大视角
认知科学：基于认知科学的制度研究
个人认知能力的差异，影响 制度及制度的结构
个人认知与不同类型的社会结构 相互作用产生不同的结果
基本模式：
不同认知层次
不同行为模式
不同的制度结构
制度与人类行为关系
关于无制度社会的假想
一个要旅行的人将会就近找一辆汽车，开着它到达目的地，当他想回来 的时候，他还可以用这辆车或者再找一辆别的车，开着车回家或到想去的任 何地方。这的确会让我们这些无车族欢欣鼓舞，因为这太方便了。我们无需 买车无需修车，并可随意停靠。随着时间流逝，汽车生产、维修和使用的方 式将发生变化：人们将继续购买汽油，但很快学会只往油箱里加上仅够自己 使用的汽油。可以预见：手提油箱作为新产品会需求大增——因为每一个打 算外出的人都会想到随身带上足够的汽油，至少要能够换乘另一辆车或到达 下一个加油站。很快人们会发现：汽车质量越来越差，没有人会愿意支付汽 车的修理费用。由于汽车质量的下降，精明谨慎的人除了手提油箱外还会带 上工具箱，这样，一旦汽车有问题就可以在途中进行小修理。社会上的汽车 将迅速老化。没有人会买新汽车。汽车制造商也将停止生产，不仅他们将支 付高昂的沉淀成本，大量的工人也将失业。还可以预料：旧汽车商、汽车拍 卖商、大型修理厂、以及除了最便宜的配件以外的汽车配件制造商，都会停 止营业。在实施废除偷汽车概念的法律之后，不久就会发现：我们所熟悉的 汽车市场就会和汽车的制造、交易、修理等行业一起消失。同时，汽车运输 也很快在我们的社会中消失。这项新法律除了带来环境收益、减少交通事故 外，我们得到了什么？
延伸思考：
这个无制度社会假想给百度文库的启示是什么？
结论：没有规矩不成方圆，方圆是什么？秩序。而
形成“方圆”的途径有哪些？制度
小故事：三个和尚
三个和尚的一个故事


一天，三个和尚在一座破落的庙里相遇。 甲和尚触景生情，随口说：“这个庙为什么一片荒废凄凉呢？” 乙和尚说：“一定是和尚不虔诚，所以诸神不灵。” 丙和尚说：“一定是和尚不勤劳，所以庙破不修。” 甲和尚又说：“一定是和尚不敬业，所以信徒不多。” 三人你一言我一语，最后三人决定留下来各尽所能看看能不能拯救 庙宇。 于是，甲和尚恭敬化缘，乙和尚诵经礼佛，丙和尚殷勤打扫。不久， 庙宇果然香火渐旺，朝拜的信徒日益增多，庙宇恢复了原来的鼎盛 状态。
关于无制度社会的假想



如果国家出台了一项新法律，从今天早上开始在我们的社 会，每个人都可以因自己的需要开走任何一辆汽车，并且 规定干涉他或以任何方式妨碍他这样做的行为都是不合法 的。 这对我们原来所熟知的法律，肯定是一个彻底的改变，不 但“偷”汽车是合法的，而且偷这个词本身也没有任何意 义——这个社会还有偷的概念吗？ 那么这种法律对汽车的生产、使用和交易会有什么影响呢？
制度的起源

控制社会的三种办法
第一种办法：利用传统观念来组织社会。 第二种办法：利用强制来控制社会。 第三种办法：市场制度。 传统、强制、市场制度等诸如此类，保证了社会秩序与凝聚力
制度的功能
资源配制和行动动力是制度的两个基本功能
（1）降低交易成本。 （2）为经济提供服务。 （3）为实现合作创造条件。 （4）提供激励机制。
制度与人类行为的关系
讲解人：
制度与人类行为的关系
1， 2，
制度与人类行为的关系
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制度的起源
一、 控制社会的三种办法
如果不存在对于人力资源、物质资本和自然资源的自由使用 进行约束的控制办法，那么没有一个社会能够生存。在这个星球 上要谋求生存、维持生计是艰难的。人类的生活在开始经营缔造 时，在驯养动物、播种种子、发掘露层、矿沙那些说不尽的困苦 艰难，简直使人难以想象。只是由于人类是长于合作的群居动物， 才使得他们自己得以永久生存。但是人毕竟不像蚂蚁那样具有天 生的群居本能，正相反，人似乎具有强烈的自我中心性格，这是 他天然的禀赋。虽然他的体格相对来说比较脆弱，因此迫使他寻 求合作，但是他的不受羁勒的内心力量，则会使他破坏与同伴之 间的合作关系。
基于认识科学的制度研究
制度与人类行为的关系
理性假设：规则遵循者与理性最大化之间的关系
1 1
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遵循规则 也是一种 理性行为
规则遵循 与理性最 大化是相 互补充的
规则遵循 与理性最 大化并不 是矛盾的
人类行为与制度关系研究的三大视角
有限理性：制度与人的有限理性关系
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2 2
3 3
制度塑造 个人，能 扩展有限 理性
三个和尚的一个故事



这时，三个和尚开始争抢功劳了。 甲和尚说：“都是因为我四处化缘，所以信徒大增。” 乙和尚说：“都是因为我虚心礼佛，所以菩萨才显灵。” 丙和尚说“都是因为我勤加整理，所以庙宇才涣然一 新。” 三人为此日夜争吵不休，以致于庙里的盛况又一落千丈。 分道扬镳那天，他们终于悟出了一致的结论：庙宇之所 以荒废不是因为和尚不虔诚，也不是因为和尚不勤劳， 更不是因为和尚不敬业，而是因为和尚不和睦。