爱莲说.ppt课件_1665

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《爱莲说》ppt优秀课件

《爱莲说》ppt优秀课件
牡丹
花色艳丽,雍 容华贵
为了起衬托作用
4、作者把莲比作君子,那 么“菊”和“牡丹”分别 比作什么人呢?作者对它 们的感情态度又是怎样的 呢?

隐逸者 惜
,洁身自好
菊花——隐逸者

志向高洁,隐居避世
牡丹
牡丹——富贵者 贪慕荣华,追名逐利。
托物 ——— 言志(象征)
花之富贵者也;莲,花之君子者也。逸yì
噫,菊之爱,陶后/鲜有闻。莲之 噫yī
爱,同予者/何人?牡丹/之爱,宜 乎/众矣。
鲜xiǎn
(高洁)
1.环境: 出淤泥而不染, 不同流合污,不随俗浮沉。 濯清涟而不妖 不妖媚,不炫耀,朴实。
(质朴)
2.体态:
中通外直, 不蔓不枝
正直豁达;不趋炎附势。
(通达正直,行为端正)
中通外直
独立高洁
不蔓不枝 香远益清
美名远扬 纯真自然不显媚态
亭亭净值植
内心通达行为正直
可远观而不可亵玩
自尊自爱令人尊敬
小结:作者写莲花是为了写人, 用莲花的高洁品质来象征君子的 高尚的品质。写物是为了写人。
托物言志
君子的高 尚品质
3、“菊”和牡丹分别有 什么特征,作者在这里为 什么先写它们?

秋季开花,迎寒 斗霜,清高避世
作业:
1.在理解的基础上背诵课文。 2.将造句练习扩充为一篇300字
的托物言志的小文章。
能力训练:
水陆草木之花,可爱者甚蕃。 你喜爱哪一种? 模仿例句, 用托物言志的方法造句。
例句:我爱莲花,因为它出 污泥而不染,恰如清高正直, 人格高尚的君子。
造句:
我爱

因为它________________。

《爱莲说》PPT优质课件

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结合声情并茂的朗诵,传达作者对 莲花的喜爱之情,增强艺术感染力 。
创作过程中巧妙运用比喻、拟人等手法
比喻
将莲花比作“花之君子”,形象 地表达了莲花高洁、清雅的品质

拟人
赋予莲花以人的品质,如“出淤 泥而不染,濯清涟而不妖”,使
莲花形象更加生动、鲜明。
对比
通过与其他花卉的对比,突出莲 花的独特之处,如“菊之爱,陶 后鲜有闻;莲之爱,同予者何人
《爱莲说》是周敦颐的一篇著名散文,通过对莲的形象和品质的描绘,歌颂了莲花 坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
唐代诗人李白《古风其二十六首》中有“碧荷生幽泉,朝日艳且鲜。秋花冒绿水, 密叶罗青烟”的诗句,赞美了荷花的清新美丽。
宋代诗人杨万里《晓出净慈寺送林子方》中的“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红 ”描绘了荷花盛开的壮观景象。
《爱莲说》PPT 优质课件
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 思想内涵探讨与价值体现 • 艺术特色鉴赏与创作技巧分析 • 知识拓展:相关文化现象探讨 • 互动环节:学生展示与交流
01
课文背景与作者简介
周敦颐生平及成就
生平
周敦颐(1017-1073),字元皓 ,别号濂溪,北宋著名哲学家、 文学家、教育家。
“爱莲”精神。
小组讨论应注重合作与交流,鼓 励学生积极发言、倾听他人意见

通过讨论,引导学生将“爱莲” 精神内化为自己的行为准则,观看
同时,荷花种植技术也得到了不断发 展和创新,新品种不断涌现,为荷花 文化的传承和发展注入了新的活力。
06
互动环节:学生展示与交 流
学生自制《爱莲说》主题PPT展示
学生可选取文中经典名句或段落,结 合个人理解和感悟制作PPT。

《爱莲说》优秀课件PPT

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1、在写莲花之前,作者写了什么?人们对 这些花的态度,分别是怎样的?


予独爱
陶渊明独爱
牡丹
世人甚爱
2、作者把莲比作君子,那 么“菊”和“牡丹”分别 比作什么人呢?象征着什 么人生态度呢? 菊 隐逸者 惜
牡丹
富贵者


正 衬
隐逸
隐居避世 生态环境
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ

托 物 言 志
反 衬 牡丹
君子 爱
体态香气 风度气质
问题一
• 1、文章题为“爱莲说”也就是“说说我 对莲花的爱”,作者究竟喜欢莲花的什 么? • 2、作者分别从哪些方面描写莲花的? • 3、你认为莲与君子有哪些相同之处?
文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲 花的爱”,作者究竟喜欢莲花的什么? (请用文中的语句回答)
答:出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中 通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净 植,可远观而不可亵玩焉。
字词学习
蕃 淤泥 涟 fá n yū liá n 亵 xiè 濯 鲜有闻 zhuó xiǎn
蕃: 多 濯: 洗涤 鲜: 很少
染: 沾染(污染) 亵: 亲近而不庄重 宜: 应当
爱 莲 说
周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶 渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不 妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清, 亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花 之富贵者也;莲,花之君子者也。噫! 菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者 何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
第一段译文
水上、地上各种草木的 花,可爱的很多。晋朝的陶渊 明唯独喜欢菊花。自唐朝以 来,世上的人们很喜爱牡丹。 我唯独喜爱莲,莲从淤积的 污泥里长出来,却不受沾染; 在清水里洗涤过,但是并不 显得妖媚;它的茎内空外直, 不牵牵连连,不枝枝节节的; 香气远播,越发清芬;笔直 的洁净的立在那里,(人们) 可以在远处观赏(菊)却不 能贴近去玩弄啊。

《爱莲说》ppt课件

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【译文】我只喜爱莲花,它(从)污泥里生长出 来却不受沾染;它经过清水洗涤,但不(显得)妖艳; (它的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁 生枝茎;香气远闻更加清芬;它洁净地挺立在那里, 可以从远处观赏却不能靠近赏玩(它)啊。
以为,认为。
隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花
课后延学
学习本课托物言志的写法,试着写一个片段,通过某个事物表达 自己的思想感情。
名词,在远处。
词类活用
1.不蔓不枝 2.香远益清
名词作动词,长枝蔓,长枝杈。 形容词作动词,远播。
特殊句式
1.予谓菊,花之隐逸者也 判断句,翻译时加“是”字。 2.菊之爱 宾语前置,译为“对于菊花的喜爱”。
任务一 初读,知文意
听范读,注意字音和节奏。
水陆/草木之花,可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来, 世人/甚爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染,濯清涟/而不妖,中通 /外直,不蔓/不枝,香远/益清,亭亭/净植,可远观/而不可亵玩焉。
爱莲 (独)

隐逸者 离世隐居

富贵者 追名逐利
君子

身居浊世
洁身自好
作者这么样写有什么作用?
作者以莲为中心,用菊正衬,用 牡丹反衬,含蓄地表达了自己不 慕名利、洁身自好的君子积极的 人生态度以及对追名逐利、趋炎 附势的恶浊世风的鄙弃。
任务三 品读,赏语言
品析文章的语言之美。
文章的语言美,表现在语音美、句式美、表达方式美。
寄托自己的志向,这两篇短文都托所写之事物,表明自己的思想。 第二,两文都运用对偶等修辞手法,将骈句和散句相结合,读起来
朗朗上口,铿锵悦耳。如《陋室铭》中,“山不在高,有仙则名。…… 有龙则灵”,又如“苔痕上阶绿,草色入帘青”。如《爱莲说》中, “出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,语言优美,形式灵活。

《爱莲说》PPT优秀课件

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托物言志:是一种常见的表现手法。通 过对事物的描写和叙述来抒发感情、表 达志向和意愿的一种抒情方式。 托物言志的特点,是将“物”的外在特 点的描绘与人的精神品质的揭示关联起 来,以“物”来喻人,托“物”以言志。
走近作者
——据《宋史·周敦颐传》
周敦颐任参军时,负责案件审判。他的顶头上司王逵(kuí) 要判一个犯人死刑。周敦颐审理后,认为此人罪不当死。王逵 非常生气,坚持己见。
纳莲的品质。 三.通过对主旨的探究,学习
衬托和托物言志的写作手法。
知识卡片:
“说”是一种文体,可以说明事物, 也可以发表议论或记叙事物。“说” 这种文体可以灵活地运用说明、记叙 和议论的表达方式,偏重于议论。
周敦颐
字茂叔,宋代道州(现在湖南省道县) 人,因他世居道县濂溪,后居庐山莲 花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪, 学者就称他为“濂溪先生”。是北宋 五子之一,宋朝理学思想的开山鼻祖, 文学家、哲学家。
出淤泥而不染 生 长 环 境 濯清涟而不妖
高洁质朴
中通外直

态 不蔓不枝
正直

气 香远益清
芳香
亭亭净植

度 可远观而不可亵玩焉 清高
出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉
不媚世俗 通达正直 洁身自爱 品格高洁 不可亵渎 不攀不附
美德远播
知识卡片:
1.仿例句,用托物言志的方法造句。

例句:我爱莲花,因为它出淤泥而不染,恰如清高

正直,人格高尚的君子。

例句:我爱蜡烛,因为它燃烧自己照亮别人,恰如

默默无闻,甘为孺子牛的老师。
造句:我爱 ,因为它 ,恰如

爱莲说》课件-(共38张PPT)

爱莲说》课件-(共38张PPT)
牡丹绚丽浓艳,国色天香,因此它是雍容华 贵的象征。唐朝初期,特别推崇牡丹,把它誉为 国花。到贞元时,对牡丹的赏玩,更成为盛行长 安的风气。暮春时节,权贵们不惜高价争相购买。
“惟有牡丹真国色,花开时节动京城。” ——唐·刘禹锡《赏牡丹》
“三条九陌花时节,万马千车看牡丹。” ——徐凝
作者用“牡丹之爱,宜乎众矣” 婉曲地批判了当时趋炎附势、追 求富贵的世风。
托物言志
课堂小结
全文以物喻人,托物言志,通过对莲花 的描写和赞美,歌颂了君子“出淤泥而不染” 的美德。表达了作者不与世俗同流合污的高 尚品格和对追名逐利的事态的厌恶和鄙视。
随堂练习
用托物言志的方法造句:
例句:我爱莲花,因为它出淤泥而不染, 恰如清高正直,人格高尚的君子。
造句:我爱蜡烛,因为它燃烧自己照亮别人, 恰如默默无闻,甘为孺子牛的老师。
中通外直,不蔓不枝 君子的正直不苟,豁达大度
香远益清,亭亭净植
君子美好的姿态气质
2.多种修辞手法的运用。
“予谓菊……花之君子者也。” 排比、比喻
“莲之爱,同予者……宜乎众矣。” 反衬
“同予者何人?”
反问
板书设计
爱莲说
陶渊明——菊——隐逸者——鲜有闻 惋惜
世人——牡丹——富贵者——宜乎众 鄙视 予 ——莲——君子——同予者何人 赞美
菊之爱,陶后/鲜有闻。莲之爱,同予者/
何人?牡丹/之爱,宜乎/众矣。
再读课文,结合注释翻译。


水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋


陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱
指唐朝
牡丹。
译文:水上、地上各种草木的花,可爱的很 多。晋朝的陶渊明只爱菊花。自唐朝以来, 世上的人们很喜爱牡丹。

《爱莲说》实用课件(共36张PPT)

《爱莲说》实用课件(共36张PPT)

不同流合污,洁身 1.环境:出淤泥而不染, 自好。 (高洁) 濯清涟而不妖 不妖媚,洁净,朴 实。(质朴) 2.体态:中通外直, 为人正直;不趋炎附 不蔓不枝 势。
(正直)
3.香气:香远益清 4.风度:亭亭净植, 可远观而不可亵玩焉
香气清爽悠远,美 名远扬。 (清香) 为人独立,令人敬重 不敢玩弄。
水陆草木 之花,可爱者 多 甚蕃。晋陶渊 明独爱菊。自 唐代 李唐来,世人 甚爱牡丹。
fá n
水上、地上 各种草木的花, 可爱的很多。晋 朝的陶渊明只喜 爱菊花。自从唐 朝以来,世人大 多很喜爱牡丹。
洗涤
注释2: 沾染(污 美丽而 不端庄 秽) 清水
予独爱莲之出淤泥而不染, 濯清涟而不妖,中通外直,不蔓 不枝,香远益清,亭亭静植,可 远观而不可亵玩焉。 生枝 立 耸立的 蔓 长枝 样子 亲近而 节 不庄重
“牡丹之爱,宜乎众矣。”表达了 作者怎样的感情?
这个感叹句,是作者对那时一些士大夫 追求名利,求取富贵的处世态度的强烈讽刺。
总结
作者赞美莲的优美的形象和高贵 品质,说明自己洁身自好的品格,抒 发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之 情。
一词多义
1、远:香远益清( 远播,形容词作动词 ) 可远观而不可亵玩焉( 在远处 ) 亲贤臣,远小人( 疏远 )《 出师表》 2、鲜:陶后鲜有闻(很少 ) 芳草鲜美( 鲜艳 )《桃花源记》 3、益:香远益清( 更加) 自以为大有所益(好处 ) 《孙权劝学》 至于斟酌损益(增加 )《 出师表》 4、之:水陆草木之花( ) 助词,的 予独爱莲之出淤泥而不染( ) 用在主谓之间,取消句子的独立性,不译 何陋之有( )《陋室铭》 宾语前置的标志,不译 久之,目似瞑( )《狼》
江南可采莲,莲叶何田田。——古乐府民歌《江 南曲》

《爱莲说》完美版PPT课件

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.
5
菊花 牡丹 莲花
隐士 富贵 君子
.
隐居避世 追逐名利 洁身自好
6
爱莲说
菊花 正衬
反衬
牡丹
莲 花 (突出主旨)君子之德 莲花
菊花具有不合污 的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象。
牡丹雍容华贵历来是富贵的象征,人们 对它的喜爱充分反映了贪慕富贵,追逐名利 的世风。因此它是从反面. 衬托莲的形象。 7
.
10
拓展: 同类手法诗歌欣赏
于谦的《石灰吟》:千锤万凿出深山,烈火焚烧
若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
乍一看,这首诗写的是石灰从采掘、冶炼到被使用 的整个过程。再细细体会,诗中每一句既是在写“物 (石灰)”,实际上也是在写人,写作者自己不怕 “千锤万凿”、“烈火焚烧”甚至“粉身碎骨”也在 所不惜的大无畏革命英雄主义气概。诗中流露出的凛 然正气和豪迈情怀,不知鼓舞和激励了多少后人为真 理和正义事业奋斗不息。
以。既然已成既然,何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦,会照亮你的路。 我希望有个如你一般的人。
如这山间清晨一般明亮清爽的人,如奔赴古城道路上阳光一般的人,温暖而不炙热,覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚,由山野到书房,一切问题的答案都很简单。 我希望有个如你一般的人,贯彻未来,数遍生命的公路牌。 岁月极美,在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生,风雪是你,成多每内 淡是你,清贫是你,荣华是你,心底温柔是你,并用光所内为界,也是你。个人的遭遇,命运的多舛都使我被迫成熟,这一切的代价都当是日后活下去的力量。送 你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很 多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。 有些人,有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯,你忽然会觉得很绝望,觉得全世界 都背弃了你,活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说,没关系,很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少,你受的苦, 吃的亏,担的责,扛的罪,忍的痛,到最后都会变成光,照亮你的路。 你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化,不准偷偷想念,不准回头看。去过自己另外的 生活。你要听话,不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说,鲁迅是杂文,胡适是评论;鲁迅是酒,胡适是水。酒让人看到真性情,也看到癫狂,唯有水,才 是日常所需,是真生活。有时候会很自豪地觉得,我唯一的优势就是,比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文,只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见 慷慨的遗恨,只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤,只有凛然安坐着的万古湖山。 呼兰河这小城里边,以前住着我的祖父,现在埋着我 的祖父。 诗意上来时,文字不要破坏它。 水,看似柔顺无骨,却能变得气势滚滚,波涌浪叠,无比强大;看似无色无味,却能挥洒出茫茫绿野,累累硕果,万紫 千红;看似自处低下,却能蒸腾九霄,为云为雨,为虹为霞…… 一切达观,都是对悲苦的省略 我们孩还发多夫道知道了,就得看不我们后心回的”家“,不是起 用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家,后心天能们后心回的”家“,不是空于而,风每都到小是一段时光。 它们能够躲过所有凝视的目光,却躲不过那些出其

七年级下册 第四单元 17 短文两篇 爱莲说 课件(共22张ppt).ppt

七年级下册 第四单元 17 短文两篇   爱莲说 课件(共22张ppt).ppt
运用了排比、反问的修辞。 表面上是感叹爱菊、爱莲的人少,爱牡丹的人多,实际上是感叹 社会上洁身自好、不慕名利,在恶浊的世风中不同流合污的真正 的隐士、君子太少,而追名逐利、趋炎附势之人太多太多。
这是对君子太少的世风的悲哀、惋惜和遗憾, 也是对世上追名逐利、趋炎附势之人太多的鄙弃。
整体 赏莲
“莲,花之君子者也。”
写作 背景
周敦颐很喜欢白莲,舅舅郑向就在自己家宅院前的西湖凤凰 山下修建了一个小亭子,种上了许多莲花,周敦颐就在这里 参经悟道。为官后,他每居一地,都要于堂前凿池种莲。
周敦颐20岁时,步入仕途。在此后三十多年的官宦生涯中,他辗转多地,
虽然官职都不算高,但是周敦颐每到一地,都是尽责尽职,一身正气,讲原
爱莲说 周 敦 颐
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看图 说诗
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看图 说诗
作者 简介
湖南道州人。晚年在庐山莲花峰下建 濂溪书堂 讲学,世称“ 濂溪先生 ”。
文体 知识
古代的一种既可以说明、记述事物,又可以发
表议论的文体,偏重于议论。后来人们常把说理辨 析的文章统称为论说文。
“爱莲说”——谈谈喜爱莲花的道理,说说喜 爱莲花的道理。
亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
【参考译文】
历来那些关于种植的书,其他的花都写得很简略,唯独讲到牡丹、芍药与菊花
方很详尽。人们都认为这三种奇花可以同等看待,只有我判定它们截然两样
什么呢?牡丹、芍药的美,全靠天工,不是靠人力。种植这两种花,不过是冬天
肥,夏天浇浇水,如此而已。开花时,色彩烂
漫,气味芬芳,不会因
力不勤,而稍稍减少姿态和颜色。
“事冗不知筋力倦周,敦官颐清在赢南康得郡梦做魂官安时”,,曾这率两属句下更开是挖道了一出块了四他十为余官丈的宽宗的旨池。塘

《爱莲说》PPT优秀课件

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吉祥与美好
在佛教中,莲花被视为吉祥的象征 ,代表着美好、圣洁和宁静。
坚韧与不屈
莲花在恶劣的环境中依然能够傲然 挺立,象征着坚韧与不屈的精神。
《爱莲说》中莲花意象内涵
人格象征
在《爱莲说》中,莲花被赋予了人格 化的象征意义,代表着作者理想中的 君子形象。
品质寄托
情感抒发
通过对莲花的描绘和赞美,作者抒发 了自己对美好事物的热爱和向往之情 。
03
倡导中庸之道
文中提到“菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜
乎众矣。”表达了对不同花卉的喜爱因人而异,体现了儒家倡导的中庸
之道,即尊重个体差异、寻求平衡与和谐。
儒家思想对后世影响
1 2 3
对中国文化影响深远
儒家思想作为中国传统文化的重要组成部分,对 后世产生了深远的影响,塑造了中华民族的性格 和文化传统。
通过比较中西文化中不同花卉的象征意义,可以深入了解两种文化 的价值观和审美观念。
推荐阅读相关书籍和资料
《中国花卉文化》
详细介绍了中国花卉文化的历史、内涵和特 点,以及不同花卉的象征意义和文化内涵。
《西方花卉文化》
系统介绍了西方花卉文化的起源、发展和特点,以 及西方文化中常见花卉的象征意义和文化内涵。
当代社会中《爱莲说》所传递的价值观
崇尚高洁品质
在物欲横流的现代社会,《爱莲说》提倡的“出淤泥而不 染”的高洁品质,对于引导人们追求精神层面的提升具有 重要意义。
坚守独立人格
作品强调“濯清涟而不妖”,鼓励人们在纷繁复杂的社会 环境中保持独立思考和自主精神。
追求美好生活
通过对莲花的赞美,作品传达出对美好生活的向往和追求 ,激励人们以积极、健康的心态面对生活。

《爱莲说》ppt课件

《爱莲说》ppt课件
看法的认识
• • 答:提示可任选一种谈出充分理由 •
• 2、 用中通外直不蔓不枝来鞭策自己谈谈做人的道理
• • 答:提示做人要胸怀坦荡光明磊落正直积极向上不滋生私欲的枝杈
做益于人民的人
3、 作者在文中为表达自己的思想感情托物言志用莲来自
比又用菊和牡丹来衬托联系你自己的志趣和追求写出你最
喜爱的一种话并用一句富有哲理的话来概括它的特点
一、下列句中红色的词语解释 正确的一项是
1、濯清莲而不妖
A、妖艳C B、妖怪
C、过分艳丽
2、香远益清
A、更加 A
B、有意 C、益处
3、亭亭净植
A、亭子B
B、耸立的样子
C、美丽的姿态
4、可远观而不可亵玩焉
A、玩耍
B
B、玩弄
C、游玩
5、花之隐逸者也
A、隐居 A
B、隐藏
C、逃跑
6、花之君子者也
说明当时怎样的社会现象

答:趋炎附势追求富贵的社会现象

• 18 可远观而不可亵玩焉说明莲花有什么特点

答:端庄严肃、被人敬仰
• 19、出淤泥而不染写出了莲花什么相的品格

答:不与世俗同流合污
• 三问答题 • 1、子认为近朱者赤近墨者黑这与周敦頣的出淤泥而不染
濯清涟而不妖的看法相反你同意哪种观点谈谈你对这两种
生态环境

君子 爱
体态香气
托 物 言 志
反 衬
牡丹
富贵
风度气质

既不愿像陶渊明那样消极避世又不愿像 世人那样追逐功名富贵他要在污浊的世 间独立不移永远保持清白的操守和正直 的品德
背 诵
怎样理解莲之爱同予者何人

部编版七年级下册语文《爱莲说》PPT优秀课件

部编版七年级下册语文《爱莲说》PPT优秀课件

目录
第一部分
图片欣赏
写作背景
宋熙宁四年(公元1071年),著名的理学家周敦颐来星子任南康知军。周敦颐为人清廉正直,襟怀淡泊,平生酷爱莲花。 周敦颐来星子后,在军衙东侧开挖了一口池塘,全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年(55岁),又抱病在身,所以每当公余饭后,他或独身一人,或邀三五幕僚好友,于池畔赏花品茗,并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。《爱莲说》虽短,但字字珠玑,历来为人所传诵。
文学常识
“说”是议论文的一种文体,可以说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物来论述道理。 《爱莲说》说爱好莲花,就是说问题。
作者简介
周敦颐 宋代道洲(现在湖南省道县)人,字茂叔,哲学家,因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。
第二部分
爱莲说周敦颐
知识卡片:
托物言志:是一种常见的表现手法。通过对事物的描写和叙述来抒发感情、表达志向和意愿的一种抒情方式。托物言志的特点,是将“物”的外在特点的描绘与人的精神品质的揭示关联起来,以“物”来喻人,托“物”以言志。
——据《宋史·周敦颐传》
周敦颐任参军时,负责案件审判。他的顶头上司王逵(kuí)要判一个犯人死刑。周敦颐审理后,认为此人罪不当死。王逵非常生气,坚持己见。 王逵是个残酷凶悍(
我认为菊花,它是花中的隐士;牡丹,在百花中象征着富贵;莲花,则是花中的君子。哎!喜欢菊花的人,在陶渊明以后就很少听到了;喜欢莲花的人,跟我一样的还有谁;喜欢牡丹的,当然很多啦。
第三部分
问题思考
一、熟读课文出描写莲的语句,并思考作者是从哪几个方面进行描写的。 出淤泥而不染,濯清涟而不妖 中通外直不蔓不枝 香远益清 亭亭净植
我喜爱荷花,因为它生于淤泥中,却没有被淤泥污染,经过清水洗涤却并不显得妖艳,莲花的叶柄中间是空的,外面是直的,不牵牵连连,不枝枝节节的,它的香味传得越远越幽香,笔直的挺立在那里,只可以远远地观赏它而不能随心的把玩。
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爱莲说.ppt课件篇一:《爱莲说》课件赏析《爱莲说》是人教课标版初中《语文》第三册第五单元两篇短文之一,是一篇托物言志的名文。

它要求学生理解托物言志和衬托的写法;认识作者不慕富贵、洁身自好、保持坚贞气节和高尚品德的生活态度,感受作者高雅脱俗的情怀。

之所以坚持做这样的一个课件,源于第七届noc活动之后,评委张爱文老师在《伤心是一种说不出的痛》一文中所言:“语文课件的制作不可能与物理、数学等理科相比,一味地追求动画、形式多样的插图等,而是要注重听、说、读、写的训练,在教学过程中渗透认知教育、情感教育和人格教育,培养学生的思维能力、想象能力、创造能力和个性、灵气等。

”而《爱莲说》课件正是基于这样的要求制作的,以下笔者就带大家近距离接触,共同赏析。

● 课件亮点及特色1.创新亮点(1)本课件的创新点在于设计了“教师入口”和“学生入口”两个通道,这样使课件不再是教师的专用品,还可以为学生的自主学习服务,适用于网络环境下的教学。

“注音释词”、“反馈练习”、“课外延伸”等环节就适于学生自主探究学习。

(2)因为本课的学习分为两个课时,所以设计了“课间休息”这个环节。

而这个环节包含两个内容:一是欣赏flash动画《墨迹莲花》;二是参与一个与课文内容相关的寻宝游戏(动画和游戏均来自网络)。

这些不仅可以使学生在紧张的学习之余得到放松,还可以潜移默化地感受到莲之美,培养学生发现美、欣赏美、创造美的能力。

2.艺术性强笔者在搜集素材时,从网上找到大量精美的莲花图片,但全部用上会显得很花哨、凌乱。

因此在设计课件封面时,只选取了一张秀美的图片作为素材,在photoshop里做适当处理之后提取到象征淤泥的浅灰色背景上,设计出“出淤泥而不染”的莲花。

画面简洁、美观大方,还突出了本课的主题(如图1)。

而课件内页在保持整体风格一致的前提下,在颜色处理时,以浅灰色和白色渐变的色彩为主调,再辅以少量局部图片作陪衬。

在选取页面过渡特效时主选“波纹展示”,巧妙地制作出画面在水波中荡漾的效果。

这样能给人以清新、愉悦的感觉,也能提高学生的注意力(如图2)。

同时,恰当的音乐可以更好地表达教学内容,调节课堂的紧张气氛,有利于学生思考问题。

3.注重交互4.整合性好● 结构布局本课件中的教师版由13个按钮组成,分别对应课堂教学的7个环节(不包括课间休息环节),在教学过程中可根据教学需要随时切换到相应环节,方便快捷。

各个部分既能相互独立表现不同的内容,又能相互统一组成一个整体(如图5)。

◇“图片欣赏”导入环节,可以欣赏到关于莲花的精美图片及诗文,如李白的“清水出芙蓉,天然去雕饰”;杨万里的“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”。

由此激发学生的学习兴趣和求知欲望。

◇“作者文体”环节,用清晰简明的文字介绍了作者的概况和文体说明。

◇“注音释词”环节,主要让学生自主学习。

课件为他们设计了生字的注音、词语的注释以及句子和文章的译文,以便加深对课文的理解。

◇“课文朗读”环节中的“朗读示范”,制作了一个flash朗诵动画。

这个动画不仅声、画、字幕同步,还可以随时播放或暂停,目的是加强学生的朗诵,以读促思、以读促学。

◇“课文学习”是本课的重难点环节,利用文字通过一系列层层推进的问题,引导学生学习“托物言志”、“衬托”的写法。

进而体会这首古诗描绘的意境以及作者所表达的情感。

培养学生对美好理想的向往,对高尚情操的追求,对正直人格的仰慕。

◇“课外延伸”环节,精选了大量关于莲花的资料和文章,如谜语、歇后语、诗文、论语对君子的描述等,学生可以选择自己感兴趣的内容进行拓展阅读。

◇“反馈练习”环节,设计了“选择题”和“填空题”。

通过练习,检验学生学习的情况。

◇为了方便其他教师使用此课件,在课件目录的右上角放置了一个“帮助”按钮,用来介绍课件的相关信息及使用方法。

在目录中还安排了“返回”和“退出”这两个功能菜单,方便使用者返回到首页或退出本课件。

● 技术处理出错原因:前面已经有题目用“a、b、c、d”作按纽名称,输入代码的图标不能重名。

解决方法:首先,将每道选择的“a、b、c、d”名称换成对应的题目。

这种方法的缺点是无法改变字体大小和颜色。

然后,选中按纽,双击进入“按纽”对话框,选中一种单选按纽,单击左下角的“编辑”按纽,进入“按纽编辑”对话框。

在“标签”下拉列表中选择“无”。

最后将每道题的名称改成不重名即可。

这种方法的优点是可以将文字信息单独放在一个页面,可以随心所欲地改变文字的字体及颜色(后来才想到的)。

另外,笔者最初将在网上搜索到的素材图片直接拿来作背景图片,总感觉格格不入、毫无美感,于是使用了photoshop中的一系列功能,如做选区、钢笔抠图及投影设置等。

这样设计不仅不会破坏画面的整体效果,还能起到画龙点睛的作用。

● 反思本课件的画面、构图以及配色经过反复设计,符合审美的要求。

在版面处理上,不仅注意了对象与对象、对象与背景之间的远近大小及明暗对比等关系,还注意了色彩构成上的搭配比例,做到风格统一、画面简洁、搭配合理,使人觉得赏心悦目。

总之,作为课件的制作者和使用者,每一位教师都要从自身的实际、从教学的实际出发,制作课件时要因需制宜,使用课件时要灵活处理,这样才能让多媒体在我们的课堂教学中发挥真正而有效的作用。

点评“精者,择也”,是说精的本意是挑选,所以挑选出的精品应该是典范和摹本,它必须带有学科的烙印,具有长久的生命力,吸引着使用者──无论是教师、家长还是学生。

语文课件《爱莲说》就是这样一个精品。

语文课程的性质是工具性和人文性的统一。

课件《爱莲说》从识字到朗读,从理解文本到语言训练,处处将听、说、读、写等多种多样的语文实践活动整合在一起,而且在情境创设,突出人文方面有突出表现,充分体现了语文学科的特质。

使用该课件不仅能培养学生的自主、探究精神,还能在极大程度上唤醒学生内心深处独特的体验和情感,使其产生共鸣。

本课件还创造性地设计了教师和学生两个入口,教师可以用来授课,学生可以自主学习。

它尽可能减少了教师课堂教学设计的痕迹,更注重用课文本身蕴涵的知识点来组织课件,所以自由度很高,能动态地跟进课堂的千变万化。

节省了其他使用者的时间和精力,又为建设语文学科精品课件资源库提供了良好的范例。

但美中不足的是学生入口中的内容全部选自教师入口,没有独特性,缺乏生本特点,如果设计者能从教师和学生两个层面挖掘出各自的个性,课件的适应性会更强。

课件其他方面还有诸多可圈可点之处,如构图高雅,与“出淤泥而不染”的人文氛围和谐一致;课件拓展部分实效突出,内容精练;课间休息模块设置了若干小游戏,独出心裁,趣味盎然。

总之,瑕不掩瑜,课件《爱莲说》为语文多媒体课件制作提供了一种不错的思路。

篇二:爱莲说课件1一、情景导入由多媒体配乐展示荷花的图片(引入情景)二、诱思导学教师出示学生自主学习的内容,点拨指导。

1.学生自读课文:弄清字、词、节奏。

2.学生自读把握语气和节奏。

3.学生齐读课文,整体感知。

4.分组疏通文意,学生对照注释及提示理解文意。

三、合作探究教师出示学生探究的内容。

(多媒体展示) 1.什么是“说”?2.看课文注释,画出不能理解的句子。

3.文章开头为什么先写陶渊明和世人的爱好?4.文中写了哪些花?重点写什么?为什么要写其他的花?5.文章仅仅是写花吗?采用了什么写法?花与人有什么关系? 6.哪些地方是写莲的?从哪些方面写莲四、朗读背诵指导通过各种形式的朗读来实现。

男女生分段朗读,自由朗读,教师提问,学生用书上的原句回答等五、拓展延伸1.与莲花有关的诗歌2.写几句关于莲花的话可以是对莲花的描写,学习本文的感受,对生活态度的思考六、课文总结1.归纳主题(找出中心句)2.了解本文衬托的写法本文中,作者除了写莲,还提到了什么花?几次提到?作用是什么?5.板书设计爱莲说周敦颐生长环境---濯清涟而不妖纯真自然,不媚于世体态---中通外直内心通达,行为正直2345篇三:爱莲说课件及配套的教学设计篇一:爱莲说教学设计《爱莲说》教学设计北川羌族自治县小坝中学赵伟州一、设计理念二、教材内容分析《爱莲说》选自义务教育课程标准教科书语文版七年级下册第六单元,这篇精读课文在单元说明中,既要求在初步理解作品的基础上反复诵读,在诵读中品味语言,加深对作品的理解。

三、教学目标根据语文新课标要求,结合该课内容的特点和学生的实际,特制定以下目标:(一)、知识与技能:1、学习本文“托物言志”的写法,了解衬托的手法及其作用;2、指导学生诵读课文,体会骈散结合的语言之美,加深对课文内容的理解,学习莲花的高洁品格;3、培养学生理解能力、表达能力、创造能力;(二)、过程与方法:(三)、情感态度和价值观:四、学生分析(一)、学情分析:我担任一个班语文教学,同学们对古文的学习已有了初步的认识、了解,多数同学在字音、词义、疏通文意上有了一定的功底,在老师的提示下,能利用工具书,教材的注解,在10分钟内就能理解(二)、教法选择(三)、学法引导五、教学重点:采用“托物言志”的写法六、教学难点:衬托手法的运用七、教学准备:1、学生借助工具书扫清字音、词义障碍,熟读课文疏通文意;八、教学过程:(一)、直接导入,激发情趣让学生仔细观察,接着提出问题:这幅图画的是什么?学生能够答出是——莲花,让学生展开丰富的想象力,接着问,你们想到了什么?有的学生会想到:(1)莲花的特点是什么?(2)课文为什么要写莲花???学生可能会提出很多问题,老师要给以鼓励,借此契机教师导入,本文写莲花的什么?同学们想知道吗?那让我们到课文中寻找答案吧。

2、释题(二)、赏析课文,整体感知首先教师播放原文配乐录音,然后利用投影仪出示三个思考题,1、作者怎样描写莲花的形象?(用文中七个短句回答)3、本文主要是对莲花的赞美,为什么还要写菊和牡丹?设计意图:初步了解文章内容(三)、再读课文,理清思路让学生选择自己喜欢的方式读;分小组读;分男女生读;指名朗读,学生读后师生点评;齐读由于教师指导学生用各种方法朗读课文,使学生掌握了本文第一段“莲”的形象;第二段用菊和牡丹作陪衬。

(四)、精读课文,深入探究分别回答以上三个思考题通过学生的小组讨论、汇报,以及他们之间对问题的补充,掌握了作者不是为了单纯写莲花,而是借莲花去赞美具有莲花一样的高尚品格的人,这种写法叫“托物言志”。

(五)、知识迁移,延伸拓展利用投影仪显示问题:设计意图:通过本课“托物言志”方法的学习,让学生结合自身的生活实际,引导学生加深对课文的理解以及对生活的热爱。

总结:指名学生归纳概括“你是怎么学的?领会了什么思想内容?掌握了哪些写法?”(六)、板书设计:爱莲说周敦颐托物言志菊———隐逸者(正衬)莲——君子牡丹———富贵者(反衬)(七)、布置作业:篇二:爱莲说(优质课教案)曾获得优质课一等奖教案设计莲说周敦颐洛阳市宜阳县锦屏镇一中:2011.5.21李明辉爱爱莲说周敦颐教学目标:1、朗读、背诵《爱莲说》,并把握字、词、语句,疏通文意。

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