语文阅读 择死与择生
语文阅读择死与择生
择死与择生中华民族，世世代代地活在那些杰出的生里，亦或活在那些杰出的死里。
五千年积淀的，绝非只是出土的竹简，而是这中国式的生命。
．．．．．同是中华“留取丹心照汗青”的杰出人物，为什么屈原与司马迁，一个要死，一个却不惜带辱而活？这个问题从儿时就牵襻着我。
后世一直将屈原定位为“爱国诗人”，值得商榷。
我以为，这忽视了他作为“政治家”的一面。
这个偏差或许是些故意？后人出于不平，以为楚国那样的昏君，不值得屈原去忠于和报效？焉知“政治”也是一种理想。
政治家与政客不同，正是由于前者的献身是别无选择的，后者却是投机的。
屈原身为三闾大夫，是楚国的决策大臣，他不能承受楚国蒙受亡国的事实。
仅作为一个诗人，即令“国破山河在”，亦不必去死。
诗人以“诗”爱国和救国。
他可行吟，可以留下作品“薪火传人”。
但三闾大夫必须沉江。
屈原的这种“相始终”的精神，是他作为政治家面对失败时惟一的坚持。
他是把对政治的责任放在“诗人”之上的。
这才是屈原对自己的定位。
诗人的事业，可以不与某一个具体的朝廷和君王相联系，相始终。
屈原的这种始终精神，是他作为政治家面对不可挽救的狂澜的惟一坚持。
“人生自古谁无死？”“生当做人杰，死亦为鬼雄。
”之于生死，中国自古已有确认之标志。
虽然“哀莫哀兮生别离，乐莫乐兮心相知”，已将生乐死苦、留恋人世的滋味体会尽致，但是，主动迎接死亡，“在不可选择中进行选择”的精神依然确立。
中国的志士仁人，在求生不能的时候，很重视死之权利，倘不能按照自己的意愿和信仰完整地活下去，不如选择死亡，将死看作一种意志与尊严的使命。
屈原即是著名的范例。
他是不会等到敌国军队进入，被俘受辱而死的。
他认为羞辱他就是羞辱楚国，他要选择死，一种自由的、高尚独立的死。
头戴巍峨之冠，身着兰草香服，时而悲吟，时而高歌，徜徉在汩罗江畔，饱览他所挚爱的山河大地，从容赴死。
择生与择死
死生，利箭离弦一瞬耳，全凭个人决断，或血淌寒沙，或悲愤引决，或老于户牖，终其余年，王侯庶民俱同，化为骸骨，没于尘寰，至此落个去无牵挂赤条条，空荡一生白茫茫。
自五帝三皇，博闻强识，气节浑厚者，屈平也。
昔立于楚王坐下，明于治乱，娴于辞令。
然腐浊朝纲，只可破衣敝履于江畔，毅然负石，秋兰为佩，迟暮美人，举身一齐赴清流。
澎湃千年，风骨永存。
西楚霸王，以沛公逃鸿门一劫，势渐衰微，背乌江而战，乃刎，殊不识江东子弟才俊，未可知卷土犹重来。
凭栏处，岳武穆怒发冲冠时，一腔凌云志。
欲将兵直捣，踏破贺兰山，渴饮匈奴血。
而遭奸佞，此等与粪土草芥何异？河山未还身先死，雪满风波亭。
古之处困厄而不夺其志者，无论身死，大抵保全气骨，不辱名节，其人虽殁，其物虽尽，而精神光照千秋。
是以生不携皇国贵种，死不带金玉钱粮，仰不愧天，俯不怍人，可谓豁然。
诗云：
猎猎西风掣大旗，铮铮铁骨牧羔羊。
武侯尽瘁扶蜀汉，太白绣口吐盛唐。
元寇铁蹄遍中原，磁针丹心指南方。
赤色黄花撼满清，觉民一恸河山壮。
人间似寄无穷尽，各有才人留倜傥。
浮生如梦倥偬过，傲气与之谁短长？。
把握人生方向议论文5篇
把握人生方向议论文5篇把握人生方向议论文精选篇1生活没有方向，犹如航海没有罗盘。
――题记有时候，人生需要的不是指导，而是方向。
有两只小蚂蚁想翻越一段墙，寻找墙那头的食物。
一只蚂蚁来到墙角就毫不犹豫地向上爬去。
可是每当它爬到大半时，就会由于劳累，疲倦而跌落下来。
可是它不气馁，一次次跌下来，又迅速的调整自己，重新开始向上爬去。
另一只蚂蚁观察了一下决定绕过墙去。
很快地，这只蚂蚁绕过墙来到食物前，开始享受起来。
而另一只蚂蚁还在不停地跌落下去有重新开始向上爬。
很多时候，成功除了勇气，坚持不懈外，更需要方向。
也许有了一个好的方向，成功来的比想象的更快。
叶圣陶先生说过：“有目标，生活才有意义。
”不错，我们有了正确的方向，就离成功不远了。
成功的道路不可能是一帆风顺的，只有多番尝试才能找准自己的方向。
在辽阔的草原上，一只饥饿的狗仔四处觅食。
它沿着灌木间的小路奔跑就，来到一个岔路口。
在两条岔路的远方，各有一头山羊绊倒在灌木丛中，挣扎不出。
狗的口水淌的老长，它想先走其中的一条路，却又担心另一条路上的山羊被别的动物抢走。
最后它决定，左脚沿着左边的路走，右脚沿着右边的路走。
但是两条路越分越开，越隔越远，最后狗把自己的身体劈成了两半。
在人生的岔路口上，我们决不能左顾右盼，举棋不定，不知该将人生的方舟驶向何处。
我们必须把握好方向，做出正确的抉择。
否则，就会一失足成千古恨，而落得像草原狗一样的下场。
每个人都尝试过失败，都经历过消沉，而这个时候往往是最考验人得时候，人生之路的把握就在这个时候最为艰难。
有的人没有把握好人生的航向，越驶越偏，在自己跌倒的地方越陷越深。
有的人则成功的摆脱了困境，战胜了困难，人生之路也就一片光明。
社会虽复杂，人生之路虽艰难，只要我们把握好人生方向，我们都会拥有一个美好的未来。
把握人生方向议论文精选篇2假期的余热还没有完全褪去，新的一个学期已经悄悄来临。
今天，我们又回到了这熟悉的校园。
伴随着我们的归来，一个富有生机的新学期开始了。
初一读后感读《择生与择死》有感
读《择生与择死》有感读了《择生与择死》这篇文章，阐述了作者对于司马迁在接受宫刑后，毅然选择活下去，只为了打破平民写史，在当朝的监视下，还是写下了这篇被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的第一本纪传体史书——《史记》。
而屈原，身为诗人与政治家的矛盾身份，使其一直在二者之间徘徊，最终选择了能够平衡二者的方法——死，与自己最爱的诗一起，投身于汨罗江，的看法。
作者认为“中华民族世世代代活在那些杰出的生里，亦或活在那杰出的死里”。
在五千年的沉淀里，沉淀出的并不是尸骨，而是中国式的生命。
这也引发了我对生死的思考，后世之看到了他们的成就，而从未想到过，他们是处在怎样的情况下，而选择生死。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
”正如司马迁所言，而他所追求的就是，身为皇家的史官，就应尽自己的义务，而他的死，就如蝼蚁一般，渺小而不可知，所以他选择了苟且于世，正如他在任安接受临刑前，还以自身与各诸侯的遭遇来以表对其的同情，他也以前人自鉴，发奋地写作《史记》，这只是因为他视《史记》为生命，“李陵之祸”时，《史记》草创未就，为了完成《史记》，他忍辱而生，“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
”所以他选择了生，是因为有他只爱的文学所支持。
而每个人面对死并不是全如司马迁那般择生，当死亡降临到屈原身上，他却选择与自己挚爱的“诗”投身于自己挚爱的楚国山川，与国家同在。
忧国忧民的心是他一直成为政治与文学的矛盾体，只是在最后，他选择了对二者最为公平的方式——死。
二者面对死亡，有着不同的抉择，而这个抉择也同样择选了各自的人生，而这对于我们也是同样的，虽然我们面对的不是生死，面对的是人生的另一个转折，对人生道路的选择，我们即将面临的是高考，虽然还有一年，但我们毕竟已经选科了，不久就是面临这个问题，而面对这个问题能否从容对待，对我来说可能也是这个挑战，希望到时候能像他们一样选择的无愧于自己。
2021-2022学年山东省青岛市莱西河头店镇中心中学高二语文模拟试卷含解析
2021-2022学年山东省青岛市莱西河头店镇中心中学高二语文模拟试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面文章，完成后面各题。
归隐录聂鑫森市博物馆的古籍修复师沈君默，满六十岁这一天，一上班就拿着申请退休报告，急步走向馆长刘政和的办公室，似乎一刻也不想在这里驻停了。
沈君默个子不高，微胖，慈眉善目。
不留胡须，也不留头发，一年四季都是光头。
他说搞古籍修复，图的是一个干净，工作时不能为掉落一根须发分神。
无论古籍损坏到什么程度，他都能令其起死回生。
沈君默的爷爷、父亲都是干这个行当的，他是从十八岁一直干到六十岁。
儿子沈小默从大学的历史系本科毕业后，特招进馆跟着他参师学艺，一眨眼也三十出头了。
沈君默来到长廊尽头的馆长室门前，正要举手叩门，门却忽地敞开，走出笑吟吟的刘政和。
“沈先生，我在等你哩，请进！杭州的龙井已经给你湖上了。
”“谢谢。
”刘政和原供职于历史研究所，调到博物馆来不到三个月。
前任馆长章扬升迁为文化局副局长，在刘政和上任几天后，忽然来馆里检查工作，顺带提出要借走库存的古籍《归隐录》回家去研究。
刘政和立马回绝，说：“章局长，你可以到这里来读，古本书是严禁外借的。
请海涵。
”章扬哈哈一笑，说：“我是想试试你，果然坚持原则。
”沈君默和刘政和，在一个古拙的茶几边坐下来，玻璃杯里的龙井茶飘出清雅的香气。
“沈先生，我知道你口袋里肯定揣着退休的申请报告。
可你不能走啊，我想延聘你一段日子。
”“唉，人老了，眼花了，干不动了。
再说，馆里有我的学生、我的儿子，在修复古籍上可以独立操作了。
““怒我直言，他们比你还差点儿火候。
馆里有一大册本地前代名人写的《归隐录》，年代久远，水浸、虫娃，破损厉害，你不想修复？”沈君默摇摇头，叹了口气。
刘政和解开中山装的领扣，喉结上下蠕动，目光变得锐亮，大声说：“我调查过，你曾向章扬提出申请要修复这本古籍，他说这书没什么价值，不批准。
还说，库里要修复的古籍多着哩，你为什么要单挑这本？你怎么回答？”“我不能说。
择生与择死
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死，可以明志， 生，能够践志。
假如是你呢？
择生与择死的思考，构成一个人、 一个民族隆起的脊骨。 没有这样伟大的设计，是没有伟大 的人和伟大的民族的。
与其笔下那些
叱咤风云的悲剧英雄心心相印
王侯将相宁有种乎？ 风萧萧兮易水寒， 壮士一去兮不复还？
路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索。
太史公曰：吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。 羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与 并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯 灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近 古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。 自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年 卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用 兵之罪也”，岂不谬哉！
• 《我与地坛》中史铁 生说：“死是一件不 必急于求成的事……”
• 读《垓下悲歌》，探 《项羽之死》之生死 观。
少年壮志
项籍少时，学书不成，去； 学剑，又不成。项梁怒之。 籍曰：“书足以记名姓而 已。剑一人敌，不足学， 学万人敌。”于是项梁乃 教籍兵法，籍大喜，略知 其意，又不肯竟学。
秦始皇帝游会稽，渡浙 江。籍曰：“ 彼可取 而代也。”
英武过人
籍长八尺余，力能扛鼎， 才气过人，虽吴中子弟， 皆已惮籍矣。
虞姬和诗
虞姬弹剑哀和：“汉 兵已略地，四方楚歌 声；大王意气尽，贱 妾何聊生。”遂伏剑 自刎，留下了“霸王 别姬”的千古绝唱。
文本赏读。
• 场景一：垓下之围 “霸王别姬”是《史记》中最悲恸感人，最 壮怀激烈的一幕。项羽兵败垓下，于四面楚歌 之中慷慨悲歌。司马迁是怎样描写当时场面的？ • 明确：司马迁一连用了惊——起——饮—— 歌——泣五个动词来传达项羽的反应。 • 这些动词中最能击中你的心扉？ 无情未必真豪杰，流泪如何不丈夫。一“歌”一 “泣”，把项羽的儿女情长、铁骨柔情，描写得 淋漓尽致。这里重在表现人物性格特征上的一 个――“情”
择死与择生阅读练习及答案
择死与择生阅读练习及答案导读：我根据大家的需要整理了一份关于《择死与择生阅读练习及答案》的内容，具体内容：屈原择死，司马迁择生，都是崇高的。
他们择死与择生的思考世代延传。
以下是我为你整理的，希望能帮到你。
《择死与择生》阅读材料择死与择生中华民族，世世代代地活在那些杰...屈原择死，司马迁择生，都是崇高的。
他们择死与择生的思考世代延传。
以下是我为你整理的，希望能帮到你。
《择死与择生》阅读材料择死与择生中华民族，世世代代地活在那些杰出的生里，亦或活在那些杰出的死里。
五千年积淀的，绝非只是出土的竹简，而是这中国式的生命。
同是中华"留取丹心照汗青"的杰出人物，为什么屈原与司马迁，一个要死，一个却不惜带辱而活?这个问题从儿时就牵萦着我。
后世一直将屈原定位为"爱国诗人"，值得商榷。
我以为，这忽视了他作为"政治家"的一面。
这个偏差或许是些故意?后人出于不平，以为楚国那样的昏君，不值得屈原去忠于和报效?焉知"政治"也是一种理想。
政治家与政客不同，正是由于前者的献身是别无选择的，后者却是投机的。
屈原身为三闾大夫，是楚国的决策大臣，他不能承受楚国蒙受亡国的事实。
仅作为一个诗人，即令"国破山河在"，亦作为一个诗人不必去死。
诗人以"诗"爱国和救国。
他可行吟，可以留下作品"薪火传人"。
但三闾大夫必须沉江。
屈原的这种"相始终"的精神，是他作为政治家面对失败时惟一的坚持。
他是把对政治的责任放在"诗人"之上的。
这才是屈原对自己的定位。
诗人的事业，可以不与某一个具体的朝廷和君王相联系，相始终。
屈原的这种始终精神，是他作为政治家面对不可挽救的狂澜的惟一坚持。
"人生自古谁无死?""生当做人杰，死亦为鬼雄"之于生死，中国自古已有确认之标志。
古诗、古文、择死与择生
• ⑤诗人的事业，可以不与某一个具体的朝廷和君王相联系，相始终。屈原 的这种始终精神，是他作为政治家面对不可挽救的狂澜的惟一坚持。“人 生自古谁无死？”“生当做人杰，死亦为鬼雄。”之于生死，中国自古已 有确认之标志。虽然“哀莫哀兮生别离，乐莫乐兮心相知”，已将生乐死 苦、留恋人世的滋味体会尽致，但是，主动迎接死亡，“在不可选择中进 行选择”的精神依然确立。中国的志士仁人，在求生不能的时候，很重视 死之权利，倘不能按照自己的意愿和信仰完整地活下去，不如选择死亡， 将死看作一种意志与尊严的使命。屈原即是著名的范例。他是不会等到敌 国军队进入，被俘受辱而死的。他认为羞辱他就是羞辱楚国，他要选择死， 一种自由的、高尚独立的死。头戴巍峨之冠，身着兰草香服，时而悲吟， 时而高歌，徜徉在汩罗江畔，饱览他所挚爱的山河大地，从容赴死。【屈 原将死看作一种意志与尊严的使命】
• 【答案】 • B （此句应解释为：可惜啊，没有人凭着汉高祖那样的办法来制服对方）
• 4．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是 • A．智者和勇者如果单单依靠智慧和勇气是难以平定天下的 • B．曹、孙、刘三方智勇相当，势均力敌，最终都不能取胜 • C．项羽曾经百战百胜，势不可当，最终因智勇耗竭而失败 • D．刘备策略不当，不善用人，意气用事，才能远不如刘邦 • 【答案】 • D（文中认为：“盖刘备之才，近似于高祖”）
• 18．在横线上填写原文语句，并回答问题。（7分） • 本词中“归来三径重扫，松竹本吾家”化用了陶渊明《归去来兮辞》 中的____________________，__________________。你认为本词与 《归去来兮辞》中这两处字面相似的语句表达思想感情相同吗？为 什么？请结合诗句简要分析。
• 隐居山野的老人到底在想什么心事呢？回答是不忍心时光一年年地 虚度，不甘心两鬓的头发一天天增白，这就隐晦地写出了英雄报国 无门而只好空老山林的苦恼，实即对国事的忧虑，对南宋朝廷的不 满。
择死与择生阅读答案
择死与择生阅读答案【篇一：河南省郑州四中高一竞赛试题(语文)】命题人：程雪立校对：蒙曌琦试卷说明：本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。
第Ⅰ卷1至4页，第Ⅱ卷5至8页。
考试结束后，将答题卡和主观题答题卷一并交回。
第Ⅰ卷一、选择题（每小题3分,共12分）1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（）n）．．．．2．下列各项中，加点的成语使用恰当的一项是（）a．美国政府在台湾问题上的危言危行，只能搬起石头砸自己的脚。
．．．．b．人们提到秋白同志，总会说起他是那样大公无私，光明磊落，求全责备自己。
．．．．c．回首分手的时候，你我风华正茂，曾几何时，双鬓已然秋霜！．．．．d．白居易在地方为官时很注意接近民众，不管是乡间农妇还是下里巴人，他都能谈得来，．．．．从他们那里得到了很多创作素材。
3.下列各句中，没有语病的一句是( )a．不逢北国之秋，已将近约十余年了。
b．我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
c．在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落的下起雨来了。
d．最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
4 为画线处选择适当的句子，使上下文衔接。
_______崖壁上有几处坟地，坟前立着的石碑许多已经破碎，字迹模糊；枯水季节，伏在江里的石头有的已经露出水面，周围一片寂静。
a、一列青黛崭削的石壁夹江高矗，被夕阳烘炙成一道五彩的屏障。
b、没有太阳，天气相当冷，藤萝叶子多已萎落，显得这一带崖壁十分瘦削。
c、在夕阳的照射下，枯草和落叶闪着不定的光，崖壁像一道巨大的屏，矗立在江对岸。
d、一行白帆闪着透明的羽翼，从下游上来，一道阳光射在对岸的峭壁上。
二、阅读（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成5~7题。
我国古代的咏花词的类型，虽然达到了逼真、传神的艺术境界，但多侧重于表现自然。
更多的咏花词佳作侧重于表现感情。
择生与择死议论文
择生与择死议论文生与死，自古以来便是一个让人纠结的问题。
择死者嘲笑择生者的不义，择生者却鄙夷择死者的固执。
在这两种思想碰撞得愈加激烈时，一个名叫“视死如归”的词杀了出来。
很快，它便为世人所熟知、认同，并注定了多数择生者臭名远扬的道路。
司马迁却是个例外，相反地，他和他的著作《史记》却是流芳百世，还被鲁迅先生称赞道“史家之绝唱，无韵之离骚”。
“嗯，太史公挺幸运的。
”这是我最初的想法。
然而后来我发现，其实所有择死者都是择生者，或者说，是择精神之生者。
司马迁的择生，亦是为了精神的永生。
宫刑，不仅能摧毁人的身体，更能毁灭人的精神，所以很多人宁可死，也不愿受此之辱。
但司马迁认为，身为史官，就应尽自己的义务，所以他视当时还未完成的《史记》如生命，不惜为它受尽屈辱。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，这是《报任安书》中的一句话。
由此，我们可以看出司马迁远大的志向。
如果当年他选择了赴死，他也不过是因李陵之事处死的一个如蝼蚁般渺小的史官，也不会有《史记》这部惊世之作。
而当灭顶之灾降临到屈原头上时，他却选择了死。
他是一个诗人，亦是楚国的三闾大夫。
国家，便是他心中日日念想的东西。
国破家亡，自己活着又有什么意义？有些人说，屈原投江是因为不受楚王重用。
我一直不同意这个说法，从他被贬到投江，中间有那么长的一段时间，屈原只是高唱着“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”，抒发自己的愤懑，却也未曾想过自杀，这足以说明他心中还有对祖国的牵挂。
这样看来，倒是可以找出二人的共同点了。
他们或生或死，却都有着一份信念。
而这份信念的存亡，也关系着他们的生死。
人死不能复生，但精神可以长存。
无论为志求生的司马迁，还是以死明志的屈原，他们都用自身证明了：灵魂比肉体更为重要。
一个没有灵魂的躯壳，他的人生，就如同过往烟云一般，走过即散，毫无意义。
不管一个人是生是死，只要他的精神永不消逝，那么他的人生就是丰富多彩的。
试问这漫漫的历史长河中，有哪个英雄是没有信念与目标的？。
作文范文之学会取舍的作文素材
学会取舍的作文素材【篇一：材料作文及例文】阅读下面的材料，按要求作文。
在辽阔的坦桑尼亚草原，一只饥饿的鬣狗在四处觅食。
它沿着灌木间的小路奔跑，来到一个岔路口。
在两条岔路的远方，各有一头山羊绊倒在灌木丛中挣扎不出。
鬣狗的口水淌得老长，它想先走其中一条路，却又担心另一条路上的山羊被别的动物抢走。
最后它决定，左脚沿着左边的路走，右脚沿着右边的路走。
但是两条路越分越开，相隔越来越远，最终鬣狗把自己的身体劈成了两半。
由此一条古老的谚语在非洲广泛流传：“鬣狗难过岔路口。
”要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定标题，写一篇议论文或记叙文；不脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【题旨解析】寓意型材料作文要与社会实际恰当联系，生发开去。
这类考场作文也最容易出现审题失误，而“一着不慎，满盘皆输”。
【写作导引】这是一个寓意型材料作文题。
寓意型材料与现象型材料不同，现象型材料是提供一种或几种社会现象，要求进行评析，或挖掘原因，或剖析利弊，或辨别异同，或指明出路。
而寓意型材料中的“材料”却不是论证的主要对象和中心，它只是引出论点的途径，找出其中的寓意才是至关重要的。
所以对于此种类型的作文题，首先一定要认真阅读材料，仔细揣摩，深入领会其中蕴含的道理，然后在准确把握寓意的基础上提炼出自己的观点，进而分析论证。
这则材料可从以下几个方面立意：①把握正确的人生方向，走好人生的岔路口；②知足者常乐，贪得无厌终害己；③贵在专一，一心不可二用；④鱼和熊掌不可得兼，要学会取舍。
【写作范文】把握正确的人生方向轮船在海面上航行并非都一帆风顺，随时有可能遭遇飓风。
这时，舵手要做的就是找准航向，不让轮船迷失在茫无边际的大海之中；人在生活的道路上也并非都一马平川，随处会遇到岔路口。
这时，我们该做的就是把握住正确的人生方向，在岔路口前做出明智的选择，让自己的人生更加绚烂多彩。
大江东去，浪花淘不尽千古的风流人物，淘不尽他们的飒爽英姿。
2019年北京高考语文试卷及答案
2019年北京⾼考语⽂试卷及答案 ⾼考已经迎来了结尾，相信⼤家对⾃⼰的考试情况都有了较为清楚的认知，店铺⾼考频道会及时为⼲⼤考⽣提供2019年北京⾼考语⽂试卷及答案，更多⾼考分数线、⾼考成绩查询、⾼考志愿填报、⾼考录取查询信息等信息请关注我们⺴站的更新! 2019北京⾼考语⽂答案： 1、D 2、B 3、B 4、C 5、A 6、第⼀则材料，⽣物多样性⾯临城市化的威胁。
第⼆则材料，城市有利于保护⽣物多样性。
第三个则材料，城市化引发的⽣物快速化，要付出代价。
启发⼀，⼆者是相辅相成的关系，⼆，了解城市化进程的深刻影响，三，关注城市化，关注⽣态，关注⾃⾝的⽣存环境。
7、A 8、B 9、C 10、 ①(像伯阳⽗那样)认识它的⼈不是⽆知就是糊涂。
②我不同意他的看法。
11、 ①⾸先阐述⼭川只是物质存在，是阴阳之⽓的流动造成了⼤地的震动，不是与⼈商量，由⼈安排的，直接点明“天⼈相分”的论点 ②其次运⽤对⽐论证，说明⽼妇烹调、⽼圃灌园可以改变物体形态，但天地⽆边、阴阳变化⽆穷，天理难以被⼈感知③最后驳斥了伯阳⽗将国之亡归因于⼏条河流的荒谬。
12、 ①“其道”是指正当的⽅法，即仁义之道，它是君⼦安⾝⽴命的基础。
他说任何⼈都希望得到富贵安逸，都厌恶贫穷困顿，但这必须通过正当的⼿段和途径去获取，⽆论是富贵还是贫贱，⽆论是在仓促之间还是颠沛流离之时，都不能违背这个原则，体现孔⼦坚守信念，不违于仁的思想。
②第⼀种解读：不⽤正当的⽅法去摆脱它(贫穷困顿)，(君⼦)就不会去摆脱。
第⼆种解读：如果⽤正当的⽅法却处于贫贱之中，就不⽤去摆脱它(⽽⽢于贫贱)。
13、C 解析： “第⼆⾸前两句认为，墨梅图中的梅花犹如佳⼈容颜般美妙，展现出堪⽐造化的画技”解读有误。
A项⾥，“第⼀⾸前两句认为，不论怎样描画⽆盐也⽆法变丑为美，墨梅图却能尽显梅花之美。
”将墨梅与⽆盐相⽐较，⽤以突出梅花之美乃浑然天成，“此花⻛韵更清姝”，显得清新淡雅。
择生与择死
张曼菱 择生与择死 原文 读屈原和司马迁的故事
关于择生与择死的讨论在我国古代文学中是一个重要的主题。
读到《离骚》、《史记》等作品，我们常常会被作者对择生与择死的思考所感动或者触动。
其中，屈原和司马迁的故事是最为著名的两个案例。
屈原是我国古代伟大的诗人，同时也是楚国的忠臣。
他反对秦国侵略楚国的行为，但是却遭到了楚怀王的不信任和排斥。
屈原不得不选择了投江而死，成为了一个千古留名的悲剧英雄。
从屈原的角度来看，他选择了择死。
他看到了楚怀王的昏庸和秦国的野心，但是却无法改变这一切。
他发现自己无法为楚国做出任何实质性的贡献，于是选择了以死明志，以示不屈的精神。
从这个角度来看，屈原的择死是出于自己对于政治的失望和对于道义的坚持。
然而，从另外一个角度来看，屈原的选择也可以被解读成择生。
他虽然在政治上受到了打击，但是他仍然有着优秀的才华和高尚的品德。
他完全可以选择到别的国家去继续他的政治生涯，也可以选择放下政治，专心从事文学创作。
但是，他却选择了投江而死，这也可以被看作是一种逃避和放弃。
从这个角度来看，屈原的选择也可以被理解为择死。
司马迁是我国古代伟大的历史学家，他撰写了《史记》等重要的历史著作。
司马迁是一个爱国主义者，他希望通过自己的文字来为祖国留下真实的历史纪录，以此来警示后人。
然而，司马迁的遭遇和选择与屈原有着相似之处。
司马迁因为追求真实历史，而得罪了当时的权贵。
他遭受到酷刑，被割去了鼻子、刺去了目睛，被判为宦官。
在狱中，他依然坚持不屈，继续着自己的文字创作。
他被释放出狱，但却因为受尽折磨而病逝于家中。
司马迁的遭遇可以被理解为择死，因为他明知自己会受到严刑拷打，却仍然坚持自己的原则。
他可以选择妥协，可以选择隐忍，可以选择摆脱肉体上的痛苦。
但是，他没有放弃自己对真理的追求，选择了以死明志。
然而，我们也可以从另外一个角度来理解司马迁的选择。
他可以选择隐忍妥协，可以选择放弃自己的原则，可以选择过上宁静的生活。
但是他没有选择逃避，而是选择了坚持。
从这个角度来看，司马迁的选择也可以被理解为择生。
高二语文期中考试
高二语文期中考试高二语文期中考试：一、语言文字运用(18分)1.下列词语中加点的字，每对读音不完全相同的一组是(3分)A.狭隘/洋溢骄横/纵横贮藏/储蓄粗糙/制造B.垂涎/筵席漂泊/琥珀诡计/龟裂镌刻/隽永C.渲染/绚丽菲薄/绯闻攒射/积攒脉络/脉脉D.窥伺/祠堂逞能/惩创倔强/顽强友谊/适宜2. 下列词语中，书写有两个错别字的一组是(3分)A.纤细冒昧脍灸人口运筹帷幄B.幅员吹嘘因地制宜悄无声息C.摩砺漫妙推陈出新稍纵即失D.纹身怂恿半斤八两广有羽冀3.下列各句中，没有语病的一句是(3分)A.专家告诉记者，皮肤是人类心理活动的表达器官之一。
精神过度紧张会产生一系列心理和生理反应，促发内分泌紊乱，损害机体的免疫防御系统以及酶的代谢紊乱，从而促进了银屑病的发生。
B.南航A380在国内运营12天后就因故障停飞了。
民航业内人士说，按照中国民航的飞行安全，停飞主要是考虑安全问题。
C.全国人大会24日审议居民身份证法修正案草案规定，公民申请领取、换领、补领居民身份证时，要依法登记居民指纹信息。
D.虽然在西方发达国家，中学校长向大学推荐优秀学生的现象很普遍，但在当下中国，把推荐的权力交给校长，谁又能确保他们是否为权钱而动?4.请在庄子、屈原、史铁生中任选一个人为对象，仿照下面的示例各写一段话。
要求修辞手法相同,句式基本一致。
(6分)示例：鲁迅是寂寞的，在浓黑的悲凉中，在麻木愚弱的民众中，独自彷徨呐喊;但他却在寂寞中找到了民族真正的病根，为昏睡的国人开出了一剂疗救精神的良方。
5.作家刘诚龙曾经做过一个很有趣的试验，他把两份名单给10个人看，问他们对这些人是否熟悉，结果很出人意料。
请概括调查结果给人带来的启示。
要求语言表达准确、简明、连贯。
(3分)第一份名单是：傅以渐、王式丹、毕沅、林召堂、王云锦、刘子壮、陈沆、刘福姚、刘春霖。
第二份名单是：李渔、洪升、顾炎武、金圣叹、黄宗羲、吴敬梓、蒲松龄、洪秀全、袁世凯。
十个人中对第一份名单一个都不知道的有七人，十个人对第二份名单中的大多数人都知道。
苏武的死与生_高中作文
苏武的死与生本文是关于高中作文的苏武的死与生，感谢您的阅读！北海之滨，冰封四野，在这样恶劣的环境之下，一位老人拄着一根旄节，竭力在那封冻的茫茫冰原上行走着，用那根早已秃光的节杖驱赶着那并不听话的羊群。
忽然，一阵寒风夹杂着千万支严冬的冰箭扑向了那衣着单薄的老人，老人紧裹着单薄的衣服，顶着风艰难地向一头羊走去，同时，他将那节杖夹在身前，不让它随风而去……这位老人就是苏武，自从他不明不白地被北胡扣留之后，十多年来所受的苦难，或许只有他一个人知道。
十九年了，贝加尔湖畔的太阳升起了几千次，又落下了几千次，匈奴发生着一次又一次的内乱，单于也换了一个又一个。
那他一向效忠的、长寿的汉武帝，也离他而去。
而他就在这里，不增不减。
不，他也老了，武帝诏令他出发时，他还是意气风发的中壮年，而在十九年后，他已经成为一名白发苍苍的老人了。
多年前，当他面对匈奴的威逼利诱，他拔出宝剑选择死亡，而在单于令他北海放牧之时，他又选择坚强地活下去。
在苏武生与死的选择之中，也许我们真的可以体悟到，也许，这就是他的生死观。
择死，他慷慨从容。
当他的副手张胜闻听到事情败露时，张胜面如草芥，面对单于磕头如捣蒜。
而苏武与他形成了鲜明的对比。
苏武明白，一旦真的被匈奴审讯，就会为国家带来羞辱，有损于天朝上国的荣光，为大汉朝的历史丰碑上增加一个污点，而他自己也会牢牢地被钉在历史的耻辱柱上，永世不得翻身。
他的引刀自裁，就是为国家雪耻，并用行动表示他决不投降的决心。
面对死亡。
我们看到了一个坦然的苏武。
择生，他坚忍执着。
匈奴人令他到北海牧羊，险恶用心一目了然：他们看到苏武的不屈气节，深知不能以死使苏武相降，于是他们转变了方法，妄图用“生不如死”逼迫苏武降于他们。
面对新的形势，苏武的斗争方式也就随之发生了变化——由求死转向求生，他要在肃杀的内蒙古草原，在严寒的贝加尔湖畔，在那广袤无边的心灵天地，用他那坚强的意志给予那些妄图使他投降的人，那些想要看他的笑话的人一个大大的耳光！他要让那些人知道，大汉朝的使节，不是他们这些无名之辈可以侮辱，汉朝是一个有尊严的国家，苏武，也是一个有尊严的人！“你尽可以消灭一个人，可就是打不败他。
《屈原列传》拓展课件
书声琅琅
报任少卿书 / 报任安书 司马迁
太史公牛马走司马迁，再拜言。 少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤 恳恳。若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。仆虽罢驽， 亦尝侧闻长者之遗风矣。顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损， 是以独郁悒而无谁语。谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖钟子期死， 伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者用，女为说己者容。若仆大质 已亏缺矣，虽材怀随和，行若由夷，终不可以为荣，适足以发笑而自 点耳。
《史记》是一部民间文本的伟大示范。这不仅因为作者是被放逐之 士，更是由于，它的立场不是取媚于某位帝王，他的观点不是沿袭于 某朝某代，它是以作者个人的人文立场，正义与善恶观来创作的，是 充满人性及文化激情的作品。
“生还是死”莎士比亚的名句，令哈姆雷特成为西方“择生择死” 的思索形象，而在中国，司马迁与屈原的统一，构成了一个民族隆起 的脊梁！中国人，不仅仅活在自己不到百年的小生命里，还活在前人 与后人的交替中，活在五千年的历史中。因此，中国人“精神上的人 生”比肉体上的人生更漫长浩渺！
“你们还有什么话说？”朝堂上，刘彻目扫群臣。群臣或面面相觑， 诺诺唯唯；或言李陵该千刀万剐，夷其九族不足以抵罪。当刘彻对这 样的看法眯目点头的时候，我们的太史公站了出来。他说李陵平时克 己奉公，身先士卒，有国士之风。此次出征，孤军奋战，血染寒山， 英勇可嘉。降敌是一时无奈，日后有机会，他还会报效汉朝的。“好 你个司马迁，”刘彻震怒了，“你竟敢替叛贼说话，谁给你的胆量？”
夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有 所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视 仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯 懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获 婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而 不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
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择死与择生
中华民族～世世代代地活在那些杰出的生里～亦或活在那些杰出的死里。
五千年积淀的～绝非只是出土的竹简～而是这中(国式的生命。
(((((( 同是中华“留取丹心照汗青”的杰出人物～为什么屈原与司马迁～一个要死～一个却不惜带辱而活,这个问题从儿时就牵襻着我。
后世一直将屈原定位为“爱国诗人”～值得商榷。
我以为～这忽视了他作为“政治家”的一面。
这个偏差或许是些故意,后人出于不平～以为楚国那样的昏君～不值得屈原去忠于和报效,焉知“政治”也是一种理想。
政治家与政客不同～正是由于前者的献身是别无选择的～后者却是投机的。
屈原身为三闾大夫～是楚国的决策大臣～他不能承受楚国蒙受亡国的事实。
仅作为一个诗人～即令“国破山河在”～亦不必去死。
诗人以“诗”爱国和救国。
他可行吟～可以留下作品“薪火传人”。
但三闾大夫必须沉江。
屈原的这种“相始终”的精神～是他作为政治家面对失败时惟一的坚持。
他是把对政治的责任放在“诗人”之上的。
这才是屈原对自己的定位。
诗人的事业～可以不与某一个具体的朝廷和君王相联系～相始终。
屈原的这种始终精神～是他作为政治家面对不可挽救的狂澜的惟一坚持。
“人生自古谁无死,”“生当做人杰～死亦为鬼雄。
”之于生死～中国自古已有确认之标志。
虽然“哀莫哀兮生别离～乐莫乐兮心相知”～已将生乐死苦、留恋人世的滋味体会尽致～但是～主动迎接死亡～“在不可选择中进行选择”的精神依然确立。
中国的志士仁人～在求生不能的时候～很重视死之权利～倘不能按照自己的意愿和信仰完整地活下去～不如选择死亡～将死看作一种意志与尊严的使命。
屈原即是著名的范例。
他是不会等到敌国军队进入～被俘受辱而死的。
他认为羞辱他就是羞辱楚国～他要
选择死～一种自由的、高尚独立的死。
头戴巍峨之冠～身着兰草香服～时而悲吟～时而高歌～徜徉在汩罗江畔～饱览他所挚爱的山河大地～从容赴死。
屈原之死～死的原因是不是“诗人”的～死的方式却是“诗人”的。
政治家只要死得其所和旗帜鲜明～诗人却要死得美～死得如其所吟～死得浪漫。
我们何不理解为:屈原是在他的政治理想破灭后～紧紧拥抱着诗的理想而去的。
这死亦是一种决裂～与以往从事的“政治”的决裂～与终生所爱的诗章同归。
这是历代美的理想之追求者的最好结局。
死～可以明志,生～却可践志。
当死临到司马迁头上时。
他选择生。
一种令肉体与精神～令自己与亲友都极度痛苦的生——接受宫刑。
司马迁出于公心～为李陵辩护～得罪了汉武帝～假如就为此而死亦不失为真谏烈臣,但司马迁认为自己规定的人生使命却不是仅此。
他要以一介布衣的身分完成千古史记～为中国撰写第一部大型纪传体史书。
既有了帝王家的史官～却执意要做民间第一史家。
当时虽没有明文不准平民“写史”～但司马迁此举引起了当朝的临视与怀恨。
他选择受刑忍辱～弃政从文～从匍匐于地的殿臣中直起身子做人。
这是令世俗瞠目的叛逆之举～这是勇敢与崇高的跨越。
他不愧为敢于在朝堂上和禁锢人臣的君臣伦理观念决裂的杰出代表:弃一帝而得天下千秋～伟哉司马迁:
屈原择死～史迁择生～都是崇高的。
他们择死与生的思考世代延传,这种思考～构成了一个人～乃至一个民族隆起的脊梁。
19(第1段，“这中国式的生命”，在文章中有特定的意义，请用简明的语言加以解释
答:_______________________________________________________________(3分)
20(仔细阅读第4段中画横线的三句话。
请结合每句话的内容与表达特点具体
说明它们之间的联系。
(5分)
这个偏差或许是有些故意,后人出于不平，以为楚国那样的昏君，不值得屈原
去忠于和报效,焉知“政治”也是一种理想。
答:_______________________________________________________________ 21(解释下列语句的含义(4分)
(1)(屈原之死)死的方式却是“诗人”的。
答: ___________________________________________________________
(2)(司马迁)从匍匐于地的殿臣中直起身子做人。
答:_________________________________________________________________
______
22(有条理陈述“屈原择死”与“司马迁择生”“他们择死与择生”的崇高意义。
(6分)
(1)屈原择死:_______________________________________________ (2)司马
迁择生: _____________________________________________ (3)他们择死与择生: _________________________________________
19((3分) 自古以来，中国人崇尚志士仁人杰出的生和杰出的死，以此为楷
模，行使择生与择死的权利。
(答案应涉及中国人崇高的生死观念，意思对即可。
) 20((5分)本题难底较大，答案表述不求一律。
下面是对三句话的内容与句间关
系的解说，供教师阅卷参考——第一句，作者以揣度的口吻提出对“偏差”的思考。
读者可以体味出作者的倾向，即“偏差”是“故意所致”。
第二句，作者仍以揣度的口吻表述，实际上，提示了前一句所谓“故意”的原因。
这两个“疑问句”，不在于质疑，而在于解疑。
第三句，作者明确提出自己对“政治”的见解，表达不赞同世人“故意”制造的“偏差”，即忽视屈原“作为…政治家?的一面”。
终结了前两句所谓的“疑问”。
(解说每句话的内容，3分;能指出语句的表达特点
和句间联系，2分。
意思对即可。
)
21((4分)(1)屈原在政治理想破灭后，紧紧地拥抱着诗的理想而死，死得美，
死得如其所吟，死得浪漫。
(2分。
根据文中有关语句整理，意思对即可。
)(2)司
马迁为完成崇高的使命，敢于与传统的君臣伦理观念决裂，选择了杰出的生。
(2分。
“与君臣伦理观念决裂”，不可少。
)
22((6分)(1)屈原择死，是将死看作一种意志与尊严的使命，以死明志。
(2分) (2)司马迁择生，体现了伟大的叛逆精神，受刑忍辱，以生践志(2分)(3)他们择死
与择生的思考世代延传，这种思考对中华民族崇高生死观念的形成产生了积极的影响。
(2分)。