远古遗存和传说ppt
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人教版七年级上册历史 第一单元第3课《远古的传说》课件 (共56张PPT)
第3课远古的传说
天地玄黄 东方曙光, 文明始祖 中华炎黄 薪火相传 盛世未央 华夏各族 中原家乡 和平天下 国运兴昌 和睦百姓 社稷安康 新郑拜祖 弥之高仰 同根同源 龙族荣光 大风起兮云飞扬 吾土吾心吾欢畅 四海之内皆和谐 吾思吾梦吾向往 大风起兮云飞扬 吾土吾心吾欢畅 四海之内皆和谐 吾思吾梦吾向往 祈福九州 祥和无疆 风调雨顺 百业兴旺 护佑中华 盛世运畅 护佑子孙 永续辉煌 大风起兮云飞扬 吾土吾心吾欢畅 四海之内皆和谐 吾思吾梦吾向往 大风起兮云飞扬 吾土吾心吾欢畅 四海之内皆和谐 吾思吾梦吾向往
从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点？ 中华民族是在长期的交融中逐渐形成的。
二、炎帝和黄帝的发明
神农因天之时，分地之利，制 耒耜，教民农耕，神而化之，使民 宜之，故谓之神农氏。
——《白虎通》
神农乃始教民，尝百草之滋味， 当时一日而遇七十毒，由此医方兴 焉。
——《淮南子· 修务训》
传说炎帝有哪些功绩？
后 世 尊 称 轩 辕 黄 帝 为 ： 人 文 初 祖
中 华 文 明 时 代 由 此 产 生 了
口耳相传的上古神话
仓颉jié造字
伶伦制作音律
隶首发明算盘
嫘（léi）祖 纺织
你对上述神话有什么看法？
1、哪些是可信的? 2、哪些带有神话色彩？ 3、怎样看才更科学？
答：那时能造宫殿、制衣裳、挖水井、造舟车、出 现文字、编制乐谱等，留下了实物遗存，可供考证，所以 可信。 答：说成是黄帝、嫘祖、仓颉、伶伦 几个人的发明，就带有神话色彩了。 答：上述发明应是许多人长期探索实践的结果， 不可能只是个别人的功劳。这些历史记载反映的是那个 时代我们祖先的聪明才智，由于黄帝是公认的华夏之祖， 人们就把这些发明都归功于他和他的妻子及其部属了。
天地玄黄 东方曙光, 文明始祖 中华炎黄 薪火相传 盛世未央 华夏各族 中原家乡 和平天下 国运兴昌 和睦百姓 社稷安康 新郑拜祖 弥之高仰 同根同源 龙族荣光 大风起兮云飞扬 吾土吾心吾欢畅 四海之内皆和谐 吾思吾梦吾向往 大风起兮云飞扬 吾土吾心吾欢畅 四海之内皆和谐 吾思吾梦吾向往 祈福九州 祥和无疆 风调雨顺 百业兴旺 护佑中华 盛世运畅 护佑子孙 永续辉煌 大风起兮云飞扬 吾土吾心吾欢畅 四海之内皆和谐 吾思吾梦吾向往 大风起兮云飞扬 吾土吾心吾欢畅 四海之内皆和谐 吾思吾梦吾向往
从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点？ 中华民族是在长期的交融中逐渐形成的。
二、炎帝和黄帝的发明
神农因天之时，分地之利，制 耒耜，教民农耕，神而化之，使民 宜之，故谓之神农氏。
——《白虎通》
神农乃始教民，尝百草之滋味， 当时一日而遇七十毒，由此医方兴 焉。
——《淮南子· 修务训》
传说炎帝有哪些功绩？
后 世 尊 称 轩 辕 黄 帝 为 ： 人 文 初 祖
中 华 文 明 时 代 由 此 产 生 了
口耳相传的上古神话
仓颉jié造字
伶伦制作音律
隶首发明算盘
嫘（léi）祖 纺织
你对上述神话有什么看法？
1、哪些是可信的? 2、哪些带有神话色彩？ 3、怎样看才更科学？
答：那时能造宫殿、制衣裳、挖水井、造舟车、出 现文字、编制乐谱等，留下了实物遗存，可供考证，所以 可信。 答：说成是黄帝、嫘祖、仓颉、伶伦 几个人的发明，就带有神话色彩了。 答：上述发明应是许多人长期探索实践的结果， 不可能只是个别人的功劳。这些历史记载反映的是那个 时代我们祖先的聪明才智，由于黄帝是公认的华夏之祖， 人们就把这些发明都归功于他和他的妻子及其部属了。
(部编)《远古的传说》ppt课件
舜宽厚待人，以身作则谦让的品德
第3课 远古的传说
禹 帝 像
禹领导人民治理洪水，与群众 同甘共苦，在外10多年，三次 路过家门而不入。
三过家门而不入
第3课 远古的传说
大禹治水
采用疏导的方法
第3课 远古的传说
思考问题： 从大禹治水的事迹中可以 看到什么样的精神？
创新精神，不屈不挠、坚持不 懈的斗争精神，无私奉献精神， 敬业精神，高度的社会责任感 等。
三、尧舜禹的“禅让”
1、黄帝之后，黄河流域部落联 盟的杰出首领先后有尧、舜、禹。
第3课 远古的传说
三、尧舜禹的“禅让”
2、“禅让”是怎么回事？ 读教材进行说明。
禅让制的含义： 部落联盟首领的位子传给贤德之人。
“禅让”的实质： 原始社会时期的一种民主推选部落 首领的制度。
第3课 远古的传说
三、尧舜禹的“禅让”
——梁启超《饮冰室合集》 意思：
中华民族的形成不是一个民族演化而来。自远古 时代，各部落杂居融合，逐步消除各自差异，留 存了共通之处，逐渐演化形成一个民族——华夏 族，也就是后人所谓的诸夏。 从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点？
由多民族融合而成
第3课 远古的传说
华夏族形成和发展
炎帝 阪泉之战
原始 距今 生活 原始 原始畜 原始 居民 时间 地区 农耕 牧业 手工业
河 姆
约七 千年
长江流 骨耜耕地
域浙江 余姚河
种植水稻
饲养水牛、干栏式房屋 猪和狗 制造陶器、
渡
姆渡村
玉器和骨哨
半 坡
约六
黄河流 磨制石器 域陕西
饲养猪狗 等家畜、
千年 西安半 种植粟
坡
半地穴式房 屋、制造彩 陶、纺织、
第3课 远古的传说
禹 帝 像
禹领导人民治理洪水，与群众 同甘共苦，在外10多年，三次 路过家门而不入。
三过家门而不入
第3课 远古的传说
大禹治水
采用疏导的方法
第3课 远古的传说
思考问题： 从大禹治水的事迹中可以 看到什么样的精神？
创新精神，不屈不挠、坚持不 懈的斗争精神，无私奉献精神， 敬业精神，高度的社会责任感 等。
三、尧舜禹的“禅让”
1、黄帝之后，黄河流域部落联 盟的杰出首领先后有尧、舜、禹。
第3课 远古的传说
三、尧舜禹的“禅让”
2、“禅让”是怎么回事？ 读教材进行说明。
禅让制的含义： 部落联盟首领的位子传给贤德之人。
“禅让”的实质： 原始社会时期的一种民主推选部落 首领的制度。
第3课 远古的传说
三、尧舜禹的“禅让”
——梁启超《饮冰室合集》 意思：
中华民族的形成不是一个民族演化而来。自远古 时代，各部落杂居融合，逐步消除各自差异，留 存了共通之处，逐渐演化形成一个民族——华夏 族，也就是后人所谓的诸夏。 从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点？
由多民族融合而成
第3课 远古的传说
华夏族形成和发展
炎帝 阪泉之战
原始 距今 生活 原始 原始畜 原始 居民 时间 地区 农耕 牧业 手工业
河 姆
约七 千年
长江流 骨耜耕地
域浙江 余姚河
种植水稻
饲养水牛、干栏式房屋 猪和狗 制造陶器、
渡
姆渡村
玉器和骨哨
半 坡
约六
黄河流 磨制石器 域陕西
饲养猪狗 等家畜、
千年 西安半 种植粟
坡
半地穴式房 屋、制造彩 陶、纺织、
《远古的传说》PPT演示课件
第一单元 史前时期：中国境内人类的活动
第3课 远古的传说
一、炎黄联盟
的第一天起就坚定要站稳讲台，向有经验的同志学习，深入学习教育教学理论，快速地迈进教育门槛，全面提高教育教学基本功，面 对不断变化的工作岗位和学科教学都能很快地进入角色，高效地完成岗位赋予的各项任务，根本原因就是善于学习，善于协作，善于 服从大局。 整部片子比较压抑，可能因为是讲述在监狱里发生的事情吧，但看完后心情却久久不能平静，那样的荡气回肠，那样的震憾人心！一
蚩尤 对不断变化的工作岗位和学科教学都能很快地进入角色，高效地完成岗位赋予的各项任务，根本原因就是善于学习，善于协作，善于
服从大局。 整部片子比较压抑，可能因为是讲述在监狱里发生的事情吧，但看完后心情却久久不能平静，那样的荡气回肠，那样的震憾人心！一 个年轻有为的银行家安迪，因为与妻子发生口角气跑了妻子，而当天妻子与她的情人双双被枪杀在床上，他成为最有杀人动机的嫌疑 犯，加上口吐莲花的律师，就这样，一个年轻有为的银行家被送了肖申克监狱。在监狱里发生了许多的事情，先是被老犯人们打赌， 第一晚谁会扛不住最先哭泣，最有权威的老犯人阿瑞看他白白净净，瘦瘦弱弱的样子，押了他两盒烟的赌注，第一次就让阿瑞输了赌
黄部落（涿鹿之战）打败 一、自我价值的充分展现离不开富有合作精神的团队，个人的荣辱得失不能超越团队。从事教育工作二十余年，工作的环境不同于诸
葛亮时代的为生存空间而战的千军万马嘶杀的疆场，但学会从环境中汲取营养，学人之长，补己之短，提高自身的专业素养，从从教 的第一天起就坚定要站稳讲台，向有经验的同志学习，深入学习教育教学理论，快速地迈进教育门槛，全面提高教育教学基本功，面
2、禅让制：将部落首领位子传给贤德之人 在朋友的聚会上，聊起好久没有看过电影了，问大家有没有好看的电影推荐一下，茫茫影海，找到好片子好费时间啊，我喜欢向有相
第3课 远古的传说
一、炎黄联盟
的第一天起就坚定要站稳讲台，向有经验的同志学习，深入学习教育教学理论，快速地迈进教育门槛，全面提高教育教学基本功，面 对不断变化的工作岗位和学科教学都能很快地进入角色，高效地完成岗位赋予的各项任务，根本原因就是善于学习，善于协作，善于 服从大局。 整部片子比较压抑，可能因为是讲述在监狱里发生的事情吧，但看完后心情却久久不能平静，那样的荡气回肠，那样的震憾人心！一
蚩尤 对不断变化的工作岗位和学科教学都能很快地进入角色，高效地完成岗位赋予的各项任务，根本原因就是善于学习，善于协作，善于
服从大局。 整部片子比较压抑，可能因为是讲述在监狱里发生的事情吧，但看完后心情却久久不能平静，那样的荡气回肠，那样的震憾人心！一 个年轻有为的银行家安迪，因为与妻子发生口角气跑了妻子，而当天妻子与她的情人双双被枪杀在床上，他成为最有杀人动机的嫌疑 犯，加上口吐莲花的律师，就这样，一个年轻有为的银行家被送了肖申克监狱。在监狱里发生了许多的事情，先是被老犯人们打赌， 第一晚谁会扛不住最先哭泣，最有权威的老犯人阿瑞看他白白净净，瘦瘦弱弱的样子，押了他两盒烟的赌注，第一次就让阿瑞输了赌
黄部落（涿鹿之战）打败 一、自我价值的充分展现离不开富有合作精神的团队，个人的荣辱得失不能超越团队。从事教育工作二十余年，工作的环境不同于诸
葛亮时代的为生存空间而战的千军万马嘶杀的疆场，但学会从环境中汲取营养，学人之长，补己之短，提高自身的专业素养，从从教 的第一天起就坚定要站稳讲台，向有经验的同志学习，深入学习教育教学理论，快速地迈进教育门槛，全面提高教育教学基本功，面
2、禅让制：将部落首领位子传给贤德之人 在朋友的聚会上，聊起好久没有看过电影了，问大家有没有好看的电影推荐一下，茫茫影海，找到好片子好费时间啊，我喜欢向有相
第3课《远古传说》27张PPT课件2021--2022学年部编版七年级历史上册第一单元
答：（1）禹； （2）治水有功； （3）拥有敬业、坚持不懈、 无私奉献的高贵品质。
2.场景二中这种推举部落首 领的制度是什么？这一制 度有何特点？ 答：（1）禅让制； （2）①民主推选；
②选贤任能； ③部落联盟首领没 有任何特权。
课堂小结
炎黄联盟
阪泉之战 涿鹿之战
远
华夏族的形成
古
炎帝
的
人文初祖
传 说
自 学 检
具和陶器，并具有最早的天文和 历法 知识。 （5）为了增强实力，陶唐氏、有虞氏和夏后 氏三个部族结成联盟， 尧、舜、禹 依次成为 联盟的首领。当时实行 禅让制 ，即将联盟首
测 领位子传给 贤德 之人。
（6）禹在治水过程中，采用 疏导 的方法，
经10多年努力，终消除水患，被尊称
为 “大禹” 。
盘古说：我开； 女娲说：我补； 神农说：我尝； 精卫说：我填。
盘古开天地 女娲补天 神农尝草 精卫填海
第 三 课
远 古
的
传
说
一、金 了解春炎黄联盟及华夏族
盏
光
学 的形佳人 成过美酒程。 一
习 二、掌握炎帝、黄帝及其部 目 落中的发明与成就。 标
三、掌握尧、舜、禹时期的
禅让制。
自学指导
阅读课本14-17页的内容， 初步掌握炎黄联盟和尧、舜、 禹时期的基本史实及重要战 役、发明和成就，在重点和 有疑问的地方做上标记，并 独立完成自学检测。
（1）黄开大战，最终炎帝归顺黄帝，两 大部落结成联盟。 （2）炎黄部落与蚩尤部落在 涿鹿 激 战。最终打败蚩尤。
（3）黄炎部落联盟逐渐形成 华夏族 ，
因此，后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族 的 人文初祖。
阪 泉 之 战
涿 鹿 之 战 地 图
2.场景二中这种推举部落首 领的制度是什么？这一制 度有何特点？ 答：（1）禅让制； （2）①民主推选；
②选贤任能； ③部落联盟首领没 有任何特权。
课堂小结
炎黄联盟
阪泉之战 涿鹿之战
远
华夏族的形成
古
炎帝
的
人文初祖
传 说
自 学 检
具和陶器，并具有最早的天文和 历法 知识。 （5）为了增强实力，陶唐氏、有虞氏和夏后 氏三个部族结成联盟， 尧、舜、禹 依次成为 联盟的首领。当时实行 禅让制 ，即将联盟首
测 领位子传给 贤德 之人。
（6）禹在治水过程中，采用 疏导 的方法，
经10多年努力，终消除水患，被尊称
为 “大禹” 。
盘古说：我开； 女娲说：我补； 神农说：我尝； 精卫说：我填。
盘古开天地 女娲补天 神农尝草 精卫填海
第 三 课
远 古
的
传
说
一、金 了解春炎黄联盟及华夏族
盏
光
学 的形佳人 成过美酒程。 一
习 二、掌握炎帝、黄帝及其部 目 落中的发明与成就。 标
三、掌握尧、舜、禹时期的
禅让制。
自学指导
阅读课本14-17页的内容， 初步掌握炎黄联盟和尧、舜、 禹时期的基本史实及重要战 役、发明和成就，在重点和 有疑问的地方做上标记，并 独立完成自学检测。
（1）黄开大战，最终炎帝归顺黄帝，两 大部落结成联盟。 （2）炎黄部落与蚩尤部落在 涿鹿 激 战。最终打败蚩尤。
（3）黄炎部落联盟逐渐形成 华夏族 ，
因此，后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族 的 人文初祖。
阪 泉 之 战
涿 鹿 之 战 地 图
人教部编版七年级历史上册远古的传说ppt课件
时远代古的九传黎说族
部
落
首
领
，
神
话
中第一单元 史前时期
的
武战神。传说蚩尤有八只脚，三头六臂，
铜头铁额，刀枪不入。后来他被奉为兵主，
战神，各处为他立祠，受到华夷各族的共
同祭祀。
原来居住在我国东部地区，后 来发展到山东、河南、安徽一 带，是最早进入中原的部落。
蚩
炎 黄联盟
尤
九黎部 落
阪bǎn 泉之战
ǎǎǎǎǎ
禹
治理洪水、同甘共苦
尧 舜禹的 禅让
禹王治水版画
禹吸取父亲鲧 （gǔn）用堵塞治水失 败的教训，领导人们 挖沟开渠，把洪水慢 慢地疏导到江河中去， 然后流向大海。经过 13年努力，终于制服 洪水。禹由此在人们 心目中树立起了崇高 的威望。
大禹治水 山东嘉祥武氏祠画像石
禹领导人民采取疏导的方式 治理洪水，与群众同甘共苦 ，在外10多年，三次路过家 门而不入。
舜
禹
尧 舜禹的 禅让
第一单元 史前时期
第3课 远古的传说
尧
百姓悲哀，如丧父母。
三年，四方莫举乐，以思
尧。
——《史记 五帝本纪》
生活俭朴、克己爱民
尧 舜禹的 禅让
舜
第3课 远古的传说
第一单元 史前时期
制定刑法，完善制度， 稳定局势
宽厚待人、以身作则
尧 舜禹的 禅让
第一单元 史前时期
观看视频第：3课大远禹古治的传水说
三、尧舜禹的“禅让”
尧 舜 禹
“禅让”是什么意思？ 读教材进行说明。
禅让制—— 部落联盟首领的位子传给贤德之人。
“禅让”的实质—— 原始社会时期的一种民主推选部落首领 的制度。
部编版七年级历史上册《远古的传说》PPT优秀课件
神话、传说和史实
《周➢易神·话系：辞假下》记载：“黄帝，尧，舜······舟楫之利以济不通”。
以下是考虚古幻发和现虚能构够的印；证以记神载为中主“；舟产楫生”的的是时（间早）；人与自然的争斗。
A.辽➢宁远建古平传出说土：的彩半陶真罐半假
B.河人但南们也舞利有阳用某出口些土耳比的相较七传可孔的靠骨方的笛式历对史历资史料所。做的记录，有虚构的成分，
C.重➢庆历巫史山事出实土：的真筒形瓶
D.陕被西考宝古鸡资出料土证的明船的型、彩完陶全壶真实存在的客观事实。
三、民主制度的始创
——尧舜禹的禅让
禅让制
尧
生活俭朴，克己爱民
舜
宽厚待人，以身作则
禹
与群众同甘共苦
舜为什么讲位传给禹？他有什么过人之处？
“劳身焦思，居外十三 年过家门不敢入” ---《史记 • 夏本纪》
两大部落结成炎黄联盟。
华夏族形成和发展
炎帝 黄帝
阪泉之战
炎黄联盟
蚩尤
涿鹿之战
中 华夏族 汉族 华
民 族
其他部落
炎帝和黄帝是中华民族的人文始祖
材料探究：华夏族形成的特点
华夏民族，非一族所成。太古以来，诸侯错居，接触交通，各去小 异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。
——梁启超《饮冰室合集》
由多民族融合而成
二、华夏民族的开端
——炎黄二帝的发明
炎帝 （神农氏）
黄帝 （轩辕氏）
➢ 耕田纺织 ➢ 制造工具 ➢ 制作陶器 ➢ 煮盐通商 ➢ 乐器琴瑟 ➢ 天文历法 ➢ 古代医学 ➢ （神农尝百草）
➢ 建宫室、制衣裳 ➢ 挖水井、造船
➢ 会炼铜、制弓箭
➢ 指南车
仓颉造字
七年级上册课件第3课《远古的传说》(共19张PPT)
反映的远古社会生活
通过传说内容，可以窥见远古时期人类社会的生产生活、宗教信 仰、文化传承等方面的情况。
02 传说中的神话人物与故事
伏羲氏和女娲氏
伏羲氏
华夏民族人文先始，三皇之一， 亦是与女娲同为福佑社稷之正神。
楚帛书记载其为创世神，是中国 最早的有文献记载的创世神。
女娲氏
中国上古神话中的创世女神，是华 夏民族人文先始，福佑社稷之正神。
创新形式，让传说故事焕发新活力
01
多媒体呈现
利用现代多媒体技术，可以将《远古的传说》制作成动画、漫画、音频
等形式，使其更加生动有趣，吸引更多年轻人关注和传承。
02
创意产品开发
结合传说故事元素，开发具有创意和文化内涵的产品，如文创产品、手
工艺品、旅游纪念品等，让传说故事以新的方式走进人们的生活。
03
七年级上册课件第3课《远古的传 说》
目录
• 传说背景与概述 • 传说中的神话人物与故事 • 传说所反映的远古文化特征 • 传说在历史研究中的价值体现 • 当代社会对《远古的传说》传承与发展 • 总结回顾与拓展延伸
01 传说背景与概述
远古时期的社会环境
生产力水平低下
氏族社会形态
远古时期，人们使用石器作为主要生 产工具，生产力水平相对较低，生活 主要依赖自然资源的采集和狩猎。
远古时期的人类社会以氏族为单位， 氏族成员之间具有紧密的血缘关系， 共同生活和劳动。
原始宗教信仰
在远古时期，人们对自然现象和神秘 力量充满敬畏，形成了原始的宗教信 仰和神话传说。
传说产生与传播途径
口耳相传
01
在远古时期，由于缺乏文字记录，传说主要依靠人们口耳相传
的方式流传下来。
图腾崇拜与祭祀活动
通过传说内容，可以窥见远古时期人类社会的生产生活、宗教信 仰、文化传承等方面的情况。
02 传说中的神话人物与故事
伏羲氏和女娲氏
伏羲氏
华夏民族人文先始，三皇之一， 亦是与女娲同为福佑社稷之正神。
楚帛书记载其为创世神，是中国 最早的有文献记载的创世神。
女娲氏
中国上古神话中的创世女神，是华 夏民族人文先始，福佑社稷之正神。
创新形式，让传说故事焕发新活力
01
多媒体呈现
利用现代多媒体技术，可以将《远古的传说》制作成动画、漫画、音频
等形式，使其更加生动有趣，吸引更多年轻人关注和传承。
02
创意产品开发
结合传说故事元素，开发具有创意和文化内涵的产品，如文创产品、手
工艺品、旅游纪念品等，让传说故事以新的方式走进人们的生活。
03
七年级上册课件第3课《远古的传 说》
目录
• 传说背景与概述 • 传说中的神话人物与故事 • 传说所反映的远古文化特征 • 传说在历史研究中的价值体现 • 当代社会对《远古的传说》传承与发展 • 总结回顾与拓展延伸
01 传说背景与概述
远古时期的社会环境
生产力水平低下
氏族社会形态
远古时期，人们使用石器作为主要生 产工具，生产力水平相对较低，生活 主要依赖自然资源的采集和狩猎。
远古时期的人类社会以氏族为单位， 氏族成员之间具有紧密的血缘关系， 共同生活和劳动。
原始宗教信仰
在远古时期，人们对自然现象和神秘 力量充满敬畏，形成了原始的宗教信 仰和神话传说。
传说产生与传播途径
口耳相传
01
在远古时期，由于缺乏文字记录，传说主要依靠人们口耳相传
的方式流传下来。
图腾崇拜与祭祀活动
人教版七年级上册历史第3课 远古的传说 课件 (共37张PPT)
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9、要学生做的事，教职员躬亲共做； 要学生 学的知 识，教 职员躬 亲共学 ；要学 生守的 规则， 教职员 躬亲共 守。20 21/8/1 02021/ 8/10Tue sday, August 10, 2021
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10、阅读一切好书如同和过去最杰出 的人谈 话。202 1/8/10 2021/8/ 102021 /8/108 /10/202 1 3:30:55 PM
13、He who seize the right moment, is the right man.谁把握机遇，谁就心想事成。2021/ 8/1020 21/8/1 02021/8 /10202 1/8/10 8/10/20 21
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14、谁要是自己还没有发展培养和教 育好， 他就不 能发展 培养和 教育别 人。202 1年8月 10日星 期二20 21/8/1 02021/ 8/10202 1/8/10
黄帝对中华文明的贡献
1、黄炎结盟，形成 日后的华夏族 2、发明创造，为日 后进步作出巨大贡献
传说中炎帝和黄帝的发明
中华五千年文明始于黄帝时期
第3课 远古的传说
第一单元 史前时期
…… 聪明睿智，光被遐荒， 建此伟业，雄立东方。 ……
——1937毛泽东《祭黄陵文》
传说中炎帝和黄帝的发明
第3课 远古的传说
第一单元 史前时期
炎黄联盟
2015黄帝陵祭祖大典盛况空前
祭祀黄帝大典
祭祀炎帝大典
禅让的传说
尧 舜 禹
第3课 远古的传说
第一单元 史前时期
禅让
禅
是原始社会时期
让
的一种民主推选部落
图
联盟首领的制度。被 推举的部落联盟首领
没有特权。
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在陕 水 西歧山东面，后向 东发展，到达今河 南山东一带。
黄 海
炎帝部落
炎
帝
炎帝姓姜，号神农氏。
他教民农耕，是农业生产 的创始人。同时还是医药 之神，“尝百草之滋味， 一日而遇七十毒” 。
神农尝百草图
链 接
涿鹿 X
河 原来居住在我国 黄帝部落 东部地区，后来发展 到山东、河南、安徽 一带，是最早进入中 水 原的部落。
渤 海
九黎部落
水
黄 海
炎帝部落
淮
蚩尤
蚩尤，九黎 族的首领。 传说他铜头 铁额，打仗 非常厉害。
涿鹿 X
黄帝部落
河
渤 海
华 水夏 族 九黎部落
炎帝部落
水 淮
黄 海
炎帝塑像
炎帝陵在湖南炎陵县西南 15 千米处，又称 “天子坟”。炎帝即神农氏，是传说中远古时代 的部族领袖。史称他教民播种五谷，收获粮食， 故被称为“神农”。他又尝百草，发明医药，故 又是“医药神”。最后因品尝剧毒的断肠草，无 药可解而死去。晋皇甫谧著《帝王世纪》载，其 死后葬于长沙，宋罗泌《路史》载：“崩葬长沙 茶乡之尾，是曰茶陵”(炎陵县在南宋时由茶陵分 置)。炎帝陵的四周古木掩翳，水环绕其间。陵侧 有一“洗药池”，传说是炎帝洗涮草药的地方， 还有明清两代的御祭石碑数座。
远古传说
3、三苗和欢兜的传说 传说三苗和欢兜组合，组成了一个新的 部落联盟。 4、舜帝南巡和湘衡禹迹 舜帝时，命大禹治水。大禹走遍天下， 远及衡湘。
舜陵
九嶷山舜帝陵
舜帝陵位于宁远县城南三十公里处的 九疑山，是中华民族始祖“五帝”之一— —舜帝的陵庙。舜帝陵占地面积5万平方米， 分为两个自然院落，九个单体建筑，从外 入内有玉带桥，仪门、神道、山门、干门、 拜殿、正殿、寝殿、左右厢房、左右碑房 和碑廊，三面宫墙环绕；气势恢宏，结构 严谨，是我国始祖陵中最高最大的陵，被 称为“华夏第一陵”。
君山二妃墓
岳麓山禹王碑
知识巩固：填空题
1、传说4000多年以前，黄河中下游地区有三 炎帝 黄帝、____ 蚩尤 位杰出的部落首领，即_____ 、____ 。 2、炎、黄两族和部分九黎族结成一体定居中 华夏 族。 原后，经过长期发展，形成了_____ 炎帝 黄帝 3、后人尊奉____ 和___ 为华夏族的祖先，认 为黄帝是中华文明的创始者，称他是“______”。 人文初祖 4、传说中尧舜禹时代，采用民主推选部落联 盟首领的制度，叫“_______”。 禅让制
湖南地方文化常识（七年级上册）
第七课：远古遗存与传说
远古遗存
1、玉蟾岩遗址：位于湖南道县，距今1 万年左右，这里遗存的稻谷颗粒，是目前世 界上发现最早的人工栽培稻标本，是探索稻 作农业起源及水稻演化历史的珍贵资料。其 出土的打制石器、骨、角、牙、蚌，反映了 旧石器文化向新石器文化过度的面貌。 2、高庙遗址：位于湖南洪江市，距今 8000——5500年。出土了石斧、陶器、玉器、 竹篾垫子等器物。
彭头山遗址出土的稻谷
城头山古稻田遗址
远古传说
1、炎帝和蚩尤的传说 传说炎帝姓姜，号神农氏，又号烈山 氏。在与黄帝争夺黄河流域中失败，便率 领部落成员南迁至湖南境内。 蚩尤是与黄帝和炎帝的战争中失败， 所以南迁，从而成为中国苗族的先祖。因 为如今的中国苗族的族属渊源，和远古时 代的“九黎”、“三苗”、“南蛮”有着 密切的一脉相承的关系。
玉蟾岩炭化稻谷
远古遗存 3、彭头山遗址：位于湖南澧县 ，距 今约 8000 年，说明 长江中下游地区 是世 界最早栽培 水稻 的地区之一。还发现了房 屋遗迹。石器工具以打制石器为主，有少 量磨制石器。 4、城头山遗址：位于湖南澧县 ，距 今约5500年，我国迄今为止发现的最早城 址，号称“ 中国第一古城 ”，发现有 6500年前的 水稻田 遗存，这是世界上已 知的最古老的水稻田，其中还有配套的灌 溉系统。
黄 海
炎帝部落
炎
帝
炎帝姓姜，号神农氏。
他教民农耕，是农业生产 的创始人。同时还是医药 之神，“尝百草之滋味， 一日而遇七十毒” 。
神农尝百草图
链 接
涿鹿 X
河 原来居住在我国 黄帝部落 东部地区，后来发展 到山东、河南、安徽 一带，是最早进入中 水 原的部落。
渤 海
九黎部落
水
黄 海
炎帝部落
淮
蚩尤
蚩尤，九黎 族的首领。 传说他铜头 铁额，打仗 非常厉害。
涿鹿 X
黄帝部落
河
渤 海
华 水夏 族 九黎部落
炎帝部落
水 淮
黄 海
炎帝塑像
炎帝陵在湖南炎陵县西南 15 千米处，又称 “天子坟”。炎帝即神农氏，是传说中远古时代 的部族领袖。史称他教民播种五谷，收获粮食， 故被称为“神农”。他又尝百草，发明医药，故 又是“医药神”。最后因品尝剧毒的断肠草，无 药可解而死去。晋皇甫谧著《帝王世纪》载，其 死后葬于长沙，宋罗泌《路史》载：“崩葬长沙 茶乡之尾，是曰茶陵”(炎陵县在南宋时由茶陵分 置)。炎帝陵的四周古木掩翳，水环绕其间。陵侧 有一“洗药池”，传说是炎帝洗涮草药的地方， 还有明清两代的御祭石碑数座。
远古传说
3、三苗和欢兜的传说 传说三苗和欢兜组合，组成了一个新的 部落联盟。 4、舜帝南巡和湘衡禹迹 舜帝时，命大禹治水。大禹走遍天下， 远及衡湘。
舜陵
九嶷山舜帝陵
舜帝陵位于宁远县城南三十公里处的 九疑山，是中华民族始祖“五帝”之一— —舜帝的陵庙。舜帝陵占地面积5万平方米， 分为两个自然院落，九个单体建筑，从外 入内有玉带桥，仪门、神道、山门、干门、 拜殿、正殿、寝殿、左右厢房、左右碑房 和碑廊，三面宫墙环绕；气势恢宏，结构 严谨，是我国始祖陵中最高最大的陵，被 称为“华夏第一陵”。
君山二妃墓
岳麓山禹王碑
知识巩固：填空题
1、传说4000多年以前，黄河中下游地区有三 炎帝 黄帝、____ 蚩尤 位杰出的部落首领，即_____ 、____ 。 2、炎、黄两族和部分九黎族结成一体定居中 华夏 族。 原后，经过长期发展，形成了_____ 炎帝 黄帝 3、后人尊奉____ 和___ 为华夏族的祖先，认 为黄帝是中华文明的创始者，称他是“______”。 人文初祖 4、传说中尧舜禹时代，采用民主推选部落联 盟首领的制度，叫“_______”。 禅让制
湖南地方文化常识（七年级上册）
第七课：远古遗存与传说
远古遗存
1、玉蟾岩遗址：位于湖南道县，距今1 万年左右，这里遗存的稻谷颗粒，是目前世 界上发现最早的人工栽培稻标本，是探索稻 作农业起源及水稻演化历史的珍贵资料。其 出土的打制石器、骨、角、牙、蚌，反映了 旧石器文化向新石器文化过度的面貌。 2、高庙遗址：位于湖南洪江市，距今 8000——5500年。出土了石斧、陶器、玉器、 竹篾垫子等器物。
彭头山遗址出土的稻谷
城头山古稻田遗址
远古传说
1、炎帝和蚩尤的传说 传说炎帝姓姜，号神农氏，又号烈山 氏。在与黄帝争夺黄河流域中失败，便率 领部落成员南迁至湖南境内。 蚩尤是与黄帝和炎帝的战争中失败， 所以南迁，从而成为中国苗族的先祖。因 为如今的中国苗族的族属渊源，和远古时 代的“九黎”、“三苗”、“南蛮”有着 密切的一脉相承的关系。
玉蟾岩炭化稻谷
远古遗存 3、彭头山遗址：位于湖南澧县 ，距 今约 8000 年，说明 长江中下游地区 是世 界最早栽培 水稻 的地区之一。还发现了房 屋遗迹。石器工具以打制石器为主，有少 量磨制石器。 4、城头山遗址：位于湖南澧县 ，距 今约5500年，我国迄今为止发现的最早城 址，号称“ 中国第一古城 ”，发现有 6500年前的 水稻田 遗存，这是世界上已 知的最古老的水稻田，其中还有配套的灌 溉系统。