(完整版)高考古典诗词鉴赏中的意象和意境

高考古典诗词鉴赏中的意象和意境

意象和意境是诗家写诗、评论家评诗经常用到的两个术语,也是我们欣赏古诗词时必须要掌握的两个的重点，更是要分辨的两个难点。比如全国语文高考卷曾考过李白的《春夜洛城闻笛》一诗：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。”诗中“折柳”的寓意是什么？“折柳"在这首诗里就是一个意象，表达了两层意思:一是指曲名，即一支汉乐府古曲《折杨柳》，此曲抒写的是离别行旅之苦.二是指一种习俗,一个场景，一种情绪，古代离别的时候,往往从路边折柳枝相送，杨柳依依正好借以表达恋恋不舍的心情。折柳几乎就是离别的同义语。在古诗词学习和鉴赏中，类

似“折柳"的意象还很多。下面谈谈有关意象和意境问题。

意象

意象就是(物）象与（情）意的组合.即诗中的形象，它不仅包含人物形象，也包括诗中所写的景和物，还包含了作者的情思.诗歌意象因物象的不同,有的是景，有的是物;有的是事，有的是人；有的是单一的，有的是多个的。

如苏轼的《卜算子？黄州定慧院寓居作》“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省.拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”词人的怅惘心境正是由“缺月”、“疏桐”、“幽人”、“孤鸿”、“寒枝"等意象来表达的.王维《竹里馆》“独坐幽篁里,弹琴复长啸.深林人不知，明月来相照。”由“竹林”、“孤琴”、“长啸”、“明月"等构成了清幽绝俗的意境.白居易《忆江南》“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”.“江花”、“江水”两个意象就足以说明白居易的快乐生活。再如柳永的《雨霖铃?寒蝉凄切》“今宵酒醒何处，杨柳岸,晓风残月"中，通过“杨柳”、“晓

风”、“残月”等意象,就能知道所传达出来的是伤别情怀。

意境

意境是诗人的主观情思与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界。诗歌创作离不开意象,意象的选择只是第一步,是诗的基础；组合意象创造出“意与境谐”的诗的艺术境界才是目的。意境与意象在本质上有一定的联系，它们都是主观与客观统一的产物，都是情与物的结合体。但它们又有区别：从形式上看，意象与词句相关，意境则与全篇对应。

如李白《送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流."这首诗有如下意象:黄鹤楼、烟花、孤帆、长江等。这些意象组合起来便成了一幅融情于境的画面:诗中没有直抒对友人依依不舍的眷念,而是通过孤帆消失，江水悠悠和久立江边若有所失的诗人形象，表达送别友人的深情挚意。字面上句句写景，实际上句句都在抒情，可谓一切景语皆情语。再如贺铸《青玉案》中“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”。这三个意象组成一个整体，艺术地回答了“试问闲愁都几许？"它不是三个意象的简单相加，而是形成了一个感人的艺术境界:闲愁像无边无际的如烟青

草，似狂飞乱舞的满城飞絮，若凄清迷茫的黄梅时雨。

一般来说，诗像不像诗，有无诗味，主要看意象；诗美不美，有无意蕴,主要则看意境。由诗味到诗美，实际上就是由意象到意境的挖掘过程。离开了意象,就无以谈意境。因此,在诗词中，起点是意象，终点却是意境。

诗歌意象诠释

1、树木类

松柏

松柏——岁寒后凋，高大挺拔——正气凛然,坚贞高洁--高洁之士.

松柏生长环境恶劣、经寒不衰、枝干坚韧，具有一种凛然正义。在文人笔下,松是坚贞、孤直和高洁的象征,古人常通过咏松来表现自己对高风亮节的赞美和追求。

李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松,慎勿作桃李."韦黄裳一向谄媚权贵,李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。

三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞,在任何情况下保持高洁的品质。

竹子

竹-—本固性直、心空节贞、绿竹葱茏—-正直谦虚,坚贞高洁——隐士君子。

如：“高节人相重，虚心世所知”（张九龄),赞美竹的气节与虚心。“可使食无肉,不可使居无竹.无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”（苏轼《于潜僧旅筠轩》)可见将竹视为名士风度的最高标识了。“竹径通幽处，禅房花木深.”（常建《题破山寺后禅院》），隐士、诗人喜欢在绿竹葱茏的环境谈经论道。

柳树

柳——“柳”者，“留”也，柳枝依依——缠绵悱恻，离愁别绪-—送别怀人。

“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。"《送元二使安西》表达对分别的眷恋。

“此夜曲中闻折柳，何人不起故园起”

“折柳”寓有惜别怀远之情。

“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”在杨柳依依的岸边，离别之情油然而起.

柳絮

杨花（柳絮)——飘忽不定—-离愁别绪——游子思妇,好友相别。

杨花，暮春时节,漫天飞舞，飘飘洒洒，给人一种飘忽不定、漂泊不归的感觉，最易引起离别者的愁绪。如李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼,问道龙标过五溪,我寄愁心与明月，随风直到夜郎西.”选“杨花"“子规”点明时令,其飘零之感、流离之恨,跃然纸上。苏轼《水龙吟》：“细看来不是杨花，点点离人泪。”

堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。

梧桐

梧桐--遇秋先陨——悲秋之情-—孤独失意者（凄凉悲伤）

中国古代文人有“悲秋”情结，四季之中，秋天万物凋零,最易触发人们的悲凉情绪，而梧桐树是最典型的落叶乔木，秋天到来,往往就是梧桐先行陨落，所谓“一叶落而知秋”.于是,以梧桐写悲秋，便成为古人常见的手法.

［双调］水仙子•夜雨（徐再思）

一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。落灯花棋未收，叹新丰孤馆人留.枕上十年事，江南二老忧，都到心头。

“一声梧叶一声秋”二句：梧桐叶的落下，预示了秋天的到来,雨打在芭蕉上的声音更使人增添了一份愁闷.

【相见欢】李煜

无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱,是离愁，别是一般滋味在心头.

长信秋词(王昌龄）

金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。

熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。

芭蕉

芭蕉——凄苦之音(孤独与忧愁)

芭蕉，常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系.南方有丝竹乐《雨打芭蕉》表凄凉之音。李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭。叶叶心心舒卷有余情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉甚为怨悱。吴文英《唐多令》：“何处合成愁?离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕.”葛胜仲《点绛唇》:“闲愁几许，梦逐芭蕉雨。"雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄侧.

2、花草类

花开:希望青春人生的灿烂

花落：凋零，多传达青春易逝、人生无常的深沉喟叹和哀愁,人生、事业的挫折，惜春对美好事物的留恋、追怀.晏殊《浣溪沙》：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”陆游《落花》：“满地残红点绿苔.”如：“正是江南好风景，落花时节又逢君”(杜甫)，写在风雨飘摇中颠沛流离的坎坷遭际和悲凉心境。“流水落花春去也，天上人间”（李煜《浪淘沙》）

梅花

宋人陈亮《梅花》：”一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来.”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元