高中语文常见的古诗词意象
高中语文古诗文学习中“月”意象简析
高中语文古诗文学习中“月”意象简析在高中语文的课程中，古诗文学习是重要的一部分。
古诗文中常常运用到各种意象来表达诗人的思想和情感，其中，“月”是古诗文中常见的意象。
本文将对高中语文古诗文学习中“月”意象进行简析。
一、月的常见象征意义在古诗文中，“月”常常被用作一种象征，具有丰富的意义。
首先，“月”常被用来象征美丽和纯洁。
在很多诗歌中，月被形容为清澈明亮，如“望庐山瀑布”中的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”；其次，“月”还可以象征温柔和安静。
在一些爱情诗中，诗人常常用“月”来比喻女性的柔情，“春江花月夜”中的“花间一壶酒，独酌无相亲”便是一个典型例子；此外，“月”还可以象征孤独和无奈。
在一些离别的诗歌中，月常常被用来表达诗人的思乡之情，如白居易的《赋得古原草送别》中的“月明星稀，乌鹊南飞”等。
二、月的多样表达方式在古诗文学习中，诗人们常常运用不同的表达方式来描绘“月”这一意象。
首先，“月”可以通过形容词来描绘其不同的特征。
比如，“明月”、“皓月”、“红月”等等，这些形容词可以让读者更加直观地感受到月的美丽和光辉；其次，“月”还可以通过与其他事物的对比来表达其独特的魅力。
比如，“月亮和花朵”的对比可以突出月的明亮和花的娇艳，再比如，“月亮和星星”的对比可以突出月的孤独和星的繁多；此外，“月”还可以通过借景抒情的方式来表达丰富的情感。
比如，“庐山瀑布”中的月落和乌啼可以突出诗人的愁怀情绪，而“春江花月夜”中的花间一壶酒则表达了诗人对爱情的追求。
三、月的意象与诗人情感的表达在古诗文学习中，“月”意象常常与诗人的情感表达紧密相连。
月的纯洁和美丽可以表达诗人对美好事物的向往和追求，表达诗人对世俗纷扰的回避之情。
同时，月的孤独和寂寞也可以表达诗人的离愁别绪，表达诗人对亲人和故乡的思念之情。
月可以成为诗人情感的托底，成为表达内心世界的窗口。
在不同的诗歌中，可以看到不同心情下的月的形象，这也丰富了古诗文学习的内涵。
高考总复习 高中语文 高中生49个古诗词常见意象典故
白居易《长恨歌》：“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
”卢梅坡《雪梅》：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
”②不与世俗同流合污、清高。
王冕《白梅》：“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
”陆游《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。
”康熙《咏幽兰》：“婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。
不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳。
”郑思肖《寒菊》：“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”。
刘桢《赠从弟》：“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲。
”于谦《竹石》：“ 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
”马致远《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
”姜夔《齐天乐·蟋蟀》：“哀音似诉，正思妇无眠，起寻机杼。
曲曲屏山，夜凉独自甚情绪。
”雁：许浑《示弟》：“秋风正摇落，孤雁又南飞。
”②思乡之情。
王维《使至塞上》：“征蓬出汉塞，归雁入胡天。
”③鸿雁传书，思念之情。
李清照《一剪梅》：“雁字回时，月满西楼。
”李白《静夜思》：“举头望明月，低头思故乡。
”李煜《虞美人》：“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。
”姜夔《扬州慢》：“过春风十里，尽荠麦青青。
”杜甫《恨别》：“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。
”李煜《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
”江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。
”高道《塞上吹笛》：“借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
”王昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山，疆域遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
”王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。
”胡笳的作用与此相同，就不再列举了。
辛弃疾《水龙吟登建康赏心亭》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子。
《诗周南关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。
高中语文高考古诗词常见意象汇总(树木类+花草类+鸟兽类+自然现象)(附10道练习题和答案)
高考语文古诗词常见意象一、树木类1.松柏松柏是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。
刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。
”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下都要保持高洁的品质。
2.竹子竹子具有“性直”“心空”“节贞”等特点，用以比拟君子的品德修养。
王维《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
”竹子、竹林深为隐者所爱。
3.杨柳“柳”谐音“留”，常作留客之意，又因柳丝柔长，风吹而成缠绵难舍之状，故古人常折柳送别。
将别情用柳化成形象语句的是柳永，他在《雨霖铃》中写道：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”。
以杨柳岸配合晓风、残月等意象，把自己与情人分别的凄惨之意描绘得淋漓尽致。
4.梧桐梧桐凄凉悲伤的象征。
如李煜《相见欢》“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”。
“缺月”、“梧桐”、“庭院”渲染了一种凄凉的境界，词人内心充满孤寂之感。
二、花草类1.黄叶秋风萧瑟，落叶飘零，常给人凄凉孤独之感，故古典诗歌中黄叶常常指凋零或美人迟暮之意。
最为著名的是杜甫《登高》中：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚流。
”2.采薇借指隐居生活。
文天祥《南安军》：“山河千古在，城郭一时非。
饥死真吾志，梦中行采薇。
”诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”，因而隐居首阳山，不食周粟，采薇而食，以至饿死的故事（见《史记·伯夷列传》），表示了蓄不投降的决心。
3.红豆即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。
源自王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。
”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。
4.芳草“芳草”是一种香草。
崔颢《黄鹤楼》:晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
唐宋时期，“芳草”在唐宋诗词中，漫漫无边际的离离芳草寄托了多少文人的别情离绪、思旧念旧之情。
5.落花“落花”的意象，往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对于死亡的焦虑、忧伤。
高中语文诗词鉴赏古典诗词常见意象简析
高中语文诗词鉴赏古典诗词常见意象简析诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌输，而是言在此意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。
这里的所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”；借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”：“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。
它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。
诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的“意象”，来含蓄地抒发自己的情感。
“意象”是诗歌的基本单位，古诗词中很多意象都具有相对固定的寓意，把握了这些寓意对我们理解诗歌的思想内容，解答诗歌鉴赏题目很有益处。
一、动物类1、蝉（寒蝉）。
感身世，诉悲凉。
秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。
因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。
唐骆宾王《咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？”以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。
句句都可以找到诗人对自己遭遇的不平和人格自信的影子。
痛别离，苦远游。
宋·柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。
”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，就酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。
唐卢殷《晚蝉》：“犹畏旅人头不白，再三移树带声飞。
”写蝉以声引愁，旅人行一程，飞蝉跟着鸣一程，似乎专与行人为难，写出了诗人一路走去一路愁苦的沉重心情。
“寒蝉鸣我侧”（三国人曹植《赠白马王彪》）等诗句也表达这样的情思。
2、鸿雁。
鸿雁是候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
“洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。
”（唐·李益《春夜闻笛》）。
“人归落雁后，思发在花前。
”（隋·薛道衡《人日思归》），早在花开之前，就起了归家的念头，但等到雁已北归，人还没有归家。
诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。
古诗词60种常见意象
古诗词60种常见意象“意象”是一个非常宽泛的概念，涉及文艺学、心理学和语言学等多个学科领域。
从古诗词的角度来说，“意象”通常指的是具有表意性的艺术形象，是作者寄托主观意志的客观对象与载体。
主观情感意志为“意”，客观承载对象为“象”，两者互相感应、相互交融，引导读者在赏析中可以观“象”而品“意”，从而营造出一种独特的意境。
意象”，是诗词最核心的组成要素。
“意象”的内蕴决定了诗词的意蕴，也是作者情感表达的灵魂所在。
古诗词中，诗人借助“意象”塑造意境，利用“隐喻”“象征”等方式委婉、含蓄地与读者建立关联，在朦胧中触发读者的直觉感知，涵养读者的情感。
1.自然事物意象高中语文古诗词最为常见的自然事物意象可以简单归纳为植物类、动物类和气象类三个大类。
植物类意象常见的有桑、荷、菊、柳、梧桐、落花等。
比如，《诗经·氓》中以“桑”喻指男女之间的爱情；《望海潮》中以“荷花”赞喻美景；《声声慢》中以“菊”抒发寂寥之情；《雨霖铃》中以“柳”寄托送别亲友的不舍；《长恨歌》中以“梧桐”表达孤独凄凉之感；《春江花月夜》中以“落花”感慨岁月流逝之忧愁。
动物类意象常见的有蝴蝶、杜鹃、蝉、乌鹊、狗和鸡等。
比如，《锦瑟》中以“蝴蝶”表现痴迷沉醉的情感，以“杜鹃”抒发追求的凄凉悲切；《雨霖铃》中以“蝉”诉说离别；《短歌行》中以“乌鹊”表达漂泊无助的哀愁；《归园田居》中以“狗、鸡”等衬托田园生活的静谧与美好。
气象类常见的有风云、雨露、霜雪、烟雾等。
比如，《秋兴八首》中以“风云”表达时局动荡；《定风波》中以“雨”表现人生困境；《短歌行》中以“朝露”感叹时光飞逝；《醉花阴》中以“雾”表达空虚寂寞与百无聊赖之情。
2.人文景观意象高中语文古诗词中常见的“人文景观意象”，又可以分为生活器具类意象和文化景物类意象。
生活器具类意象比较常见的有琵琶、霓裳、环佩、头钗、箫鼓、寒衣等。
比如，《琵琶行》中以“琵琶”抒发思念故土的幽怨之情；《咏怀古迹》中以“环佩”抒发对故乡的怀念；《望海潮》中以“箫鼓”表达对国家兴盛和谐的渴望与赞美等。
高中语文古诗词鉴赏常见意象及其作用
一、意象
送别：杨柳、长亭、阳关、南浦、酒
或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念
思乡：月亮、鸿雁、莼羹鲈脍、双鲤
或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂
愁苦：梧桐、芭蕉、流水、猿猴、杜鹃、斜阳（夕阳）或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛抒怀：菊花、梅花、松柏、竹、黍离、冰雪、草木或托物显示高洁的品质，或抒发感慨
爱情：红豆、莲、连理枝、比翼鸟
用以表达爱恋、相思之情
战争：投笔、长城、楼兰、柳营、请缨、羌笛
或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往
闲适：五柳、东篱、三径、蝉
或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往怀古：商女、后庭花
用于表达借古讽今之情
二、意象的作用
①渲染气氛、奠定基调、营造意境
②点明背景、环境
③表情达意、借景抒情
④衬托人物节操或性格
⑤结构上的线索作用
三、意境术语
豪放：雄浑开阔、旷达洒脱、广袤高远
婉约：缠绵悱恻、委婉含蓄、朦胧飘渺
伤感：凄清冷寂、孤寂冷清、苍凉悲壮
超脱：超脱世俗、高雅脱俗、超凡脱尘
清幽：淡雅闲适、恬淡静谧、清新明丽
华美：富丽堂皇、华美绚丽、色彩斑斓
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高中语文古诗常见意象
常说的意象、意境概念：意象,就是诗中熔铸了作者思想情感的事物;即诗歌中的具体的人、物、景等;意境,就是作者通过丰富的想象,将思想感情与作品的生活图景融为一体而形成的艺术境界;这是诗人的主观感受、感情以及对生活的理解、认识和客观事物的外在形貌特征以及内在的意蕴的融合统一;“缺月挂疏桐,漏断人初静;谁见幽人独往来飘渺孤鸿影; 惊起却回头,有恨无人省,拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷;”苏轼的卜算子黄州定慧院寓居作词中“缺月”、“疏桐”、“幽人”、“孤鸿”、“寒枝”等就是意象;这些意象与“独”、“缥缈”、“恨”、“寂寞”、“冷”等词的感情色彩和“拣尽寒枝不肯栖”这个具有象征意味的诗句结合起来构成了孤独、凄凉的气氛,但诗人的心念却非常坚定,表达的是作者孤高自赏,不愿与世俗同流的生活态度,这就是意境;揣摩诗歌表达的思想感情：迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤、坚守节操、忧国忧民、蔑视权贵、怀才不遇、壮志难酬、归隐田园、惜春悲秋、羁旅愁思、思乡念亲友、忆友怀旧、别恨离愁、相知相思、儿女情长、坚贞爱情、怀古伤今、借古讽今、愤世嫉俗、登高览胜、寄情山水、热爱自然等;1、忧国伤时揭露统治者的昏庸腐朽如：杜牧过华清宫长安回望绣成堆,山顶千门次第开;一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来;反映离乱的痛苦如：杜甫春望国破山河在,城春草木深;感时花溅泪,恨别鸟惊心; 烽火连三月,家书抵万金; 白头搔更短,浑欲不胜簪;同情人民的疾苦如：茅屋为秋风所破歌、白居易卖炭翁对国家民族前途命运的担忧如：杜甫登楼花近高楼伤客心,万方多难此登临;锦江春色来天地,玉垒浮云变古今;北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵;可怜后主还祠庙,日暮聊为梁父吟;这是一首感时抚事的诗;作者写登楼望见无边春色,想到万方多难,浮云变幻,不免伤心感喟;进而想到朝廷就象北极星座一样,不可动摇,即使吐蕃入侵,也难改变人们的正统观念;最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负,大有澄清天下的气概;全诗即景抒情2、建功报国建功立业的渴望;如：曹操龟虽寿、陆游书愤保家卫国的决心如：王昌龄从军行报国无门的悲伤如：辛弃疾京口北固亭怀古丑奴儿•少年不识愁滋味山河沦丧的痛苦如：陆游示儿、文天祥过零丁洋年华消逝,壮志难酬的悲叹如：苏轼水调歌头•赤壁怀古揭露统治者穷兵黩武如：杜甫兵车行理想不为人知的愁苦心情如：屈原涉江3、思乡怀人羁旅愁思如：孟浩然宿建德江移舟泊烟渚, 日暮客愁新; 野旷天低树, 江清月近人;温庭筠商山早行思亲念友如：王维九月九日忆山东兄弟、苏轼江城子•十年生死两茫茫边关思乡如：范仲淹渔家傲•塞下秋来风景异闺中怀人如：王昌龄闺怨、欧阳修踏莎行•候馆梅残,溪桥柳细、李白乐府长安一片月,万户捣衣声4、生活杂感寄情山水、田园的悠闲如：王维山居秋暝、孟浩然过故人庄昔胜今衰的感慨如：姜夔扬州慢、刘禹锡乌衣巷借古讽今的情怀如：辛弃疾京口北固亭怀古青春易逝的伤感如：李清照如梦令•昨夜雨疏风骤仕途失意的苦闷如：白居易琵琶行、苏轼水调歌头•明月几时有告慰平生的喜悦如：杜甫春夜喜雨闻官军收河南河北、辛弃疾西江月•明月别枝惊鹊5、长亭送别依依不舍的留念如：柳永雨霖铃、王维渭城曲、李白金陵酒肆留别情深意长的勉励如：王勃送杜少府之任蜀川坦陈心志的告白如：王昌龄芙蓉楼送辛渐寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤; 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶;搞懂常指的“作用”范围：意境优美、意境深远、言近旨远、深化意境、深化主旨、意味深长、耐人寻味、言近旨远、言简意丰意在言外言外之意言在此而意在彼弦外音,味外味言有尽而意无穷含蓄蕴藉委婉不著一字,尽得风流等;了解古典诗歌常见的内容：离情与别绪、怀古与伤今、思乡与怀远、个人情致与山水田园、咏史咏物与讽喻抒怀、春恨秋悲与人生际遇、出世的山林之趣、与人世的庙朝之志等;体会常常提到的感情基调和创作风格：现实、浪漫、雄浑、旷达、豪放、俊爽、冲淡、沉郁、悲慨、婉约、清新、明丽、豪迈、豪放、奔放、刚劲、低沉、幽怨、哀伤、凄凉、缠绵、积极、消极、朴素自然、清新飘逸、沉郁顿挫、淡雅高远、华妙艳丽、雄健高昂、悲壮苍凉、严谨细腻等;附：著名诗人的风格三曹诗风的苍凉雄健；李白诗愤世疾俗的人生,清新飘逸的风格；杜甫诗忧国忧民的人生,沉郁顿挫的风格；张九龄诗风的委婉蕴藉；孟浩然诗风的语淡者味重、恬静浑健；王维诗风的恬淡含蓄,气韵生动“诗中有画”；王昌龄诗风的雄健浑厚且情思婉约；高适、岑参诗风的雄浑奇拔；韦应物诗风的清新典雅；韩愈诗风的气势磅礴、奇特新颖；贾岛诗风的萧瑟悲愁；李贺诗风奇诡变幻、忧郁激愤；元稹诗风的艳丽浅近；白居易诗风的平白清新,雅俗共赏；刘禹锡诗风的清峻明朗；李商隐诗风的清丽俊逸；杜牧诗风的含蓄绰约；温庭筠为代表的“花间派”词人韦庄、欧阳炯、李询、孙克宪等词风既有农艳香软的一面,又有清新疏朗的一面；李煜词风的颓靡伤感、细腻感人；欧阳修词风的清丽明媚、语近情深；范仲淹词风的苍凉悲壮；晏殊词风的明朗疏淡；苏轼词风的雄健豪放,旷达高远；柳永词风的缠绵悱恻；黄庭坚词风的流畅自然；秦观词风的情真意切；李清照词风的婉约凄切；杨万里词风的新鲜活泼；陆游诗风的雄浑奔放、明朗流畅；辛弃疾词风气势雄壮之外,还不乏婉转悱恻；姜夔词风的精心刻意、清妙秀远等;但也应注意,所谓风格,是指诗人写作的主调,并非没有例外;大家需要根据情况灵活运用;熟悉评价诗歌语言的常用语：质朴、淡雅、自然、苍凉、低沉、苍劲、舒缓、悲凉、雄健、雄浑、准确、生动、形象、沉郁顿挫、清新明快,平淡有趣,勾勒、浓墨重彩、艳丽多彩,含蓄蕴藉、富有哲理、淋漓尽致、简洁巧妙,入木三分；语言凝练,生动传神；惟妙惟肖、字字是泪,声声哀叹,感人至深；自然宏丽,又饶有风骨；音节和谐流畅,语极工整；属对工切,声韵和谐；含蓄隽永,精巧蕴藉；朴实无华,淡雅含蓄；通俗生动,平易炙热；炼字精巧,悠扬轻快,行云流水；低回婉转,沉郁深微；娓娓而谈,庄谐杂出；清而不淡,秀而不媚,柔和隽永,色调和谐等;掌握一些必要的典故和惯用的意象1、平时接触过的和常识性的典故一定要注意尽可能多掌握;例如,“青衫司马”、“豆蔻词工”、“封狼居胥”、“关河”、“三山”、“楼兰”等;附：古代诗歌中的常见典故1斑竹湘妃竹;舜的妃子娥皇和女英,舜死后在湘水上啼哭,眼泪洒在竹子上,竹竿上都生了斑纹;唐刘禹锡泰娘歌：“如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝;”2比翼鸟传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀,所以一定要两只鸟在一起才能飞;比喻夫妻；唐白居易长恨歌：“在天愿为比翼乌,在地愿为连理枝;”3碧血常与“丹心”连用,歌颂为国捐躯者的忠贞;元郑元佑张御史死节歌：“孤忠既是明丹心,三年犹须化碧血;”4长城南宋将领檀道济自称为“万里长城”;后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物;宋陆游书愤：“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑;”5采薇殷朝末年,周武王伐殷,孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君,就拦马谏阻;殷之后,两人不食周粟,隐居首阳山,采薇而食,终饿死;后以此喻隐居避世;唐王绩野望：“相顾无相识,长歌怀采薇;”6长亭古代驿站在路上约隔十里设一长亭,五里设一短亭,供游人休息送别;后“长亭”成为送别之地的代称;宋柳永雨霖铃：“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇;”7尺素：语出古乐府饮马长城窟行：“客从远方来,遗我双鲤鱼;呼童烹鲤鱼,中有尺素书;”后为书信的代称;宋秦观踏莎行：“驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无8登高重阳有登高习俗;唐王维九月九日忆山东兄弟：“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人;”9东山高卧东晋谢安辞官隐居东山;后指隐居;唐李白梁园吟：“东山高卧时起来,欲济苍生末应晚;”10杜康传说杜康字仲宁发明了酒;后以此作为酒的代称;三国魏曹操短歌行：“何以解忧,唯有杜康;”11东篱语出东晋陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”;后多以“东篱”表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致;宋李清照醉花阴：“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖;”12寒食节日名,清明节前一天或两天;传说晋国介子推隐居山中,晋文公用烧山之法逼他出来做官,介子推不出被烧死;晋文公为纪念介予推,在其死亡之日禁止举火,只吃冷食;该节由此而来;唐韩翃寒食：“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜;”13汗青古时字写在竹简上,先用火烧竹简,使其干燥,叫“杀青”；因烘时竹简出水如汗,故又叫“汗青”;后指书稿、史书;宋文天样过零丁洋：“人生自古谁无死,留取丹心照汗青;”14红豆南方的一种植物,又叫“相思子”;古人常用以象征爱情或相思;唐王维相思：“红豆生南国,春来发几枝；愿君多采撷,此物最相思;”唐温庭筠新添声杨柳枝词之二：“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知”15画眉西汉张敞夫妻恩爱,曾为其妻画眉;后以此形容夫妻相爱;唐朱庆馀近试上张水部：“妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无”16金乌传说太阳里有三足乌;后以“金乌”作为太阳的代称;唐韩愈李花赠张十一署：“金乌海底初飞来,朱辉散射青霞开;”17连理枝连生在一起的两棵树的树枝;比喻恩爱夫妻;唐白居易长恨歌：“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝;”18劳歌在劳劳亭送客时唱的歌;劳劳亭旧址在南京,是古代著名的送别之地;唐许浑谢亭送别：“劳歌一曲解行舟,红叶青山水急流;日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼;”19楼兰楼兰国王贪财,多次杀害前往西域的汉使,后傅介子出使西域,计斩楼兰王;故“楼兰”常代指边境之敌;唐王昌龄从军行：“青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关;黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还;”唐李白塞下曲：“愿将腰下剑,直为斩楼兰;”20梦蝶也称“化蝶”;战国时庄子有一次做梦,自己变成了蝴蝶;后比喻做梦、梦幻;宋陆游闲游之三：“困卧幽窗身化蝶,醉题素壁字栖鸦;”8登高重阳有登高习俗;唐王维九月九日忆山东兄弟：“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人;”9东山高卧东晋谢安辞官隐居东山;后指隐居;唐李白梁园吟：“东山高卧时起来,欲济苍生末应晚;” 10杜康传说杜康字仲宁发明了酒;后以此作为酒的代称;三国魏曹操短歌行：“何以解忧,唯有杜康;”11东篱语出东晋陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”;后多以“东篱”表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致;宋李清照醉花阴：“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖;”12寒食节日名,清明节前一天或两天;传说晋国介子推隐居山中,晋文公用烧山之法逼他出来做官,介子推不出被烧死;晋文公为纪念介予推,在其死亡之日禁止举火,只吃冷食;该节由此而来;唐韩翃寒食：“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜;”13汗青古时字写在竹简上,先用火烧竹简,使其干燥,叫“杀青”；因烘时竹简出水如汗,故又叫“汗青”;后指书稿、史书;宋文天样过零丁洋：“人生自古谁无死,留取丹心照汗青;”14红豆南方的一种植物,又叫“相思子”;古人常用以象征爱情或相思;唐王维相思：“红豆生南国,春来发几枝；愿君多采撷,此物最相思;”唐温庭筠新添声杨柳枝词之二：“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知”15画眉西汉张敞夫妻恩爱,曾为其妻画眉;后以此形容夫妻相爱;唐朱庆馀近试上张水部：“妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无”16金乌传说太阳里有三足乌;后以“金乌”作为太阳的代称;唐韩愈李花赠张十一署：“金乌海底初飞来,朱辉散射青霞开;”17连理枝连生在一起的两棵树的树枝;比喻恩爱夫妻;唐白居易长恨歌：“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝;”18劳歌在劳劳亭送客时唱的歌;劳劳亭旧址在南京,是古代著名的送别之地;唐许浑谢亭送别：“劳歌一曲解行舟,红叶青山水急流;日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼;”19楼兰楼兰国王贪财,多次杀害前往西域的汉使,后傅介子出使西域,计斩楼兰王;故“楼兰”常代指边境之敌;唐王昌龄从军行：“青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关;黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还;”唐李白塞下曲：“愿将腰下剑,直为斩楼兰;”20梦蝶也称“化蝶”;战国时庄子有一次做梦,自己变成了蝴蝶;后比喻做梦、梦幻;宋陆游闲游之三：“困卧幽窗身化蝶,醉题素壁字栖鸦;”21青鸟传说汉武帝七月七日在永华殿祭祀,忽有一只青鸟从西方飞来,东方朔说这是因为西王母要来了;后以此为传信的使者;隋薛道衡豫章行：“愿作王母三青鸟,飞来飞去传消息;”唐李商隐无题：“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看;”22三径西汉末,王莽专权,刺史蒋诩辞官隐居,在园里竹阴下“开三径”,只和羊仲、求仲两人相交;后以此代指隐士居住的地方;东晋陶潜归去来辞：“三径就荒,松菊犹存;”唐白居易欲与元八卜邻先有是赠：“明月好同三径夜,绿杨宜作两家春;”23桑榆传说太阳落在崦嵫,日影照在桑榆树上;以此比日暮,后比喻人的晚年;唐刘禹锡酬乐天咏老见示：“莫道桑榆晚,为霞尚满天;”唐王勃滕王阁序：“东榆已失,桑榆非晚;”24射天狼天狼,星名;古人以为主侵掠;后以“射天狼”比喻打击入侵的异族;宋苏轼江城子•密州出猎：“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼;”25双鲤古人寄信,将信结成双鲤形状;古乐府饮马长城窟行：“客从远方来,遗我双鲤鱼;”后因此将其比作书信;唐李商隐寄令狐郎中：“嵩云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书;”“双鱼”同义;唐李白赠汉阳辅录事：“汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人;”26黍离语出诗经•黍离,东周大夫路经西周故都,见其满地禾黍,遂有宫室宗庙毁坏之叹;后以此表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情;唐许浑登洛阳故城：“禾黍离离半野蒿,昔人城此岂知劳”27商女语出唐杜牧泊秦淮：“商女不知亡国很,隔江犹唱后庭花;”商女即歌女;后以此为不顾国家兴亡而醉生梦死的典故;宋王安石桂枝香：“至今商女,时时犹唱,后庭遗曲;”28投笔东汉班超年轻时,以替宫府抄写公文为生;他曾投笔感叹,要效仿傅介子、张骞立功异域,取爵封侯;后指弃文从武;唐骆宾王宿温城望军营：“投笔怀班业,临戎想顾勋;”宋辛弃疾水调歌头：“莫学班超投笔,纵得封侯万里,憔悴老边州;”29阳关阳关,古关名,今甘肃敦煌西南;唐王维送元二使安西：“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人;”后谱成送别之曲,名阳关曲;唐李商隐饮席戏赠同舍：“唱尽阳关无限叠,半杯松叶冻颇黎;”30折柳汉代京城习俗,凡送远客,都要送到长安东面的霸桥,并折柳枝相赠;后指送别;唐李白春夜洛城闻笛：“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情;”31折腰陶渊明因不愿为五斗米而向乡里小儿折腰,遂辞官归隐;后喻指屈身事人;唐李白梦游天姥吟留别：“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开颜”例如,阅读下边这首宋词,回答后边的问题：如梦令严蕊“道是梨花不是,道是杏花不是;白白与红红,别是东风情味,曾记,曾记,人在武陵微醉;”这首宋词用了一个著名的典故,他出自谁的什么作品由此可知这首宋词写的是什么事物抒发的是什么感情回想一下陶渊明的桃花源记就知道了“人在武陵微醉”一句用了“武陵人”的典故,并由此推知这首宋词抒写的是桃花,表达了作者心地高洁,凌越世俗的感情;2、意象有以下几个特点,1意象的多样性;有些物类的意象是比较单一的,比如鹧鸪鸟的形象就和旅途的艰险及离愁别绪相连,梅总是傲寒不屈的象征,但很多物类的意象具有多重象征意义;如燕子的意象,在古诗词中或惜春伤秋,或感伤时事,或寄情相思,或渲染离愁,其意象之丰富是极为突出的；这就需要读者在鉴赏时结合作品具体分析了;2意象的隐秘性;许多意象的产生往往和古代神话传说、名作佳篇、名人逸事有关,不了解这些典故,就会影响对意象的准确理解;因而对一般读者来说,这种隐秘性也是显而易见的;如“白衣苍狗”象征世事变化无常;出自唐杜甫可叹：“天上浮云似白衣、斯须改变如苍狗;古往今来共一时,人生万事无不有;”3意象的复杂性;一种物类可以表现多种意象,同样一种意象也可以通过多种物类来表达;古诗词中用以表现“漂泊”的意象很多,有船、浮萍、孤雁、飞蓬等等;而且,一首作品中,作者常常会用多种意象,通过巧妙的组合,使之欲表现的情感更为丰富多彩,这就需要读者特别注意,切不可只知其一,不问其他;附：常用意象含义杨柳：表现离情别恨或柔情杨花：象征离散梧桐：表现寂寞惆怅、凄苦凄凉悲伤木叶：表现惆怅落寞的心境梅花：象征高洁或不屈不挠纯净洁白兰花：象征高洁、美好菊花：象征隐逸、高洁、脱俗、高雅牡丹：表现富贵、美好竹：象征正直、不从俗、向上、有气节桃花：形容美女的容颜松柏：高洁、坚强、坚贞或富有生命力绿叶：表现希望、活力黄叶：象征新陈代谢或表现美人迟暮禾黍：表黍离之悲对昔盛今衰的感叹草①表现生生不息和希望②表现荒凉、偏僻③象征地位、身份的卑微黄粱：表现虚幻的事或欲望的破灭花开：象征希望、人生的美好花落：表现失意、人生挫折或惜春之情,感伤鸳鸯：常喻夫妻,表现夫妻情深鸿雁：表现书信、两情交往或思乡之情鹧鸪：烘托荒凉破败或惆怅落寞杜鹃：哀怨、凄恻、思归或冤魂悲鸣表猴猿：表现凄厉、哀伤、孤寂,愁苦鹰：表现刚劲、自由或大志杜鹃：哀怨、悲伤、凄凉燕：温情、惜春、爱的思念、沧桑、漂泊、信乌鸦：不祥之物或比喻小人、凡夫俗客鱼：表现自由、闲适沙鸥：表现人生的飘零或伤感愁怀青鸟：指代情人的使者太阳：表现希望、活力或时光流逝细雨：表现生机、活力或缠绵的友情、爱情夕阳：比喻年老或表现失落、悲叹沧桑细雨：潜移默化的教化月亮①象征人生的圆满、缺憾；②表现亲人的团圆、分离；③寄托思乡、思亲之情；④表现旷达、潇洒,美丽 ,冷清暴雨：象征热情或残酷,荡污秽的力量露：比喻人生短促、生命易逝雪：象征纯洁、高洁或表环境的恶劣霜：象征人生无常易老,表前路坎坷春风：表现希望、旷达、欢娱、得意西风：表落寞、惆怅、思归、烘托衰败浮云：表现游子漂泊、飘零晴天：表现光明、欢娱浓云：表现愁肠压抑阴天：表现压抑、愁苦、寂寞玉：象征高洁、脱俗尺素：指代书信吴钩：佩带的刀剑,看吴钩,建功立业的抱负珍珠：表现美丽、纯洁无瑕船：漂泊、无拘无束,自由旷达红色：象征青春、热情,表现喜事白色：象征纯洁无瑕,表现丧事绿色：象征希望、活力、和平黑色：表现黑暗、绝望或神秘蓝色：表现高雅或忧郁黄色：象征温暖、平和紫色：表现高贵、神秘桑梓：家乡,表现怀乡之情西楼：排遣忧伤或遥望故国、故乡、爱人、友人的伤心之楼南园：泛指花草园林落日：惆怅冬雪：冷峻秋雨：忧愁流水：叹惋、时间流逝落叶：失意、伤感丁香：指愁思或爱恋情结大漠：苍凉旷野：凄清美酒：壮行红豆：相思竹林：闲趣、隐逸孤灯：孤苦、羁旅凄凉,思乡怀人秋虫：凄凉故园：乡愁烛：相思、别愁枯藤：萧瑟、荒凉古琴：知音古道：荒凉飞鸟：空远长亭：送别楼兰 :西域古国名,表现卫国立功寒蝉：悲凉、离愁别绪关山 :指遥远的地方,多用以表现怀乡、思人阳关 :古地名,指代离别送行的歌孤雁：思亲,思乡,孤独莲：“怜”谐音双关,借以表达爱情梅子：成熟比喻少女的怀春阑栏干：象征着思念、寂寞、离愁。
高中语文古诗词中常见意象及其示例诗词
高中语文古诗词中常见意象及其示例
诗词
高中语文古诗词中常见的意象有很多，比如自然、动物、植物、器物、节日、人物等等。
下面我们就来看看其中的一些具体示例诗词。
1、自然意象：
《春晓》
春眠不觉晓，
处处闻啼鸟。
夜来风雨声，
花落知多少。
2、动物意象：
《鹅》
鹅，鹅，鹅，
曲项向天歌。
白毛浮绿水，
红掌拨清波。
3、植物意象：
《柳》
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
4、器物意象：
《静夜思》
床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。
5、节日意象：
《元日》
春风又绿江南岸，明月何时照我还？恰似今夜春风吹，不觉长安路几回？
6、人物意象：
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
梦里不知身是客，
一晌贪欢，独自彷徨。
楼高莫近危阑倚，
风急天高猿啸哀。
高中语文意象分析
高中语文意象分析一、送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念）1.杨柳。
它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。
“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。
如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”等。
2.长亭。
古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。
如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。
谓十里一长亭，五里一短亭。
”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。
如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。
3.南浦。
南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原《九歌·河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。
南朝文学家江淹作《别赋》“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”之后，南浦在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。
4.酒。
元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。
”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。
将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。
二、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂）1.月亮。
一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。
如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”特别是苏轼《水调歌头·明月几时有》：“但愿人长久，千里共婵娟。
”从良好的祝愿出发,写兄弟之情。
意境豁达开朗，意味深长，用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。
2.鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。
高中语文《古代诗歌常见的100种意象 》
古代诗歌常见的100种意象1．冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。
(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪”。
岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
2．月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故乡”。
(李白《静夜思》)如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”。
(李煜《虞美人》)望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万，一时回首月中看”。
碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
3．柳树以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
如《送别》诗：“杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？”4．蝉古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
”由于蝉栖于高枝，风餐露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。
骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。
”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。
王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚。
”虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。
”他们都是用蝉喻指高洁的人品。
5．草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
如“过春风十里，尽荠麦青青”。
(姜夔《扬州慢》)春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。
“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。
”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝(荒凉一片)，遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美(不胜春：春光也不胜它)。
这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。
6．南浦在中国古代诗歌中，南浦是水边的送别之所。
屈原《九歌•河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。
高中语文专题复习：古诗词常见意象寓意(顺口溜)
高中语文专题复习：古诗词常见意象寓意（顺口溜）古诗词的形象包括人的形象以及物的形象。
那么，意象又是什么呢？简而言之，诗人在客观之物上加上主观之意，便创造出一定的意象。
在古诗词的创作和发展中，有些事物所包含的主观感情被逐渐固化下来，用以表现特定的场景和寓意。
在高考中，有一些意象是反复出现的。
笔者在此用一首小诗把高考中经常出现的意象进行总结，以助考生记忆，从而更好地解答诗词鉴赏题：松梅竹菊寓高洁，借月托雁寄乡思。
杜鹃鹧鸪啼凄凄，梧桐叶落透悲意。
别时长亭柳依依，落花流水传愁绪。
乌鸦燕子系兴衰，草木仍在人事移。
1.松梅竹菊寓高洁松梅竹菊是品行高洁、不畏邪恶的形象化身，古人常用这四种形象表现高洁的情操。
刘桢《赠从弟》有云：“岂不罹凝寒，松柏有本性。
”王吉《咏竹》则言：“岁寒别有非常操，不比寻常草木同。
”元稹《菊花》一诗有云：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。
写梅的诗句也有很多，如“遥知不是雪，为有暗香来。
”“零落成泥碾作尘，只有香如故。
”苏轼的《红梅》，该诗表现出了红梅不畏严寒，不与桃杏争春的高洁品格。
练习题：卜算子·咏梅陆游驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
卜算子·咏梅读陆游咏梅词，反其意而用之。
风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
“犹有花枝俏”和“俏也不争春”中的两个“俏”字有何表达效果？请简要分析。
一个“俏”字，不仅描画出梅花的艳丽形态，更兀现了梅花傲岸挺拔、花中豪杰的精神气质。
诗人笔下的梅花充满着自豪感，坚冰不能损其骨，飞雪不能掩其俏，险境不能摧其志，这和陆游笔下“寂寞开无主”、“黄昏独自愁”的梅花形象，形成了鲜明的对比。
作为中国共产党的领袖，写这首词本是托梅寄志，表明中国共产党人的决心，在险恶的环境下决不屈服，勇敢地迎接挑战，直到取得最后胜利。
高中语文古诗意象词知识分析总结
高中语文古诗意象词知识分析总结1、“雨”是古诗中一个重要的意象，常常成为诗人抒发情感的载体。
如韩愈《早春》中的“ 天街小雨润如酥，草色遥看近却无”表达早春时节雨的细柔与草的若有若无；李商隐《夜雨寄北》中的“ 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”表达作者思亲难归的忧愁；辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中的“ 千古江山，英雄无觅孙仲谋处”表达历史的沧桑与无常；杜甫《茅屋为秋风所破歌》“ 布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”表达处境的艰难。
2、古诗文以“月”为意象烘托意境或表情达意，如曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞”，白居易《琵琶行》“ 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”渲染分别时的凄凉，“ 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”衬托琵琶女演奏技艺高超，乐曲结束，听者还沉浸在其中。
“ 去来江口守空船，绕船月明江水寒”衬托琵琶女婚后的孤寂，“ 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”用乐景衬托白居易身居贬谪之地的孤独，李煜《虞美人》“ 小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中”写出了又一个春天来到，而往事却不堪回首的无奈。
3、面对浩浩长江和滔滔黄河，古代文人曾滋生出无数诗情画意来，如李白《将进酒》中的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，杜甫《登高》中的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，苏轼《赤壁赋》中的“ 哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。
4、古诗词里有很多诗句读起来既脍炙人口，又给人以激励。
如李白《行路难》中“ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”表达出虽然苦闷但不失去信心，相信总有一天会实现理想施展抱负；杜甫《望岳》中“ 会当凌绝顶，一览众山小”传达出作者攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概；刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“ 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春” 对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀；李商隐《无题》“ 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干” 本比喻情深谊长至死不渝现在多指鞠躬尽瘁至死方休的奉献精神；王安石《登飞来峰》中“ 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”启示我们只有站得高才能望得远，才不会被眼前琐事所牵绊。
高中语文-古诗中常见意象——树木类
高中语文-古诗中常见意象——树木类
树的曲直：事业、人生的坎坷或顺利
黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢
绿叶：生命力、希望、活力
竹：气节、积极向上
柳：送别、留恋、伤感、春天的美好
折柳：是汉代惜别的风俗。
后寓有惜别怀远之意。
杨柳：伤别情怀
堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。
红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。
松柏：坚挺、傲岸、坚强、生命力
松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。
李白《赠书侍御黄裳》：愿君学长松，慎勿作桃李。
韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
三国人刘桢《赠从弟》：岂不罹凝寒，松柏有本性。
诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。
梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。
如王昌龄《长信秋词》：金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。
诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。
元人徐再思《双调水仙子?夜雨》：一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
其他如一叶叶，一声声，空阶滴到明（唐人温庭筠《更漏子》）、梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴（李清照《声声慢》）等。
高中语文诗词鉴赏常见意象总结
耐寒，歌颂坚贞不屈的人格
竹
亭亭玉立，挺拔多姿；立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性
黍离
表示对国家昔盛今衰的痛苦伤感之情
予怀怆然，感慨今夕，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也
冰雪
冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶
草木
以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨
过春风十里，尽荠麦青青
爱情类意象：爱恋、相思之情
红豆
又称“相思子”，常用以象征爱情或相思
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采摘，此物最相思
莲
采莲南塘秋，莲花过人头
连理枝、比翼鸟
对恩爱夫妻的比喻
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝
战争类意象：对战争的厌恶；对和平的向往
投笔
班超投笔从戎；“投笔”指弃文从武
莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州
诗歌意象总结
送别类意象：依依不舍之情；叙写别后的思念
杨柳
杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起；传达怨别、怀远等情思
昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏
长亭
寒蝉凄切，对长亭晚
南浦
南方水路送别
南浦凄凄别，西风袅袅秋
酒
排解愁绪；饱含着深深的祝福
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月
思乡类意象：对家乡的思念；对亲人的牵挂
月亮
床前明月光，疑是地上霜
鸿雁
每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情
雁字回时，月满西楼
双鲤
鲤鱼代指书信
蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信
捣衣
月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀
浅析部编版高中语文教材古诗词中的“月意象”
浅析部编版高中语文教材古诗词中的“月意象”古诗词是中华民族优秀文化遗产的重要组成部分，它们在中国文化中有着举足轻重的地位，而“月”作为诗词中常见的意象之一，更是被广泛运用于古代文学中。
部编版高中语文教材收录了大量的古诗词，其中不乏以“月”为意象的诗词作品。
本文旨在通过分析部编版高中语文教材中的古诗词，浅析其中的“月意象”，探讨其所蕴含的意义及其在文学中的作用。
我们选取了部编版高中语文教材中的一些具有代表性的古诗词作品，以便更好地理解“月意象”的运用和意义。
其一，《声声慢·寻春》是宋代词人李清照的代表作之一，词中表现了词人对春天的向往和忧伤，其中“寻春问春”、“估春情春”几句表达了词人对春天的期盼与渴望，而“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”一句，则表现了词人对逝去的春光的怀恋和忧伤之情。
而在这首词中，“明月何时照我还”一句则表现了词人对自己此刻境遇的感伤和不满，以及对未来的期盼和向往。
在这首词中，月的形象被赋予了一个独特的情感色彩，不再是简单的时间表征，而是成为了词人内心情感的投射。
其二，《静夜思》是唐代诗人李白的代表作之一，诗人在夜深人静的时刻，望着明月，思念远方的亲人和朋友，表现了诗人孤独寂寥的情感。
诗中“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”几句中，“床前明月光”和“举头望明月”为诗人营造了夜深人静的意境，而“低头思故乡”则表达了诗人对故乡和亲人的思念。
在这首诗中，“月”成为了诗人内心情感的外化形式，是诗人寄托思念的载体。
以上两首诗都是在部编版高中语文教材中常见的古诗词作品，它们用“月”这一意象，贯穿全词全篇，传达了词人对生活、情感和人生的感慨和思考，展现了古人对“月”这一自然意象的丰富理解和情感抒发。
“月”在古诗词中常常被用来表达诗人对美好情感的追求和表达。
比如在李清照的《如梦令》中，“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
”一首词中，表达了词人对春天的美好情感的追求，而“试问卷帘人，却道海棠依旧”一句中的“卷帘人”即指月明的夜晚，而“海棠依旧”一句则表达了诗人对恋人的思念和对美好爱情的向往。
【高中语文】[语文]：古典诗词常见意象集释
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【高中语文】[语文]：古典诗词常见意象集释众所周知，诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。
诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌输，而是言在此意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。
这里的所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”；借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”：“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。
它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。
诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的“意象”，来含蓄地抒发自己的情感。
相反，只有在理解意象意蕴的过程中，读者才能把握诗歌的内容，理解诗歌的主题，进入诗歌的意境，感知诗人的情感。
因此，诗歌阅读与欣赏必须以对诗歌意象的解读为突破口，以对诗歌意象的熟悉为突破口。
接下来，作者将分析一些常见图像的含义，供学生复习和准备考试。
月亮在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。
一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。
李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。
”这首诗表现了李白什么样的感情？思乡之情。
诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。
杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。
”露总是白的，但今夜更白，因为感受在今夜；月无处不明，但故乡更明，因为忆弟思家。
诗人以幻作真，为的是突出对故乡的思念。
唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。
另外还有“海上升明月，天涯共此时”（唐人张九龄《望月怀远》）、“欲问吴江别来意，青山明月梦中看”（唐人王昌龄《李昌曹宅夜饮》）等诗句，大体上也是这样的感情。
菊花虽然不能与国花牡丹或名贵兰花相提并论，但作为霜花，它一直受到学者们的青睐。
有人赞美它坚强的性格，也有人欣赏它高尚的气质。
屈原的《离骚》：“早上喝玉兰的露水，晚上吃秋菊的落花。
诗歌鉴赏常见意象
诗歌鉴赏常见意象边塞怀古诗：边关、玉门关、羌笛、胡人、胡马、黄河、长城、明月、阴山、黑山等。
1吴钩泛指宝刀、利剑，借指诗人报效祖国，建功立业的情怀。
2乌衣巷原是东晋王谢两大豪门的住宅地，借指极其繁华之所在。
3淮水秦淮河是历代王公贵族醉生梦死、彻夜笙歌的游乐场，常借指繁华之所。
4 山河指国家或祖国。
5 折戟指战争的惨烈。
6 柳营指军营。
7 后庭花荒淫而亡国的陈后主所作的乐曲，借指统治者的荒淫无度。
8芦荻一种秋天的植物，借以渲染萧索的气氛。
表现要点:边塞风光、奋勇杀敌、誓死卫国、征人愁怨、思乡思亲、同情批驳烽火、狼烟、宝剑、马、铠甲等。
9关山关塞山河。
关，关隘要塞；山，山河。
送别诗：杨柳、杯酒、明月、江水、芳草、眼泪、残阳、孤云、远帆、歧路，长亭饯别，饮酒泣别，日暮伤别，夕阳1水晶帘闺中的一种帘子，借以表现思妇的寂寞之情。
2辽西边关地名，借以表达思妇怀念出征在外的丈夫。
3玉阶台阶，借以表现思妇远眺而思念丈夫。
4屏风古代用来隔离或挡风的饰物，借以表现闺中人思念亲人。
5娥眉女子的眉毛，多指美人的梳洗或揽镜自照、顾影自怜的情景。
6罗幕精美的帘子，多表现思妇对远人的思念。
7乱红指落花，借以表现女主人公对花慨叹年华的逝去。
8危楼高楼，多指女主人公眺望远处，思念心上人。
9落花（落红、残红）往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对于死亡的焦虑、忧伤。
多传达青春易逝、人生无常的深沉喟叹和哀愁。
10南浦南浦是水边的送别之所，表达送别之意。
11长亭长亭是陆上的送别之所。
12芳草在中国古代诗歌中，常用来比喻离恨。
13班马班马意为离群之马，后送别诗多用以抒发惜别之情。
14灯（烛、蜡、炬）多传达离情别绪、孤寂落魄和愁苦之情。
15折梅：表示离别、赠送寄思16折柳：表示送别、离愁别绪17蟋蟀怀念征人。
蟋蟀被直接唤为“促织”18吹笛、吹箫、吹笙多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。
分类：送别、留别、赠别、酬别、话别、宴别、饯别、寄别山水田园诗1绿树常表现一种幽静的环境。
高中语文50个诗词意象整理
高中语文50 个诗词意象整理很多同学都反映，语文考试的时候最怕古诗词赏析。
古人的思维方式及生活环境与我们是有不同的，想读懂诗歌必须要把握其的意象。
那么今天，就为大家整理了一下高考语文诗词鉴赏中常出现的50 个意象，大家记下来不仅是为应战考试，也为自己今后品鉴诗词积累些素养。
1. 冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
”2. 月亮对月思亲，引发离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故乡。
”望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万，一时回首月中看。
”3. 柳树以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
如“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
4. 蝉古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
如虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。
”5. 草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
如“过春风十里，尽荠麦青青。
”6. 南浦在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。
屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。
”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
7. 长亭是陆上的送别之所。
如柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。
”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。
”很显然，在中国古典诗歌里，长亭已成为典型的陆上送别之所。
8. 芳草在中国古典诗歌中喻离恨。
《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
”“萋萋”是形容春草茂盛。
春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。
9. 芭蕉常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。
李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。
阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。
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明月夜，四五蟾兔缺”（《孟冬寒气至》），月的意
象是生命的时间飞逝，是美的烟波，是人 生悲欢离合的演绎，是情爱的寄寓和沐浴。
月在一定程度上孕育和生成了唐诗。唐诗的题目有一大
批沐浴在月光的滤洗和浸润中，如《入朝洛堤步月》、《江亭 夜月送别》、《关山月》、《望月怀远》、《古朗月行》、 《拜新月》、《把酒问月》、《月下独酌》、《月夜》、《月 夜忆舍弟》、《江楼月》、《霜月》、《静夜思》、《江楼感 旧》、《枫桥夜泊》、《春江花月夜》、《春色山夜月》、 《十五夜望月》、《峨眉山月歌》、《正月十五日夜》、《夜 下征虏亭》、《嫦娥》……难以尽数，可以说，是月给了唐诗 以丰富意蕴，给诗人以美妙的灵感，创造了唐诗的艺术题材和 艺术生命，给唐诗提供了博大阔远的艺术空间和宇宙意识。若 无月意象的沾溉，就没有上述诗题，也使诗人们失去了艺术灵 感和艺术创造的审美空间，会使诗坛上失去最美丽的仙葩，丧 失一大批不朽的诗作。如张若虚《春江花月夜》、李白《静夜 思》、《把酒问月》、张继《枫桥夜泊》、赵暇《江楼感旧》、 杜甫《月夜》等中国文学史上的名篇名作也就无缘产生了。
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无论是月光皓照下的浩茫天穹，还是相思的成因和巨大空间。分 别之后，“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”，月光引起的情 思萦绕着爱的惆怅和迷惘。“阶下清苔与红树，雨中寥落月中愁” （李商隐《端居》）；月明之夜，风雨之夕，情人“各在天一涯”， 而且“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”时，该又凭添几重愁 苦！于是凄迷广浩的月下便成下无尽的相思之时空：“楼上黄昏 欲望休，玉梯横绝月如钩”（李商隐《代赠二首（其一）》），月所造就 的相思意绪，李商隐就是一千次一万次，也道不完，“欲说还 休”。当然，时间的月水也许会消磨和冲淡爱情 “同来望月人何 在，风景依稀似去年”（赵暇《江楼感旧》）。那个相偎相依的月下 倩影，哪里再可寻回？即若唤回，恐也不是彼时情怀了。好梦已 去，往事如烟，空留丝丝缕缕的旧踪袅袅飘开在爱情失落的天际。 若如此，在伊人已逝的情人眼里，只余下“行宫见月伤心色，夜 雨闻铃肠断声”（白居易《长恨歌》）的苍凉萧瑟的景观。爱情在凄 迷的月色、催人肠断的铃声的烘托下，更为凄婉欲绝。“伊人何 在，烟水茫茫”，“情以何堪”，只好徒作“长恨绵绵无绝期” 的黯然神伤。此时此刻，月光温抚下的天际中，所飘荡的只是悲 怆千古的爱情挽歌了！
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高中语文常见的古诗词意象冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”王昌龄《芙蓉楼送辛渐》。
冰心，高洁的心性。
古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
再如“应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪”张孝祥《念奴娇·过洞庭》，岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
月亮对月思亲引发离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故乡”李白《静夜思》。
如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”李煜《虞美人·春花秋月何时了》，望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万，一时回首月中看”李益《从军北征》。
碛，沙漠。
茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
柳树以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
如“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？”隋代《送别》，作者不可考，由于“柳”“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥，是当时人们离开长安到全国各地去时的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，因此后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。
故而温庭筠有“绿杨陌上多离别”的诗句。
柳永在《雨霖铃·寒蝉凄切》中以“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”来表达别离的伤感之情。
“笛中闻折柳，春色未曾看”李白《塞下曲六首其一》，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。
蝉以蝉表品行高洁。
古人认为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
”由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。
如骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁，谁为表予心。
”，王沂孙《齐天乐·蝉》：“甚独抱清高，顿成凄楚？”，虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。
”他们都是用蝉喻指高洁的人品。
寒蝉表悲凉。
秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便只剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。
因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。
如骆宾王《在狱咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。
”以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀念家园之情。
宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
”还未直接描写别离，“无语凝噎”之感便已充塞读者心中，营造了一种足以触动离愁别绪的气氛。
草木以草木繁盛反衬荒凉，来抒发盛衰兴亡的感慨。
如“过春风十里，尽荠麦青青”姜夔《扬州慢·淮左名都》中，春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉。
“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。
”李白《苏台览古》，意思是吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝，遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美不胜春：春光也不胜它。
这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。
“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
”杜甫《蜀相》一代贤相及其功业都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色，黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声。
诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。
南浦在中国古代诗歌中，南浦是水边的送别之所。
屈原《九歌·河伯》：“子交手兮东行，送美人兮南浦。
”江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。
”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
长亭是陆上的送别之所。
如李白《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》：“何处是归程？长亭更短亭。
”柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》：“寒蝉凄切，对长亭晚。
”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。
”很显然，在中国古典诗歌里长亭是陆上送别的一个极具代表性的场所。
芳草在中国古典诗歌中喻离恨。
《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
”“萋萋”是形容春草茂盛。
春草茂盛，春光撩人，而斯人未归，不免引起思妇登楼伫望。
白居易《赋得古原草送别》又名《草》：“野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
”李煜《清平乐·别来春半》：“离恨恰如春草，更行更远还生。
”以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。
芭蕉常常与孤独、忧愁特别是离情别绪相联系。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。
李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树？阴满中庭。
阴满中庭，叶叶心心，舒卷有馀情。
”《添字采桑子·窗前谁种芭蕉树》把伤心、愁闷一股脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。
吴文英《唐多令·惜别》：“何处合成愁？离人心上秋。
纵芭蕉、不雨也飕飕。
”葛胜仲《点绛唇·县斋愁坐作》：“闲愁几许。
梦逐芭蕉雨。
”雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻。
梧桐在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。
白居易《长恨歌》：“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
”秋日冰冷的雨打在梧桐叶上，好不令人凄苦。
李煜《相见欢·无言独上西楼》：“寂寞梧桐深院锁清秋。
”温庭筠《更漏子·玉炉香》：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。
”李清照《声声慢·寻寻觅觅》：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
”可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味。
梅花自战国始，到梁、陈时期，出现了大量的咏梅诗。
这一时期的梅花诗大都是对花本身的描写或用于赠别，尚无明显的象征寄托。
到了唐宋时期，梅花已成为一种高洁人格的象征。
张耒：“将何伴高洁，清晓诵《黄庭》。
”张道洽：“一白雪相似，独清春不知。
”苏轼：“诗老不知梅格在，吟咏，更看绿叶与青枝。
”陆游：“零落成泥碾作尘，只有香如故。
”他们都在对梅花的描写中寄托了一种高洁的品格。
松柏《论语·子罕》中说：“岁寒，然后知松柏之后雕也。
”后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。
刘禹锡《将赴汝州，途出浚下，留辞李相公》：“后来富贵已零落，岁寒松柏犹依然。
”李山甫《松》：“孤标百尺雪中见，长啸一声风里闻。
桃李傍他真是佞，藤萝攀尔亦非群。
”另外，菊花象征高洁的品质，桃花象征美人，牡丹寄寓富贵，杨花有飘零之意。
杜鹃杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。
春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。
如果仔细观察，会发现杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便说成是杜鹃啼的血。
正像唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。
疑是口中血，滴成枝上花”。
中国古代有“望帝啼血”的神话传说。
望帝，是传说中蜀王杜宇，后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后化为杜鹃鸟，其啼声哀怨凄悲，动人肺腑。
杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。
李白诗云：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
”又如李白《蜀道难》：“又闻子规啼夜月，愁空山。
”白居易《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀鸣。
”秦观《踏莎行·郴州旅舍》：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
”文天祥《金陵驿二首》：“从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
”杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思。
按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟地等荒凉之处，在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。
如李商隐《隋宫》：“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。
”秦观《满庭芳·山抹微云》：“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。
”马致远小令《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦。
”蟋蟀作为被吟咏的对象，最早见于《诗经·豳风·七月》。
它对蟋蟀的活动规律观察得相当细致：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下。
”那时古人已经觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就与促人纺织，准备冬衣以至怀念征人等联系了起来。
蟋蟀被直接唤为“促织”，在《古诗十九首》中就出现过：“明月皎夜光，促织鸣东壁。
”姜夔《齐天乐·蟋蟀》：“哀音似诉。
正思妇无眠，起寻机杼。
曲曲屏山，夜凉独自甚情绪。
”写出了一位缅怀远人的女性听闻蟋蟀声后的惆怅。
猿啼出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。
杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”，郦道元《水经注·江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”李端《送客赋得巴江夜猿》：“巴水天边路，啼猿伤客情。
”诸如此类，都借助于猿啼表达这种伤感的情绪。
关塞山河。
关，关隘要塞；山，山河。
高适《塞上听吹笛》：“借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
”“梅花落”为曲子名。
诗句的意思是请问笛声飘到哪里去了呢？风吹着悠扬的笛声，一夜间就飘满了边塞大地。
羌笛是古代西部的一种乐器，它发出的声音是一种凄切之音。
唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
”李益《夜上受降城闻笛》：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
”范仲淹《渔家傲·秋思》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。
胡笳的作用与此相同，就不再列举了。
明月、白云望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用手法。
杜甫《恨别》：“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。
”这两句也是借白云明月，寄托对亲人的怀念。
刘长卿《谪仙怨·晴川落日初低》：“白云千里万里，明月前溪后溪。
”写别后相隔之遥与思念之深，希望悠悠的白云，把自己的一片思念之情带给千里万里之外的友人。
至于对月思人就更多了，如谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月。
”张九龄：“思君如满月，夜夜减清辉。
”“海上生明月，天涯共此时。
”李白《静夜思》：“举头望明月，低头思故乡。
”杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。
”苏轼《水调歌头·明月几时有》：“但愿人长久，千里共婵娟。
”水在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。
李煜词云：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
”用东流之水来比喻绵绵不断的愁思。
秦观《踏莎行·候馆梅残》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
”秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》：“便作春江都是泪，流不尽，许多愁。
”将流水与离愁结合，也是古典诗歌中常用的一种表现方式。
琴瑟①比喻夫妇感情和谐，也作“瑟琴”。
《小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。
”②比喻兄弟朋友的情谊。
陈子昂《春夜别友人》：“离堂思琴瑟，别路绕山川。