杨式太极拳简史
杨氏太极拳与陈旧革命到底
杨氏太极拳与陈旧“革命”到底本文来源：中国国际太极拳网杨式太极拳由杨露禅所创。
自清嘉庆三十五年（1820年）杨露禅赴河南怀庆府温县陈家沟学拳开始，世代承传，迄今已有180多年历史。
杨露禅，名福魁，又名福同，字禄禅。
祖籍直隶广平府永年县闫门寨村（今河北省永年县闫门寨村）。
其祖辈移居广平府永年城南关（今永年县广平府南关）。
嘉庆四年（1799年）生，自幼酷爱拳术，始学洪拳。
明崇祯七年（1634年），河南温县陈家沟人陈步邻在直隶广平府（今河北永年县广府城）城内西街开设太和堂药店，清嘉庆年间，杨露禅道太和堂药店当膳夫，边做工，边练拳。
嘉庆二十五年（1820年），杨露禅先后三下陈家沟跟蒋发传人陈长兴学拳，专心致志，十有余年。
道光年间，杨露禅从陈家沟艺成返里后，在南关设场授拳。
同年，乡友武禹襄见杨露禅拳术奥妙，常与比较，杨不轻易授人，武仅得其大概。
后杨露禅应邀到河北某县得胜镖局以走镖为业。
19实际40年代，有时任刑部四川司员外郎的同里武汝清引荐进京教拳。
杨禄禅第一个把密不外传的十三势长拳传向京都，传向社会。
先在京西富豪张某家教拳，后受诸多官宦人家邀请，教授王孙公子学练太极拳。
同治七年，杨露禅在北京教拳时，瑞王府总管王兰亭拜杨露禅为师，并引荐到瑞王府教拳。
大学士、书法家、同治皇帝的老师翁同和观看杨露禅与人比武时说：“杨进退神速、虚实莫测、身似猿猴、手如运球，犹如太极浑圆一体也。
”并亲书对联一副相赠：“手捧太极震环宇，身怀绝技压群英。
”清廷将太极拳奉为国术。
杨露禅在瑞王府教拳，得其传者有王兰亭、夏国勋、富周、还有万春、凌山、全佑三人，他们遵禄禅师嘱，列班侯门下。
杨禄禅在京20多年教拳实践中，不断总结、创新、提高、完善，拳术独具特色，自成一家，后被推崇为杨式太极拳。
咸丰四年（1854年），杨禄禅次子班侯、三子建侯相继进京，助父教拳。
杨班侯生性急躁，刚直不阿，在京有“拳击雄县刘”“擂打万斤力”等武功轶事，名震京师，人称“杨无敌”。
杨氏太极拳的简史
杨氏太极拳的简史太极拳，国家级非物质文化遗产，是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的汉族传统拳术。
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简史杨露禅偷师陈家沟杨福魁(1799年-1872年)，字露禅，河北永年人，就学于陈长兴。
杨露禅自幼好武，因家贫，迫于生计，在广平府西关大街中药字号“太和堂”中干活。
这药店为河南焦作温县陈家沟人陈德瑚所开。
陈见杨为人勤谨，忠实可靠，又聪明能干，便派他到故乡河南焦作温县陈家沟家中做工。
适逢陈长兴借陈德瑚家授徒。
杨心中十分羡慕，有心拜师学艺，但一者事繁，二者又怕陈不收自己。
他虽然懂得江湖禁忌，但因学艺心切，便在陈氏师徒练拳时，在一旁观看，用心记下某些招式，无人时便私下练习。
久而久之，竟有所得。
后被陈发现，见其是可造之才，不但没有怪罪他，反而大胆摒弃门户之见和江湖禁忌，和陈德瑚商量，准其在业余时间正式学习太极拳。
赴京授拳杨式太极拳已经有170多年的历史。
第一代的祖师是杨露禅(1799——1872)，他是从陈家沟学习了太极拳的真功夫后应亲戚武汝清(1804—1887、时任清刑部奉天司主事、司员外郎、花翎二品衔)的邀请，率次子杨班侯(1837—1892)、季子杨健侯(1839—1917)到北京教拳。
杨班侯(时任清军旗营武德骑尉衔、戴蓝翎)因在北京打了洋人，腐败无能的清政府不敢再留用。
发扬光大杨露禅艺成时，已是四十岁左右的人了。
为了生活，他先在家乡永年教授太极拳，后被人推荐去北京授徒。
因武艺高强，号称“杨无敌”。
他在北京授拳时，因弟子多为王公大臣，贝勒贵族，生活奢侈而体弱多病，又不耐艰苦。
杨露禅考虑到这些人的身体素质和保健需要，将自己所学太极拳中的一些高难度功架简化，使姿势较为简单，动作柔和易练，既适合穿长衫、留辫子的人练习，又有益于健身。
杨式太极拳起源及形成
杨式太极拳起源及形成杨式太极拳起源及形成传统杨式太极拳的传授，都是先教桩法和步法。
当年杨禄禅先师入宫府、旗营教拳，亦是先桩步后拳法。
那么，下面是店铺为大家分享杨式太极拳起源及形成，欢迎大家阅读浏览。
杨式太极拳起源太极拳流派之一，河北永年人杨福魁(露禅)(1800—1873年)所创。
他在北京传授太极拳，为适应清朝“玉体不动”的显贵达官和体弱年迈者的保健需要，删改陈式老架太极拳中的发劲、跳跃和难度较大的动作，编创成杨式太极拳架，后经其孙杨澄甫(1883—1936年)修改定型。
目前流传的传统杨式太极拳式以杨澄甫晚年的拳架为标准，共八十五式，三十七招。
架式以舒展端正，柔和见长，动作和顺简洁，速度均匀，绵绵不断，整个架式结构严谨，中正圆满，轻灵沉着，浑厚庄重。
杨澄甫将杨式太极拳的练法总结为十要，即：虚灵顶劲、含胸拔背、松腰、分虚实、沉肩坠肘、用意不用力、上下相随、内外相合、相连不断、动中求静。
杨式太极拳的形成杨式太极拳是在陈式太极拳的基础上逐渐演化而成。
陈式太极拳原有五路拳、五路捶、一路一百单八势长拳、一路小四套以及散手、短打、亦是短打，共十五个套路。
杨禄禅重视师承，但不拘泥于师承。
他回到故里永年，在教拳实践过程中与当地习惯相结合，将陈式太极拳原有的套路名称根据拳势的特点，将套路名称改为大架、中架、小架、提腿架、快架、四路炮捶、四隅捶、十三路炮捶、撩挎八卦掌、散手、一时短打。
其中中架有四个套路，提腿架有两个套路，共计十五个套路。
杨禄禅由陈家沟回永年时所带回的拳谱名曰《陈沟拳谱》，而永年“太和堂”药店从陈家沟带到永年的拳谱名称也为《陈沟拳谱》。
因这两份拳谱内容不同,而名称相同，为将其区别开，笔者将永年“太和堂”药店的《陈沟拳谱》称为《太和堂太极拳谱珍藏本》，将杨禄禅的《陈沟拳谱》称为《杨禄禅太极拳谱》。
《太和堂太极拳谱珍藏本》内容有五套拳谱、五套捶谱、太极一百单八式长拳谱、太极小四套谱、太极散手谱、太极短打谱、太极亦是短打谱、太极拳经总歌、太极推手法、太极十八拿法、太极单剑谱、太极双剑谱、太极单刀谱、太极双刀谱、太极双锏谱、桓侯四枪谱、桓侯四枪对扎法、太极八枪谱、太极八枪对扎法、太极十三枪谱、太极二十四枪谱、太极二十四枪歌诀、太极二十四枪练法、旋风棍、盘罗棒、盘罗棒练法、大战朴镰歌诀、春秋刀诀。
杨氏太极拳历史传承
人物介绍
牛春明(1881—1961)，满族，北京人。1902年牛春明拜澄甫公为师， 由健侯师祖代子传艺，赐名，镜轩。1912年，牛春明在中央公园襄 助澄甫公授拳；1914年，在杨家武馆任助教。健侯师祖不但将杨家 太极之拳剑刀枪及内功心法倾囊相授，而且在晚年秘授点穴之术。 1920年，牛春明南下宁、沪、杭， 1925年授拳于浙江兰溪、永康一 带。1928年，澄甫公任杭州国术馆教务长，牛春明前往襄助。抗日战 争期间，牛春明避祸于乡间。1946年重返杭州，在开元路37号设立牛春明太极拳 社， 1960年，有关方面为牛春明拍摄太极功夫记录片《万年青》。
见业师牛春明先生，叔龙因此得到牛春明先生面授指点。
加上江叔龙勤奋好学，刻苦钻研，拳艺大进。
江叔龙在苦练杨式太极拳的同时，兼收各家之长，
先后遂贺鸣声老师一起，于1961年向陈天籁（陈式太极
拳名家陈发科之徒）学习陈式太极拳一路二路。于1969
年杭州陈邦达（浙江国术馆武术教练）学习擒拿、摔跤、
散打，1981年拜奚鑫法（河北形意拳名家高振东之徒）
人物介绍
杨健侯(1839—1917)，名鉴，字健侯，号镜湖，人呼为三先生，晚年时 被人呼为老先生，是杨露禅之三子。幼时即从父练功，当时之刻苦情形， 一般人皆不能忍受。武功精绝，其拳刚柔并济，实臻化境，刀、剑、 枪、杆无一不精，性格温和，不轻易与人较量。从游者尤众，一 轻指点，多有成就。
当时他派中有善用刀剑者，与健侯交手，健侯仅以拂尘挫敌，每 每一搭手，其人则处于背势，多被擒拿，使人不能近其身。又善用枪杆，任何劲 力均可发于杆头，他人枪杆遇人，无不连人带杆同时跌出。当时，西安有名王大 力者，号红店客，两手能举五百斤，一日能行三百里，善用大刀，爱好大枪，在
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杨式太极拳简史
杨式太极拳简史杨式太极拳起源于19世纪中叶(清道光年间)，至今不过150年左右，但杨式太极拳已在世界各地广泛流传，成为亿万人民强身健体的好方法。
下面由给您介绍：杨式太极拳简史。
欢迎阅读!杨式太极拳简史杨式太极拳的创始人杨福魁(1799~1872)，字禄禅，出身于河北广平府永年县城南关的一个农民家庭。
永年县学武之风源远流长，杨禄禅从小就学练少林拳。
农闲时，他常在县城西大街一家粮食店打短工。
有一天，一个恶棍闯进粮食店隔壁的太和堂药店，欺侮药店掌拒陈德瑚不是本地人，硬要廉价购买珍责药材，一边骂、一边要挥拳动武，只见陈德瑚把手一举，那恶棍随即跌到街上。
杨禄禅一见十分惊奇，过几天就向陈德瑚讨教拳术。
陈德瑚起先总是含糊推辞，后来见杨禄禅为人忠厚、满腔热忱，才向杨禄禅介辞说，本人是河南杯庆府温县陈家沟人，那儿有很多人学练太极拳，也叫沾绵拳。
我的师父是同族的陈长兴，他的拳术才是天下第一。
杨禄禅听到这个消息十分高兴，即托陈德瑚介绍到河南陈家沟拜了陈长兴为师。
杨禄禅在陈长兴的指导下，不分寒署刻苦磨练。
六年以后，他带着出众的拳术，回到家乡。
当时永年县学拳的人很多，其中有个颇负盛名的人扬言：禄禅学艺回来了，我要请教一番。
后来双方比试了一下，杨禄禅被对方击败。
但杨禄禅不甘失败，发奋再往陈家沟学艺，又刻苦学了六年。
当他再次回到家乡时，正好过年，附近的邻居借贺年之际，与杨禄禅较量，都没人能胜他，大家都说老禄这次真学到本事了。
但当地一个姓武的官宦人家，有一位曾和陈家沟人有亲戚关系，也学了各种拳术。
他听说杨禄禅回家，提出要比试一下，结果不分胜败。
杨禄禅觉得自己还是不行，于是三进陈家沟，随陈长兴又学了三年。
杨禄禅为学太极拳之真传，三进陈家沟的精神深深感动了陈长兴。
陈长兴在暗暗试探并考验了杨禄禅的学艺意志和为人品质之后，终于将他的一身真力夫教给了杨禄禅。
又过了两年，陈长兴对杨禄禅说，你可以回去了，这次回去可没人敢招惹你了。
杨禄禅一回到家乡，人们都来看他与别人交手，不知怎么的，只见他一拱手，就把对手拱到身后去了。
《探索杨氏太极拳的历史及文化内涵》
《探索杨氏太极拳的历史及文化内涵》在2023年的今天，杨氏太极拳已经风靡全球，并成为了一项备受尊重的传统武术。
然而，这项古老的武术在其发展过程中，经历了许多的变迁和发展。
本文就来探讨杨氏太极拳的历史及文化内涵。
杨氏太极拳是由杨露禅先生创立于19世纪60年代的。
杨露禅先生是清朝的一个高级官员，同时也是一名有钻研气功和武术教学经验的名师。
由于杨露禅先生的身份与背景，使他教授的武术技法得到了广泛的认可和传播。
随着教授技能的逐渐深入，杨露禅开始将自己的学习和发现结合成一套独具特色的太极拳。
随着传统文化的不断发展和科技的不断进步，杨氏太极拳也在不断地发展和改革。
许多有关它们的讨论已经成为常态，许多研究已经增加，也让大家更加了解到这项传统武术的文化内涵和历史发展。
杨氏太极拳的发展给我们带来了许多启示，特别是从文化和历史的角度看待这项武术，以及在我们生活中的影响和意义。
首先是杨氏太极拳的文化内涵。
太极拳被认为是身心健康的绝佳方式之一, 它不仅可以让身体得到锻炼，也可以让人们得到身心灵的修养。
在传统太极拳的基础上，杨氏太极拳更加注重动作之间的流畅性和平衡性，更加注重人体的协调性和内部应力的管理。
其动作独具特色，显现出优美的音乐感，让人心旷神怡。
同时，杨氏太极拳也注重内力的较量，在实战时，可以发挥出强大的攻击力和防御力。
这一点在现代的实战中也得到了广泛地应用，成为许多人练习太极拳的原因之一。
其次是杨氏太极拳的历史发展。
太极拳作为动作缓慢、渐进的武术之一，可以追溯到数百年前的中国传统武术。
太极拳最早是由武术大师张三丰创立，以和谐、协调和平衡为特征。
而杨氏太极拳却在这一基础上深入发挥，将它更加精炼、流畅和完美地融入实战之中。
随着时代的推进，杨氏太极拳逐渐融入了现代大众的日常生活，成为普及化的项目，并逐渐受到许多人所青睐。
最后是杨氏太极拳在人们的日常生活中所扮演的角色。
现代生活的普遍快节奏使得人们身心疲惫，如何能够有效地舒缓这种疲劳，成为了人们需要解决的问题之一。
杨氏太极拳介绍
杨氏太极拳介绍1. 什么是太极拳？太极拳是一种中国传统的武术，以其独特的气质和缓慢流畅的动作而闻名于世。
太极拳的起源可以追溯到中国古代的道家哲学和武术传统。
太极拳的练习注重身体的柔韧性、平衡性和内外协调性，通过动作的流畅和平衡的力量传递来增强身体的健康和内力。
2. 杨氏太极拳的历史杨氏太极拳是太极拳的五大家族之一，起源于19世纪中期的中国。
它由杨露禅创立，经过几代传承至今。
杨氏太极拳以其舒展流畅的动作和轻灵的步伐而闻名，被誉为太极拳中的精华。
杨露禅是杨氏太极拳的创始人，他将太极拳的传统动作进行了改进和创新，注重动作的柔和和舒展，强调内力的发挥和身体的平衡。
他的弟子杨班侯和杨少侯继承了他的技艺，并将其传承至今。
3. 杨氏太极拳的特点杨氏太极拳注重动作的流畅和舒展，以柔和的力量传递和平衡的身体控制为特点。
它的动作缓慢而有力，注重身体的柔韧性和内外协调性。
杨氏太极拳的动作有很多特点，其中包括：•轻灵的步伐：杨氏太极拳的步伐轻盈而有力，注重身体的平衡和灵活性。
步伐的变化和转移是太极拳动作的核心之一。
•舒展柔和的动作：杨氏太极拳的动作流畅而柔和，注重身体的柔韧性和平衡性。
动作的舒展和流畅是太极拳的特色之一。
•内力的发挥：杨氏太极拳注重内力的发挥，通过动作的流畅和平衡来增强身体的内力。
内力的发挥是太极拳的核心之一。
•身体的平衡：杨氏太极拳强调身体的平衡和内外协调性，通过动作的平衡和力量传递来增强身体的健康和内力。
4. 杨氏太极拳的套路杨氏太极拳的套路是指一系列的动作组合，用于练习太极拳的技巧和原则。
杨氏太极拳的套路包括了一系列的动作和动作组合，这些动作和动作组合有着特定的顺序和要求。
杨氏太极拳的套路有很多，其中最著名的是杨氏太极拳的长套和短套。
长套是杨氏太极拳的主要套路，包含了太极拳的核心动作和原则。
短套是杨氏太极拳的简化版套路，适合初学者练习。
杨氏太极拳的套路动作缓慢而有力，注重身体的柔韧性和内外协调性。
杨式太极简介
杨式太极拳简介杨式太极拳是太极拳的一个流派。
这派太极拳是由河北永年人杨碌禅(1799－1872)及其子杨健侯(1839－1917)、其孙杨澄甫(1883－1936)等人在陈式老架太极拳的基础上发展创编的。
杨式太极拳拳架舒展简洁，结构严谨，身法中正，动作和顺，轻灵沉着兼而有之；练法上由松入柔，刚柔相济，形成独特的风格。
由于杨式太极拳姿势开展，平正朴实，练法简易，因此它深受广大群众热爱，开展得最为广泛。
杨式太极拳的拳架有高；中、低之分，初学者可根据不同年龄、性别、体力条件，以及不同的要求，采用高低不同的拳架适当调整运动量。
因此，它既适于体力较好者用来增强体质，又适用于体弱者作为疗病和保健的手段。
关于图照的几点说明1．杨式太极拳图解有动作分解图244幅和附图7幅．共计251幅，其中有76幅是按照杨澄甫生前拳照摹绘的．其余是根据需要而添绘成杨澄甫体型的。
今将按杨澄甫原照所描之图的图号列出．以便读者参考：3、6、9、1l、14、17、22；24、28、33、35、37、41、43、49、53、56、60、74、78、81、82、85的侧面图，87、90、92、93、96、103、105、109、111、112，115、118、121、124的侧面图，127、130、133、135、139、142、143、146、153、156，160的侧面图，163的侧面图，169的正面图，172、175、179、181、184、187、189、195、199、202、206、207、209、212、214、217、218、220、223、227、228、230、232、238、241、244。
2．为了便利读者查对拳式的方向，把图照中姿势的方向约定为：面向读者等于向南，背向读者等于向北，面向读者右面等于向东，面向读者的左面等于向西。
当读者练习纯熟后，可以根据场地形状任选方向，不—定要把预备式从面南站立开始。
3．图中所有带有实线或虚线的箭头，均表示手或脚的动作趋向，所有图中的箭头，均表示由本图过渡到下一图的动作趋向。
杨式太极拳简介
杨式太极拳简介
杨式太极拳简介
杨式太极拳是太极拳的主要流派之一，创始人杨露禅。
杨露禅（1799-1872）名福魁，清末直隶广平府人（今河北永年区人）。
露禅幼时家贫，喜好武术，始学洪拳，经中药铺“太和堂”掌柜陈德瑚推荐，三下陈家沟学习陈式太极拳，深得精髓。
后北上进京，设坛教拳。
其毕生精力钻研武学，醉心拳道，成就威名后仍淡泊依旧，不为浮华虚荣所累。
世称“杨无敌”。
杨式太极拳由杨露禅及其子杨健侯、其孙杨澄甫等人在陈式老架太极拳的基础上发展创编而成。
杨式太极拳拳架舒展简洁，结构严谨，身法中正，动作和顺，轻灵沉着兼而有之；练法上由松入柔，刚柔相济，形成了独特的风格。
杨澄浦在《太极拳说十要》对身形身法练习提出“虚灵顶劲、含胸拔背、松腰、分虚实、沉肩坠肘、用意不用力、上下相随、内外相合、相连不断、动中求静”的标准。
杨式太极拳的传世拳论有《太极拳十要》、《太极拳之练习谈》、《太极拳体用全书》、《杨式太极拳三十二目》等。
杨式太极拳的技术体系包括徒手套路；刀、枪、剑、杆等器械套路；推手；散手等。
从练习方法上区分为大架、中架、小架，初学者可根据不同年龄、性别、体力条件，以及不同的要求，采用高低不同的拳架适当调整运动量。
杨氏太极拳以及太极拳的起源的百年争论
杨氏太极拳以及太极拳的起源的百年争论 杨式太极拳由河北省永年县杨露蝉所创。
杨露蝉(电视连续剧《太极宗师》原型)，又名福魁(1799—1872)。
杨自幼家贫，终生致力武术，后世对他有“杨无敌”的美称。
他十岁时去河南温县陈家沟谋生，从陈式拳师陈长兴(1771—1853)学习架式宽大的陈式老架太极拳。
他为学习陈式太极拳，徒步拔山涉水五千余里，往返三次，前后经十八年之久，至今群众中仍有“杨露蝉三下陈家沟”的美谈。
至壮年，他返回故里传艺，以其术能避制强硬之力，故人们称为“沾绵拳”或“软拳”、“化拳”、水拳。
后经他苦心磨炼，不断改革，到了北京后把学到的陈氏太极与道家养生思想结合，又与老乡武禹襄研究多年，再加上杨露禅去皇宫就任善扑营的教官，又结合了摔跤的技法，于是根据道家养生的原则，把陈氏太极进行再一次修改和升华，终于创出了具有独特风格的杨家拳，后又把杨家拳在北京传播，后风行全国。
后来由三代翰林学士的书香门第之家的武禹襄来把原来杨露禅的绵拳，杨家拳正式命名为太极拳！至此太极拳就正式在北京诞生。
其创始人一尊张三丰二尊杨露禅三尊武禹襄，不过武林之中痴迷陈氏太极的人有另外不同的看法，认为太极拳应该是由陈王廷所创立。
至此一百多年，太极拳界一直为太极拳是谁创立的而争论不休。
杨露禅其次子班侯性烈好斗，技艺精湛实战强悍。
现在永年县城乡流传着“班侯救火”、“班侯办案”等许多有关他的轶事趣闻。
露蝉之孙澄甫(1883—1936)，把杨式老架进一步创新改革，就成为现在大家常见的杨式太极拳。
其内容有太极拳、太极剑、太极刀和太极推手等。
杨式从陈式老架继承发展而来，速度较均匀，连绵不断，不同于陈式的快慢相间，频频发力。
杨式动作简洁，运动似抽丝圆转，不同于陈式的缠绕转折、运动似螺旋式那样明显;在动作和呼吸结合方面，杨式单纯采用“气沉丹田”的方法，不同于陈式的“丹田内转”与“气沉丹田”相结合的方法。
杨氏太极拳平正简易的练法，易为广大群众所接受。
“太极拳只有一派，无二法门”杨式太极大师，唯他一句价值千金
“太极拳只有一派，无二法门”杨式太极大师，唯他一句价值千金杨澄甫（1883年7月11日----1936年3月3日）男，生于北京，与其祖父杨露禅、伯父杨班侯、父亲杨健侯均为太极名家。
有人学了一套太极拳拳养生拳架，认为只要苦练一番，即可成为名家。
此乃误解。
杨家有一整套严密训练方法。
站桩须配合内功心法，有无极桩、虚步桩、独立桩之分。
打桩须往有弹性之树干上试用按、挤、靠、肘各种劲法，并且用白腊杆往树干上反复刷劲。
澄甫公之桩功基础极好，金鸡独立稳如泰山，推之不倒。
曾与众门徒游上海法国公园（现称复兴公园），园内之法国梧桐，树干粗壮，时值深秋，树叶枯黄。
澄甫公往树干上施用靠劲，枯叶纷纷飘落，令观者咋舌。
澄甫公勤练活桩，身上杨澄甫任何部位，均可将人击出。
景华师曾随澄甫公出门用早茶，路上有一大汉迎面走来，与澄甫公擦身而过，澄甫公只觉得自己大腿与此人相触，此人已腾空跌出寻丈之外。
杨澄甫一生都在教拳授艺之中，对太极拳相关的论述言简意赅，解释清楚易懂。
无论是太极拳初学者，还是经年习拳者，都将它作为必读的学习指南。
很多总结都概括了历代太极拳经典理论的精要，并在其晚年定型的拳架演练中得到充分的体现，达到了炉火纯青的境界，可以说超越了一般武术运动形式的层次，成为融合技击、健身、艺术、哲理等为一体的高级武术运动形式。
他的理论(“十要”)和实践(八十五式拳架体用)已成为后人研习效仿的典范。
我们应当将理论与实践都完整地继承下来，反复揣摩，经年研习，以求提高。
杨澄甫宗师之言，一句价值千金「太极拳能养生，不能制敌，文功也；能制敌，不能养生，武功也；真太极，既能养生，又能制敌，修养使用兼全，为文武完全太极。
」「太极拳只有一派，无二法门，不可自炫聪明，妄加增损。
前贤承法，倘有可移之处，自元明迄今，已数百年，如有可改之处，昔人已先我行矣，乌待我辈哉。
愿后学者，弗外之是务，而惟内之是求，欲求精醇，期日可待，要之拳式细目，非取形似，必求意合，惟恐私心妄改，以误传误，易失体用之传真，以致湮没先贤之本意。
杨式太极拳的起源和发展
盛年不重来，一日难再晨。
及时宜自勉，岁月不待人。
杨式太极拳的发源和发展杨振基我这搭谈的是祖传的杨式太极拳的发源和发展情况。
杨式太极拳是由我曾阿公杨福魁创始，后经祖孙四代不停丰富发展起来的。
从我曾阿公杨福魁学成教拳开始，到现在约有一百四十多年的历史。
杨福魁，以名福同，字禄禅，约莫40岁到北京教拳时改禄禅为露禅，后露禅名儿与他的拳艺一样名扬社会形态。
我曾阿公杨露禅生人在直隶（现河北）广平府城南一个贫穷农平易近家里，幼时掉学，随父种田，稍大后打短工，当摊贩。
对于此，1931年编纂的永年县志就象许的记载：“杨福同，字露禅，南关人，家贫性和蔼，幼掉怙恃，佣于太和堂药行。
”其时永年是广平府治地点地，为冀南的名邑，经济繁华，文化发展，尤其是由历史沿袭下来的习武之风更盛。
我曾阿公自幼喜欢武术，始学洪拳，且下过一些功夫。
一天，我曾阿公在永年城西街太和堂药铺对于面摆粮摊时，有些地痞恶棍去太和药铺寻衅，盖因该药铺系河南怀庆府温县陈家沟陈氏所开，生意兴隆、本钱充分，这些个人想欺诈一下外乡人，成果被药铺伴计很轻松地收拾了。
我曾阿公是练武人，很注重这场肉搏，见药铺伴计们的拳路新颖，轻灵奥妙，技击中显示出很大的优胜性，于是刻意到太和堂府拜师学艺。
经过一段时间的磨练，药铺经理陈德瑚见我曾阿公立场诚恳，学拳心情急迫，便介绍他到陈家沟去学艺，这就演出了人们所熟知杨露禅三下陈家沟的故事。
温县陈家沟是太极拳圣地。
我曾阿公起旱八百里学拳是有一段盘曲的。
根据陈氏的端方，太极拳术一般的不过传的。
陈德瑚是将我曾阿公作为雇工介绍给陈家沟其时掌门拳师陈长兴的。
陈氏规定只让我曾阿公在前院活动而不患上到后院，这是对于这个外乡人的防范。
起初我曾阿公以为后院住内眷，一直不敢步越雷池。
厥后，我曾阿公在陈家一住半年并未发现陈家练拳，心中有些疑惑，始觉陈家不让去后院有些蹊跷。
为了窥其本相，一晚上我曾阿公爬到前院树上，见后院一群后辈正在月色下练拳，开心异样。
以后患上机会就到树上看拳，然后默默操练，经过一段时间“偷拳”之后，因我曾阿公有较深的武功根蒂根基，拳术前进很快。
杨式三趟太极拳说
杨式三趟太极拳说杨式三趟太极拳乃杨式太极拳鼻祖杨露禅所创，根据太极原理结合形意、八卦、道家气功巧妙地融为一体。
使杨式太极拳更加丰富完善。
既保留了太极拳原有的风格又提升了体用价值。
创成之始视如珍宝，为使此技能够很好地流传下去，又担心俗家人心境不纯，遂将此平生绝学授于在北京白云观出家的好友陈道长。
陈道长气功一绝又习练本派太极功夫多年得此技后如获至宝，听从露禅先师点拨离开北京，在安徽黄山一僻静道观按下身来。
细心体悟闭关修炼。
以至于后来在此遇到張钦霖，使得張钦霖才有幸得到这杨式三趟太极拳真传。
张钦霖奇遇黄山陈道长是在北京与万籁声比武之后的事了。
那时澄甫师见他功夫已有所成，便派遣张钦霖南下教拳，途经黄山见风景秀丽山川奇险，心情舒畅暗想这里真是个打拳练功的好地方。
便想在此小歇几日，找了个地方住下。
恰巧离陈道长的道观不远，张钦霖每天清晨起来练拳，老道是天天在不远处的石头上打坐。
互不相识也不搭话各干各的。
正好距张钦霖打拳稍近点的地方，还住个要饭的，每天早起烧青棵子煮剩饭。
烟地他不能练拳。
张钦霖给了要饭的两块大洋，商量让他挪个地方，要饭的欣然答应。
这下张钦霖得了个心静，可是练着练着突然有人哈哈大笑，笑声就像戏台上的须生一样。
抬头一看正是那老道在笑。
张钦霖四下一看没人，莫非是笑我、就走上前去搭话。
:"道长会练拳吗，看我练得咋样"?老道回答:"不会、就会打人".张钦霖一听就有点着急，心想太原两千人考正取我是第一名，在北京刚和万籁声打完架我会怕你!:"说道那你打我两下我试试"。
老道说:"你龌龊".张钦霖彻底急了。
上前就是一拳，见老道打着坐一合手，轻呼一声张钦霖便被发出丈余。
他大吃一惊，不服蹿上去又是一掌。
又被老道合手击出。
张钦霖心知遇上了高人，跪下磕头言要拜师。
道长爬起身来便走，他赶紧追随，登上黄山老道的道观有一百多登石阶，只见老道揉身而上快似狸猫不一会就奔到了山上。
杨氏太极拳正宗传承人到底是谁
杨氏太极拳正宗传承人究竟是谁杨式太极拳是太极拳的一个派别。
这派太极拳是由河北永年人杨露禅及其子杨建侯、其孙杨澄甫等人在陈氏老架太极拳的基础上发展创编的。
而近来关于杨式太极拳正宗人有了新的怀疑，那么，杨式太极拳的正宗传承人终究是谁呢？杨澄甫出生于 1883 年，到 1917 年其父杨健侯逝世，已经 35 岁了。
依照陈炎林的说法，杨澄甫年近弱冠开始学拳，即从 1899 年起，到 1917 年，拳龄已是 18 年了，这个年纪关于杨氏太极拳承前启后的责任来讲，应当是“完好正确”地继承了杨氏拳法的成熟年纪了。
但是，杨澄甫的拳法为何与其父的拳法就不同样呢？莫非是杨健侯没将太极拳传给儿子吗？依照封建社会的传拳理念，这绝不行能！莫非是杨澄甫笨而惰学吗？据陈炎林讲，杨澄甫练拳是绝顶聪颖的天才。
但是事实上，父子两代所传之拳，不论是拳架、练法上，仍是在理法、心法、劲法上的差别，几乎判若两派，这是怎么回事呢？杨澄甫并未继承其祖其父的拳法杨氏太极拳包含本体和应用两大多数内容。
本体指拳架套路，应用指拳式的使用法和破解法。
两个部分的核心内容是内功。
而内功的训练和培育是靠太极拳的理法、心法和劲法。
杨澄甫终究能否继承了祖辈、父辈的拳法，本文将其父与他的拳架、内功理法、心法和劲法做个比较就清楚了（笔者：杨健侯的拳法，以汪永泉所著《杨式太极拳述真》及其弟子魏树人的著述为准，杨澄甫的拳法以其著作《太极拳体用全书》及其弟子的著述为准）。
先谈拳架。
杨健侯在京溥伦贝子府教授的拳架是老六路共89 个拳式。
杨澄甫在上海教拳据1925 年第一版的《太极拳术》记录，其拳架共80 个拳式； 1931 年第一版的《太极拳使用法》中，记录的拳架共78 个拳式； 1933 年，杨澄甫将自己创编的拳式定型为 85 个，分三节九个套路，并将此中迅速的技击性招式，改为健身性舒缓动作，遂第一版《太极拳体用全书》。
1 / 2这里需要说明的是，所谓“定型”，是杨澄甫给自己创编的拳架套路定型，并不是给杨氏太杨拳拳架套路定型。
济南杨式太极拳的流传
8传承杨式太极拳自上世纪二三十年代传入济南后，便如雨后春笋，蓬勃发展，成为济南市民强身健体、休闲娱乐的重要手段和方法。
当前在济南流传的传统杨式太极拳套路大致分为两套：一套是由杨露禅宗师在陈式太极拳一路拳基础上改编，由第三代传人杨澄甫定势传教的“杨澄甫式太极拳”，分别为“85式”、“91式”、“103式”、“115式”等式的杨式太济南杨式太极拳的流传文／秦健极拳，其中多数称为“85式”杨式太极拳。
另外，还有一部分人练习的一套杨式太极拳，是1929年冬由山东国术馆第一任馆长李景林先生主持，由山东国术馆编辑科负责编写工作，并邀请杨式太极拳第三代传人杨澄甫先生协助，经过多次修改后由李景林定稿，由国术馆教务科主任李玉琳演示并绘制成图，根据各式名称定为81式的太极拳，收录在《太极拳讲义》中。
《太极拳讲义》主要内容为：太极拳之真义、太极拳论、太极拳经、十三势歌附十三势行功心解及打手歌及多种推手法。
该书成为山东国术馆的指定教科书和新中国成立前唯一的一本官方主持编写的太极拳教材，对当时的杨式81式太极拳在山东的推广和普及起到了极大的推动作用。
这册由李景林定稿并作序的《太极拳讲义》,是国家体育总局至今仍在推广的“24式简化太极拳”、“88式太极拳”的基础。
当时有人将这套81式太极拳称为“李景林式”太极拳，又称“杨式新架”或“新杨式”。
经考证，此套杨式81式太极拳与杨班侯亲传弟子牛连元传与吴孟侠的“九诀81式太极拳”如出一辙（拳谱见《太极拳九诀八十一式注解》吴孟侠、吴兆峰著），名称动作基本完全一致，与杨澄甫先生晚年定势的“杨式85式太极拳”也大同小异，均源于杨式太极拳传统老架——“大功架”。
此套81式太极拳与85式的微小区别在于：85式中的左右分脚，在81式中分别为右分脚和左分脚两个动作；85式中的单鞭和下势是两个独立动作，而81式合并了这两个动作称单鞭下势；85式分左打虎和右打虎式，而81式将这两个动作合并为左右披身伏虎。
杨式太极拳的起源和发展
杨式太极拳的起源和发展杨式太极拳是由杨露禅创始，后经祖孙三代人不断丰富发展起来的。
从杨露禅学成教拳，到现在已经有一百四十多年的历史。
下面是店铺为专门您整理好的：杨式太极拳的起源和发展。
杨式太极拳的起源和发展杨露禅，名福魁，又名福同，字露禅，“禅”亦作“蝉”，别号禄缠。
河北省永年县人。
幼时家贫，约10岁到河南温县陈家沟陈德瑚家为僮，著名武师陈长兴每晚至陈德瑚家前厅教授族中弟子，杨露禅殷勤伺候，窥习拳艺，功力大进。
一次，陈家师兄弟多人与之较量，皆败于他的手下。
长兴喜其敏慧，正式收其为徒，尽传己术。
数年后，以能避而制强硬之力见长，“柔中寓刚，绵里藏针”，故有“沾绵拳”、“软拳”、“化拳”之誉。
清道光三十年(1850年)，返回永年，以教拳为生。
房东武禹襄兄弟三人折节求教。
后经人举荐到北京教拳，清代王公、贝勒从学者颇多，后任旗营武术教师。
因为武功高强，故有“杨无敌”之称。
所传拳术有“凌得起筋，万全其骨，全得其皮”以及“风格匀缓、柔和、舒展大方”，精髓为“松”与“沉”。
所谓“松”，指全身放松，让“气”流通无阻;“沉”，是下沉，意念集中在腹部。
经过祖孙三代人努力，在陈长兴所传太极拳基础上，经过删减、增补，演化为现在流传的杨式太极拳。
杨钰，字班侯，绰号二先生。
从小就随父杨露禅习太极拳，功力过人。
后跟武禹襄习太极拳，又得王宗岳《太极拳论》，艺更精进。
19岁只身来北京设馆教拳，因不为时人所识，一度被冷漠。
后来其父杨露禅来北京亲临指导，杨式太极拳始传于北京，渐及全国。
杨鉴，字健侯，号鉴湖。
杨式太极拳重要传人之一，河北永年人。
自幼从父杨露禅习太极拳，其父对他要求严格，终日苦练，后来技艺大进，终成大器。
他的剑术刚柔并济，对刀、枪等器械都很精通，且善使弹，有“弹无虚发”之誉。
由于性格温和内向，从学者甚多。
为适应部分练习者的需求，将杨露禅所传的老架，处改为中架。
在太极拳发展和传播中，起了重要作用。
杨兆熊，字少侯，自幼随班侯、健侯学拳，其艺得班侯者居多。
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杨式太极拳简史
杨式太极拳起源于19世纪中叶(清道光年间)，至今不过150年左右，但杨式太极拳已在世界各地广泛流传，成为亿万人民强身健体的好方法。
下面由店铺给您介绍：杨式太极拳简史。
欢迎阅读!
杨式太极拳简史
杨式太极拳的创始人杨福魁(1799~1872)，字禄禅，出身于河北广平府永年县城南关的一个农民家庭。
永年县学武之风源远流长，杨禄禅从小就学练少林拳。
农闲时，他常在县城西大街一家粮食店打短工。
有一天，一个恶棍闯进粮食店隔壁的太和堂药店，欺侮药店掌拒陈德瑚不是本地人，硬要廉价购买珍责药材，一边骂、一边要挥拳动武，只见陈德瑚把手一举，那恶棍随即跌到街上。
杨禄禅一见十分惊奇，过几天就向陈德瑚讨教拳术。
陈德瑚起先总是含糊推辞，后来见杨禄禅为人忠厚、满腔热忱，才向杨禄禅介辞说，本人是河南杯庆府温县陈家沟人，那儿有很多人学练太极拳，也叫沾绵拳。
我的师父是同族的陈长兴，他的拳术才是天下第一。
杨禄禅听到这个消息十分高兴，即托陈德瑚介绍到河南陈家沟拜了陈长兴为师。
杨禄禅在陈长兴的指导下，不分寒署刻苦磨练。
六年以后，他带着出众的拳术，回到家乡。
当时永年县学拳的人很多，其中有个颇负盛名的人扬言：禄禅学艺回来了，我要请教一番。
后来双方比试了一下，杨禄禅被对方击败。
但杨禄禅不甘失败，发奋再往陈家沟学艺，又刻苦学了六年。
当他再次回到家乡时，正好过年，附近的邻居借贺年之际，与杨禄禅较量，都没人能胜他，大家都说老禄这次真学到本事了。
但当地一个姓武的官宦人家，有一位曾和陈家沟人有亲戚关系，也学了各种拳术。
他听说杨禄禅回家，提出要比试一下，结果不分胜败。
杨禄禅觉得自己还是不行，于是三进陈家沟，随陈长兴又学了三年。
杨禄禅为学太极拳之真传，三进陈家沟的精神深深感动了陈长兴。
陈长兴在暗暗试探并考验了杨禄禅的学艺意志和为人品质之后，终于将他的一身真力夫教给了杨禄禅。
又过了两年，陈长兴对杨禄禅说，你可以回去了，这次回去可没人敢招惹你了。
杨禄禅一回到家乡，人
们都来看他与别人交手，不知怎么的，只见他一拱手，就把对手拱到身后去了。
于是，大家都说杨禄禅真的把货办来了(意即学到了真功夫〕。
杨禄禅三进陈家沟学拳18年，学到了陈长兴的真功夫后并不满足，自己又不断地钻研和苦练，终于达到了出神入化的地步，成为当地的著名人物。
不久，杨禄禅应远房亲戚武汝清的邀请去北京教拳。
武汝清是清道光进士，当时任刑部员外郎。
在北京城里，杨禄禅先是随武汝清到富豪张某的公馆做客。
张某先开小店，绰号“小铺张”，后暴发致富。
张公馆就是他们官绅富豪寻欢作乐的场所，那里还雇有武术教师数人，教一班富家子弟学武练拳。
在初次会面的宴席上，小铺张见杨禄禅身材痩小，便有些看不起’把杨禄禅排在一班彪形大汉的武师之后。
席间，小铺张问道：“杨先生，你的绵拳能不能打人?”杨禄禅说：“我这绵拳除了铜人、铁人、石头人不能打，父母生的有血有肉的都能打。
”小铺张又说：“那么，你能不能与在座各位比试一下呢?”杨禄禅说：“好，我就和各位师傅亲热亲热(意即过过招)。
”于是，在座的人都到了园子里。
比武开始时，一个拳师气势汹汹直奔杨禄禅而来，只见杨禄禅略一举手，那个拳师就即刻跌到几丈远的地方。
另一个拳师一见，便说“他不行，我来!”又打了过来，也不过一招，就见跌了出去，其余的拳师就不敢再比了。
小铺张一见大惊，马上吩咐重新用银器摆酒席，要请杨禄禅坐上首。
但杨禄禅见主人前后态度判若两人，很不以为然，于是愤然离席，扬长而去。
杨禄禅在张家比武一事传开以后，不断有人慕名而来，要与他比试，但都败在他的手下。
于是，北京城内提起杨禄禅，都称他为“杨无敌”。
后来，武汝清介绍了不少王孙公子随杨禄禅学习太极拳，使太极拳在北京城内广为流传，而当时官宦人家也以能请到杨禄禅为荣。
就这样，杨禄禅带着他的两个儿子杨班侯(1837—1892)和杨健侯(1839—1917)长期住在端王府中教拳，直到晚年才回到家乡。
杨班侯是杨禄禅的第二个儿子，自幼即随父学武，练就一身好功夫。
他虽然脾气急躁，但性格刚直不阿。
有一次，北京来了个打过七省擂台、人称“万斤力”的拳师，声称要与杨禄禅比个高低。
杨家父
子得知这个消息后，杨禄禅认为不必理睬，而杨班侯却对父亲说：“我们开的店里有货，人家来买，你怎么能不卖呢?(意即我们有的是真功夫，怎么不能和别人较量呢〕”于是杨班侯一人去与“万斤力”约定在西四牌楼比试功夫，并立下生死文书。
到了那天，“万斤力”以其发达的肌肉赢得了观众的喝彩，同时人们也为书生一样痩小的杨班侯担忧。
比赛开始时只见“万斤力”一拳扑来，杨班侯一闪身躲开但当“万斤力”再次进击向杨班侯面部袭来时，只听杨班侯一声喊，大家还没看清，“万斤力”已被踢出数丈外，而且被杨班侯一个分脚踢在裆中，当场身亡。
而当人们还在赞叹时，杨班侯已从容不迫地回端王府了。
杨禄禅的第三个儿子杨健侯，拳术刚柔并济，特别善于使巧劲，对刀、剑和枪等也极为钻研。
他性格温和，在比赛和练武时，对任何人都不轻视，所以每次比赛他都能取胜。
杨家的第三代学武者有杨班侯的儿子杨凌霄，字兆鹏，跟杨班侯的徒弟陈秀蜂学艺，后来又随堂兄杨澄甫学拳，而后在浙江绍兴和广西等地教拳。
杨健侯的长子杨兆熊，号少侯，自幼学拳，以散手为最优，动作迅速，拳架沉着，一生坚持锻炼。
而杨健侯的第三个儿子杨兆清，号澄甫，聪敏过人，深得父亲杨健侯的亲授，艺精技高，终于成为杨式太极拳的一代宗师。
杨澄甫(1883—1936)在父亲的教诲下，一直在北京埋头学艺。
直到杨健侯逝世后，他才应邀南下，先后在武汉、南京等地教拳。
1928年，他应张之江邀请在南京任教于中央国术馆，后来又应张静江邀请到杭州任浙江省国术馆教务长。
杨澄甫1930年定居上海，出版了《太极拳体用全书》，1932年又应陈济棠和李宗仁之邀去广州教拳，两年后回到上海。
杨澄甫在杭州任浙江省国术馆教务长时，馆中有一练太乙拳的拳师高守吾一贯轻视杨家太极拳，经常对杨澄甫出言不逊。
一日，杨澄甫忍无可忍，与高守吾争执口角，高守吾持长枪要与杨澄甫较量，杨澄甫执长枪只轻轻一扣，高守吾的枪即脱手而出，飞落在地上，高守吾一见傻了眼，顿时羞愧得无地自容。
杨澄甫性情温和，拳术绵里藏针、刚柔相济，具有放得开、收得拢，舒展大方的特点，所以为许多人所欣赏和仿效。
杨禄禅虽然是陈长兴的传人，但他并不墨守成规，又在陈式老架太极拳的基础上作了发展，使之更合理化、大众化，并使之老少皆宜，都能练习，当时人称“杨式太极拳”。
杨家太极拳经过杨禄禅及其子两代人的不断切磋、改进，直到孙子杨澄甫的手里才正式定谱，形成了拳架舒展简洁，结构严谨，身法中正，动作和顺，轻灵沉着兼而有之的杨式太极拳。
也正是由于杨家三代人的努力，才使太极拳这一传统的拳种得到推广、发展和广泛流传，并使太极拳有了丰富多彩檢流派：如杨禄禅所传武汝清胞弟武禹襄，创编了武式太极拳;武禹襄传外甥李亦畲再传郝为真，又创郝式太极拳;郝为真又传孙禄堂，创孙式太极拳;杨班侯所传全佑，全佑又传其子吴鉴泉，创吴式太极拳。
因此，可以这样说，杨式太极拳是武式、郝式、孙式和吴式太极拳之根。
1956年国家体委又采取流传面最广的杨式太极拳创编了一套简化太极拳，当时采用的拳谱拳照等资料就是由傅钟文提供的。
此后的八十八式太极拳、四十八式太极拳等，都是国家体委根据杨式太极拳整理创编的，正如武术史学家唐豪先生所说：“杨式太极拳和推手作出的贡献最多，开展面最广。
”
在杨式太极拳发展的150年里，杨禄禅传授了杨班侯、杨健侯、王兰亭、武禹襄等人，杨班侯传授了万春、凌山、全佑、侯得山、陈秀峰、张信义、李莲芳、张印堂、教莲堂、纪老福等人，杨健侯传授了杨少侯、杨澄甫、许禹生、刘胜魁、张义等人，杨少侯传授了刘希哲、徐岱山、田兆麟、尤志学等人。
杨家三代致力于太极拳的推广和流传，桃李满天下，尤其以杨澄甫的传人最多，除了他的儿子杨振铭、杨振基、杨振铎、杨振国之外，还传授了拜门弟子陈月坡、阎仲魁、尤志学、崔毅士、王旭东、牛春明、李椿年、王景星、张庆林、郭子荣、陈微明、姜廷宣、刘东汉、张钦林、傅钟文、武汇川、田兆麟、董英杰、褚桂亭、郑曼青等人。