新闻学 第五章 西方媒介理论

拉思韦尔步指出：“ 拉思韦尔步指出：“外交官、使馆官员和驻外记者是专门研究环境的代表性人物。 编辑、新闻工作者和演说家是内部反应的起关联作用的人。家庭和学校里的教育者传递 社会遗产。” 社会遗产。” 拉斯韦尔的三大功能的论述，概括起来就是监视环境；联系社会；传递遗产。 监视环境，即传播媒介持续不断地、及时地注视环境的变化，客观、准确地向社会 公众报道新闻、提供信息。施拉姆曾形象地称传播的这种功能为“社会雷达” 公众报道新闻、提供信息。施拉姆曾形象地称传播的这种功能为“社会雷达”。在信息 化、全球化的今天，人们的社会联系日益密切，必须随时了解周围环境发生的变化，调 整自己的行为走向，传播的“社会雷达” 整自己的行为走向，传播的“社会雷达”功能也就愈显重要。 联系社会，即传播媒介的协调、整合社会各种因素，步调一致地采取行动的功能。 美国传播学家梅尔文德弗勒指出：“新闻是监视，评论或解释性报道就是联系。” 美国传播学家梅尔文德弗勒指出：“新闻是监视，评论或解释性报道就是联系。”面对 纷 繁复杂的社会，人们常常由于疑惑不解而无所适从，新闻媒介不仅要向人们及时、准确 地报告发生了什么事件，履行“社会雷达” 地报告发生了什么事件，履行“社会雷达”功能，而且要向公众释疑解难，对事件的来 龙 去脉、前因后果做出负责任的分析、解释和评断，以引导舆论，协调各方，使社会成为 一个有机的整体。 传递遗产，即传承社会的基本规范、价值观和文化传统。过去，这一功能主要由学 校和家庭教育来履行，在当今“媒介化” 校和家庭教育来履行，在当今“媒介化”的社会中，社会文化、社会规范的传承任务在 相 当程度上已转由大众传播媒介来承担。事实上，大众传播媒介已成为社会成员“社会化” 当程度上已转由大众传播媒介来承担。事实上，大众传播媒介已成为社会成员“社会化” 进程中一个极其重要的因素，也正因为如此，传播媒介担负着崇高的社会责任。
他们认为，大众传播的负面功能主要有以下几个方面： 1、促长“社会顺从主义”，削弱公众的辨别力和对社会的批判精神。他们以美国 、促长“社会顺从主义” 大众 传播体制为例，来解释“社会顺从主义” 传播体制为例，来解释“社会顺从主义”产生的根源及表现。指出，大众媒介是由大企 业 支持的，而大企业又和现存的社会经济制度有密切的联系，所以大众媒介是为维护这种 制度服务的。因此，媒介总是不断宣传现存社会结构的合理性，并强调人们应该义不容 辞地接受这个结构。大众媒介不仅不断地肯定现状，而且始终不触及与社会结构有关的 实质性问题，很少为人们对社会作批判性评介提供根据，使受众顺从现状，限制了受众 对社会作中肯的批判。 2、降低大众的审美鉴赏力和文化水平。拉扎斯菲尔德和默顿认为，绝大多数广播节 目、电影、杂志和相当一部分书籍和报纸以消遣为目的，其公式化的通俗作品降低了大 众的审美力和知识鉴赏力。大众媒介是面向大众的，满足最广大受众的需求，才能赢得 更多的广告利润，而一个社会能欣赏高雅、精英文化的毕竟是少数，因此，大众传播所 提供的文化娱乐内容，其水准往往与高雅文化有相当的距离，是一种“大众文化” 提供的文化娱乐内容，其水准往往与高雅文化有相当的距离，是一种“大众文化”。长 久 地接触这种低品位的“大众文化” 地接触这种低品位的“大众文化”，受众的审美鉴赏力和文化水平不仅得不到提高，反 而会逐李普曼认为，我们的“身外世界”，即现实环境越来越广阔，人们已很难直接地去亲 身体验它、理解它，现实环境已成为“不可触、不可见、不可思议的” 身体验它、理解它，现实环境已成为“不可触、不可见、不可思议的”环境。人们只是 生活在“脑海图景”中，而这个“脑海图景”是由大众传播媒介为我们创造出来的“ 生活在“脑海图景”中，而这个“脑海图景”是由大众传播媒介为我们创造出来的“虚 拟环境” 拟环境”，是被大众传播媒介解释过的环境，而并非现实环境本身。也就是说，在人类 与现实世界之间插入了一个由传播媒介创造的虚拟的“媒介环境” 与现实世界之间插入了一个由传播媒介创造的虚拟的“媒介环境”。正如李普曼所指出 的：“我们的认识是何等的间接” 的：“我们的认识是何等的间接”，“我们大家都直接接触消息，而不是接触我们看不 到的外界环境。”传播学者居延安更明确地说：“ 到的外界环境。”传播学者居延安更明确地说：“我们看不到世界本身，看到的是被大 众媒介选择和解释过的世界。 可悲的是，在媒介化的社会里，人们已习惯于在“虚拟环境” 可悲的是，在媒介化的社会里，人们已习惯于在“虚拟环境”中生活，甚至已习惯 于 把“虚拟环境”视为“现实环境”。这种对媒介的依赖性往往导致悲剧的后果。由于媒 虚拟环境”视为“现实环境” 介报 道和选择事实的倾向性，导致“虚拟环境” 道和选择事实的倾向性，导致“虚拟环境”与“现实环境”之间存在距离，或“虚拟环 现实环境”之间存在距离，或“ 境”有 意无意地成为了“歪曲环境”，人们以此作为“现实环境” 意无意地成为了“歪曲环境”，人们以此作为“现实环境”而采取实际行动，悲剧就在 所难 免。例如，“二战”期间，德国纳粹利用大众传播媒介大肆鼓动，宣扬侵略战争的“ 免。例如，“二战”期间，德国纳粹利用大众传播媒介大肆鼓动，宣扬侵略战争的“正 义 性”，让数以万计的热血民众心甘情愿地当了战争的牺牲品。由此可见，大众传媒的负 面功能切不容忽视。
1957年，社会学家查尔斯·莱特的《大众传播：功能的探讨》 1957年，社会学家查尔斯·莱特的《大众传播：功能的探讨》一书， 在拉斯韦尔三 大功能的基础上又增加了第四个功能一娱乐，从而完善了大众传播功能学说。 对于传播媒介的娱乐功能，施拉姆作了进一步的阐述：“ 对于传播媒介的娱乐功能，施拉姆作了进一步的阐述：“大众传播主要被用于娱乐 占 有的百分比大得惊人。几乎全部美国商业电视，除了新闻和广告（其中很大一部分也是 让人消遣）；大部分畅销杂志，除了登广告的那几页；大部分广播，除了新闻、谈话节 目和广告；大部分商业电影；还有报纸内容中越来越大的部分，都是让人娱乐而不是以 开导为目的的。” 开导为目的的。”可见娱乐性内容在传播媒介中的地位是何等重要。 施拉姆归纳、总结前人成果，对大众传播的社会功能从各个角度作了分析后提出，大 众传播具有四大社会功能：1、社会雷达功能：传播信息、守望或监视环境；2 众传播具有四大社会功能：1、社会雷达功能：传播信息、守望或监视环境；2、协调和 管理功能：推动政策的制订和执行，反映、引导社会舆论，促进社会机制的运转；3 管理功能：推动政策的制订和执行，反映、引导社会舆论，促进社会机制的运转；3、 指导、教育功能：教育社会成员，传、娱乐的功能：播文化知识、社会道德规范和价值 观念，使之代代相传；摆脱工作和现实烦扰，附带起学习和社会化的作用。 二、负面功能 最早论及负面功能的是美国著名政治学家李普曼。1922年，他撰写了后来被誉为舆 最早论及负面功能的是美国著名政治学家李普曼。1922年，他撰写了后来被誉为舆 论学开山之作的《舆论》一书。该书第一章的标题为“身外世界与脑海图景” 论学开山之作的《舆论》一书。该书第一章的标题为“身外世界与脑海图景”。按照李 普 曼的观点，人类生活在两个环境里：一个是“身外世界”的现实环境；另一个是“ 曼的观点，人类生活在两个环境里：一个是“身外世界”的现实环境；另一个是“脑海 图 景”中的虚拟环境。现实环境是独立于人的意识之外，不以人的主观意志为转移的客观 世界；虚拟环境则是渗透了人的意识，被人所体验过的主观世界。
除拉扎斯菲尔德和默顿外，其他传播学者也对大众传播的负面功能作了多角度的探 讨，提出了许多有见地的观点，现综合如下： 1、大众传播使人产生冷漠心理。尽管人们希望得到更多的信息，但当某一类信息过 量时，又会对信息产生冷漠的态度。 2、导致人们的隔离。花大量时间接触大众传媒，而很少有时间去进行社会联系和人 际交往，以致逐步与社会、与群体疏远。 3、导致文化渗透和文化侵略。依靠先进的科技手段，大众传媒迅猛发展。发达国家 凭借自身雄厚的经济和科技实力，在拥有大众传媒的数量和质量上占据绝对优势，导致 世界新闻信息传播的不均衡、不平等。发达国家单向地向不发达国家和发展中国家灌输 自己的价值观念和文化体系，对不发达国家的社会文化传统构成巨大的潜在威胁，从而 招致强烈不满。 4、凶杀、暴力和色情泛滥。受商业利益驱使，电视、录像、报刊、电影中充斥大量 的暴力渲染和有关性的自然主义描写。这些不健康的内容 严重影响社会，尤其是一些 受教育程度较低、艺术鉴赏和识别能力差的青少年。色情、凶杀、暴力泛滥已成为西方 商业化体制下大众传播的一大久治不愈的顽症。
第五章 西方媒介理论
媒介研究，也称为媒介分析、渠道分析，是传播学研究的一个重要领域，倍受重 视。五、六十年代以后，由于传播科技的迅速发展，媒介的科技含量日益提高，新兴媒 介不断涌现，媒介在信息传播过程中的地位日益显赫，传播学者从不同角度竞相对媒介 展开研究，产生了一系列颇具影响的媒介理论。随着传播学逐步被引入到中国，这些媒 介理论开始为我国新闻传播学界所认识和关注，对我国新闻传播学的研究产生了重要影 响。 西方传播学界媒介理论众多，流派纷呈，这里仅择其有代表性的理论作评介。 （一）媒介功能理论 所谓媒介功能，指的是媒介与社会互动过程中媒介的作用。 传播学者认为，传播媒介的功能有正面和负面、显性和隐性之分。所谓正面功能， 指的是新闻媒介对社会的积极作用，负面功能则是对社会历史发展的消极作用；显性功 能指的是显而易见、明白可察的功能，隐性功能是一种不易察觉，间接的、潜移默化的 功能。美国传播学家默顿所指出的：“ 功能。美国传播学家默顿所指出的：“任何有利于一个社会系统的适应与调整的结果， 皆得谓之功能” 皆得谓之功能”，“相反的，任何阻碍一个社会系统的适应与调整的结果就得称为反功 能”。 一、正面功能 正面功能的研究，以美国政治学家、传播学的先驱哈罗德·拉斯韦尔的论述最为著 正面功能的研究，以美国政治学家、传播学的先驱哈罗德· 名。1948年，拉斯韦尔在《社会传播的结构与功能》 名。1948年，拉斯韦尔在《社会传播的结构与功能》一文中，首先提出了大众传播的三 个基本功能：对环境进行监视；使社会各部分为适应环境而建立相互关系；使社会遗产 代代相传。
3、大众媒介剥夺了人们的闲暇时间。拉扎斯菲尔德和默顿认为，随着生产力水平 的提高和社会文明的进步，人们的闲暇时间比过去多了，他们显然可以有更多的时间和 机会接触优秀文化遗产。人们为争取休息自由、大众教育和社会安定而进行斗争，原本 是希望自己一旦摆脱种种束缚之后，就可以享受我们社会伟大的文化成果，如莎士比 亚、贝多芬甚至康德的作品。相反，他们现在都转向了一些大众文化明星。多少代以 来，人们为了争取更多的自由时间而进行斗争，但是现在他们在自由时间里是跟哥伦比 亚广播公司的节目打交道，而不是跟哥伦比亚大学打交道。施拉姆形象地把大众媒介的 这一负面功能称为“时间窃贼” 这一负面功能称为“时间窃贼”。 4、麻醉人的精神。拉扎斯菲尔德和默顿指出，由于受众把越来越多的时间用于阅读 报刊、收听广播和收看电视节目，他们用于参加有组织的行动的时间也就越来越少。为 数众多的传播品只能使人们对社会问题的关心停留在表面，而这种表面性常常掩盖了群 众的冷漠态度。他们只是阅读、收听和思考，却以为这可以代替决断和行动，他们逐渐 地误以为对当代的种种问题作些了解也就是对这些问题采取了某种行动。就这一点而 言，大众传播可以算是最高尚、最有效的一种社会麻醉品。大众传播的麻醉作用可能十 分有效，中毒的人甚至都不了解自己的病端。