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老子思想及其当代价值
(二)居卑不争,以柔克刚的竞争之道 居卑不争,
道德经》 夫唯不争,故无尤. 《道德经》:"夫唯不争,故无尤." 道德经》 是以圣人欲上民, 《道德经》:"是以圣人欲上民,必以言下 欲先民,必以身后之. 之;欲先民,必以身后之.是以圣人处上而 民不重,处前而民不害. 民不重,处前而民不害.是以天下乐推而不 以其不争,故天下莫能与之争. 厌.以其不争,故天下莫能与之争." 道德经》 天下之至柔, 《道德经》:"天下之至柔,驰骋天下之至 坚". 道德经》 人之生也柔弱,其死也坚强. 《道德经》:"人之生也柔弱,其死也坚强. 草木之生也柔脆,其死也枯槁. 草木之生也柔脆,其死也枯槁.故坚强者死 之徒,柔弱者生之徒.是以兵强则灭, 之徒,柔弱者生之徒.是以兵强则灭,木强 则折.强大处下,柔弱处上." 则折.强大处下,柔弱处上. 道德经》 78章说 章说: 天下莫柔弱于水, 《道德经》第78章说:"天下莫柔弱于水, 而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之. 而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之."
虚怀若谷, (三)虚怀若谷,有容乃大的立世之道
《道德经》:"知不知,上;不知知,病. 道德经》 知不知, 不知知, 夫唯病病,是以不病.圣人不病,以其病病, 夫唯病病,是以不病.圣人不病,以其病病, 是以不病. 是以不病." 道德经》 知人者智,自知者明. 《道德经》:"知人者智,自知者明.胜人 者有力,自胜者强. 者有力,自胜者强." 《道德经》:"知者不言,言者不知." 道德经》 知者不言,言者不知. 道德经》 知常容,容乃公,公乃全, 《道德经》:"知常容,容乃公,公乃全, 全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆. 全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆." 道德经》 江海之所以能为百谷王者, 《道德经》:"江海之所以能为百谷王者, 以其善下之,故能为百谷王. 以其善下之,故能为百谷王."
《老子》哲学思想对现代社会的影响
《老子》哲学思想对现代社会的影响《老子》是中国古代哲学家老子的著作，被认为是道家的经典之一。
它深刻地阐述了老子的哲学思想，对现代社会产生了广泛而深远的影响。
《老子》提出了“道”的概念，强调了自然界的原则和规律。
道是一种无形无象的无始无终之物，即生生不息的原动力，它包含了万物的本原和普遍法则。
在现代社会中，这一思想被认为是与人类社会发展的规律相吻合的，倡导人们要顺应自然的法则，尊重环境、合理利用资源，以实现可持续发展。
《老子》强调了“无为而治”的思想。
老子认为，尽管人类可以通过知识、技能和努力来改进社会，但过度的干预和操控会导致不良结果。
他提倡在治理社会时要遵循自然的方式，以柔克刚，不与自然的力量对抗，而是顺其自然、尊重它。
在现代社会中，这一思想对政治、经济、教育等方面产生了深远的影响。
政府不应过度干预市场，而是要尽量让市场自由运行；教育也应注重培养学生的个性和独立思考能力，而不仅仅是灌输知识。
《老子》还提出了“柔弱胜刚强”的思想。
老子认为，柔弱的力量往往能够克服强大的力量，因为柔弱具有灵活性和适应性，而刚强则容易折断和迎来反抗。
在现代社会中，这一思想体现在许多领域。
在冲突解决中，寻求和平的方法往往比采取激烈手段更加有效；在领导管理中，与员工保持沟通和谅解更能建立良好的工作关系。
《老子》强调了“极简主义”的生活态度。
老子认为，物质追求和功利主义并不能真正带来内心的满足和幸福。
他主张返璞归真，追求心灵的宁静和平和。
在现代社会中，这一思想对于许多人来说具有启示意义。
它告诉我们要反思自己的价值观，关注内心的平静与富足，追求真正的幸福而非成功的虚荣。
《老子》的哲学思想对现代社会产生了重要的影响。
它在环境保护、社会治理、人际关系、生活态度等方面提供了有益的指导。
在面对日益复杂和多变的现代社会时，我们可以通过借鉴《老子》的思想来更好地应对挑战，寻求内心的宁静与和谐。
浅论道家老子思想及其现实意义
浅论道家老子思想及其现实意义浅论道家老子思想及其深远影响【摘要】道家的产生是特定时代背景下的产物，道家思想是中国传统思想文化的重要组成部分。
作为道家思想的创始人,老子构建了一个以“道”为核心的思想体系，围绕着这个思想体系又提出了很多自己的范畴和观点，在中国哲学史上大放异彩,并有着其深远影响。
汉、唐的统治者采用了老子的无为思想，休养生息。
在现代，进一步研究老子的思想,既是弘扬秩序的崩溃，社会呈现出多元、无序的混乱状态，由此加重了人民的苦难，贫富分化严重。
（二）隐士群体的社会批判意识春秋时期，贵族阶级迅速衰落，世袭社会逐步解体，私学兴起。
私学的兴起，培养了大批来自社会下层的智能之士，以他们为主，再加上从贵族下降的士，士阶层崛起，不断扩大。
天下大乱，人民流离失所。
有良知的士人对“天下无道”都有共同的感受，都有强烈的时代忧患意识。
然而在个人应如何面对现实，应采取何种行动的问题上，他们却分道扬镳，做出了不同的选择。
不同于孔子等人主动积极的态度，隐士群体往往都有很高的道德情操，他们高尚其志，洁身自好。
从《贫士传》记鲁国隐士黔娄先生“修身清节，不求进于诸侯，鲁公以钟粟辟大相，齐王以黄金聘为卿，俱辞不受”，我们可以看出，洁身自好，清廉名节堪称是隐士群体的座右铭，是他们甘愿贫困，决不降志屈节的精神支柱。
隐士并非是逃避现实，而是对现实的看法和对待现实的态度与众不同而已。
的确，他们对现实怀有强烈的不满和失望情绪，但对现实不满和失望并不等于逃避现实，与其说他们逃避现实，还不如说他们是逃避政治。
更进一步说，关心政治也可以有不同的方式，而并非只有投身政治一途。
因而确切地说，隐士事实上是以批判者的身份或反面的姿态来参与政治和关心政治的。
而对于一个陷入严重病态的社会来说，从反面参与政治的隐士和从正面投身政治的士人都是不可缺少的。
论“自由”,将“自然”和“自由”内在地统一起来,由此使道家老子思想得以进一步地充实和完善。
（）魏晋玄学对道法自然的发展魏晋玄学也同样继承发展了老子道法自然的思想。
浅谈老子的辩证法思想及其现代价值
浅谈老子的辩证法思想及其现代价值第一部分学生论文（河南鹿邑伯阳中学高二一班吕永康）老子是我国春秋时期楚国苦县（今河南省鹿邑县）人，姓李，名耳，字伯阳，又名老聃，是我国道家文化的创始人，我国哲学之祖，道教鼻祖。
他所著的《道德经》深入阐述了丰富的哲学、伦理、政法、军事等思想，尤其在哲学方面更是有很深的造诣。
《道德经》哲学不仅在中国哲学史上有深远影响，而且是东方哲学体系的重要组成部分，与西方哲学体系形成了对比和必要的互补，对当今世界有着持久而深远的影响。
老子思想在中国古代历史上起到了承前启后的作用。
他具有的丰富的“辩证法思想”和“无为而治”的政治思想是道家政治伦理的思想核心，他的“认识论思想”和“社会历史观”（主要反映“小国寡民”主张），都对当时社会起到了积极的促进作用。
老子在辩证法思想方面堪称为大师，他的辩证法伦理思想充分肯定了道德的发展变化。
辩证法思想是老子思想的精髓所在，也是中国传统文化的精华。
他的辩证法思想是以“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”为基本主张的。
这句话也经常作为代表老子辩证法思想的名言。
在这里，老子不仅为我们阐述了事物对立面相互依存的关系，而且让我们看到了对立面相互转化的可能性与必然性。
一般人通常对于一件事，要么只看到它好的一面，要么只看到它坏的一面，很少有人能从事物的正面看到它的反面，在好事中发现坏的根苗，在坏事中看到好的预兆。
从古代“塞翁失马”的故事中我们可以得知祸与福是循循相连、相互转化的。
所以当我们遇上灾祸的时候用不着垂头丧气，交上好运也不要趾高气扬。
假如你在一次考试中失利了，而且还是你平常最优异的那一两科，这时，你不要垂头丧气，闷闷不乐，这其实是好的预兆。
请仔细思考一下，这只是在平时的测试中你失败了，但你可以吸取教训，总结经验，这样你就离高考的成功又近了一步，就又多了一把开启你梦想之门的钥匙。
所以，在平时的学习和生活中，我们要学会看待事物的对立面，并辩证地去对待，这样就会使你对人、对事的认识更加全面，更加理智。
老子生态自然思想的基本维度及当代价值
老子生态自然思想的基本维度及当代价值老子是中国古代著名思想家之一，其代表作《道德经》是中国古代思想宝库中的珍贵遗产，其中蕴含的生态自然思想为后世留下了宝贵的文化遗产。
老子的生态自然思想主要包括天人合一、顺应自然、无为而治等基本维度，并在当代仍然具有重要的价值。
本文将从这些基本维度出发，探讨老子生态自然思想的当代价值。
一、天人合一老子强调天人合一的观念，认为人应当顺应自然、顺其自然而行，与自然相融相通，不应过分干预和破坏自然界。
在老子看来，人与自然是一个整体，人应该尊重自然、和谐相处，而不是对自然进行过度开发和破坏。
这种天人合一的思想，已经成为当代生态环保理念的重要组成部分。
在当今社会，随着人类对自然资源的过度开发和环境污染问题的日益凸显，天人合一的观念更显重要。
老子的这一思想告诉我们，人类活动不能脱离自然环境，只有尊重自然、顺应自然，才能实现可持续发展，保护地球家园。
二、顺应自然老子提出了“无为而治”的思想，强调顺应自然规律，不要人为地去干预自然，而是要按照自然的规律去行事。
这反映了老子尊重自然、顺应自然的态度。
在当代社会，随着气候变化、环境污染等问题日益突出，老子提倡的顺应自然的思想更加深刻。
如果我们可以像老子所说的那样，不去人为地去破坏自然，尊重自然，顺应自然的规律，那么我们就能够更好地保护环境，实现可持续发展。
三、无为而治老子提出了“无为而治”的理念，主张顺其自然，不要强行干预，顺应事物的发展规律。
这一思想与当代的可持续发展理念相契合。
在当代社会，人们对各种事物都习惯用强制手段加以干预和管理，往往带来了许多负面影响。
老子提出的“无为而治”思想告诉我们，有时候，顺应自然、顺应事物的规律，不要过多地强调干预和管理，或许会收到更好的效果。
老子的这一思想可在当代社会中得到启示，为我们提供解决诸多问题的思路和方法。
老子的生态自然思想在当代社会依然具有重要的价值和意义。
它包含了对自然的尊重、顺应自然规律、减少人为干预等多个方面的倡导和教诲，为我们提供了在处理环境问题、可持续发展问题等方面的思考和方法。
《老子》哲学思想对现代社会的影响
《老子》哲学思想对现代社会的影响《老子》是中国古代著名的哲学经典之一，其思想在中国古代影响深远，而如今，它对现代社会的影响依然存在。
《老子》提出了许多哲学思想，包括道、德、无为等概念，这些思想对现代社会的道德和价值观有着重要的启发和影响。
在本文中，将探讨《老子》哲学思想对现代社会的影响。
对于现代社会而言，最为重要的是《老子》中的道和无为思想。
《老子》认为，“道”是宇宙万物的根本，是万物存在和运行的基础。
在现代社会中，人们也可以把“道”理解为一种普世价值观，它超越了个人的利益和欲望，是人类共同的价值追求。
现代社会多是以功利、自私为导向，人们往往为了自己的利益而忽视他人和环境的利益，这种做法既有悖于道德，也容易导致社会的不稳定和矛盾。
而《老子》认为，应该顺应自然规律，顺应道的运行，放弃功利主义和自私自利的观念，追求道德和人类和谐共处的目标。
《老子》中的道思想对现代社会提出了重要的反思和启示。
对于现代社会而言，人们特别需要关注的是《老子》中的“德”思想。
《老子》认为，人们应该修身齐家治国平天下，这就是所谓的德。
现代社会，人们过于追求物质利益，而忽视了精神和道德的追求。
这种功利主义的思维模式导致了社会的道德滑坡和伦理危机。
而《老子》中的德思想则是提醒我们，应该注重内心的修养和道德品质的培养，而不是只注重外在的物质追求。
只有人们具备了高尚的道德品质，社会才能够和谐稳定。
故而，《老子》的德思想对现代社会的道德建设和价值体系有着积极的影响。
《老子》的哲学思想对现代社会的影响还体现在对社会治理和领导能力的影响上。
《老子》认为，领导者应当以“德”为本，以实践无为的态度来治理国家。
领导者应该遵循自然规律，不要刻意去干扰事物的正常运行，而是以平和的态度去领导和管理社会。
而在现代社会，领导者的德行和领导方式也越来越引起人们的关注。
人们希望领导者不要随意滥用权力，而是能够以“德”自律，以无为的态度处理国家和社会的事务。
这种理念与《老子》中的思想是一脉相承的，均是强调领导者应该以“德”为本，以无为的态度来治理国家。
浅析老子哲学的当代价值终结版
浅析老子哲学的当代价值学院：马克思主义学院科目：中国哲学史专业：思想政治教育专业姓名：***学号：********班级：思政1002浅析老子哲学的当代价值摘要:老子哲学博大精深, 其现代意义亦十分深广。
老子哲学的核心思想——自然,无为,贵柔贯穿于整个哲学体系之中,这一核心思想也折射出老子对"道" 的执着向往,无为而无不为的处事方式和回归自然的人格追求。
老子博大精深的哲学思想在今天纷繁复杂的现代社会并没有过时, 其哲学思想仍具十分宝贵的现代价值。
在本文中我主要从自然无为、生命哲学、为人之道以及辩证法思想浅析老子的哲学思想及其体现出来的现代价值。
关键词：老子哲学思想；自然无为；为人之道；辩证法思想；生命本位目录一、老子的自然无为思想及其当代价值（一）、“道法自然”与尊重规律（二）、“无为而治”与管理艺术二、老子的生命哲学及其现实意义（一）、老子哲学的根本意识是生命本位意识（二）、老子生命哲学的生态学意义三、老子的处世艺术及其现代启示（一）“反者道之动”、“祸兮福所倚”的人生智慧（二）居卑不争、以柔克刚的竞争之道四、老子“和谐思想”对当代和谐社会建设的启示一、老子的自然无为思想及其当代价值（一）“道法自然”与尊重规律老子创立的学派之所以称为道家，就在于他提出了一个以“道”为最高范畴的完整的思想体系，从“道”的眼光和高度考察自然，社会和人生问题。
《道德经》：“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”“道法自然”：一是指“道”是以其本来状态存在的，二是指”道“是因顺其固有态势运行的。
引申开来，前者揭示了事物存在的客观性，后者揭示了事物运行的规律性。
强调以主客交融和人性的方式来认识和对待自然，注重人与自然的和谐，蕴藏着丰富的生态智慧。
“道法自然”思想的当代价值：启示我们要尊重事物的客观性和规律性。
尊重事物的客观性和规律性，是人类一切活动取得成功的关键。
通过历史反思，面向21世纪的人类已认识到了这种激进的人类中心主义的局限性。
老子思想的现代价值
老子思想的现代价值历史文化学院专门史龚勤 2012113123摘要：老子是古代中国的著名思想家，其主要思想都体现在《老子》一书中。
老子的思想博大精深，其中很多道理即使放到现在亦是皆准的，对我们来说是一笔宝贵的精神财富。
本文将从生态思想价值、人生指导价值和管理思想价值三个方面对老子思想中的现代价值进行探讨。
关键词：老子《老子》生态思想价值人生指导价值管理思想价值一、生态思想价值（一）天人合一“天人合一”是中国传统思想文化中一个重要的概念。
所谓“天人合一”指的是人与自然万物具有一致性。
《老子》中说: “有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，强字之曰道。
”①又说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。
万物负阴而抱阳, 冲气以为和。
”②老子认为，“道”是独立无偶的实体性存在，由它分化成“阴阳”二气，而“阴阳”二气相动互渗则形成了“冲和”之气，最后由“冲和”之气产生了天地等千差万别的事物。
一方面，老子打破了“天为一切之最高主宰”的观念，将“道”视为天地万物产生的根源；另一方面，老子认为人与自然万物同源同构，道家的另一位思想家庄子也有“天地与我并生，万物与我为一”③的言论。
因此人应当追求与自然的和谐相处，成为一个和谐的整体。
老子思想中所体现的“天人合一”观念反映在处理人与自然的关系上，就是将人与自然界中的其他事物平等看待。
人类并不优越于其他万物, 只是自然界中的普通一员。
作为其中一员，人类不仅不应该为了一己私欲随意破坏自然环境，而且应对自然抱以感激之情，尊重自然界的一切生命，保护万物共有之家园。
（二）自然无为无为思想是老子思想的精华之一，《老子》中“无为”二字出现在八个不同章节，而无为思想则贯穿全书始终。
《老子》中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”④就是说，人取法于地，地取法于天，天取法于道，而道则取法于自然。
“道法自然”就是指“道以自然为归；道的本性就是自然。
浅谈老子的辩证法思想及其现代价值
浅谈老子的辩证法思想及其现代价值浅谈老子的辩证法思想及其现代价值第一部分学生论文（河南鹿邑伯阳中学高二一班吕永康）老子是我国春秋时期楚国苦县（今河南省鹿邑县）人，姓李，名耳，字伯阳，又名老聃，是我国道家文化的创始人，我国哲学之祖，道教鼻祖。
他所著的《道德经》深入阐述了丰富的哲学、伦理、政法、军事等思想，尤其在哲学方面更是有很深的造诣。
《道德经》哲学不仅在中国哲学史上有深远影响，而且是东方哲学体系的重要组成部分，与西方哲学体系形成了对比和必要的互补，对当今世界有着持久而深远的影响。
老子思想在中国古代历史上起到了承前启后的作用。
他具有的丰富的“辩证法思想”和“无为而治”的政治思想是道家政治伦理的思想核心，他的“认识论思想”和“社会历史观”（主要反映“小国寡民”主张），都对当时社会起到了积极的促进作用。
老子在辩证法思想方面堪称为大师，他的辩证法伦理思想充分肯定了道德的发展变化。
辩证法思想是老子思想的精髓所在，也是中国传统文化的精华。
他的辩证法思想是以“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”为基本主张的。
这句话也经常作为代表老子辩证法思想的名言。
在这里，老子不仅为我们阐述了事物对立面相互依存的关系，而且让我们看到了对立面相互转化的可能性与必然性。
一般人通常对于一件事，要么只看到它好的一面，要么只看到它坏的一面，很少有人能从事物的正面看到它的反面，在好事中发现坏的根苗，在坏事中看到好的预兆。
从古代“塞翁失马”的故事中我们可以得知祸与福是循循相连、相互转化的。
所以当我们遇上灾祸的时候用不着垂头丧气，交上好运也不要趾高气扬。
假如你在一次考试中失利了，而且还是你平常最优异的那一两科，这时，你不要垂头丧气，闷闷不乐，这其实是好的预兆。
请仔细思考一下，这只是在平时的测试中你失败了，但你可以吸取教训，总结经验，这样你就离高考的成功又近了一步，就又多了一把开启你梦想之门的钥匙。
所以，在平时的学习和生活中，我们要学会看待事物的对立面，并辩证地去对待，这样就会使你对人、对事的认识更加全面，更加理智。
老子的哲学智慧与其现代意义
《老子》的哲学智慧与其现代意义春秋战国之际，中国处于空前的动荡变化之中，传统的礼乐制度已不能维系正常的社会秩序及政治运作，各阶层人们生存环境面临深刻的危机。
此时老子的道德经以其玄妙的思想内容，在治身治国方面给上至君主下至百姓提供了思想指导。
怪不得胡适也曾评价老子是中国哲学的鼻祖，是中国哲学史上第一位真正的哲学家。
然而正如评价莎士比亚的《哈姆雷特》一样，一千个人心中有一千个《老子》。
我虽是没有将《老子》的广博精微研究透彻，但也是有些许心得，便姑且妄言吧。
“道可道，非常道。
”这《老子》开篇的第一句话，就阐述了道的深远意义，至少让我思考了好久才领会。
这三个“道”字有着不同的含义，第一个“道”字可理解为天道和人道，总的来说就是自然社会一切的方法规准，天道即天地间运行的法则，人道即人世间处事规律。
这一天道一人道对当代又何尝没有深刻的意义：天道让人们更加关注自然，保护环境，敬畏自然不要以人类自我为中心过度的损害它；人道让当代世界能建立一个和谐的秩序，以致大同大通社会，第二个“道”字有着可以名状的意味，第三个“道”字便是无法用语言描述的、玄之又玄的宇宙之道。
“道，冲而用之不盈，渊兮似万物之宗。
”可见第三个道更像是道家学说的本根，它与第一个道的关系更像是表里、体用、母子的关系，道的广阔范畴既有现象界又有本体界，既超越又内存。
有人曾说《老子》的玄之又玄的理念只不过是应对当时礼乐崩坏大环境下的愚民政策，我却不以为是，老子以其作为史官的独特角度观察到了社会的根本问题，并且不夸张的说《老子》可以成为指导后世经典。
老子以中国传统的对立辩证的思维，将“道”运用与现实生活中，让人们知道这个世界既相互对立又相互依存，这也就使得老子的理论摆脱流于片面思考和单边主义。
“道”理论的提出化解了虚无主义，使人的生命真正得到安顿。
在古代，《老子》等中华民族优秀的文化瑰宝使中华民族在任何危急关头都保持着无比的自信和雍容，也使得中华民族在任何困难面前都保有一颗庄严无畏的高贵心灵。
老子生态自然思想的基本维度及当代价值
老子生态自然思想的基本维度及当代价值老子的生态自然思想是中国古代哲学中最重要的思想之一。
他提出了道家的核心观念：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
这一观念指出了宇宙的本源和变化规律，并强调了自然万物的和谐统一。
老子的生态自然思想可以从以下几个维度来理解和阐述其基本观点及当代价值。
老子的生态自然思想强调了“无为而治”的原则。
他认为，宇宙万物都是按照自身的本性发展和运行，而无需人为干预和控制。
人应该顺应自然，与自然和谐相处，不要破坏自然的平衡和规律。
这一思想在当代有着重要的价值。
在现代社会，人们不断追求物质的增长和技术的进步，但也带来了环境的破坏和生态的恶化。
借鉴老子的思想，我们应该反思人类对自然的过度干涉和破坏，重新审视我们与自然的关系，通过无为而治的原则，努力实现人与自然的和谐共生。
老子的生态自然思想强调了“自然法则”的重要性。
他认为，自然有其独特的法则和规律，人应该顺应这些法则，而不是去违背和干预它们。
这对于当代的生态保护也有着重要的意义。
现代科学已经证明了自然界的各种法则和规律，人们应该尊重并遵循这些法则，而不是违反和破坏它们。
只有顺应自然的规律和节奏，才能保证生态系统的健康和稳定。
老子的生态自然思想倡导了“无为而无不为”的态度。
他认为，宇宙间的一切都是自然而然的存在和变化，人只需顺应自然，随其发展而行动，无需主动干预和控制。
这一思想对于当代社会中的繁忙和竞争也有着重要的指导意义。
在现代社会中，人们经常处于紧张和忙碌的状态，渴望掌控和干预一切。
正如老子所说，只有放下执着和主动的欲望，才能真正体验到自然的宁静和安宁。
老子的生态自然思想强调了平衡和谦虚的重要性。
他认为，宇宙间的万物都是循环往复的，没有永恒的存在和绝对的优劣。
人应该保持平衡和谦逊的态度，不要过分追求功利和个人的利益。
这对于当代社会中普遍存在的权力和贪婪问题是一种重要的反思。
借鉴老子的思想，我们应该摒弃一切形式的傲慢和自大，保持谦虚和平衡的心态，与他人和谐相处，共同建设一个更加和平和可持续的社会。
读《老子》的时代价值
读《老子》的时代价值第一篇：读《老子》的时代价值读《老子》的时代价值如今，随着经济、政治全球化的深入发展和世界范围里各种思想、各种文化之间的相互的激烈碰撞，造成了人类发展史上空前规模的文化对比：一方面，由于各国、各种思想之间社会制度主张、行为意识形态之间的差别，积极地看待其他文化并与之深入交流、对话探讨成为了最大趋势；另一方面，西方资本主义世界企图把他们的政治理念还有价值观念扩张到全世界，这也为各种文化之间的激烈交锋创造了政治上的条件。
在这种情况下，面对着全世界的文化交锋，我们炎黄子孙应该冷静地思考：中华文化中有哪些经典可以在世界上得以弘扬？用中华文化中的哪些内容可以与西方世界交融交锋？通读道家经典《老子》与儒家经典《论语》是我们最先想到的选择，而不可否认的是，在西方世界，《老子》比《论语》的影响要更为广泛，因此，从现代化的视角感悟老子智慧的时代价值就显得弥足珍贵与重要。
（一）从个人人生发展看《老子》在老子的思想里，人最重要的是要有深厚的精神根基在支撑，这种支撑，指的是一种精神意识、精神状态，是人生命活动的统帅。
就像一颗参天大树，需要有深扎入土壤的根系，才能够吸收土中的营养和水分，才能够最终长成参天大树。
老子认为，人的精神来自大自然，在《老子》第二十五章中他这样讲到：“有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆。
”这就是说，这个东西在混沌之中有了形象，并进而有了真实的存在，自古至今都不会消失，这就是老子所倡导的人的精神力量。
而要使这种精神力量保持下去的力量则是与人的道德修养有关，一个如婴儿纯洁之人必然会保持充沛的精力。
老子同时提倡把人的精神与形体结合起来，形体是人生命的依托，而精神却是人生命的寄托，生命的活力来源于人的精神。
“形求其安，气求其动，神求其宜”，三者皆宜，才可谓身心健康。
老子认为，天、地、道、人是一个四元的结构，人乃宇宙万物之一成员。
也是在《老子》第二十五章中，有这样说到：“故道大，天大，地大，王亦大。
老子“无为”思想及其现代价值
论老子无为思想及其现代价值摘要：老子五千言博大精深，本文主要探讨“无为”的本意及其实质，并从“自然”与“无为”出发，深解“道”的究极内涵，探索“无为”思想的现代价值，从而达到全面深刻认识老子无为思想的目的。
关键词：老子；无为；自然；无为而治；现代价值老子五千言作为古代经典中的玄通至理，“无为”可以认为是其哲学所要表达的重要概念，在老子看来，“无为”是圣人“治天下”、“取天下”、的基本原则。
老子提倡“无为”，其形上依据是“道常无为而无不为”《老子·三十七章》，其现实政治理由是“我无为而民自化”、“为无为，则无不治”。
“无为”是针对“有为”而发的。
老子认为，“民之难治，以其上有为，是以难治。
”《老子·七十五章》自古及今，关于“无为”一直是一个争论不休的问题，而今我们重读老子去解读“无为”，并不在于从中获取多少功利，而在还原作者，挖掘其内在价值，真正感悟“道”的精髓。
（一）“无为”的本意和实质“无为”的本意具体指什么，历来有不同的理解。
可能是“无为”这个词表面上很容易给人一种无所作为，不积极的感觉。
所以在20世纪20年代中国知识分子探索历史问题通常误解和批评它，在“以阶级斗争为纲”的年代里，老子“无为而治”的观点被认为是“什么也不做，消极处事”更严重的是有人认为老子的“无为而治”其实是要恢复闭塞的、落后的奴隶制社会，使社会向后倒退。
在老子的政治哲学中，“无为”既不是中国知识分子认为的“要人消极无为，什么也不做”，也不是西方学者理解的“没有行动”，老子的“无为”，不是无所作为，而是有所为、有所不为，在“无为”中实现“有为”，这也是一种辩证的否定，老子要否定的，不是“作为”而是“妄为”。
世界著名的科学史专家李约瑟认为，“无为”的真正含义应该是“避免反自然的行为”。
李约瑟的理解比较科学，基本逼近老子的本意。
要顺应自然规律办事，顺应时代潮流的发展，尊重客观自然规律与态势，顺应历史潮流，不勉强做某一件事。
浅析老子朴素辩证思想及其当代价值
浅析⽼⼦朴素辩证思想及其当代价值2019-10-22摘要：⽼⼦是我国哲学⽂化的先驱，《道德经》是其思想代表著作。
“道”是⽼⼦整个思想的核⼼及基础。
⽼⼦思想体系内容博⼤精深，朴素辩证思想是⽼⼦思想中的精华。
深析⽼⼦的⼀些重要思想，汲取精华，有利于当代社会⽣存发展。
关键词：朴素辩证思想；⽆为⽽⽆不为；治⼤国若烹⼩鲜⽼⼦思想主要体现在西汉初年“修养⽣息”的政策上。
作为优秀的传统⽂化，应该正确理解传承其思想理论体系，使其体现出真正的社会价值。
1 ⽼⼦的朴素辩证思想朴素辩证法是⽼⼦思想的核⼼内容，在⽼⼦的辩证法中，⽼⼦承认了事情具有变化，发展，相互转化的特质。
“道”是⽼⼦整个思想体系的核⼼和基础。
⽼⼦把道看作是世界万物的本源，“道⽣⼀，⼀⽣⼆，⼆⽣三，三⽣万物，万物负阴⽽抱阳，冲⽓以为和。
”（道德经第四⼗⼆章）“道”是第⼀性的，天下万物都是“道”派⽣出来的。
⽼⼦认为天地万物不是永久不变的，⼀切都在变化中。
有得就有失，有利就有弊，福祸互存。
⽼⼦把事物看成彼此对⽴，相互联系，相互依存的两个⽅⾯，他说：“有⽆相⽣，难易相成，长短相形，⾼下相倾，声⾳相和，前后相随。
”此外，他还进⼀步提出⼀切事物都要向它的反⾯转化的观点。
《⽼⼦》书中包括⼤量朴素辩证法观点，例如以为⼀切事物均具有正反两⾯：“反者道之动”，并能由对⽴⽽转化，“正复为奇，善复为妖”，“有⽆相⽣，难易相成，长短相形，⾼下相倾，声⾳相和，前后相随，恒也”（《⽼⼦·⼆章》），“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”（《⽼⼦·五⼗⼋章》）。
⼜以为世间事物均为“有”与“⽆”之统⼀：“有、⽆相⽣”，⽽“⽆”为基础，“天下万物⽣于有，有⽣于⽆”。
“天之道，损有余⽽补不⾜，⼈之道则不然，损不⾜以奉有馀”。
⽼⼦肯定了世界上的事物普遍的存在着对⽴，这种对⽴性的⽭盾具有普遍性。
他认为世界万物是运动变化的。
事物的相互对⽴促进了事物的运动。
⽼⼦认为⽭盾相互对⽴的两个⽅⾯相互依存，相互渗透，“相反相成”。
老子思想及其当代价值
2、事例说明
毛泽东咋不怕雷劈？
毛泽东：“群众发牢骚，有意见，说明我们的政策和工作有毛病。 不要一听到群众有议论，尤其是尖锐一点的议论，就去追查，就 要立案，进行打击压制。这种做法实际上是软弱的表现，是神经 衰弱的表现。我们共产党人无论如何不要造成同群众对立的局 面。” • 辽宁西丰进京抓记者案 2008年1月1日，《法人》杂志刊发了记者朱文娜《辽宁西丰：一 场官商较量》的文章，文中涉及西丰县县委书记张志国的负面新 闻，3天后，西丰县警方进京要拘传记者朱文娜。
沈浩为了改变小岗村“ 一朝越过温饱 线，二十年没跨进富裕门”的落后面 貌， “带领‘大包干’带头人、村干 部和村民代表先后到大寨、华西、南 街等名村考察，解放思想。视野开阔 了，思路也就打开了。要继续改革， 再闯新路逐渐成为小岗人的共识。” 温家宝：我们应当学点穷人经济学。
3、启示
（1）善于以柔克刚，以静制。 （2）为人低调，树立公仆意识，以人为本，关心弱势群体。 （3）贵柔尚中，反对片面，勿走极端。 （4）我国韬光养晦战略的文化基础。 邓小平：“冷静观察，稳住阵脚，沉着应付，韬光养晦，善于守拙，绝 不当头”，后来被称为“韬光养晦战略”，成为中国和平崛起的理论基 础。
• 胡锦涛“七一”讲话：我们党面临执政、改革开放、市场经济、外部 环境4种考验；面临精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败的4种 危险。 • 得之淡然，失之坦然，处之泰然。
小结：
• 总之，老子的思想博大精深，涵盖天地.包含了丰富的人生智慧.无论 是对我们的生活、工作，还是对治国理政都有极大的启示。尼采说： 老子思想的集大成«道德经»，象一眼永不枯竭的泉井，满载宝藏，放 下汲桶，垂手可得。我们应当积极发掘老子思想的宝藏，为建设社会 主义和谐社会服务。
老子德育思想及其现代价值
题名: 老子德育思想及其现代价值关键词: 老子;;道德经;;德育思想摘要:尼采说,老子思想是“一个永不枯竭的井泉,满载宝藏,放下汲桶,唾手可得”。
尼采的话虽然充满感性,但绝未夸张。
的确,不同时代、不同国家、不同领域、不同人物,根据不同的需求,都能在《道德经》中找到宝藏。
《道德经》是老子的唯一传世之作,是老子思想的集中体现,也是中国德育思想源头活水之一。
老子德育思想的终极目标是塑造一位能够体道、悟道、弘道且守道同德的“圣人”,他守柔处弱,不逞强好胜;他功成身退,不居功自傲。
不仅如此,老子思想还蕴涵着丰富的德育内容和玄通的德育方法。
尤其值得一提的是,他向功利主义说“不”,主张和谐“不争”;向虚伪的道德说“不”,主张“言善信”;向“有言”的灌输说教说“不”,主张“不言之教”;向定向思维习惯说“不”,提出“反者道之动”。
通过对老子德育目标、德育内容和德育方法的梳理及分析,我们深刻感受到老子德育思想的独特魅力和巨大价值,它是构建社会主义和谐社会最为宝贵的思想资源和强大的精神力量。
认识和发掘老子德育思想的宝贵资源,在借鉴利用的基础上作进一步的丰富和创新,一方面有利于加强思想道德建设,丰富德育内容,指导德育实践,另一方面有利于引导自我内心的和谐,协调人我关系的和谐以及促进人与自然的和谐。
正文：一、老子的德育内容。
1.贵质朴。
老子认为，要做到质朴，必须能讲真话。
他说：“信言不美，美言不信。
”真实的话用不着文饰，需要文饰的不是真话。
所以这里的“美”不是美好的意思，而是巧饰，孔子也讲道“巧言令色，鲜矣仁。
”“美”的反面是质朴。
老子认为，质朴符合自然之道，所以是高尚的品德。
老子对于有深厚修养的人，常常用“赤子”来比喻。
认为这种达到高深修养的人就象婴儿般的纯真、柔和。
他说：“含德之厚者，比于赤子”。
他认为赤子有两个特点：一是“精之至”，即纯真，一是“和之至”，即柔和。
2.轻名利。
老子认为重视和爱护自己的生命，不被物质名利所诱惑，是一种高尚道德品质。
老子人生哲学及其当代价值
老子人生哲学及其当代价值【关键词】人生哲学道生重于物相互协调自然无为【正文】引言老子是中国古代的哲学家、思想家、道家学派的创始人。
司马迁在《史记老庄申韩列传》论述老子：老子姓李，名耳，字伯阳；籍贯：楚苦县，厉乡，曲仁里人也；官职：周藏室之史也；与孔子有交往，孔子适周，将问礼与老子。
老子少年有机会接受良好的教育，其道德修养高深使他有幸成为周王室的守藏室之史。
由于当时王朝已垄断了思想文化方面的资源，老子虽是一名小官，但却在学习上有一个及其便利的环境。
他征集、保管、进而包揽了周王朝及诸侯国的典籍，为他创立学说奠定了基础。
他一生艰难坎坷，经历了众多的变故，又遭逢乱世，最终离开了周王室，隐姓埋名。
老子作为中国哲学史上的一颗明星，其著作《老子》（又名《道德经》），更是闪耀着智慧的光芒，其精练的九九八十一章，以简洁优美的文字，洋洋洒洒，深邃博大，构造了一个朴素的、自然的、豁达的宇宙观，人生观，方法论的宏大框架。
有学者说过，一部《老子》超过了黑格尔全部著作的内涵，包含于《老子》一书的智慧就是哲学的智慧，系统的智慧，普遍无限的智慧和关于世界整体的智慧。
一.老子之道老子的整个人生哲学，以无上的智慧去诠释宇宙的本源，其哲学以“道”为基础，其哲学精神却在自然，以自然为宗。
老子的人生哲学有很多值得我们去推敲和体验。
人有追求真善美的本性，如何从自我内在的醒悟到实行，处世修身到实现生命的真实价值，与存在的庄严意义，老子的“道”就是实现的原理与方法。
（一）道是万物的本源老子认为道是万物的本源，在《老子》一书中第二十五章写到“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道”。
老子认为在宇宙中有一个不可区分的纯然一体之物，它在整个世界诞生之前就存在着，这个不可区分的纯然一体之物就是宇宙的唯一存在，在整个宇宙之中既无别的声音与之相应，也无别的形体与之相伴，它独立自足，永恒不变，循环往复永不停息，我们可以认定它就是世界万物的本源，称之为“道”。
老子的管理思想及其当代价值
老子的管理思想及其当代价值【摘要】：老子的思想中包含了极其丰富的管理思想，其核心就是”无为而治”。
”无为而治”的管理思想对当代管理理论的发展依然具有重要的意义。
作者从老子的”无为而治”出发，引申出泰勒的”例外原则”，现代企业的”模糊管理”，西方的”自由放任”学说以及治理国家的”有限政府”理论来探讨老子管理思想的当代价值，有助于我们深化和完善现代管理理论。
【关键词】：无为而治；例外原则；模糊管理；自由放任；有限政府老子，作为道家文化的创始人，在中国传统文化中占有重要地位。
在他博大精深的思想体系里，其管理思想对现代管理产生了重大影响。
作为先秦诸子百家的一家学派，老子在管理思想上的成就在中国历史上有着巨大的影响。
老子在《道德经》一书中，阐述了整个道家思想体系。
老子的管理思想是中华民族管理思想史上的一朵奇葩，其中蕴含的丰富精妙的管理智慧，时至今日仍对现代管理有着非同一般的深远影响和启迪。
“道”是老子思想体系的最高范畴，居于核心地位。
在老子看来”道”是宇宙的本体，是宇宙间的一切事物由以形成的最终根源。
”有物混成，先天地生。
寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。
吾不知其名，字之曰道。
”既然宇宙的一切事物都是由道生，那么一切事物必须像道那样自然而然地运行、变化，包括人的活动。
不违反自然而另求作为，这就是”无为”。
只要按照道的要求行事，处处顺应自然的规律，不背离自然去追求个人的目的，一切工作就能够通过道的运行”功成事遂”，这就叫做”无为而无不为”。
老子主张无为而治。
无为就是不要勉强、强行违背规律而是要顺乎自然，遵循规律。
也就是说，必须遵循规律，因势利导。
老子的”无为而治”管理思想与现代管理理论在某种程度上有所契合。
笔者从以下几个方面对”无为而治”与现代管理理论的契合进行了粗浅的分析和论述。
一、”无为而治”与”例外原则”在老子看来，”无为”并不是什么都不做，并不是”不为”，而是含有不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思。