劝学知识点整理

合集下载

劝学知识点归纳

劝学知识点归纳

劝学知识点归纳《劝学》是战国时期思想家荀子创作的一篇论说文,是《荀子》一书的首篇。

这篇文章系统地论述了学习的重要性、目的、态度和方法,具有很强的教育意义。

以下是对《劝学》这篇文章的知识点归纳:一、文学常识1、荀子(约公元前 313 年-公元前 238 年),名况,字卿,战国末期赵国人,著名思想家、文学家、政治家。

2、《荀子》一书是荀子及其门人所著,现存 32 篇,大部分为荀子自著。

3、荀子是儒家学派的代表人物之一,但他的思想与传统儒家有所不同,主张“性恶论”,强调后天的学习和教育对人的改造作用。

二、重点字词1、君子曰:学不可以已。

已:停止。

2、青,取之于蓝,而青于蓝。

于:从;于:比。

3、木直中绳,輮以为轮。

中:合乎;輮:通“煣”,使弯曲。

4、虽有槁暴,不复挺者。

有:通“又”;暴:通“曝”,晒。

5、故木受绳则直,金就砺则利。

受绳:用墨线量过;就砺:拿到磨刀石上去磨。

6、君子博学而日参省乎己。

博学:广泛地学习;参省:检查反省。

7、吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。

跂:踮起脚跟;博见:见得广。

8、顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。

疾:强,这里指声音宏大;彰:清楚。

9、假舆马者,非利足也,而致千里。

假:借助;利足:善于奔走;致:到达。

10、假舟楫者,非能水也,而绝江河。

水:游泳;绝:横渡。

11、君子生非异也,善假于物也。

生:通“性”,资质,禀赋。

12、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。

焉:兼词,在这里。

13、故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

跬步:跨出一脚为“跬”,跨出两脚为“步”;无以:没有用来……的办法。

14、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

骐骥:骏马;驽马:劣马;驾:马拉车一天所走的路程叫“一驾”。

15、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

锲:刻;镂:雕刻。

16、蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

上、下:名词作状语,向上、向下;用:因为。

17、蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

劝学知识点整理

劝学知识点整理

劝学知识点整理《劝学》是战国时期思想家荀子创作的一篇论说文,是《荀子》一书的首篇。

这篇文章较系统地论述了学习的理论和方法,具有很强的教育意义。

以下是对《劝学》知识点的整理。

一、文学常识1、荀子(约公元前 313 年-公元前 238 年),名况,字卿,战国末期赵国人。

著名思想家、文学家、政治家,时人尊称“荀卿”。

荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。

2、《荀子》一书为战国末期赵人荀况及其弟子所著,今存二十卷,三十二篇。

二、重点字词1、君子:指有学问有修养的人。

2、学不可以已:已,停止。

3、青,取之于蓝,而青于蓝:于,从;于,比。

4、冰,水为之,而寒于水:为,变成;于,比。

5、木直中绳:中,符合。

6、輮以为轮:輮,通“煣”,使……弯曲。

7、虽有槁暴:有,通“又”;暴,通“曝”,晒。

8、不复挺者:挺,直。

9、故木受绳则直:受绳,用墨线量过。

10、金就砺则利:就,靠近;砺,磨刀石。

11、君子博学而日参省乎己:博,广泛;参,验、检查;省,省察。

12、则知明而行无过矣:知,通“智”,智慧。

13、吾尝终日而思矣:尝,曾经。

14、不如须臾之所学也:须臾,片刻。

15、吾尝跂而望矣:跂,踮起脚后跟。

16、登高而招:高,高处。

17、顺风而呼:顺,顺着。

18、声非加疾也:疾,强,这里指声音宏大。

19、而闻者彰:彰,清楚。

20、假舆马者:假,借助。

21、非利足也:利足,善于奔走。

22、而致千里:致,到达。

23、假舟楫者:楫,船桨。

24、非能水也:水,游泳。

25、而绝江河:绝,横渡。

26、君子生非异也:生,通“性”,资质、禀赋。

27、善假于物也:物,外物,指各种客观条件。

三、重点句子翻译1、青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

译文:靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷。

2、故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

《劝学》知识点梳理归纳

《劝学》知识点梳理归纳

《劝学》知识点梳理归纳一、通假字輮以为轮虽有槁暴知明而行无过君子生非异也二、词类活用其曲中规君子博学而日参省乎己知明而行无过矣登高之博见也见者远上食埃土,下饮黄泉用心一也木直中绳,輮以为轮假舟楫者,非能水也登高而招,臂非加长也假舆马者,非利足也故木受绳则直积善成德,而神明自得,圣心备焉三、古今异义輮以为轮金就砺则利君子博学而日参省乎己假舆马者而绝江河下饮黄泉蚓无爪牙之利用心一也非蛇鳝之穴无可寄托者声非加疾也金就砺则利。

四、一词多义之:取之于蓝水为之须臾之所学登高之博见锲而舍之爪牙之利,筋骨之强蛇鳝之穴而:取之于蓝而青于蓝水为之而寒于水博学而日参省乎己知明而行无过终日而思跂而望登高而高而见者远顺风而呼而致千里而闻者彰而绝江河而神明自得锲而舍之锲而不舍蟹六跪而二螯于:取之于蓝青于蓝寒于水善假于物也者:不复挺者见者远闻者彰假舆马者假舟楫者无可寄托者焉:风雨兴焉(兼词,意为在这里)圣心备焉(语气词)一:骐骥一跃用心一也五、文言句式君子生非异也,善假于物也故木受绳(测)则直,金就砺(磨)则利骐骥一跃,不能(跃)十步蚓无爪牙之利,筋骨之强虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也用心一也用心躁也无以至千里青,取之于蓝,而青于蓝。

(状语后置)輮以为轮輮使之然也。

《劝学》知识点总结

《劝学》知识点总结

《劝学》知识点总结一、通假字1、輮以为轮通“煣”,使弯曲2、虽有槁暴,不复挺者通“又”3、则知明而行无过矣通“智”,智慧4、君子生非异也通“性”,资质、禀赋。

二、古今异义1、君子博学而日参省乎己。

古,广博地学习,广泛地学习;今,学识渊博。

2、非能水也,而绝江河古,长江、黄河;今,泛指所有河流。

3、蚓无爪牙之利古,爪子和牙齿;今,比喻坏人的党羽。

4、非蛇鳝之穴无可寄托者古,藏身;今,寄理想、情感于某人或某事物上。

三、重点实词1、已:停止。

学不可以已2、中:合乎。

木直中绳3、就:接近,靠近。

砺:磨刀石。

金就砺则利4、须臾:片刻。

不如须臾之所学也5、跂:提起脚后跟。

矣吾尝跂而望矣6、疾:强,这里指声音宏大。

彰:清楚。

顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰7、假:借助,利用。

致:到达。

假舆马者,非利足也,而致千里8、绝:渡。

非能水也,而绝江河9、跬步:古代跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”。

故不积跬步四、重点虚词1、而青,取之于蓝,而青于蓝/冰,水为之,而寒于水/臂非加长也,而见者远/声非加疾,而闻者彰/而致千里/而绝江河表转折,但君子博学而日参省乎已表递进,而且则知明而行无过矣/蟹六跪而二鳌表并列,不译吾尝终日而思矣/吾尝跂而望矣/登高而招/顺风而呼表修饰,地积善成德,而神明自得/锲而舍之/锲而不舍表承接,那么,就,于是2、之青,取之于蓝而青于蓝代词,代靛青冰,水为之,而寒于水代词,代冰輮使之然也代词,代木锲而舍之代词,代木头不如须臾之所学也/非蛇鳝之穴无可寄托者助词,的不如登高之博见也助词,取独蚓无爪牙之利,筋骨之强助词,定语后置的标志3、于青取之于蓝而青于蓝介词,从;比冰,水为之而寒于水介词,比善假于物也介词,向4、焉风雨兴焉/蛟龙生焉兼词,于此圣心备焉句末语气助词,了五、词类活用1、名词作动词假舟楫者,非能水也游水2、名词作状语君子博学而日参省乎己每日上食埃土,下饮黄泉向上,向下3、形容词作名词积善成德,而神明自得善行4、使动用法木直中绳,輮以为轮使……弯曲假舆马者,非利足也使……快六、特殊句式1、判断句虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也/非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也2、状语后置取之于蓝而青于蓝/水为之而寒于水/善假于物也3、定语后置蚓无爪牙之利,筋骨之强4、省略句輮(之)以(之)为轮七、文化常识1、君子:春秋时对贵族的通称。

《劝学》考点知识整理

《劝学》考点知识整理

《劝学》考点知识整理《劝学》是《荀子》第一篇,“劝”是“劝勉”的意思。

《劝学》论述了学习的意义,下面为大家带来《劝学》考点知识整理,快来看看吧。

《劝学》考点知识整理1一、通假字1.輮以为轮,其曲中规(“輮”通“煣”,用火烤使木弯曲,使……弯曲)2.知明而行无过(“知”通“智”,智慧)3.君子生非异也(“生”通“性”,资质、禀赋)4.虽有槁暴,不复挺者(“有”通“又”;“暴”通“曝”,晒)二、古今异义1、博学—古义:广博地学习,广泛地学习。

例:君子博学而日参省乎己。

今义:知识、学识的渊博。

2、参—古义:验,检查。

例:君子博学而日参省乎己。

今义:参加,参考。

3、疾—古义:强。

例:声非加疾也(这里指声音宏大);疾风知劲草。

今义:疾病,快。

4、假—古义:凭借,借助。

例:假舆马者。

今义:与“真”相对。

5、金—古义:金属制的刀剑。

例:金就砺则利。

今义:金银。

6、爪牙—古义:爪子和牙齿。

例:蚓无爪牙之利。

今义:坏人的党羽、帮凶。

7、用心—古义:思想意识活动。

例如:用心一也。

今义:读书用功或对某事肯动脑筋。

8、用古义:因为;今义:使用。

如:用心一也9、跪古义:脚或腿;今义:跪下。

如:蟹六跪而二螯10.寄托古义:容身,托身;今义:把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。

如:非蛇鳝之穴无可寄托者。

三、词类活用(一)名词的活用1.名词作状语①君子博学而日参省乎己(日:名作状,每天)②上食埃土,下饮黄泉(上、下:名作状,向上、向下)2.名词作动词假舟楫者,非能水也(水:名词用作动词,游水)(二)动词的活用木直中绳,輮以为轮(輮:动词的使动用法,使……弯曲)(三)形容词的活用1.形容词作名词①其曲中规(曲:形作名,曲度,弧度)②登高而招,臂非加长也(高:形作名,高处)2.形容词作动词故木受绳则直(直:形容词作动词,变直)3.形容词的使动假舆马者,非利足也(利:形容词的使动用法,使……快,走得快)(四)数词作形容词(一说是数词作动词)用心一也(一,数词作形容词,专一)四、一词多义1、绝①忽然抚尺一下,群响毕绝(《口技》)(停止)②自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境(《桃花源记》)(隔绝)③以为妙绝(《口技》)(极点)④佛印绝类弥勒(《核舟记》)(非常)⑤假舟楫者,非能水也,而绝江河(《劝学》)(横渡)⑥楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里(《屈原列传》)(断绝)2、强①挽弓当挽强,用箭当用长(杜甫《前出塞》)(有力的弓)②蚓无爪牙之利,筋骨之强(《劝学》)(强健、强壮)③策勋十二转,赏赐百千强(《木兰诗》)(有余、略多)④乃自强步,日三四里(《触龙说赵太后》)(qiǎng,勉强)⑤如此则荆吴之势强,鼎足之形成矣(《赤壁之战》)(强盛)3、假①以是人多以书假余(《送东阳马生序》)(借、借用)②君子生非异也,善假于物也(《劝学》)(借助、利用)③乃吾前狼假寐,盖以诱敌(《狼》)(假装)④假有人焉,举我言复于我,亦必疑其诳(假如、如果)4、望①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》)(远看)②日夜望将军至,岂敢反乎(《鸿门宴》)(盼望、希望)③先达德隆望尊(《送东阳马生序》)(声望)④予犹记周公被逮,在丁卯三月之望(《五人墓碑记》)(农历十五日)5、闻①顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰(《劝学》)(听见)②博闻强志(《屈原列传》)(见闻、见识)③初闻涕泪满衣裳(《闻军官收河南河北》)(听说)④能谤讥于市朝,闻寡人之耳者(《邹忌讽齐王纳谏》)(使上级听见)⑤况草野之无闻者欤(《五人墓碑记》)(声望、声名)⑥以勇气闻于诸侯(《廉颇蔺相如列传》)(闻名、出名)⑦扫后更闻香(《和张秀才落花有感》)(用鼻子嗅)五、特殊句式(固定格式)(一)判断句①虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(判断句,“……者,……也”表判断)②用心一也(判断句,“……也”表判断)③用心躁也(判断句,“……也”表判断)(二)倒装句1.介词结构后置句(状语后置句)①青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

《劝学》文言知识点归纳

《劝学》文言知识点归纳

《劝学》文言知识点整理归纳一、通假字1、輮以为轮,其曲中规(“輮”通“煣”,用火烤使木弯曲)2、知明而行无过(“知”通“智”,智慧)3、君子生非异也(“生”通“性”,资质,天赋)4、虽有槁暴,不复挺者(“有”通“又”,更,再;“暴”通“曝”,日晒)5、非利足也,而致千里。

(“致”通“至”,达到)~二、古今异义1、君子博学而日参省乎己(博学:古义-广博地学习,广泛地学习。

今义-知识、学识的渊博)2、君子博学而日参省乎己(参:古义-验,检查。

今义-参加,参考)3、声非加疾也(疾:古义-强,声音宏大。

今义-疾病,快)4、假舆马者(假:古义-凭借,借助。

今义-与“真”相对)5、金就砺则利(金:古义-金属制的刀剑。

今义-黄金)6、蚓无爪牙之利(爪牙:古义-爪子和牙齿。

今义-坏人的党羽、帮凶)/7、用心一也(用心:古义-思想意识活动。

今义-读书用功或对某事肯动脑筋)三、词类活用1、木直中绳,輮以为轮(輮:动词的使动用法,使……弯曲)2、君子博学而日参省乎己(日:名作状,每天)3、假舟楫者,非能水也(水:名词用作动词,游水)4、上食埃土,下饮黄泉(上、下:名作状,向上、向下)5、其曲中规(曲:形作名,曲度,弧度)\6、登高而招,臂非加长也(高:形作名,高处)7、假舆马者,非利足也(利:形容词的使动用法,使……快,走得快)8、故木受绳则直(直:形作状,变直)9、积善成德,而神明自得,圣心备焉(善:形容词用作名词,善事)10、用心一也(一:数词用作形容词,专一)四、文言实词1、学不可以已(已:停止)|2、木直中绳,輮以为轮(中:合乎;輮:使……弯曲)3、輮使之然也(然:这样)4、金就砺则利(就:接近,靠近)5、顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰(疾:强;彰:听得清楚)6、假舆马者,非利足也,而致千里(致:到达)7、假舟楫者,非能水也,而绝江河(水:名作动:游水;绝:渡)8、君子生非异也,善假于物也(假:借)(9、积善成德,而神明自得,圣心备焉(得:获得;备:具备)五、一词多义(1)于1、寒于水(介词,比)2、善假于物也(介词,不译。

劝学知识点整理

劝学知识点整理

A.而寒于水 而致千里
而绝江河 而青于蓝 表转折 而闻者彰 而见者远
B.顺风而呼 登高而招
吾尝跂而望矣
表修饰
吾尝终日而思矣
C.蟹六跪而二螯 表并列
D.则知明而行无过矣
表递进
君子博学而日参省乎已
E.而神明自得 表因果\表承接
F.锲而不舍
表承接\ 表转折
3.者
A.假舟楫者,非能水也,而绝江河。
者,代词。组成名词的“者字结构”,作“的人”
记常识
1、荀子,名 。战国末期 国人荀子是
孔孟之后著名的 家学者,是战国时期的思
想家, 他学识渊博,重实践,具有一定的朴

主义思想。《荀子》二十卷,共
篇。由《论语》、《孟子》的语录体,发展
为有标题的论文,标志着古代说理文的进一
步成熟。
退
一.通假字: 1.輮以为轮 “輮”通“煣”,以火烘木,使其弯 2.虽有槁暴 曲“。有”通“又”。 “暴”通 3.则知明而行“无曝过”,矣晒“干知”通“智”, 智慧。 4.君子生非异也 “生”通“性”,天赋,资 二.古今异义词:质。 1.蚓无爪牙之利
复 习


文言知识整理
一、通假字
• 木直中绳,輮以为轮。 • 虽有槁暴 • 则知明而行无过矣 • 君子生非异也
二.古今异义词: 1.蚓无爪牙之利 2.金就砺则利
四.常用虚词: 1.之: A.锲而舍之:
3.君子博学而日参省乎己 B.筋骨之强:
4.用心一也
C.青,取之于蓝 :
D.蚓无爪牙之利 :
三.词类活用情况 1、君子博学而日参省乎己。
• 3.强 • A.挽弓当挽强,用箭当用长 • B.蚓无爪牙之利,筋骨之强 • C.策勋十二转,赏赐百千强 • D.乃自强步,日三四里 • E.如此则荆吴之势强,鼎足之形成矣

《劝学》知识点归纳

《劝学》知识点归纳

《劝学》知识点归纳一、文学常识。

1. 作者。

2. 出处。

二、通假字。

1. “輮以为轮”中“輮”通“煣”,使弯曲。

2. “虽有槁暴”中“有”通“又”,“暴”通“曝”,晒。

3. “则知明而行无过矣”中“知”通“智”,智慧。

4. “君子生非异也”中“生”通“性”,资质、禀赋。

三、古今异义。

1. 博学。

- 古义:广博地学习,广泛地学习。

例如“君子博学而日参省乎己”。

- 今义:学问渊博。

2. 参。

- 古义:检验。

如“君子博学而日参省乎己”。

- 今义:加入;参考等。

3. 金。

- 古义:金属制的刀剑等。

如“金就砺则利”。

- 今义:金子,黄金。

4. 爪牙。

- 古义:爪子和牙齿,比喻帝王得力的助手。

如“蚓无爪牙之利”。

- 今义:坏人的党羽、帮凶。

5. 用心。

- 古义:因为心思。

如“用心一也”。

- 今义:读书用功或对事肯动脑筋。

四、词类活用。

1. 名词作状语。

- “君子博学而日参省乎己”中的“日”,每天,作状语。

- “上食埃土,下饮黄泉”中的“上”“下”,向上、向下,作状语。

2. 名词用作动词。

- “假舟楫者,非能水也”中的“水”,游水。

3. 形容词用作名词。

- “其曲中规”中的“曲”,弯曲的弧度。

- “登高而招”中的“高”,高处。

4. 形容词的使动用法。

- “輮以为轮”中的“輮”,使……弯曲。

5. 数词作形容词。

- “用心一也”中的“一”,专一。

五、特殊句式。

1. 判断句。

- “虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也”,“……者,……也”表判断。

- “君子生非异也,善假于物也”,“……也”表判断。

2. 状语后置句。

- “青,取之于蓝,而青于蓝”,正常语序为“青,于蓝取之,而于蓝青”。

- “冰,水为之,而寒于水”,正常语序为“冰,水为之,而于水寒”。

- “君子博学而日参省乎己”,正常语序为“君子博学而日乎己参省”。

六、重点实词、虚词。

1. 实词。

- 劝:劝勉,鼓励。

- 学:学习。

- 青:靛青。

- 中:合乎。

- 绳:木工取直用的墨线。

劝学知识点梳理

劝学知识点梳理

劝学知识点梳理《劝学》是战国时期思想家荀子创作的一篇论说文,是《荀子》一书的首篇。

这篇文章系统地论述了学习的重要性、目的、态度和方法。

以下是对《劝学》知识点的梳理。

一、文学常识1、荀子(约公元前 313 年-公元前 238 年),名况,字卿,战国末期赵国人。

著名思想家、文学家、政治家,时人尊称“荀卿”。

荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。

2、《荀子》一书,现存三十二篇,大部分为荀子自己的著作,小部分为其弟子记录的荀子言论和思想。

二、重点字词1、君子曰:学不可以已。

已:停止。

2、青,取之于蓝,而青于蓝。

于:从;比。

3、木直中绳,輮以为轮。

中:合乎。

輮:通“煣”,使弯曲。

4、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

有:通“又”。

暴:通“曝”,晒。

挺:直。

5、故木受绳则直,金就砺则利。

受绳:用墨线量过。

就砺:拿到磨刀石上去磨。

6、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

博学:广泛地学习。

参省:检查反省。

知:通“智”,智慧。

7、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。

尝:曾经。

须臾:片刻。

8、顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。

疾:强,这里指声音宏大。

彰:清楚。

9、假舆马者,非利足也,而致千里。

假:借助,利用。

利足:善于奔走。

致:到达。

10、假舟楫者,非能水也,而绝江河。

能水:善于游泳。

绝:横渡。

11、君子生非异也,善假于物也。

生:通“性”,资质,禀赋。

12、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。

焉:兼词,相当于“于此”,在那里。

13、故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

跬步:跨出一脚为“跬”,跨出两脚为“步”。

无以:没有用来……的(办法)。

14、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

骐骥:骏马。

驽马:劣马。

驾:马拉车一天所走的路程叫“一驾”。

15、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

锲:刻。

镂:雕刻。

16、蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

语文劝学知识点归纳整理

语文劝学知识点归纳整理

语文劝学知识点归纳整理语文劝学知识点一、通假字1. 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(有:通"又")2. 君子生非异也,善假于物也(生:通"性",资质,禀赋)3. 君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣(知:通"智"智慧)4. 甚矣,汝之不惠(惠:通"慧")5. 河曲智叟亡以应(亡:通"无")6. 虽千里不敢易也,岂直五百里哉(直:通"只")7. 五月渡泸,深入不毛(毛:通"苗")8. 以君为长者,故不错意也(错:通"措")9. 孤不度德量力,欲信大义于天下(信:通"伸")二、古今异义1. 蚓无爪牙之利(爪牙:古:动物的爪子和牙齿。

今:帮凶)2. 金就砺则利(金:古:金属;今:黄金)三、词类活用1. 木直中绳,輮以为轮(輮:使动,使……弯曲)2. 君子博学而日参省乎己(日:名作状,每天)3. 上食埃土,下饮黄泉,用心一也(上、下:名作状,向上,向下;一:数作形,专一)4. 假舟楫者,非能水也(水:名作动:游水)四、文言句式1.青,取之于蓝,而青于蓝(介宾短语后置)2.冰,水为之,而寒于水(介宾短语后置)3.君子博学而日参省乎己(介宾短语后置)4.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(判断句)5.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也(判断句)6.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也(判断句)7.輮以为轮(省略句)8.蚓无爪牙之利,筋骨之强(定语后置)五、重点字词解释1. 学不可以已(已:停止)2. 木直中绳,輮以为轮(中:合乎;輮:使……弯曲)3. 輮使之然也(然:这样)4. 金就砺则利(就:接近,靠近)5. 顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰(疾:强;彰:听得清楚)6. 假舆马者,非利足也,而致千里(致:到达)7. 假舟楫者,非能水也,而绝江河(水:名作动:游水;绝:渡)8. 君子生非异也,善假于物也(假:借)9. 积善成德,而神明自得,圣心备焉(得:获得;备:具备)六、一词多义1、而、①青,取之于蓝,而青于蓝(转折,但)②冰,水为之,而寒于水(转折,但)③君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣(并列,而且)④吾尝终日而思矣(修饰,连接状语和中心语)⑤吾尝跂而望矣(连词,表修饰,连接状语和中心语)⑥登高而招,臂非加长也,而见者远(前:修饰;后,转折)⑦顺风而呼,声非加疾,而闻者彰(前:修饰;后,转折)⑧假舆马者,非利足也,而致千里(转折,但)⑨假舟楫者,非能水也,而绝江河(转折,但)⑩积善成德,而神明自得(顺承,就,于是)2、绝①忽然抚尺一下,群响毕绝(终止)②自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境(隔绝,断绝)③以为妙绝(极)④佛印绝类弥勒(十分)⑤假舟楫者,非能水也,而绝江河(横渡)3、强①挽弓当挽强,用箭当用长(有力的弓)②蚓无爪牙之利,筋骨之强(强壮)③策勋十二转,赏赐百千强(有多)④乃自强步,日三四里(勉强)4、假①以是人多以书假余(借)②君子生非异也,善假于物也。

劝学知识点整理

劝学知识点整理

劝学知识点整理一、关键信息1、文章主旨强调学习的重要性和必要性。

鼓励人们不断学习,以提高自身素质和能力。

2、主要论证方法比喻论证:通过一系列生动形象的比喻,将学习的道理深入浅出地阐述出来。

对比论证:如“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍”,通过骏马和劣马的对比,说明坚持学习的重要性。

3、重点文言词汇通假字:“輮以为轮”中的“輮”通“煣”。

古今异义词:“君子博学而日参省乎己”中“博学”古义为广泛地学习,今义为学问广博精深。

词类活用:“假舟楫者,非能水也”中“水”名词用作动词,游泳。

4、重要语句理解“青,取之于蓝,而青于蓝”:说明通过学习可以超越前人。

“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉”:强调积累的重要性。

11 文章主旨的深入分析111 学习能够改变人的品性和能力文中指出“木受绳则直,金就砺则利”,如同木材经过墨线量过就能取直,金属刀具在磨刀石上磨过就会锋利一样,人通过学习也能够纠正自身的不足,提升自己的品德和才能。

112 学习使人不断进步,实现自我超越“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水”,形象地表达了学习是一个不断超越的过程,后人可以在前人的基础上取得更大的成就。

113 学习是终身的事业“学不可以已”这一观点贯穿全文,强调了学习不应有终点,无论处于何种年龄和阶段,都应当持续学习,以适应不断变化的环境和需求。

12 主要论证方法的具体示例121 比喻论证的丰富多样“登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰”,以登高招手和顺风呼喊为例,比喻善于借助外界条件可以取得更好的效果,进而说明学习要善于借助外物。

122 对比论证的鲜明有力“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也”,通过蚯蚓和螃蟹的对比,突出了学习要专心致志的道理。

13 重点文言词汇的详细解释131 通假字的辨认与理解除“輮以为轮”中的“輮”通“煣”外,还有“虽有槁暴”中“有”通“又”,“暴”通“曝”等。

《劝学》知识点归纳整理

《劝学》知识点归纳整理

《劝学》知识点归纳整理一、古今异义:1.蚓无爪牙之利古义:爪子和牙齿;今义:帮凶、走狗。

2.金就砺则利古义:金属制品,此代指金属制的刀剑等;今义:黄金。

3.君子博学而日参省乎己古义:检查;今义:探究并领会。

二、通假字:1.輮以为轮輮通“煣”,以火烘木,使其弯曲。

2.虽有槁暴有通“又”。

暴通曝,晒干。

3.则知明而行无过矣知通“智”,智慧。

4.君子生非异也生通“性”,天赋,资质。

三、词类活用1、君子博学而日参省乎己:日,名词作状语,每天。

2、非利足也,而致千里:利,形容词使动用法,使……快;輮以为轮/輮使之然也:(輮,通"煣","使……弯曲")3、非能水也,而绝江河:水,名词作动词,游泳,游水。

4、上食埃土:上,方位名词作状语,向上。

5、下饮黄泉:下,方位名词作状语,向下。

四、特殊句式(一)状语后置句:1、青,取之【于蓝】,于,介词,引出动作的处所,可译为“从”。

2、青【于蓝】:于,介词,表比较,可译为“比”。

3、寒【于水】:于,介词,表比较,可译为“比”。

4、君子博学而日参省【乎己】:乎,相当于介词“于”,引出动作的对象,可译为“对”。

(二)定语后置句:1、蚓无爪牙之(利),筋骨之(强):“利”是“爪牙”的定语;“强”是“筋骨”的定语。

“之”,定语后置的标志。

(三)判断句1.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

(“??者??也”,是判断句式的标志;“者”“也”是语气词,“者”用在结果分句后,表示停顿,并提示下面要说的原因;“也”,语气助词,表示解释的原因。

)2.臂非加长也。

3.声非加疾也。

4.假舆马者,非利足也。

5.假舟楫者,非能水也。

6.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

7.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

(四)省略句1.輮(之)以(之)为轮。

2.輮(之)使之然也。

五、固定格式1、无以至千里/无以成江海:无以,表示“没有用来……的(办法)”。

高中语文必修三《劝学》知识点归纳整理(含解析)

高中语文必修三《劝学》知识点归纳整理(含解析)

劝学一、重点字词1.学不可以已.(停止)2.木直中.绳(合乎)3.虽有槁暴..(晒干)4.君子博学日参省..乎己(参:验、检查。

省:省察。

)5.不如须臾..之所学也(片刻)6.吾尝跂.而望矣(提起脚后跟)7.声非加疾.也(强,这里指声音宏大。

)8.而闻者彰.(清楚)9.假.舆马者(借助,利用)10.而绝.江河(横渡)11.风雨兴焉.(兼词,“于此”)12.无以..成江海(没有用来……的(办法)13.锲.而不舍(刻)14.金石可镂(雕刻)15.非蛇鳝之穴无可寄托者(容身,藏身)二、通假字1.輮以为轮(“輮”通“煣”,以火烘木,使其弯曲。

)2.虽有槁暴(“有”通“又”。

“暴”通“曝”,晒干。

)3.则知明而行无过矣(“知”通“智”,智慧。

)4.君子生非异也(“生”通“性”,天赋,资质。

)三、古今异义1.輮以为轮(古义:介词“以”+动词“为”,使……成为。

今义:认为。

)2.金就砺则利(古义:金属制品,此代指金属制的刀剑等。

今义:黄金。

)3.君子博学而日参省乎己(古义:有学问有修养的人。

今义:人格高尚的人。

)(古义:广泛地学习。

今义:学问广博精深。

)4.蚓无爪牙之利(古义:爪子和牙齿。

今义:帮凶、走狗。

)5.用心一也/用心躁也(古义:两个词。

用,介词,因为;心,心思。

今义:集中注意力;多用心力。

)6.非蛇鳝之穴无可寄托者某种事物上。

)四、词类活用1.輮以为轮\輮使之然也(輮:通“煣”,“使……弯曲”。

)2.君子博学而日参省乎己(日:名词作状语,每天。

)3.不如登高之博见也(高:形容词作名词,高处。

)4.非利足也,而致千里(利:形容词使动用法,使……快。

)5.非能水也,而绝江河(水:名词作动词,游泳,游水。

)6.上食埃土(上:方位名词作状语,向上。

)7.下饮黄泉(下:方位名词作状语,向下。

)8.用心一也(一:数词作形容词,专一。

)五、一词多义1.于青,取之于蓝。

(介词,从)而青于蓝(介词,比)君子生非异也,善假于物也(介词,对于)2.假假舆马者(动词,借助,利用)愿大王少假借之(动词,宽容)以是人多以书假余(动词,借)3.而青,取之于蓝,而青于蓝(连词,表转折,但是)君子博学而日参省乎己(连词,表递进,而且)则知明而行无过矣(连词,表并列,并且)吾尝终日而思矣(连词,表修饰)假舟楫者,非能水也,而绝江河(连词,表转折,却)积善成德,而神明自得,圣心备焉(连词,表顺承,就,于是)蟹六跪而二螯(连词,表并列,并且)锲而舍之,朽木不折(连词,表假设,如果)4.焉积土成山,风雨兴焉(兼词,于此,在这里,从这里)积水成渊,蛟龙生焉(兼词,于此,在这里,从这里)圣心备焉(了,语气助词)朝济而夕设版焉(兼词,于之,在那里)焉用亡郑以陪邻(疑问副词,何)六、文言句式(一)固定格式无以至千里\无以成江海:(无以,表示“没有用来……的(办法)”。

劝学知识点梳理

劝学知识点梳理

劝学知识点梳理《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文,是《荀子》一书的首篇。

这篇文章系统地论述了学习的重要意义、态度和方法,对后世产生了深远的影响。

以下是对《劝学》知识点的梳理。

一、文学常识1、荀子(约公元前 313 年-公元前 238 年),名况,字卿,战国末期赵国人。

著名思想家、文学家、政治家,时人尊称“荀卿”。

荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。

2、《荀子》一书,现存 32 篇,大部分为荀子自著,小部分由其弟子记录的荀子言论和思想。

二、重点字词1、通假字(1)輮以为轮:“輮”通“煣”,以火烘木,使其弯曲。

(2)虽有槁暴:“有”通“又”;“暴”通“曝”,晒。

(3)则知明而行无过矣:“知”通“智”,智慧。

(4)君子生非异也:“生”通“性”,资质、禀赋。

2、古今异义(1)君子博学而日参省乎己古义:广泛地学习。

今义:学问广博精深。

(2)假舆马者古义:借助,利用。

今义:与“真”相对。

(3)金就砺则利古义:金属制的刀剑等。

今义:金子。

3、一词多义(1)于青,取之于蓝:介词,从。

而青于蓝:介词,比。

善假于物也:介词,向。

(2)而青,取之于蓝,而青于蓝:连词,表转折,却。

君子博学而日参省乎己:连词,表递进,并且。

吾尝终日而思矣:连词,表修饰,地。

积善成德,而神明自得:连词,表因果,因而。

锲而不舍,金石可镂:连词,表假设,如果。

4、词类活用(1)君子博学而日参省乎己:日,名词作状语,每天。

(2)上食埃土,下饮黄泉:上、下,名词作状语,向上、向下。

(3)假舟楫者,非能水也:水,名词用作动词,游泳。

(4)木直中绳,輮以为轮:輮,动词的使动用法,使……弯曲。

(5)用心一也:一,数词作形容词,专一。

三、重点语句翻译1、青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

译文:靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷。

《劝学》文言文知识整理

《劝学》文言文知识整理

《劝学》文言文知识整理《劝学》是战国时期思想家荀子创作的一篇论说文,系统地论述了学习的重要性、目的、态度和方法。

这篇文章言辞优美,富有哲理,蕴含着丰富的文言文知识。

下面我们来对其中的重点知识进行一番整理。

一、重点字词1、通假字(1)輮以为轮:“輮”通“煣”,以火烘木,使其弯曲。

(2)虽有槁暴:“有”通“又”;“暴”通“曝”,晒。

(3)则知明而行无过矣:“知”通“智”,智慧。

(4)君子生非异也:“生”通“性”,资质、禀赋。

2、古今异义(1)君子博学而日参省乎己古义:广博地学习。

今义:学问广博精深。

(2)假舆马者古义:借助,利用。

今义:与“真”相对。

(3)金就砺则利古义:金属制的刀剑等。

今义:黄金。

3、一词多义(1)于青,取之于蓝:从。

而青于蓝:比。

善假于物也:向。

(2)而君子博学而日参省乎己:表递进,而且。

吾尝终日而思矣:表修饰,连接状语和中心词。

积善成德,而神明自得:表顺承,就。

蟹六跪而二螯:表并列。

(3)之青,取之于蓝:代词,指青。

不如须臾之所学也:助词,的。

蚓无爪牙之利:定语后置的标志。

非蛇鳝之穴无可寄托者:的。

4、词类活用(1)动词的使动用法木直中绳,輮以为轮:“輮”,使……弯曲。

(2)名词作状语君子博学而日参省乎己:“日”,每天。

上食埃土,下饮黄泉:“上”“下”,向上、向下。

(3)名词用作动词假舟楫者,非能水也:“水”,游泳。

(4)形容词用作名词其曲中规:“曲”,弯曲的程度。

登高而招:“高”,高处。

二、特殊句式1、判断句(1)虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

(2)用心一也。

(3)用心躁也。

2、状语后置句(1)青,取之于蓝,而青于蓝。

(2)君子博学而日参省乎己。

3、定语后置句蚓无爪牙之利,筋骨之强。

三、重点句子翻译1、青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

译文:靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷。

2、故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

《劝学》文言知识点归纳

《劝学》文言知识点归纳

《劝学》
一、通假字
1、輮以为轮通“煣”,使弯曲。

2、虽有槁暴通“又”,再。

3、知明而行无过矣通“智”,才智。

4、君子生非异也通“性”,资质,禀赋。

二、古今异义词
1、金就砺则利
古义:金属制的刀剑
今义:黄金
2、君子博学而日参省乎已
古义:验,检查。

今义:参加,参见。

3、用心一也
古义:用,因为;心,心思。

今义:集中注意力,怀着的某种念头。

4、非蛇鳝之穴无可寄托者
古义:安置,安身
今义:托付,把理想、希望、感情等放在某人或某事物上。

三、词类活用
1、木直中绳,輮以为轮使动用法,使……弯曲。

2、君子博学而日参省乎己名词作状词,每天。

3、假舟楫者,非能水也名词作动词,游泳。

4、积善成德形容词作名词,善行。

5、上食埃土,下饮黄泉名词作状语,向上,向下。

6、用心一也数词作形容词,专一。

四、文言句式
1、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也
判断句,“……者,……也”,表判断。

2、臂非加长也
判断句,“……也”,表判断。

与此句句型相同的句子还“用心躁也”“非利足也”。

3、輮以为轮
省略句,“以”后省略了宾词“之”。

4、青,取之于蓝,而青于蓝
倒装句,“于蓝”,介词结构作状语,后置。

此句句式相同的句子还有“冰,水为
之,而寒于水(于水寒)”。

5、蚓无爪牙之利,筋骨之强
倒装句,“之利”“之强”作定语,后置。

劝学知识点总结

劝学知识点总结

文言文教材梳理:劝学一、实词1、成语(1)青出于蓝而胜于蓝:比喻人经过学习或教育之后可以得到提高。

常用以比喻学生超过老师或后人,胜过前人。

(2)锲而不舍:比喻做事持之以恒。

锲,用刀雕刻;舍,停止。

2、通假字(1)輮以为轮/輮使之然也:“輮”同“煣”,使……弯曲。

(2)虽有槁暴:“有”同“又”,副词,再。

(3)虽有槁暴:同“曝”,晒干。

(4)则知明而行无过矣:“知”同“智”,智慧。

(5)君子生非异也:“生”同“性”,资质,禀赋。

3、古今异义(1)輮以为轮——古义:介词“以”+动词“为”,使……成为。

今义:认为。

(2)君子博学而日参省乎己古义:广泛地学习。

今义:学问广博精深。

(3)用心一也/用心躁也古义:两个词。

用,介词,因为;心,心思。

今义:集中注意力;多用心力。

(4)非蛇鳝之穴无可寄托者古义:藏身。

今义:把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。

4、词类活用(1)君子博学而日参省乎己:日,名词作状语,每天。

(2)非利足也,而致千里:利,形容词作动词,走得快。

(3非能水也,而绝江河:水,名词作动词,游泳,游水。

(4)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉:上,方位名词作状语,向上;下,方位名词作状语,向下。

(5)木直中绳,輮以为轮:輮,动词的使动用法,使……变曲。

二、虚词1、一词多义(1)于:青,取之于蓝:(介词,从)而青于蓝:(介词,比)君子生非异也,善假于物也:(介词,向)(2)者:假舟楫者,非能水也:(特殊指示代词,组成名词性结构,表示“……的人或人物”)虽有槁暴,不复挺者,揉使之然也:(表略作停顿,并提示下面要说的原因)(3)而:知明而行无过矣:(连词,并列关系)吾尝终日而思矣:(连词,修饰关系)假舆马者,非利足也,而致千里:(连词,转折关系)积善成德,而神明自得,圣心备焉:(连词,顺承关系)三、特殊句式1、青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水:状语后置2、蚓无爪牙之(利),筋骨之(强):“利”是“爪牙”的定语;“强”是“筋骨”的定语。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

《劝学》文言知识积累
一、通假字
1.輮以为轮,其曲中规(“輮”通“煣”,用火烤使木弯曲,使⋯⋯弯曲)
2.知明而行无过(“知”通“智”,智慧)
3.君子生非异也(“生”通“性”,资质、禀赋)
4.虽有槁暴,不复挺者(“有”通“又”;“暴”通“曝”,晒)
二、古今异义
1. 博学古义:广博地学习,广泛地学习。

例:君子博学而日参省乎己。

今义:知识、学识的渊博。

2. 参古义:验,检查。

例:君子博学而日参省乎己。

今义:参加,参考。

3. 疾古义:强。

例:声非加疾也(这里指声音宏大);疾风知劲草。

今义:疾病,快。

4. 假古义:凭借,借助。

例:假舆马者。

今义:与“真”相对。

5. 金古义:金属制的刀剑。

例:金就砺则利。

今义:金银。

6. 爪牙古义:爪子和牙齿。

例:蚓无爪牙之利。

今义:坏人的党羽、帮凶。

7.用心古义:思想意识活动。

例如:用心一也。

今义:读书用功或对某事肯动脑筋。

8. 用古义:因为;
今义:使用。

如:用心一也
9. 跪古义:脚或腿;
今义:跪下。

如:蟹六跪而二螯
10.寄托古义:容身,托身;
今义:把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。

如:非蛇鳝之穴无可寄托者。

三、词类活用
(一)名词的活用
1.名词作状语
①君子博学而日参省乎己(日:名作状,每天)
②上食埃土,下饮黄泉(上、下:名作状,向上、向下)
2.名词作动词
假舟楫者,非能水也(水:名词用作动词,游水)
(二)动词的活用
木直中绳,輮以为轮(輮:动词的使动用法,使⋯⋯弯曲)
(三)形容词的活用
1.形容词作名词
①其曲中规(曲:形作名,曲度,弧度)
②登高而招,臂非加长也(高:形作名,高处)
2.形容词作动词
故木受绳则直(直:形容词作动词,变直)
3.形容词的使动
假舆马者,非利足也(利:形容词的使动用法,使⋯⋯快,走得快)
(四)数词作动词(一说是数词作形容词)
用心一也(一,数词作动词,专一)
四、一词多义
1.冰,水为之,而寒于水(表转折)
2.君子博学而日参省乎己(并且)
3.吾尝终日而思矣(表修饰)
4.吾尝跂而望矣(表修饰)
5.登高而招(表修饰)
6.而见者远(表转折)
7.顺风而呼(表修饰)
8.而闻者彰(表转折)
9.而致千里/而绝江河(表转折)
10.而神明自得(表承接,于是,就)
11.锲而舍之/锲而不舍(表承接,就)
12.蟹六跪而二螯(表并列;和,而且)
五、特殊句式(固定格式)
(一)判断句
①虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(判断句,“⋯⋯者,⋯⋯也”表判断)
②用心一也(判断句,“⋯⋯也”表判断)
③用心躁也(判断句,“⋯⋯也”表判断)
(二)倒装句
1.介词结构后置句(状语后置句)
①青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

②君子博学而日参省乎己
2.定语后置句
蚓无爪牙之利,筋骨之强。

(三)被动句
锲而不舍,金石可镂(被雕刻)
(四)省略句
①輮以(之,省代词,它)为轮
②蟹(省谓语“有”)六跪而二螯
(五)固定用法
无以:没有用来⋯⋯的办法。

例句:故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

相关文档
最新文档