礼仪与教化 教案

课题：礼仪与教化一、教学目标知识与技能：了解在人类进入文明时代之后美术在规范社会等级秩序方面的作用，以及中国商代到魏晋时期、两河流域、古埃及、古印度、印第安文明中出现的代表性的美术作品、美术风格以及这些作品产生的具体社会背景。

过程与方法：通过展示与讲解一些历代具有代表性的作品，理解美术作品在规范社会等级秩序方面的作用。

情感态度与价值观：提高对古代中国（商代到魏晋南北朝时期）的美术作品以及两河流域、古埃及、古印度、印第安文明中美术作品的认识，使得学生更加掌握历史渊源和美术的关系，提高自己的审美情趣，感受人类文明的伟大。

二、教学重点、难点理解美术创作受到“礼仪与教化”这一社会要求的影响。

中国商代到魏晋时期，以及两河流域、古埃及、古印度、印第安文明中出现的美术现象。

三、教材分析本课是围绕“礼仪与教化”这一主题介绍人类特定历史时期出现的一些美术现象和美术作品。

首先通过观看《商朝》青铜器的视频让学生了解到商代的青铜器达到了非常鼎盛的时期，而出现这一现象的主要原因离不开统治阶级依靠青铜器来主张自己的权力、地位，然后通过展示讲解其他朝代（秦汉，春秋战国、两河流域、古埃及、古印度、印第安文明）中的代表性的美术作品让学生深刻理解到每个朝代每个时期的美术作品都有什么社会功能，在其间再夹杂一些相关视频的播放引起学生的兴趣同时也加深学生印象，课堂上与学生一起完成表格的填写让学生更好的更有逻辑性的理解本课的内容。

最后两种作业人选其一，让学生灵活的根据自己所掌握的知识情况进行作业的练习，加深对本课的知识的理解和把握。

四、课前准备师：幻灯片、教材生：教材、纸、笔五、教学过程1、导入：播放一段视频《商朝青铜器》（1’15)通过这段视频的观看我们大致了解了从商朝开始我们中国的青铜器文化到了一个非常鼎盛的时期。

那么为什么青铜器能在这一时期如此的显著呢？这也便是我们这节课要学习的新内容《礼仪与教化》。

2、讲授新课：商、周、春秋战国时期：①当人类社会出现了成熟的文字和统一的国家的时候，文明社会便也随之建立。

那么当在文明社会的建立下，我们的美术情况会发生什么变化呢？下面展示两个非常著名的美术作品《秦始皇兵马俑》和古埃及的《金字塔》（一边简单的对这两件作品产生的时代、文化背景等等作一个简单的介绍和说明），让学生分小组对这两件作品的异同进行比较完成下表：由此可见，在这两件作品出现的时代，美术品已经不像在原始社会那样是为了部落集体服务，而是出现了专为统治者个人服务的美术品。

因为当时社会已经进入了文明时代，有了文字，并且出现了国家和不同的社会阶级。

当时的社会结构就像埃及的金字塔一样，处于社会下层的人们为处于上层（塔尖）的人服务，那么最高统治者具有绝对的权利，贵族和平民之间也产生了明显的对立。

从前面的视频中我们看到了青铜器在商朝的时候作为“礼器”被广泛的用于贵族之中，虽然青铜器的形制来源于原始社会的陶器，但是当时的青铜器已经不是普通的生活器皿，而是祭祀所用，而青铜也是一种贵重金属，并不是普通人用得起的。

这也便有了从实用物品→祭祀用品的转变。

下面展示图片《司母戊方鼎》。

简要介绍一下司母戊方鼎（是商代青铜器的代表作，四周以繁复的饕餮纹作为装饰，气势威严），兽面纹古称饕餮纹，（饕餮为传说中贪食猛兽之名），古人认为此兽有首无身极为恐怖，实际上这类纹饰是各种各样动物或幻想中神兽的头部正视图案。

后另名为兽面纹，比之饕餮纹更确切、明了。

兽面纹主要的装饰对象是鼎，青铜鼎除了作为实用器之外，还有一个重要用途，就是作礼器使用。

兽面纹大都以夸张的兽面、简洁的线条来修饰器物，相信这同当时人们的宗教信仰和社会宗法制度有着密切的联系，这也是研究古中国的社会、经济与宗教的主要依据。

兽面纹的特点是以鼻梁为中线，突出正面造型，两侧作对称排列，上端第一道是角，角下有目，较具体的兽面纹在目上还有眉，目侧有有耳，多数有爪，两侧有左右展开的体躯或兽尾，少数简略形式的则没有兽体和尾部。

可以说所有的兽面纹基本上是按这一模式塑造的，只是在表现方法和技巧上，随着时代的发展而不同。

然后提问：鼎具具有什么样的作用？学生回答，教师概括：鼎是青铜器中最典型的器皿，它是权力的象征。

根据贵族等级，祭祀时对鼎的数量和形式都有规定：天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，以此类推。

请同学们自己看书本p18关于鼎的故事。

②展示图片《大盂鼎》（西周）、《莲鹤方鼎》（春秋）。

到了西周以后，青铜器的造型和装饰开始趋于平和，它们所具有的礼仪性性质也更加明显的体现了出来。

《大盂鼎》采用大型圆腹鼎形式庄重而和谐，口沿下饰以饕餮纹带，三足上饰以兽面纹，并饰以扉棱，下加两道弦纹，使整个造型显得雄伟凝重，内部有刻叙事性文字，这种文字成为“金文”，也叫做“铭文”，铭文对后来中国的书法也产生了深远的影响；《莲鹤方鼎》具有浪漫的风格，使后来很多受这种风格影响的器皿都具有一种流动、飞扬的韵致。

而这种韵致与商周青铜的肃穆和威严不同，洋溢着一种被解体的运动的生命力，方鼎通体满是蟠螭纹，它们互相缠绕不分主次。

由此可见，商、周、春秋战国时期的青铜器在造型和装饰上有一个发展演变的过程。

商代的鬼神观念很浓厚，因此纹样都很狰狞。

西周以后，随着理性思想的发展和通知阶级权力的分散变化，器物的造型和纹饰也不再显得恐怖，转向华丽、繁琐，也更多地具有生活气息。

秦汉：①展示《秦始皇兵马俑》，秦代是中国历史上第一个统一王朝，所以它的艺术也体现出围绕帝王而创作的特点。

《秦始皇兵马俑》就非常直观、强烈的的体现了这一点。

（介绍《秦始皇兵马俑》）。

②西汉早期流行“黄老之学”，即道家和神仙思想，如书上的《长沙马王堆帛画》（西汉），后来董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，儒家学说成为官方认可的道德规范并成为整个社会的道德基础，所以这个时期的美术作品主要围绕陆家学说所倡导的忠、勇、孝、节、义等而出现。

如霍去病的纪念性雕刻墓穴是汉武帝为了纪念霍去病大将军生前的勇猛好战的战绩所修建，其中《立马》雕刻是最著名的一件(介绍《立马》），这一尊石雕是为了宣扬“忠”和“勇”，同时提醒人们防备入侵者。

了解了这么多，请同学们读一下书本p20~21的文字，再用上一单元中学习过的比较式鉴赏方式对《秦始皇兵马俑》和《立马》进行鉴赏，完成下表（教师在黑板上出示表格，四人小组讨论，教师请学生派小组代表回答，教师尽可能多的填上学生的答案）教师总结概括：在汉代，美术作品的教化功能发生了一定的变化，它们不仅仅是权力和等级的象征，而是用来宣扬一些对统治者有利的思想，汉代的图像相对秦来说也是比较自由、生动、变化较多的。

③展示画像石《武氏祠画像》（东汉），讲一下什么是画像石，然后说画像石的出现反映了人们对祖先和死后生活的重视，这与“孝”的思想不无关系，这种思想也表现在当时在石棺上大量出现的孝子故事中（时间关系不展开讲，点到即止），请同学们看p20《长沙马王堆帛画》（西汉），读一下文字，记住这幅作品的朝代。

魏晋南北朝：①魏晋南北朝时期出现了我国历史上第一批有历史记载的画家，其中最著名的是顾恺之。

顾恺之：东晋画家，出身士族家庭，精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。

他画人注重点睛，十分传神；他画人物衣纹用“高古游丝描”，线条紧劲连绵。

他还提出线条的运用要不拘泥于对物像形体的描画。

展示顾恺之的《女史箴图》，这幅画是为了告诫女性应该遵守什么样的道德规范。

当时这个时代品评美术作品的好坏是用“气韵”来作为标准的，南朝的谢赫在他所著的《画品》中还提到了“六法”：气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写。

②展示石棺刻画《孝子棺线刻》（南北朝）（简单介绍一下这幅作品）古巴比伦：①周杰伦有一首歌叫做《爱在西元前》，其中第一句歌词：古巴比伦王颁布了汉摩拉比法典，刻在黑色的玄武岩，距今已经三千七百多年。

那么在早于中国进入文明时代的还有位于幼发拉底河和底格里斯河之间的两河流域和埃及，而两河流域是最早出现文明曙光的地方，中国有一句古话“没有规矩，不成方圆”，那么在遥远的两河流域的古巴比伦王国他们已经开始懂得维持社会的安定秩序需要有律法来支持，于是便有了著名的汉谟拉比法典，这也是世界上第一部象征公平和秩序的法典。

②展示图片《汉谟拉比法典》（简要介绍），可以展示一段描述《汉谟拉比法典》的视频。

古埃及：①几乎与两河流域同时进入文明时期的还有古埃及，公元前3100年，埃及建立了一个统一的专制王朝，国王被称为法老，他既是人间君主又被认为是太阳之子，所以在古埃及的美术作品也主要是为了法老和他的统治所服务的，埃及金字塔就是一个非常典型的代表。

②播放一段《梦回埃及》，这是一部3D制作的一些史料记载和人类考古的发现所恢复的古埃及古城的大致原貌的视频，让学生直观的感受一下当时埃及古城的面貌。

③古埃及人相信人生不灭、死后可以复生，只要把尸体保存好，在坟墓中维持生活的供养，就有再生的希望。

由于这种信念，艺术创作就在坟墓中担当起维持死者生活的重任。

于是便出现了在视频中我们看到了古埃及的金字塔，展示金字塔图片（介绍金字塔，使学生加深印象）④埃及人认为，把死者的生平描绘在墓壁上，生命就不致被切断；把生活的一切需要描绘在墓壁上，死后的供养就有了保证。

因此，在墓壁上画，我们能看到法老和贵族自传式的绘画场面。

展示《克努姆赫特普墓室壁画》（古埃及）告诉学生在金字塔的内部也被精心装饰，这幅作品描绘的是死者生前的一切生活状态，以及他一生所获得哪些头衔和荣誉。

继续展示壁画《皇后祭献女神爱西斯，坐者为爱西斯》、《冥神-奥赛里斯Osiris与法老王》、《是埃尔涅弗法老墓壁画》、《舞蹈中的古埃及人》，不难发现在这些古埃及的壁画中人物形象的头部总是呈现为侧面，而肩膀和胸膛却是正面，到了胳膊和腿又呈现为侧面，身体的各部分奇特的扭曲到了一起，这样做的目的其实是古埃及人认为这样就可以把自己认为最重要的东西清晰完整的包括在一个图形里，这也是古埃及壁画非常特别之处。

这里需要强调的是古埃及美术具有严格的规范的程式，人物的姿势都基本上市固定的。

古印度：古印度文明又被称为印度河文明，它出现于印度河两岸。

展示《年轻女人像》（印度哈拉帕文化）、《印度女人像》，表现圆润浑厚富于生命气息的人体是早期印度美术突出的特色。

印第安文明：请同学们阅读p25内容，展示玛雅城图片。

边简要介绍：玛雅文明是拉丁美洲古代印第安人文明，美洲古代印第安文明的杰出代表，它在科学、农业、文化、艺术等诸多方面，都作出了极为重要的贡献。

让世人们百思不得其解的是，作为世界上唯一一个诞生于热带丛林而不是大河流域的古代文明，玛雅文明与它奇迹般地崛起和发展一样，其衰亡和消失也充满了神秘色彩。

8世纪左右，玛雅人放弃了高度发展的文明，大举迁移。

他们创建的每个中心城市也都终止了新的建筑，城市被完全放弃，繁华的大城市变得荒芜，任由热带丛林将其吞没。