七年级音乐上册 第四单元 神州音韵-【精品通用教辅文档】

人教版七年级音乐上册
第四单元神州音韵
——中国民歌的体裁
一：教学内容
中国民歌的三种体裁
二、教学目标：
1、情感态度价值观
认真聆听本节课中的经典民歌，感受不同地域、不同风格、不同体裁的汉族民歌的不同
特点，从而激起学生热爱中国民歌的意识；并逐步热爱中国民歌。

2、过程与方法
在听赏、体验的基础上，积极参与讨论，归纳和总结号子、山歌、小调这三种汉族民歌的音乐特点，探究汉族民歌色彩区的音乐特点。

3、知识与技能
掌握中国民歌的三种体裁，了解这三种体裁的不同风格的音乐特点。

三、教学重难点
1、教学重点：
中国民歌的体裁分类。

2、教学难点：
区分汉族民歌体裁以及不同民歌的风格特点。

四、课时安排：
1课时
五、教学用具：
电子白板、钢琴。

六、教学方法：
创设情境法、启发诱导法、归纳总结法、讲练结合法等。

七、教学理念：
我国优秀的民族民间音乐丰富多彩，民歌小调在其中占有非常重要的地位。

如何让学生
了解、喜爱这些优秀的民歌，并继承和发扬我国优秀音乐文化，是每个音乐教师应该担负的责任。

要改变现在学生只一味关注流行歌曲的趋势，需要我们音乐教师采用多种教学手段来提高学生学习民歌的兴趣，调动学生主动参与的积极性，充分发挥他们的创造力和想象力，来感受、体验民歌的魅力。

如：运用聆听、比较、分析、综合等方法；教师的范唱，结合制作精美的课件，调动学生主动参与的积极性；设计多种新颖的体验活动，使他们逐步感受汉
族民歌的美。

在轻松——愉快——兴趣——情感——高效的教学过程中，使学生得到对民歌的审美体验和情感升华，让学生在音乐活动中获得充分的满足和愉悦。

八、教学过程：
1、课程导入：
师：大家好！欢迎走进音乐殿堂！今天我将和大家一起体验音乐带给我们的无穷魅力。

在上新课之前，请大家先观看一段视频资料。

(在白板中打开“奥运会闭幕式歌曲《茉莉花》视频”片段)师提问：刚才看到的这段视频，这位漂亮的小女孩唱的是什么歌曲啊？
生回答。

师：是的。

大家回答得很好。

这是一首家喻户晓的民歌《茉莉花》，我们一起来唱一唱吧。

（随琴演唱歌曲《茉莉花》）
师讲解：这是在2008年北京奥运会闭幕式上，小女孩陈天佳演唱的歌曲《茉莉花》，自从意大利普契尼的歌剧《图兰朵》中引用了中国民歌《茉莉花》的音调后，中国民歌从此走向了世界。

人们喜爱它的清香，幽雅。

今天就让我们一起走近中国民歌！
（揭示课题：将白板中黄色隐藏幕布点击）
师：我们国家幅员辽阔，地大物博，生活在各地区的人们创作了丰富多彩的民族民间音乐，他们是我国优秀音乐文化的重要组成部分。

（切换白板到第二张）
师提问：我们国家有五十六个民族，哪一个民族人口最多？而且分布地区也极为广阔？
生答。

师：是的，汉族。

由于居住地域、文化传统、风俗习惯等各方面的差异，产生了许多不同风格的民歌。

接下来我们一起来了解中国民歌不同体裁音乐风格的魅力。

2、新课
（一）、了解民歌的定义
师：什么是民歌呢？（对“民歌”进行“划词搜索”）
（在白板中空白处写上“民歌”，在将民歌两个字画个圆圈，点击“划词搜索”，就会出现有关民歌的注解）
师讲解：民歌是民间口头流传的歌曲，它是劳动人民表达自己思想情感的一种艺术形式。

（二）、了解民歌的体裁
（切换白板到第三张）
师：汉族民歌从体裁形式上可分为劳动号子、山歌、小调。

（三）、了解民歌的体裁之一—劳动号子
师：下面我们将具体了解民歌的三种体裁，首先我们来看民歌体裁之一—劳动号子）
（切换白板到第四张，点住鼠标拖动黄色箭头，直到出示“劳动号子”为止）
师：我们一起来了解一下有关“劳动号子”的音乐常识
（点击Ppt“劳动号子”）
师：“劳动号子”是人们在从事体力劳动的过程中创作并演唱的一种带呼号性的歌曲。

劳动者为了统一步伐，调节呼吸，释放身体负重的压力，常常发出吆喝或呼号的声音。

劳动号子具有指挥劳动、协调动作、鼓舞劳动热情、消除疲劳的作用。

师：在北方，劳动号子常称“吆号子”；在南方，则称为“喊号子”。

劳动号子根据不同的劳动方式可分搬运号子、工程号子、农事号子、渔船号子和作坊号子等几大类。

（点击图片一、图片二、图片三）
师：劳动号子的音乐特点：节奏比较固定，律动感强，多半采用领唱与齐唱、一领众和的演唱形式。

欣赏《川江船夫号子》：
师：接下来请大家欣赏一首《川江船夫号子》
（播放《川江船夫号子》音频，点击按钮，将它最大化）
师问：刚才在欣赏曲子的过程中你听到最多的是什么？演唱形式是什么？
生答：（“哟嗬”“哟嗬哟嗬”的声音；演唱形式：一领众和）
师：说得很对。

这是衬词衬腔的运用手法；为什么会发出这样的声音？
生：协调动作、鼓舞劳动热情。

师：是的；《川江船夫号子》：四川境内的长江称为“川江”。

《川江船夫号子》是由《平水号子》《见滩号子》《上滩号子》《拼命号子》和《下滩号子》等八首号子联缀而成的一个既统一，又有变化对比的大型号子联套。

它的节奏变化多样，紧密配合每一个劳动过程。

节奏感强，粗狂有力；演唱形式为一领众和。

欣赏影片《横空出世》中《打夯号子》片段
师：下面我们再来欣赏一首打夯号子，来感受劳动的火热场景吧！
（播放视频《打夯号子》）
师生、共同模唱影片中的打夯号子旋律片段；师领，生和；再互换。

创编活动：音乐请学生想象模仿生活中的劳动场景
（四）、了解民歌体裁之二——山歌
（切换白板至第五张）
欣赏《赶牲灵》：
师：下面请你们聆听一首歌曲，请大家在欣赏的同时思考：这首歌有什么样的音调特点？它属于汉族民歌的哪种体裁形式？
（播放视频《赶牲灵》，将其最大化）
生：（音色高亢嘹亮、属于山歌。

）
师总结：大家听得很仔细。

这是一首陕北民歌《赶牲灵》。

旧社会，陕北一带的人们生活十分贫苦，许多男人为了谋生，除了走西口、到外地谋生外，有相当一部分人靠赶牲灵谋生。

《赶牲灵》也称“赶脚”；它近似于云贵地区的赶马帮即用牲畜（陕北多为骡驴）长途为他人运输货物，而赶这牲畜运送货物的人即称赶牲灵者。

他们走山越岭，风餐露宿，十分辛苦。

由于赶一趟牲灵常需要数十天甚至半年、一年，所以赶牲灵的家人非常惦念他们，凡遇到赶牲灵的队伍走过，往往就有许多妇女、小孩探问自己亲人的情况。

民歌《赶牲灵》就是表现一个姑娘见到赶牲灵的队伍通过，从远处期盼自己情人的情景。

"你若是我的哥哥你招一招手，你不是我哥哥你走你的路"。

此时，姑娘那种希望、焦急、失望的心理淋漓尽致地刻画出来了。

选听《小河淌水》
师：我们再来欣赏一首云南山歌《小河淌水》，来感受不同地域
的音乐风格。

（播放《小河淌水》，将其最大化）
师介绍：这是一首云南民歌，歌词质朴自然，富于想象。

描绘了一个充满诗情画意的深远意境。

总结有关“山歌”的音乐知识
师：好，欣赏完两首山歌后请同学们总结一下：什么是山歌？
生讨论并回答
师总结
（出示白板上的Ppt“山歌”）
师：山歌是广大劳动人民在山上、田间、牧场劳动生活时即兴演唱的歌曲，它是劳动人民表达内心思想情感的抒情小曲，又是劳动人民喜爱的一种民歌体裁。

它的旋律特点是爽朗、质朴、悠扬，节奏比较自由。

各地山歌的名称：陕北的“信天游”、山西的“山曲”、内蒙古的“爬山调”、青海的“花儿”和四川的“晨曲”等。

（如：山丹丹开花红艳艳、三十里铺、兰花花等都属于山歌。

）
山歌的演唱形式有独唱、对唱、领唱、合唱等。

（五）、民歌的体裁之三——小调
（切换白板至第六张）
师：接下来我们一起了解有关小调的音乐知识；
（出示Ppt《小调》，将其最大化）
师介绍：“小调”：又称“小曲”，产生于日常生活和风俗性活动中。

故被称为“里巷之曲”。

感情表达比较细腻、委婉，旋律优美流畅，节奏规整，结构较为严谨。

歌词内容大多以咏唱历史传说故事、描写自然风光、抒发离别情绪等为主。

欣赏《沂蒙山小调》
师：下面我们就一起聆听体验一首描述自然风光的小调歌曲《沂蒙山小调》，来感受小调的魅力吧。

（播放《沂蒙山小调》）
师介绍歌曲：沂蒙山小调。

也称《十二月调》。

在抗日战争时期，八路军山东抗日军政的文艺者用这个曲调编配了一首新歌，叫《打黄沙会》，用以配合对黄沙会的斗争。

而后在这首歌的前面加上了赞美沂蒙山风光的歌词，同时也添加了歌唱新生活、歌颂领袖的内容，因此原来的沂蒙山小调就改为现在的沂蒙山风光了。

这首歌与河北民歌《小白菜》的曲调骨架有些相同，但音乐形式比《小白菜》丰富，这是由于内容表现、感情抒发的需要所导致的。

它的曲调优美抒情，音调丰富，旋律舒展，具有劳动人民憨厚朴实的性格。

是一首三拍子，徵调式的民歌。

师生共同演唱其中的乐句
（钢琴伴奏）
选听《小白菜》
（播放视频《小白菜》）
师边欣赏边介绍：这首《小白菜》，是一首流传在我国河北等地的一首谣唱民歌小调。

它以非常优美的音乐素材和洗练的艺术手法，塑造了一个天真的农村贫苦孩童的形象。

深刻地表现了一个失去亲娘而受虐待、孤苦无依的女孩悲伤痛苦的心情，也是对旧社会不合理家庭关系的控诉。

（六）、小结民歌体裁的特点
（切换白板至第七张）
师：我们一起总结一下民歌体裁的特点：
体裁音乐特点：劳动号子：律动感强，节奏比较固定，音调粗狂有力。

山歌旋律爽朗、质朴、悠扬，节奏比较自由。

小调感情细腻、委婉，旋律优美流畅，节奏规整，结构较为严谨。

三、听辨民歌体裁练习
（切换白板至第八张）
师：刚才我们了解了民歌的体裁，现在我们就一起来进行一个听辨抢答，看看大家的快速反应能力。

将你听到的歌曲迅速做出回答，说出他们分别属于民歌的哪种体裁？
（分别播放六个音乐作品，学生抢答完，揭示答案，用鼠标点击隐藏幕布“树叶”。

）
1、《澧水船夫号子》劳动号子
2、《无锡景》小调
3、《上去高山望平川》山歌
4、《军民大生产》劳动号子
5、《锄头舞歌》小调
6、《放牧山歌》山歌
四、活动与拓展：
（切换白板至第九张）
师问：你们知道我们安徽的地方民歌吗？
生思考并回答。

师：我们安徽地区的民歌《凤阳花鼓》别有一番滋味。

下面我们一起来欣赏一下这首民歌。

（播放《凤阳花鼓》视频）
师问：在我们歙县你们知道有哪些民歌小调吗？你能唱一唱吗？
学生小组讨论说一说，并即兴演唱。

师：我们歙县也有很多的民间小调，如《采茶舞曲》、《算盘歌》《十二月花灯》《锄头舞歌》，独具特色。

下面我们一起来欣赏在“歙县第九届徽州民俗文化节“上的由我们学校创编的《徽州民歌表演唱》节目，一起走进徽州民歌，体验它的魅力。

师：好，欣赏完这两首歌曲，你是否对民歌有了更深地了解和喜爱？关于安徽地区的民歌，下节课我们还要着重介绍。

五、课堂小结：
（切换白板到最后一张）
师总结：当我们的民歌在维也纳金色大厅里唱响的时候，从此中国民歌走向世界。

（聚焦“中国民歌走向世界”并放大）
师：这也印证了那句话：只有民族的才是世界的！每一首流传至今的民歌，都是经过千百万人的传唱，并在即兴、口头的创作中更加完美，这是一种永远都不会结束的创作过程。

发扬我们自己民族的音乐是每个炎黄子孙的责任，我们应当珍惜自己的民族文化，热爱自己的民歌。

希望同学们课后能去搜集和学唱更多的民歌。

相信，经过我们的传唱，民歌会继续绽放她夺目的光彩！
最后让我们在《和谐家园》的音乐声中结束本课吧！
（播放《和谐家园》滚动视频）
我们眼中的缤纷世界
第一课时
教学目标：
1.留心观察身边的事物，在观察中获得写话的材料。

2.通过结合生活、借鉴例文，把最想告诉别人的内容写清楚，表达自己的真情实感。

3.在习作中尝试运用一些有新鲜感的词语。

教学过程：
一、情境导入，交流想写的事物
1.情景创设：魔术变变变。

如果现在你变成了魔术师，一挥魔法棒，什么出现在了你面前？
2.开火车说说你脑海中出现了哪种事物？
3.哇，这么多美好的事物，到底是什么吸引了你呢？是它的样子，味道，还是有趣的事情？来，我们闭上眼睛回忆一下。

4.想起来了没有，悄悄地说给同桌听。

5.指名学生分享有意思的内容。

（根据学生的回答，呈现部分观察方法）
6.教师分享趣事，启发学生的思维。

二、借助例文，学习写作的方法
1.真巧，课文中也有一篇写小狗的文章，作者和小狗之间又会有发生什么有趣的故事呢？我们赶紧去读一读吧。

2.说说哪些地方让你觉得特别有意思？
3.学生交流有趣的事情。

（根据学生的回答，呈现其他观察方法）
4.刚才我们脑海中想到的可不止小动物哦，还有很多其他事物呢！接下来，我们去看看《我爱故乡的杨梅》，杨梅又是怎么写的呢？
5.你们对哪一部分的内容最感兴趣呢？我们来看看写味道的部分。

6.请一位学生朗读这一段，其他学生一边听，一边感受，你仿佛想起了什么？
7.看，作者在写杨梅味道的时候，还把自己发生的事情写进去了呢！
三、动笔习作，分享有意思的片段
1.小朋友们，我们的心中肯定也有很多有意思的画面，那就让我们拿起笔把它写下来，分享给更多的人吧！
2.学生动笔习作，教师一边巡视一边相机点拨。

3.请2-3位学生分享自己的习作，其他学生仔细听，说说哪些地方让你觉得特别有意思？
4.教师小结：瞧，正是因为我们小朋友在生活中仔细地观察，才能把这么有意思的画面分享给我们。

四、课堂总结
小朋友们，你们的小眼睛当中就是这样的，因为善于观察，所以发现了一个缤纷的世界。

板书设计：我们眼中的缤纷世界
看听尝摸闻想
我们眼中的缤纷世界
班级姓名
小朋友，你的脑海中肯定有许多有意思的画面，请把你最想告诉别人的内容写下来。

可以写外形，可以写味道，也可以写有趣的事情……如果能用上一些有新鲜感的词语，那就更棒了！。