高中语文课文《题乌江亭》赏析与练习
《题乌江亭》课文解读
《题乌江亭》课文解读《题乌江亭》是唐代文学家苏轼创作的一篇诗作，诗中描绘了乌江畔的亭子景观，并抒发了作者对山水之美的赞美和对时光流转的感叹之情。
下面我将从意境、艺术手法和背景知识三个方面对这篇课文进行解读。
一、意境描绘苏轼以简练而凝练的词句，将乌江亭的美景娓娓道来。
他用“清音临极滴”，“翠柏袅枝端”等生动的描写，将亭子周围的自然景观展现得栩栩如生。
通过对亭子与周围环境的结合描写，苏轼给读者带来一种宁静而又清新的感觉。
同时，诗中也透露出一种充满柔情的意味，例如“孤舟恋翠微，寂寂竹林中”这样的句子，将人们的情感与自然融为一体，给人以共鸣之感。
二、艺术手法运用苏轼在《题乌江亭》中灵活运用了众多的修辞手法，增加了诗歌的艺术感染力。
例如，他在描写亭子时采用了拟人手法，将亭子拟人为“竹扉时掩昼，碑影暗随风”。
这不仅赋予了亭子生命，也使整个景象更具诗意。
此外，苏轼还运用了对比手法，例如在描绘乌江水声的同时，突出了亭子所处的宁静，给人一种静谧与动感并存的印象。
三、背景知识解读了解《题乌江亭》的背景知识有助于更好地理解诗作的含义和艺术价值。
这首诗是苏轼在赴陝西任官途中重游巴陵时所作，乌江亭是在乌江畔的一座小亭子。
苏轼在诗中表达了对故乡山水的思念之情，通过描绘乌江亭及其周围的自然景观，抒发了对故土的眷恋之情和对光阴流逝的感慨之情。
总结起来，苏轼的《题乌江亭》以简约而凝练的词句，描绘了乌江亭及其周围美丽的山水景观，通过艺术手法的巧妙运用，使诗歌更加生动和感染力十足。
通过对背景知识的解读，读者可以更好地理解这首诗的内涵和情感表达。
这篇课文不仅让人领略到了苏轼的才华，也引发了读者对自然和人生的思考。
杜牧《题乌江亭》诗词赏析
杜牧《题乌江亭》诗词赏析题乌江亭唐代：杜牧胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
译文胜败乃是兵家常事，难以事前预料。
能够忍辱负重，才是真正男儿。
西楚霸王啊，江东子弟人才济济，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。
注释乌江亭：在今安徽和县东北的乌江浦，相传为西楚霸王项羽自刎之处。
《史记·项羽本纪》：“于是项王乃欲东渡乌江。
乌江亭长檥船待，谓项王曰：‘江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。
愿大王急渡。
今独臣有船，汉军至，无以渡。
’项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？’······乃自刎而死。
”兵家：一作“由来”。
事不期：一作“不可期”。
不期，难以预料。
包羞忍耻：意谓大丈夫能屈能伸，应有忍受屈耻的胸襟气度。
江东：自汉至隋唐称自安徽芜湖以下的长江南岸地区为江东。
才俊：才能出众的人。
才，一作“豪”。
卷土重来：指失败以后，整顿以求再起。
赏析诗作首句直截了当地指出胜败乃兵家之常这一普通常识，并暗示关键在于如何对待的问题，为以下作好铺垫。
“事不期”，是说胜败的事，不能预料。
次句强调指出只有“包羞忍耻”，才是“男儿”。
项羽遭到挫折便灰心丧气，含羞自刎，怎么算得上真下的“男子汉”呢？“男子汉”三字，令人联想到自诩为力超过山河，气可盖世的西楚霸王，直到临死，还未找到自己失败的原因，只是归咎于“时不利”而羞愤自杀，有愧于他的“英雄”称号。
第三句“江东子弟多才俊”，是对亭长建议“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也”的艺术概括。
人们历来欣赏项羽“无面见江东父兄”一语，认为表现了他的气节。
其实这恰好反映了他的刚愎自用，听不进亭长忠言。
他错过了韩信，气死了范增，确是愚蠢得可笑。
然而在这最后关头，如果他能面对现实，“包羞忍耻”，采纳忠言，重返江东，再整旗鼓，则胜负之数，或未易量。
杜牧《题乌江亭》赏析
【导语】杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居⼠，汉族，京兆万年（今陕西西安）⼈。
杜牧是唐代杰出的诗⼈、散⽂家。
因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川⽂集》。
杜牧的诗歌以七⾔绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇⾼。
杜牧⼈称“⼩杜”，以别于杜甫，"⼤杜“。
与李商隐并称“⼩李杜”。
下⾯是为⼤家带来的杜牧《题乌江亭》及赏析，欢迎⼤家阅读。
题乌江亭 唐代：杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男⼉。
江东⼦弟多才俊，卷⼟重来未可知。
译⽂ 胜败乃是兵家常事，难以事前预料。
能够忍辱负重，才是真正男⼉。
西楚霸王啊，江东⼦弟⼈才济济，若能重整旗⿎卷⼟杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。
注释 乌江亭：在今安徽和县东北的乌江浦，相传为西楚霸王项⽻⾃刎之处。
《史记·项⽻本纪》：“于是项王乃欲东渡乌江。
乌江亭长檥船待，谓项王⽈：‘江东虽⼩，地⽅千⾥，众数⼗万⼈，亦⾜王也。
愿⼤王急渡。
今独⾂有船，汉军⾄，⽆以渡。
’项王笑⽈：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东⼦弟⼋千⼈渡江⽽西，今⽆⼀⼈还，纵江东⽗兄怜⽽王我，我何⾯⽬见之？纵彼不⾔，籍独不愧于⼼乎？’······乃⾃刎⽽死。
” 兵家：⼀作“由来”。
事不期：⼀作“不可期”。
不期，难以预料。
包羞忍耻：意谓⼤丈夫能屈能伸，应有忍受屈耻的胸襟⽓度。
江东：⾃汉⾄隋唐称⾃安徽芜湖以下的长江南岸地区为江东。
才俊：才能出众的⼈。
才，⼀作“豪”。
卷⼟重来：指失败以后，整顿以求再起。
赏析 诗作⾸句直截了当地指出胜败乃兵家之常这⼀普通常识，并暗⽰关键在于如何对待的问题，为以下作好铺垫。
“事不期”，是说胜败的事，不能预料。
次句强调指出只有“包羞忍耻”，才是“男⼉”。
项⽻遭到挫折便灰⼼丧⽓，含羞⾃刎，怎么算得上真下的“男⼦汉”呢？“男⼦汉”三字，令⼈联想到⾃诩为⼒超过⼭河，⽓可盖世的西楚霸王，直到临死，还未找到⾃⼰失败的原因，只是归咎于“时不利”⽽羞愤⾃杀，有愧于他的“英雄”称号。
题乌江亭(含对比阅读和怀古永史诗归纳)
批判项羽的骄傲自大
杜牧认为项羽的骄傲自大是导致他失败的原因之一，他过于自信，忽视了敌人的力量和智慧。
惋惜项羽的命运
杜牧在诗中表达了对项羽命运的惋惜，认为他的人生充满了起伏和转折，最终以悲剧收场。
杜牧对项羽的评价
对后世的启示
项羽的事迹对后世产生了深远的影响，他的成功和失败都给人们留下了深刻的启示，让人们更好地理解历史和现实。
作为诗歌的主要意象，象征着英雄末路和生死抉择的场所，为诗歌营造出悲壮的氛围。
江水、落日、秋风等自然意象
通过这些自然景物的描绘，烘托出英雄末路的悲凉和无奈。
这些战斗意象的运用，展现了项羽昔日的英勇和霸气，与今日的失败形成鲜明对比。
铁骑、长戟、战袍等战斗意象
直抒胸臆
诗人直截了当地表达了对项羽的敬仰和对其失败的惋惜，情感真挚而强烈。
激发人们的情感共鸣
项羽的人生历程充满了传奇和悲壮，他的故事激发了人们的情感共鸣，让人们对历史和英雄产生了更深刻的思考和感悟。
开创历史新篇章
项羽在历史上的地位非常重要，他推翻了秦朝，开创了历史的新篇章。他的事迹和影响一直流传至今。
项羽在历史中的地位和影响
05
CHAPTER
艺术手法分析
03
英勇与懦弱的对比
惋惜项羽失败
诗中通过项羽的失败，批判了轻视敌人的思想，认为只有充分了解和重视敌人，才能取得最终胜利。
批判轻视敌人
杜牧在诗中强调了果断决策的重要性，认为项羽在关键时刻犹豫不决，是导致他失败的重要原因。
强调果断决策
题乌江亭的主题思想
肯定项羽的英勇
杜牧在诗中肯定了项羽的英勇和军事才能，认为他是历史上的一位英雄人物。
与史书记载对比
与同时代作品对比
杜牧《题乌江亭》的赏析与译文
杜牧《题乌江亭》的赏析与译文杜牧《题乌江亭》的赏析与译文在平平淡淡的日常中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。
那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编收集整理的杜牧《题乌江亭》的赏析与译文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
题乌江亭杜牧唐胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
【注释】：①乌江亭：在今安徽和县东北的乌江浦。
《史记·项羽本纪》载：项羽兵败，乌江亭长备好船劝他渡江回江东再图发展，他觉得无颜见江东父老，乃自刎于江边。
②不期：难以预料。
③包羞忍耻：意谓大丈夫能屈能伸，应有忍受屈耻的胸襟气度。
④江东：指江南苏州一代。
【译文】：胜败乃兵家常事，是难以预料的，能忍受失败和耻辱才是真正的男儿。
江东的子弟中藏龙卧虎人才济济，如果项羽当年重返江东，说不定还能卷土重来。
【赏析】：首句言胜败乃兵家常事。
次句批评项羽胸襟不够宽广，缺乏大将气度。
三四句设想项羽假如回江东重整旗鼓，说不定就可以卷土重来。
这句有对项羽负气自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。
项羽遭到挫折便灰心丧气，含羞自刎，怎么算得上真的“男儿”呢？“男儿”二字，令人联想到自诩为力超过山河，气可盖世的西楚霸王，直到临死，还未找到自己失败的原因，只是归咎于“时不利”而羞愤自杀，有愧于他的“英雄”称号。
其实这恰好反映了他的刚愎自用，听不进亭长忠言。
他错过了韩信，气死了范增，确是愚蠢得可笑。
可惜的是项羽却不肯放下架子而自刎了。
山行杜牧_山行古诗《山行》作者：杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
注释：1、山行：在山中行走。
2、寒山：指深秋时候的山。
3、径：小路。
4、白云生处：白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。
5、斜：此字读xiá，为伸向的意思。
6、坐：因为。
译文：山石小路远上山巅弯弯又斜斜，白云生发之处隐隐约约有几户人家。
《题乌江亭·杜牧》原文与赏析
《题乌江亭·杜牧》原文与赏析
杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
这是杜牧在乌江亭的题诗。
“乌江”，今称乌江浦，在安徽和县东北。
乌江亭就在江边。
前面二句，诗人指出胜败是兵家常事，谁也不能预定;男子汉大丈夫应该能够包容羞愧、忍受耻辱。
对项羽在乌江自杀，不继续和刘邦争天下，深表遗憾。
刘邦为了以屈求伸，就曾口口声声称臣，在鸿门宴上委屈求全;在灵璧东面睢水边上，被项羽杀得一败涂地;在荥阳之围中，狼狈逃命，差一点被活捉。
但他能“包羞忍耻”，结果转弱为强，成为胜利者。
项羽则刚刚相反，他率领江东子弟八千人渡江反秦，秦亡后又与刘邦逐鹿中原，所向披靡，后来在垓下被围，已突围到乌江边上，却宁可自刎，不肯渡江，最后成为失败者。
后面二句，诗人提出一个大胆的设想：如果项羽能“包羞忍耻”，听乌江亭长劝说，渡江到江东，将会是另一种结局。
江东子弟多人才俊杰，重整旗鼓，结集兵力，有朝一日卷土重来，鹿死谁手就很难说。
项羽曾苦笑着对乌江亭长说：“天之亡我，我何渡为!”似乎成败是天定的。
杜牧不相信自欺欺人的天意，认为成败是人为的。
项羽拒绝渡江，自取灭亡，等于帮了刘邦的大忙。
本诗强调事物的相对性，能从新的角度发挥想象力，进行艺术构思，体现独创精神。
杜樊川《题乌江项羽庙诗》云……，后王荆公诗云：“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回;江东弟子今虽在，肯为君王卷土来?”荆公反樊川之意，似为正论，然终不若樊川之死中求活。
谢叠山谓柳子厚书《箕子庙碑阴》意亦类此。
(〔明〕都穆《南濠诗话》)。
【课外阅读】杜牧《题乌江亭》赏析
【课外阅读】杜牧《题乌江亭》赏析胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
[注释]1.乌江亭：在今安徽和县东北的乌江浦。
《史记·项羽本纪》载：项羽兵败，乌江亭长备好船劝他渡江回江东再图发展，他觉得无颜见江东父老，乃自刎于江边。
2.不期：难以预料。
3.包羞忍耻：意谓大丈夫能屈能伸，应有忍受屈耻的胸襟气度。
4.江东：指江南苏州一代。
杜牧(803—853)，字牧之，京兆万年(今陕西西安)人。
他是宰相杜佑之孙。
二十六岁举进士，因为秉性刚直，被人排挤，在江西、宣歙、淮南诸使幕作了十年幕僚，“促束于簿书宴游间”，生活很不得意。
三十六岁内迁为京官，后受宰相李德裕排挤，出为黄州、池州等地刺史。
李德裕失势，内调为司勋员外郎。
官终中书舍人。
杜牧看到唐帝国的种种内忧外患，政治上想有一番作为。
他读书注意“治乱兴亡之迹，财赋兵甲之事，地形之险易远近，古人之长短得失”(《上李中丞书》)。
善于论兵，作《愿十六卫》、《罪言》、《战论》、《守论》，又注《孙子》。
任地方官时也给人民做了一些好事。
他的某些作品表现了一定的爱国忧民的思想感情。
文宗太和元年朝廷派兵镇压沧州抗命的藩镇，他写了《感怀诗》，慨叹安史之乱以来藩镇割据、急征厚敛造成的民生憔悴，很想为国家作一点事。
《郡斋独酌》一诗更直接表示了自己的理想和抱负：“岂为妻子计，未去山林藏?平生五色线，愿补舜衣裳。
弦歌教燕赵，兰芷浴河湟。
腥膻一扫洒，凶狠皆披攘。
生人但眠食，寿域富农桑。
”又如《河湟》一诗：元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。
旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。
牧羊驱马虽戎服，自发丹心尽汉臣。
惟有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。
诗人通过河湟无力收复的事件，对朝政的昏乱和国势的衰微，表示无限的忧愤。
这个时候，朝廷里连元载这样曾经想到收复河湟的人也没有了。
尽管河湟的人民还在戎服下面怀着系念祖国的丹心，但是，举国上下却以麻木不仁、醉生梦死的态度来听取从河湟凉州传来的歌舞。
王安石《叠题乌江亭》译文及赏析
王安石《叠题乌江亭》译文及赏析
叠题乌江亭
王安石
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来?
【译文】
经过战争的疲劳的壮士非常的悲哀，中原一败之后大势难以挽回。
即便江东的子弟现在还在，但是，谁能保证他们为了项羽而卷土重来?
【注释】
①乌江亭：故址在今安和县乌江镇，为项羽兵败自刎之处。
②江东：指长江下游芜湖、南京以下的江南地区，是项羽起兵之地。
③肯：岂肯，怎愿。
【赏】
这首诗开篇以史实扣题，指出项羽的失败实在是历史的'必然。
项羽的霸业以“鸿门宴”为转折，此后逐渐从顶峰走向下坡，到了“(gāi)下一战”，已经陷入了众叛亲离的境地，彻底失败的命运已经无可挽回了。
项羽失败的因素固然很多，但最根本的就是他刚愎自用，一意孤行，倒行逆施，表尽人心。
更为可悲的是，他毫无自知之明，至死不悟，“天亡我也，非战之罪”，他临死前的这番话，可为“壮士衰”作注脚，也可为“势难回”作证明。
所以，三、四句诗人进一步深入剖：“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来?”以辛辣的反问指出：即使项羽真的能重返江东，但对这么一个失尽人心而执迷不悟的人，江东子弟还肯为他拼死卖力吗?“卷土重来”实在是痴人说梦而已。
王安石的诗，十分辛辣冷峻，但却抓住了人心向背是胜败的关键这个根本，可以说是一针见血。
《题乌江亭》 文章解析
《题乌江亭》文章解析
《题乌江亭》是唐代文学家杨万里的一篇诗作，下面是对这首诗的文字解析：
《题乌江亭》是杨万里创作的一首诗，通过描绘乌江亭的景色和表达诗人的思考，传达了对自然美的赞美与对人生的思考。
首先，诗人以具体的描写方式展现了乌江亭的美景。
诗句中的“银河浸着万顷”、“雪岗凌空近白云”等的描绘形象生动，让读者仿佛置身于乌江亭，感受到了这个地方的美丽和宁静。
通过细腻的描写，诗人展示了对大自然的敏感与热爱。
其次，诗人在描绘自然景色的同时，也表达了自己的思考和感悟。
诗句中的“我满心欲问如何是两岸”、“曾被佳人笑黄巢，不解古人心共乱”等表达了诗人对人生、历史和社会的思考。
诗人引用了历史人物黄巢的名字，以表达他对于历史沧桑和人世变迁的关注。
通过诗人的思考和感悟，读者在赏诗的同时也得到了对于人生的启发和思考。
最后，在写作风格上，诗人运用了自然意象和修辞手法，使整首诗充满了美感和诗意。
诗句中的“银河浸着万顷”运用了比喻手法，将银河与江水相连，表达了江水的广阔和辽阔之美。
诗句中的“雪岗凌空近白云”运用了拟人手法，将雪岗拟人化，表达了大自然中的生命力和活力。
通过这些修辞手法，诗人创造出了一个意境唯美、充满生命力的乌江亭。
总体而言，《题乌江亭》通过描绘乌江亭的景色和表达诗人的思考，传达了对自然美的赞美与对人生的思考。
诗人以自然意象和修辞手法
为表现工具，创造出了一个美丽而深邃的诗境。
读者在阅读这首诗时，可以感受到自然之美和人生的哲理，进一步思考和感悟自己的人生境界。
阅读与赏析题乌江亭
阅读与赏析题乌江亭
乌江亭是一座具有悠久历史的古刹，它位于江省宜兴市城南，现代建筑中弥漫着浓郁的古典气息，为宜兴市的著名古迹。
由于乌江就在附近，这座古刹是在宋代所建，它具有悠久的历史。
乌江亭是由南宋宁宗朱棣受托建筑，整个建筑结构分为三部分：“天桥”、“芙蓉池”和“乌江亭”。
其中“天桥”是拱桥，它可以让游人从桥上看到乌江的景色；“芙蓉池”是一个深入池中的小桥，也可以让游人享受池中清幽的景色；而“乌江亭”则是一座典雅的古亭，两侧有石墙，内部陈设有木雕和陶瓷，还有著名的乌江亭联和《天桥启智》。
乌江亭有著自己独特的文化，它记录了宋代的文明，其中就包括了宋代的文学、建筑、社会以及宋代的哲学思想。
由于乌江亭有着传统的宋代文明，更强调着文明的历史传承，特别是石刻的文字，以及一系列的宋代文化的艺术品。
除了记录宋代文明之外，乌江亭还有着大量的书画、音乐、节日等文化文物，至今仍在完整地保留着，这些文物都是宋代文明的标志，令人印象深刻。
作为一座历史悠久的古刹，乌江亭也吸引了许多游客。
游客可以在景区内玩乐，体验书画、音乐、节日文物等，了解宋代文明的历史，也可以欣赏乌江亭联和《天桥启智》。
此外，它还有大量的石雕、木雕等文物，它们也可以让游客更深入的了解宋代的文明。
以上就是乌江亭的整体介绍，在宋代具有着如此悠久的历史和文
明，乌江亭便是其中的一部分，保留着宋代的文明传承，也让历史的景象由此得以保存。
它吸引了众多游客，让他们体验到宋代文明的景象，游客可以在乌江亭里欣赏到许多宋代文化的艺术品，从中领略到宋代文明的神韵。
乌江亭由此成为中国文明中不可缺少的一部分，也让它更加具有文化价值。
《题乌江亭》 文章解读
《题乌江亭》文章解读题目：《题乌江亭》文章解读《题乌江亭》是明代文学家杨慎所创作的一首诗。
该诗描绘了乌江边一座亭子，以及亭子周围的自然景观。
本文将对《题乌江亭》进行解读，探讨其意象表达和艺术特色。
首先，杨慎在《题乌江亭》中运用了丰富的意象来描绘亭子以及周围的景物。
诗中第一句“乌江潺湲浪打寒，亭子空漂盖雪白”以江水的声音和亭子的形象作为引子，展现了江水的奔流和亭子的孤寂。
接着，诗中通过描绘亭子的周围景色，如“碧玉交颦石梁催，黄金井流白石栽”等，将自然景色和亭子融为一体，增强了整体的意象效果。
其次，本诗在艺术特色方面突出了杨慎的独特创作风格。
杨慎擅长运用夸张手法和比喻手法，使诗中景物显得生动有力。
例如，“乌江潺湲浪打寒，亭子空漂盖雪白”中的“漂盖雪白”形象描绘了亭子空旷寒冷的氛围。
此外，诗中还出现了一些大胆的比喻，如“碧玉交颦石梁催，黄金井流白石栽”，将自然景物与珍贵物品进行了巧妙的类比，使诗意更具深度。
此外，杨慎还巧妙地运用了对比和转折的手法，以凸显乌江亭的独特之处。
诗中“亭船浮翠二三岸，江月添金十二桥”形容了乌江亭旁边的美景，而后半部分的诗句“长安一片歌舞地，最称乌江天下苍”则突然把视线转移到远离亭子的长安城，加强了乌江亭的独特感。
这种对比和转折的手法使整首诗更具张力和独特性。
最后，本诗还通过描写亭子和周围景色传达了一种思想情感。
亭子空旷而寒冷的形象以及江水的奔流，暗示了作者内心的孤寂和迷茫。
而用宝贵物品来描绘自然景物，则表达了作者对自然景色的珍视与喜爱。
这种思想情感的表达使得整首诗更具有情感共鸣和思想性。
综上所述，《题乌江亭》通过丰富的意象描绘、独特的艺术特色、对比和转折的手法，以及思想情感的传达，展现了作者对乌江亭和周围景物的独特感悟。
这首诗以其独特的艺术表达和深刻的思想内涵，成为明代文学中的一颗璀璨明珠。
通过对该诗的解读，我们更加深入地了解了杨慎的创作风格和思想感情。
叠题乌江亭(王安石作品)原文、翻译及赏析
叠题乌江亭宋代:王安石百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？标签古诗三百首、咏史译文上百次的征战使壮士疲劳、士气低落，中原之战的失败之势再难挽回。
虽然江东子弟现在仍在，但他们是否还愿意跟楚霸王卷土重来？注释壮士：指项羽。
中原一败：括项羽垓下之败。
江东：指长江下游芜湖、南京以下的江南地区，是项羽起兵之地。
肯：岂肯，怎愿。
卷土来：即卷土重来。
指失败之后，整顿以求再起。
赏析杜牧在他的《题乌江亭》中写到：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
”意思是批评项羽胸襟不够宽广，如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话，说不定还可以卷土重来。
而王安石则根据自己的理解，认为项羽的失败已成定局，即便是江东子弟还在，项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来，以为他们不一定再肯为战争卖命了。
诗歌开篇就以史实扣题，针对项羽的失败直接指出“势难回”。
楚霸王的转折点在“鸿门宴”，没能杀成刘邦，到“垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。
而细数项羽失败的原因，最大的因素恐怕就是他自身的刚愎自用了吧。
所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息，那时的项羽已经失去人心，天时、地利、人和中，人和是最重要的因素，而项羽已经失去，要挽回大业是十分艰难，概率也是很低的。
所以，王安石在三、四两句中进一步阐释“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来”，他以辛辣的口吻明确地表示，即使项羽真的重返江东，江东子弟是不会替他卖力的。
杜、王的观点不同是因为他们的出发点和立场不同。
杜牧着眼于宣扬不怕失败的精神，是借题发挥，是诗人咏史；王安石则审时度势，指出项羽败局已定，势难挽回，反驳了杜牧的论点，是政治家的咏史。
诗中最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测，也体现出王安石独到的政治眼光。
如果说杜牧是为项羽翻案，那么王安石则是为历史本身翻案，人与历史的关系本来就是“顺之则昌，逆之则亡”。
这首诗中，作为北宋著名政治家，王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中，表达自己的政治观点，对前人提出质疑，这也是一种创新。
《题乌江亭》课文解析
《题乌江亭》课文解析《题乌江亭》是元代文学家杨万里创作的一首诗歌，描绘了作者在乌江边的亭子上观赏自然景致时的所感所想。
本文将对该课文进行解析，深入分析其主旨、意境、表达手法等方面。
首先，本诗的主旨是表达作者对自然景观的赞美和思考。
通过观赏乌江之美，杨万里沉浸在自然之中，感叹自然景物的壮丽和变幻，表达了对大自然的敬畏与热爱。
同时，杨万里也通过对自然景物的描绘和思考，表达了对人生的思索和对社会现实的关注。
其次，本诗的意境主要通过对自然景物的描绘和联想达到。
在诗中，杨万里以一种细腻的笔触描述了乌江流水的流动、草木的繁茂和倒影的美丽。
这些描绘给人以身临其境的感受，使读者仿佛置身于作者所描绘的乌江亭中，感受到了大自然的壮丽与宁静。
另外，该诗运用了丰富的修辞手法和表达技巧。
例如，诗中出现了许多意象的运用，如“烟波江上使人愁”，“零落成泥碾作尘”，这些意象使诗歌更加生动形象，读者能够通过这些意象感知到作者的情感和思绪。
此外，诗中还运用了对比手法，通过对自然景物和人生境况的对比，使诗歌更具深度和思考。
例如，诗中提到“人生如逆旅”，将人生比喻为逆行的旅途，抒发了作者对人生的感慨和思考。
最后，通过对《题乌江亭》的解析，我们可以看出，这首诗主要通过对自然景物的描绘和思考，表达作者对自然的热爱和对人生的思索。
通过运用丰富的修辞手法和表达技巧，诗歌构建了一个美丽的意境，并使读者能够感受到作者的情感和思绪。
这首诗作不仅给我们带来美的享受，也引发了人们对自然和人生的思考。
以上是对《题乌江亭》课文的解析，通过分析诗歌的主旨、意境、表达手法等方面，我们更加深入地理解了这篇课文的内涵和艺术之美。
通过阅读和欣赏这样的经典诗歌，我们能够得到启发，感受到文学的魅力，并从中汲取人生的智慧。
杜牧《题乌江亭》“江东子弟多才俊卷土重来未可知”全诗翻译赏析
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杜牧《题乌江亭》“江东子弟多才俊卷土重来未 可知”全诗翻译赏析
题乌江亭
杜牧
胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。
注释：
1.乌江亭：在今安徽和县东北的乌江浦。《史记·项羽本纪》载：项 羽兵败，乌江亭长备好船劝他渡江回江 东再图发展，他觉得无颜见 江东父老，乃自刎于江边。杜牧过乌江亭时，写了这首咏史诗。
次句强调指出只有“包羞忍耻”，才是“男儿”。项羽遭到挫折便 灰心丧气，含羞自刎，怎么算得上真下的“男儿”呢？“男儿”二字， 令人联想到自诩为力能拔山，气可盖世的西楚霸王，直到临死，还未 找到自己失败的原因，只是归咎于“时不利”而羞愤自杀，有愧于他 的“英雄”称号。
第三句“江东子弟多才俊”，是对亭长建议“江东虽小，地方千 里，众数十万人，亦足王也”的艺术概括。人们历来欣赏项羽“无面 见江东父兄”一语，认为表现了他的气节。其实这恰好反映了他的刚 愎自用，听不进亭长忠言。他错过了韩信，气死了范增，确是愚蠢得 可笑。然而在这最后关头，如果他能面对现实，“包羞忍耻”，采纳忠 言，重返江东，再整旗鼓，则胜负之数，或未易量。这就又落脚到了 末句。
“卷土重来未可知”，是全诗最得力的句子，其意盖谓如能做到
这样，还是大有可为的；可惜的是项羽却不肯放下架子而自刎了。这 样就为上面一、二两句提供了有力的依据，而这样急转直下，一气呵 成，令人想见“江东子弟”“卷土重来”的情状，是颇有气势的。同 时，在惋惜、批判、讽刺之余，又表明了“败不馁”的道理，也是颇 有积极意义的。
题乌江亭杜牧赏析
题乌江亭杜牧赏析题乌江亭杜牧赏析在生活、工作和学习中，大家都接触过古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。
那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编整理的题乌江亭杜牧赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
杜牧《题乌江亭》议论战争成败之理，提出自己对历史上已有结局的战争的假设性推想。
题乌江亭（1）胜败兵家事不期（2），包羞忍耻是男儿（3）。
江东子弟多才俊（4），卷土重来未可知（5）。
【注释】（1）乌江亭：在今安徽和县东北的乌江浦，相传为西楚霸王项羽自刎之处。
《史记·项羽本纪》：“于是项王乃欲东渡乌江。
乌江亭长檥船待，谓项王曰：‘江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。
愿大王急渡。
今独臣有船，汉军至，无以渡。
’项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?’······乃自刎而死。
”（2）兵家：一作“由来”。
事不期：一作“不可期”。
不期，难以预料。
（3）包羞忍耻：意谓大丈夫能屈能伸，应有忍受屈耻的胸襟气度。
（4）江东：自汉至隋唐称自安徽芜湖以下的长江南岸地区为江东。
才俊：才能出众的人。
才，一作“豪”。
（5）卷土重来：指失败以后，整顿以求再起。
【白话译文】胜败这种事是兵家难以预料的事，但是能忍受失败和耻辱才是男儿。
江东的子弟大多是才能出众的人，如项羽愿重返江东可能卷土重来。
【创作背景】杜牧于会昌元年(841年)赴任池州刺史时，路过乌江亭，写了这首咏史诗。
一说作于开成四年(839年)。
【赏析】诗作首句直截了当地指出胜败乃兵家之常这一普通常识，并暗示关键在于如何对待的问题，为以下作好铺垫。
“事不期”，是说胜败的事，不能预料。
次句强调指出只有“包羞忍耻”，才是“男儿”。
项羽遭到挫折便灰心丧气，含羞自刎，怎么算得上真下的“男子汉”呢?“男子汉”三字，令人联想到自诩为力超过山河，气可盖世的西楚霸王，直到临死，还未找到自己失败的原因，只是归咎于“时不利”而羞愤自杀，有愧于他的“英雄”称号。
《题乌江亭》《题乌江》《乌江》阅读答案对比赏析
《题乌江亭》《题乌江》《乌江》阅读答案对比赏析【阅读理解题目】:题乌江亭唐·杜牧胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
乌江亭北宋·王安石百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？乌江宋·李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
（1）这三首诗咏的都是西楚霸王项羽，但对项羽评价的角度并不一样，他们的角度分别是什么？（2）这三首诗借对项羽的评价分别表达了什么观点？.【参考答案】:（1）第一首是从兵家用兵的角度来评价的，第二首是从民心向背的角度来评价的，第三首是从节操（气节）角度来评价的。
（2）杜牧通过这首诗，表达了对胜败得失、历史兴衰的看法，即胜败乃兵家常事，只要忍辱负重、重整旗鼓，定能东山再起。
王安石认为民心和形势决定了战争的胜负，历史的规律不可违背。
李清照认为人要讲求气节，活着要干一番轰轰烈烈的事业，死了也要气壮山河。
【问题】⑴三首诗议论的角度不尽相同，请简要分析。
（4分）⑵这三首诗对项羽乌江自刎的做法表达了不同看法，请简要分析。
（6分）【参考答案】:(1)杜牧：兵家用兵王安石：民心向背李清照：为人气节（答一点得1分，答两点3分，答三点4分）(2)杜牧：男儿应当能屈能伸卷土重来。
从“包羞忍耻”“卷土重来”分析入手。
王安石：军民离心，败势难回。
根据“壮士衰”“势难回”“肯与君王卷土来”等可得出。
李清照：项羽气势豪壮，令人敬仰。
这首诗从开始至结束都洋溢着对英雄的赞美和敬仰。
《题乌江亭》诗词练习及答案
《题乌江亭》诗词练习及答案
在日常学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是诗词了吧，诗词具有语言高度凝练、篇幅短小精悍的特点。
究竟什么样的`诗词才是好的诗词呢？以下是小编收集整理的《题乌江亭》诗词练习及答案，欢迎阅读与收藏。
题乌江亭（唐﹒杜牧）
胜败兵家事不期①，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
乌江（宋﹒李清照）
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
【注释】期：期望，预料
17. 这两首诗咏的都是西楚霸王相遇，但对项羽评价的感情态度不同，第一首：；第二首：。
（2分）
18.这两首诗借对项羽的评价分别表达了什么观点？（2分）
杜牧：
李清照：
参考答案：
17. 遗憾，惋惜；赞扬，肯定（2分）
18. 杜牧：表达了对胜败得失、世事变化的看法，即胜败乃兵家常事，有时要忍辱负重，重整旗鼓，或能转败为胜，东山再起。
（意近即可）（2分）
李清照：认为做人要讲求节操，活着要干一番轰轰烈烈的事业，死了也要气壮山河。
题乌江亭赏析
题乌江亭赏析
题乌江亭是位于杭州西湖南岸的一座古老的景点，并且是中国古代文人雅士们留下的一处文化遗迹。
它最初建于宋朝，由当时文人贾青所建，后来经历过明朝、清朝、民国和新中国不同时期的修建和改造，直到今天，它仍然保存完好，仍然散发出古典文化的气息。
题乌江亭的特色在于它的文化内涵，它是杭州西湖最重要的景点之一，也是杭州西湖文化的重要标志。
它不仅拥有宋朝时期的古典风格，还有清朝时期的传统文化。
此外，它还有一个非常有趣的传说：宋朝时期，文人贾青曾在这里写过《乌江亭》，而这首诗更引起了北宋时期，又名“宋文思”的文人苏东坡的注意，他也曾在这里创作了《赤壁怀古》。
综上所述，题乌江亭是一处具有深厚文化内涵的景点，它不仅是西湖的一大景点，也是我们对中国古代文化的一种体验，可以说它具有很高的文化价值和艺术价值。
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题乌江亭
杜牧(唐代)
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
一、知人论世
杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。
杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。
与李商隐并称“小李杜”。
因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
这首诗是作者于公元841年（会昌元年）赴任池州刺史，路过乌江亭时所写。
一说作于开成四年（839年）。
二、注释
乌江亭：在今安徽和县东北的乌江浦，相传为西楚霸王项羽自刎之处。
兵家：一作“由来”。
事不期：一作“不可期”。
不期，难以预料。
包羞忍耻：意谓大丈夫能屈能伸，应有忍受屈耻的胸襟气度。
江东：自汉至隋唐称自安徽芜湖以下的长江南岸地区为江东。
才俊：才能出众的人。
才，一作“豪”。
卷土重来：指失败以后，整顿以求再起。
三、译文
胜败乃是兵家常事，难以事前预料。
能够忍受失败和耻辱的才是真正男儿。
江东子弟大多是才能出众的人，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。
四、赏析
“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
”这首小诗的前两句是说，胜败这种事是兵家难以预料的事，但是能够忍受失败和耻辱才是男儿。
首句直截了当的指出胜败乃兵家常事这一普通常识，并暗示关键在于如何对待的问题，为以下做好铺垫。
“事不期”，是说胜败的事，不能预料。
此句强调指出只有“包羞忍辱”，才是“男儿”。
项羽遭到挫折便灰心丧气，含羞自刎，怎么算得上真正的“男儿”呢？“男儿”二字，令人联想到自诩为力能拔山，气可盖世的西楚霸王，直到临死，还未找到自己失败的原因，只是归咎于“时不利”而羞愤自杀，实在有愧于他的“英雄”称号。
“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
”小诗的后两句是说，江东的子弟大多是才能出众的人，如项羽愿返江东可能卷土重来。
第三句“江东子弟多才俊”，是对亭长建议“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也”的艺术概括。
人们历来欣赏“无面见江东父老”一语，认为表现了他的气节。
其实这恰好反映了他的刚愎自用，听不进亭长的忠言。
他错过了韩信，气死了范增，确是愚蠢得可笑。
然而在这最后关头，如果他能面对现实，“包羞忍耻”，采纳忠言，重返江东，再整旗鼓，则胜负之数，或未易量。
这就又落脚到了末句。
“卷土重来未可知”，是全诗最得力的句子。
它的意思是说，如果能做到这样，还是大有可为的；可惜的是项羽却不肯放下架子而自刎了。
这样就为上面一、二句提供了有力的依据。
而这样急转直下，一气呵成，令人想见“江东子弟”“卷土从来”的情状，是颇有气势的。
同时在惋惜、批评、讽刺之余，又表明了“败不馁”的道理，也是很有积极意义的。
此诗与《赤壁》诗一样，议论战争成败之理，提出自己对历史上已有结局的战争的假设性推想。
首句言胜败乃兵家常事。
次句批评项羽胸襟不够宽广，缺乏大将气度。
三四句设想项羽假如回江东重整旗鼓，说不定就可以卷土重来。
这句有对项羽负气自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。
司马迁曾以史家眼光批评项羽“天亡我，非战之罪”的执迷不悟。
杜牧则以兵家的眼光论成败由人之理。
二人都注重人事，但司马迁是总结已然之教训，强调其必败之原因；杜牧则是假想未然之机会，强调兵家须有远见卓识和不屈不挠的意志。
五、课后练习
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）
A. “胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
”这首小诗的前两句是说，胜败这种事是兵家难以预料的事，但是能够忍受失败和耻辱才是男儿。
B. “江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
”小诗的后两句是说，江东的子弟大多是才能出众的人，如项羽愿返江东可能卷土重来。
C. “卷土重来未可知”，是全诗最得力的句子。
它的意思是说，如果能做到这样，还是大有可为的；可惜的是项羽却不肯放下架子而自刎了。
D. 此诗与《赤壁》诗一样，议论战争成败之理，提出自己对历史上已有结局的战争的因果性推想。
2.说说你对此诗主旨理解。
五、课后练习
1.D“因果”改为“假设”。
2. 杜牧是假想未然之机会，强调兵家须有远见卓识和不屈不挠的意志。