飞天
飞天
飞天百科名片飞天，意为飞舞的天人。
在中国传统文化中，天指苍穹，但也认为天有意志，称为天意。
在佛教中，娑婆世界由多层次组成，有诸多天界的存在，如三十三天、兜率天等，这些天界的众生，中文翻译为天人，个别称为天神，常简称为天，飞天即此意。
道教常称作天仙。
在中文里，天人之王亦常省称为天，如“大梵天”、“功德天”等。
飞天多画在佛教石窟壁画中。
飞天是歌神乾闼婆和乐神紧那罗的化身，原是古印度神话中的歌舞神和娱乐神，他们是一对夫妻，后被佛教吸收为天龙八部众神之内。
目录[隐藏]【名称由来】【词义】：【佛教中的飞天】【飞天的象征和发展】【敦煌飞天的艺术形象】【敦煌飞天的时代特点】【兴起时期】【创新时期】【名称由来】【词义】：【佛教中的飞天】【飞天的象征和发展】【敦煌飞天的艺术形象】【敦煌飞天的时代特点】【兴起时期】【创新时期】∙【鼎盛时期】∙【衰落时期】∙【现存敦煌飞天的形态】∙【舞蹈《飞天》】∙【现代飞天】∙【飞天诗歌】∙【民乐合奏《飞天》】∙【“飞天”舱外航天服】∙《飞天》小说∙【现代玄幻小说《飞天》】∙【流行歌曲:飞天】∙【飞天online】∙同名电影1996 台湾∙《飞天》期刊[编辑本段]【名称由来】飞天，一个古老而又现代名词。
它包括古代飞天和现代飞天。
古代飞天是甘肃敦煌莫高窟的名片，是敦煌艺术的标志，是不朽的艺术品。
只要看到优美的飞天,人们就会想到敦煌莫高窟艺术。
敦煌莫高窟492个洞窟中，几乎每一窟都有飞天。
总计4500余身,其数量之多，可以说是全世界和中国佛教石窟寺庙中，保存飞天最多的石窟。
而现代飞天，所指的就是酒泉卫星发射中心发射的神舟系列运载火箭，现代飞天，是现代人的骄傲和自豪，因为它象征着我们祖国的伟大和富强，是一个国家综合国力的体现。
生在飞天的故乡，长在飞天的故乡，乃是飞天人的骄傲和自豪。
飞天，让世界了解飞天，让飞天的故乡走向世界。
道教中把羽化升天的神话人物称为“仙”，如“领先仙”、“天仙”、“赤脚大仙”等，把能在空中飞行的天神称为飞仙。
飞天简介
飞天
飞天多画在墓室壁画中，象征着墓室主人的灵魂能羽化升天。
佛教传入中国后，与中国的道教交流融合。
在佛教初传不久的魏晋南北朝时，曾经把壁画中的飞天亦称为飞仙，是飞天、飞仙不分。
后来随着佛教在中国的深入发展，佛教的飞天、道教的飞仙虽然在艺术形象上互相融合，但在名称上，只把佛教石窟壁画中的空中飞神称为飞天。
敦煌飞天就是画在敦煌石窟中的飞神，后来成为敦煌壁画艺术的一个专用名词。
敦煌飞天从艺术形象上说，它不是一种文化的艺术形象，而是多种文化的复合体。
飞天的故乡虽在印度，但敦煌飞天却是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的。
敦煌飞天可以说是中国艺术家最天才的创作，是世界美术史上的一个奇迹。
什么是飞天
什么是飞天什么是飞天？如果问一个外行人，他可能会回答你：“飞机。
”但若要让这位老兄来解释“飞天”二字时，恐怕就不知道该从何说起了——大概只有从宇宙空间角度去诠释吧！实际上，当人类第一次真正地开始对“飞天”作思考之后，自己也很快就明白了它们的关系：在日常生活和文学艺术领域里，都是用着“飞天”这两个词汇；所谓的“飞天”二字，乃指超出人体限之上、形象变幻莫测的意思。
最早的飞天梦想起源于中国神话传说，据《山海经》记载：“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌”，指古代天帝派遣的神鸟“毕方”所建立起的神树，即为飞行的根基；到汉代以后，逐渐衍化成古代道家的飞升仙境的故事模式，甚至是把仙女称为“飞天”或者“仙女飞天图”等……从远古神话时期到现代社会里，无论是文学、绘画、音乐、舞蹈还是影视剧中，飞天二字已经渗透到每一种表演形式里面，成为其灵魂性的组成部分。
而我本人更愿意认同前者，因此我认为飞天并非仅仅是文学的名词，它应该包含两层内涵：一是它是通往天堂与理想世界的途径，是物质享受过程的结束与精神世界完美品格的开始。
另一层则更多地蕴藏在佛教文化里，属于心灵上的净土之旅，具有脱离尘俗与消除烦恼的寓意。
今年6月，来自全球35个国家的128名优秀青少年将参加由新华社主办的2008全球华裔小姐竞选，这批来自不同民族的佳丽将在三亚集中展示自己迷人的风采，赛事活动结束后，她们还将进入北京奥运村和残奥村进行为期近十天的封闭训练，培养团队协作能力，展现当代华裔青少年的风貌。
然而，所有的努力终究需要走向检验的场合，即8月29日晚将在奥帆中心举行的2008全球华裔小姐总决赛暨颁奖典礼。
届时，将有包括中央电视台新闻频道、海南卫视、湖南卫视、广东卫视、山东卫视、深圳卫视、浙江卫视、陕西卫视、重庆卫视等30余家媒体对整个赛事的各项环节进行直播，并邀请中共海南省委书记、省人大常委会主任卫留成、全国政协副秘书长罗保铭等领导观看比赛。
作为2008年首次举办的世界华裔小姐总决赛，必定带给海口市民又一次激情燃烧的感觉，相信当这些漂亮的姐妹花站在绚烂的灯光下，依偎在奥林匹克广场上向海内外游客展现自己的才华与魅力时，那壮观场景将震撼所有人的眼球，同样令她们骄傲与自豪，也祝福她们走得越来越好！。
关于飞天的神话故事5个
关于飞天的神话故事5个飞天，是人类一直以来梦寐以求的能力。
无论是古代的神话传说还是现代的科幻想象，人们对飞天的幻想从未停止。
从希腊神话中的伊卡洛斯、到中国的神话故事《白蛇传》中的飞天白蛇，我们看到了飞天带给人们的无限遐想和希望。
在这篇文章中，我将为大家介绍五个关于飞天的神话故事，这些故事或许能够带领我们进入一个神奇而美丽的世界。
故事一：帕拉斯和雅典娜希腊神话中有这么一个故事：帕拉斯是特洛伊战争中的英雄，他与雅典娜交好，雅典娜赐予他一对翅膀。
帕拉斯充满了对天空的向往，双翼让他能够在空中自由飞翔。
他以翔云之名，成为了飞手的象征。
这个故事告诉我们，只要我们拥有坚定的信念，勇往直前，就能够翱翔于天空之上。
故事二：夸父追日中国神话故事中的夸父追日，是一个关于追求梦想的故事。
夸父因为对太阳的热爱，每天都想要追逐太阳，直到世界的尽头。
他不断奔跑，逐渐变得无法承受太阳的高温，最终身亡。
尽管夸父没有成功追上太阳，但他的勇气和决心仍然令人敬佩。
这个故事告诉我们，追求梦想是一条艰难而充满挑战的道路，但我们必须坚持下去，不断努力，即使最终无法达到目标，也能留下一段精彩的人生。
故事三：日本神话中的阿修罗在日本神话中，阿修罗是一种具有强大力量的神祇，他们拥有翅膀，可以自由飞翔。
传说中，阿修罗曾与诸多神祇发生冲突，展现了他们强大的实力和不屈的斗志。
这个故事告诉我们，力量的获取需要不断的努力和付出，只有拥有坚毅的品质，才能够在逆境中飞翔。
故事四：北欧神话中的女武神在北欧神话中，女武神是战争与勇气的象征，她们可以化身为红色的鹰，翱翔于天际，展现出威严和力量。
女武神代表了战斗力和自由意志，她们的存在给予人们不屈不挠的信念。
这个故事告诉我们，只要我们有勇气和速度，就能够超越自我，飞翔在广袤的天空之中。
故事五：印度神话中的巴吞献身印度神话中有一个关于神鹰的故事，这个神鹰名叫巴吞献身。
它拥有人类无法想象的速度和力量，它可以渡过天际，穿越太阳星空，展示了它飞天的神奇本领。
《飞天》PPT教学课件
飞天对人们生活的影响
工艺品
工艺品
飞天对人们生活的影响
插画
西魏285窟的飞天
1、不同历史时期的飞天在造型、 色彩、线条、动势几方面各有什么 特点？ 2、他们有哪些相同与不同的地方？ 3、给你的感受有什么不一样？
北凉到西魏飞天的造型、线条、 色彩、动势又发生了怎样的变化 呢？
鼎盛时期
形成自我ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ格（唐）：
从隋朝到唐朝 （公元581 年—907年），近330年。
敦煌飞天已完成了中外吸 收、融合的历程，完全形 成自己独特的风格，达到
了艺术的顶峰。
唐代是飞天艺术的鼎盛时期,飞天的精彩在这个开放的时代得以很好的体现。
衰落时期
隋朝到唐朝
飞天的造型走向程式化
• 五代、宋代、西夏、 元代四个朝代（公 元907——1368 年），近460余年。
艺术实践：
选择你喜欢的飞天形象，试着从人物的造型、色彩、线条、动 势等几方面讲一讲她的艺术特点，要描述出她的美感。
2、他们有哪些相同与不同的地方？ 3、给你的感受有什么不一样？
创新时期
十六国北凉到北魏、西魏、北周（公 元366年--581年），约210余年 。
北凉时期的飞天
飞天在造型、色 彩、线条、动势 几方面各有什么 特点？
莫高窟275窟
北凉到北魏: 头有圆光,脸型椭圆,大嘴大耳, 白鼻梁,白眼珠．大体上保留西域式飞天的特点.
敦煌飞天的发展演变
敦煌壁画中的飞天，与洞窟创建同时出现， 从十六国开始，历经十个朝代（北凉 北魏 西 魏 北周 隋朝 唐朝 五代 宋朝 西夏 元朝），历 时千余年，直到元代末期，随着敦煌石窟的停 建而消逝。
你能回答这些问题吗？
1、不同历史时期的飞天在造型、 色彩、线条、动势几方面各有什
人美版四年级上册美术-第6课 飞天(一)课件(共10张PPT)
直线、折线给人一种生硬的感觉，曲线给人一种柔美的感觉， 所以曲线更适合。
艺术实践
欣赏课中的飞天作品，选一件你最喜欢的，从表 现飞天的造型、色彩、线条等方面，试着运用艺术语 言将画面的美感描述出来。对比飞天作品和书中的第 一页《朝元图》壁画，分析它们的艺术特点。
新课讲授
每个时代的“飞天”都是一个样子吗？ 借鉴时期（北魏）：图片风格“造型简单”“色彩古朴”等。 融合时期（西魏—隋）：图片风格“动感飞天”“色彩丰富”等。 形成自我风格（唐）：图片风格“姿态优美”“富丽堂皇”等。
新课讲授
新课讲授
图中的飞天在干什么？ 在弹琴。
这样的画面给你什么感觉？ 仙女在弹琴，灵动的音符飘荡在空中，此曲只应天上有，
第六课 飞天（一）
四年级上册
图片导入
敦煌莫高窟
新课讲授
什么是“飞天”？ 飞天是乾闼婆与紧那罗的复合体，他们原来是古印度神话中的
娱乐神和歌曲神，一个善歌，一个善舞，形影不离，和谐融洽， 是恩爱的夫妻。后来乾闼婆和紧那罗合为一中。敦煌莫高窟492个洞窟中， 几乎窟窟都画有飞天。
评一评
我们知道了敦煌莫高窟是中国古代艺术的宝库，也是世界古代文 化艺术的宝库。看谁对飞天的优美姿态和作品中的流畅线条表述得准 确生动？
总结拓展
敦煌飞天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌艺术的标 志。这使我想到了中国的四大石窟，它们是甘肃敦煌 莫高窟、山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘 肃天水麦积山石窟。分别与同学们介绍一下。
谢谢观赏
四年级美术上册《飞天》PPT课件,共17页
西魏285窟的飞天
1、不同历史时期的飞天在造型、 色彩、线条、动势几方面各有什么 特点？ 2、他们有哪些相同与不同的地方？ 3、给你的感受有什么不一样？
北凉到西魏飞天的造型、线条、 色彩、动势又发生了怎样的变化 呢？
鼎盛时期
形成自我风格（唐）：
从隋朝到唐朝 （公元581 年—907年），近330年。
飞天对人们生活的影响
工艺品
工艺品
飞天对人们生活的影响
插画
2、他们有哪些相同与不同的地方？ 3、给你的感受有什么不一样？
创新时期
十六国北凉到北魏、西魏、北周（公 元366年--581年），约210余年 。
北凉时期的飞天
飞天在造型、色 彩、线条、动势 几方面各有什么 特点？
莫高窟275窟
北凉到北魏: 头有圆光,脸型椭圆,大嘴大耳, 白鼻梁,白眼珠．大体上保留西域式飞天的特点.
敦煌飞天已完成了中外吸 收、融合的历程，完全形 成自己独特的风格，达到
了艺术的顶峰。
唐代是飞天艺术的鼎盛时期,飞天的精彩在这个开放的时代得以很好的体现。
衰落时期
隋朝到唐朝
飞天的造型走向程式化
• 五代、宋代、西夏、 元代四个朝代（公 元907——1368 年），近460余年。
艺术实践：
选择你喜欢的飞天形象，试着从人物的造型、色彩、线条、动 势等几方面讲一讲她的艺术特点，要描述出她的美感。
敦煌飞天的发展演变
敦煌壁画中的飞天，与洞窟创建同时出现， 从十六国开始，历经十个朝代（北凉 北魏 西 魏 北周 隋朝 唐朝 五代 宋朝 西夏 元朝），历 时千余年，直到元代末期，随着敦煌石窟的停 建而消逝。
你能回答这些问题吗？
1、不同历史时期的飞天在造型、 色彩、线条、动势几方面各有什
【解读】敦煌的飞天
【解读】敦煌的飞天飞天是佛教造型艺术。
由于它的题材、表现⽅式具有很⾼的艺术情趣，所以世代相传，为⼈们所喜爱，以⾄超出佛教的意义，⽽成为⼀种祥瑞的象征。
⾃佛教传⼊敦煌，开凿敦煌⽯窟起，飞天就是画师们着⼒创作的形象，成为佛国天宫中的最活跃的精灵，其创作与敦煌⽯窟的开凿相始相终。
先来复习⼏个知识点1.飞天来⾃何⽅？“飞天”⼀词，最早见于东魏成书的《洛阳伽蓝记》。
书中记载：“有⾦像辇，去地三尺，施宝盖，四⾯垂⾦铃七宝珠，飞天伎乐，望之云表。
”天，在佛教概念中，不仅指天国、天宫，还是对神的尊称，如吉祥天、三⼗三天等。
因此，汉译佛经，⽤“飞天”两字很贴切。
它专指天宫中的供养天⼈和礼佛、乐舞的天⼈。
飞天的形象来⾃印度神话中的乾闼婆和紧那罗。
乾闼婆是诸天伎⼈，随逐诸天，为诸天作乐；紧那罗为天乐神，为天上能歌善舞者。
与乾闼婆形影不离，是恩爱的夫妻。
作为古印度神话中能歌善舞的天⼈，乾闼婆和紧那罗也被吸收进佛教系统。
随着佛教艺术审美和创作的需要，他们的职能逐渐混为⼀体，形象也不断演化，最终合为⼀体，成为体态俏丽，持乐歌舞，翱翔天空的飞天。
2.为什么庄严肃穆的佛国世界有飞天漫天飞舞？宗教有⼀系列严格的教义，并通过制定诸多戒律、仪礼来规范信众的⾏为，具有庄严、神圣的特质。
为了展现佛国世界的美好，佛经中极⼒渲染佛国世界的庄严神圣，但佛经往往晦涩难懂，于是在中国出现了由佛经改编成的讲唱⽂学的 “变⽂”和由佛经绘成画作的“经变”（下⽂会多次提及）。
佛经中虽提及飞天，但并未对其形象有⽣动具体的描述，这给古代画师们的创作留下了⼴阔空间。
画师们⼤胆地加⼊了⾃⼰的想象，让飞天拥有了仕⼥们姣好的⾯容，曼妙的⾝姿。
借⾐裙和飘带显⽰空间和飞舞，画⾯更具天宫仙境的神秘之感，使艺术境界得到升华。
此外，按佛经所⽰，飞天的职能有三：⼀是礼拜供奉；⼆为散花施⾹；三为歌舞伎乐。
这三项职能本来毫⽆情节可⾔，但为了显⽰对佛的崇敬与供养，古代匠师发挥想象⼒和创造⼒，加⼊许多现实世界中的因素，将这个毫⽆情节可⾔的题材表现得琳漓尽致，并逐渐形成完善的程序。
关于敦煌飞天的科普
关于敦煌飞天的科普
敦煌飞天是指敦煌莫高窟中的壁画中出现的一种神像形象，常常被描述为身穿华丽衣裳、背部长有羽翼的人形神明。
这种形象在中国古代艺术中非常常见，被称为“飞天”，其寓意是超越尘世，逃脱苦难，达至自由和快乐的境地。
敦煌飞天的形象源于印度教、佛教和波斯文化的影响；在中国古代艺术中则又发展出了独特的风格。
敦煌飞天可以分为两种类型：一种是具有佛教背景的飞天，这种飞天通常是身穿袈裟、头戴僧帽，是佛陀或菩萨的化身；另一种是具有道教背景的飞天，这种飞天常常是身穿薄纱舞衣，手持花篮或舞蹈道具，是道教的神明或天女。
敦煌飞天的形象非常美丽、神秘，也启示人们思考生命和世界的意义。
近年来，敦煌飞天成为了中国文化的重要符号之一，在各种文化交流和推广活动中得到广泛应用。
- 1 -。
中国 飞天故事
中国 飞天故事
中国自古就对飞天有着浪漫的畅想，自古以来，夸父追日、嫦娥奔月、敦煌飞天等许多动人的传说广为流传。
中国的飞天故事有很多，以下是一些著名的飞天故事：
- 嫦娥奔月：相传，嫦娥被逄蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的一粒不死之药后，飞到了月宫。
- 敦煌飞天：敦煌飞天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌艺术的标志。
只要看到优美的飞天，人们就会想到敦煌莫高窟艺术。
- 神舟十四号飞天：2022年6月5日10时44分，长征二号Ｆ运载火箭托举着载有3名航天员的神舟十四号飞船，从大漠深处的酒泉卫星发射中心拔地而起，飞赴苍穹。
飞天资料
飞天，一个古老而又现代名词。
它包括古代飞天和现代飞天。
古代飞天是甘肃敦煌莫高窟的名片，是敦煌艺术的标志，是不朽的艺术品。
只要看到优美的飞天。
人们就会想到敦煌莫高窟艺术。
敦煌莫高窟492个洞窟中，几乎窟窟画有飞天。
总计4500余身。
其数量之多，可以说是全世界和中国佛教石窟寺庙中，保存飞天最多的石窟。
而现代飞天，所指的就是酒泉卫星发射中心发射的神舟系列运载火箭，现代飞天，是现代人的骄傲和自豪，因为它象征着我们祖国的伟大和富强，是一个国家综合国力的体现。
生在飞天的故乡，长在飞天的故乡，乃是飞天人的骄傲和自豪。
飞天，让世界了解飞天，让飞天的故乡酒泉走向世界。
【名称由来】敦煌飞天的名称由来佛教中把化生到净土天界的神庆人物称为“天”，如“大梵天”、“功德天”、“善才天”、“三十三天”等。
唐藏中云：“外国呼神亦为天。
”佛教中把空中飞行的天神称为飞天。
飞天多画在佛教石窟壁画中，道教中把羽化升天的神话人物称为“仙”，如“领先仙”、“天仙”、“赤脚大仙”等，把能在空中飞行的天神称为飞仙。
宋〈太平御览〉卷622引〈天仙品〉中云：“飞行云中，神化轻举，以为天仙，亦云飞仙。
”【词义】：1.飞向天空。
唐李邕《日赋》：“乍出海而融朗，忽飞天而光大。
” 唐韦执中《白云无心赋》：“徒见其纡馀上汉，缭绕飞天。
”2.“飞龙在天”的略称。
比喻王者得天下，有龙兴之象。
语出《易·乾》：“九五，飞龙在天。
” 孔颖达疏：“犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。
” 唐黄滔《周以龙兴赋》：“一旦飞天，霹破殷辛之国。
”3.佛教壁画或石刻中的空中飞舞的神。
梵语称神为“提婆”。
因“提婆”有天的意思，故译为飞天。
徐迟《哥德巴赫猜想·祁连山下》：“窟顶有莲花。
四角上，飞天翱翔。
”[编辑本段]【佛教中的飞天】飞天，是佛教中乾闼婆和紧那罗的化身。
乾闼婆，意译为天歌神、紧那罗，意译为天乐神。
原是古印度神话中的娱乐神和歌舞神，是一对夫妻，后被佛教吸收为天龙八部众神之一。
《飞天》PPT课件
从十六国北凉到北魏 约170多年
•头有圆光 •戴印度式五珠 宝冠
•白鼻梁白眼圈 •为小字脸 •成大开口“U” 字形
从西魏到隋代 约80余年
•肤色变黑 •逆风飞翔 •姿态多样
从初唐到晚唐 大约300年
•姿态轻盈多样 •人体比例准确 •线条流畅有力 •色彩丰富艳丽
从五代至元代,包括五代、 宋代、西夏、元代四个朝代, 大约460余年
•姿态单一 •面容清秀 •线条流畅 •飞动感弱
年代
艺术特征 所属时期
人美版四年级上册
飞天从起源和职能上说，它不是一位神。它是乾闼婆与 紧那罗的复合体。他们原来是印度古神话中的娱乐神和 歌舞神。一个善歌，一个善舞，形影不离，融洽和谐,是 恩爱的夫妻。后来，乾闼婆和紧那罗合为一体，变为 飞天。
敦煌石窟 云冈石窟 龙门石窟 麦积山石窟
兴起时期 创新时期 鼎盛时期 衰落期
《飞天》PPT精品课件
创新时期
十六国北凉到北魏、西魏、北周（公 元366年--581年），约210余年 。
北凉时期的飞天
飞天在造型、色 彩、线条、动势 几方面各有什么 特点？
莫高窟275窟
北凉到北魏: 头有圆光,脸型椭圆,大嘴大耳, 白鼻梁,白眼珠．大体上保留西域式飞天的特点.
西魏285窟的飞天
1、不同历史时期的飞天在造型、 色彩、线条、动势几方面各有什么 特点？ 2、他们有哪些相同与不同的地方？ 3、给你的感受有什么不一样？
北凉到西魏飞天的造型、线条、 色彩、动势又发生了怎样的变化 呢？
鼎盛时期
形成自我风格（唐）：
从隋朝到唐朝 （公元581 年—907年），近330年。
飞天对人们生活的影响
工艺品Βιβλιοθήκη 工艺品飞天对人们生活的影响
插画
敦煌飞天的发展演变
敦煌壁画中的飞天，与洞窟创建同时出现， 从十六国开始，历经十个朝代（北凉 北魏 西 魏 北周 隋朝 唐朝 五代 宋朝 西夏 元朝），历 时千余年，直到元代末期，随着敦煌石窟的停 建而消逝。
你能回答这些问题吗？
1、不同历史时期的飞天在造型、 色彩、线条、动势几方面各有什
么特点？
敦煌飞天已完成了中外吸 收、融合的历程，完全形 成自己独特的风格，达到
了艺术的顶峰。
唐代是飞天艺术的鼎盛时期,飞天的精彩在这个开放的时代得以很好的体现。
衰落时期
隋朝到唐朝
飞天的造型走向程式化
• 五代、宋代、西夏、 元代四个朝代（公 元907——1368 年），近460余年。
艺术实践：
选择你喜欢的飞天形象，试着从人物的造型、色彩、线条、动 势等几方面讲一讲她的艺术特点，要描述出她的美感。
飞天资料
飞天，一个古老而又现代名词。
它包括古代飞天和现代飞天。
古代飞天是甘肃敦煌莫高窟的名片，是敦煌艺术的标志，是不朽的艺术品。
只要看到优美的飞天。
人们就会想到敦煌莫高窟艺术。
敦煌莫高窟492个洞窟中，几乎窟窟画有飞天。
总计4500余身。
其数量之多，可以说是全世界和中国佛教石窟寺庙中，保存飞天最多的石窟。
而现代飞天，所指的就是酒泉卫星发射中心发射的神舟系列运载火箭，现代飞天，是现代人的骄傲和自豪，因为它象征着我们祖国的伟大和富强，是一个国家综合国力的体现。
生在飞天的故乡，长在飞天的故乡，乃是飞天人的骄傲和自豪。
飞天，让世界了解飞天，让飞天的故乡酒泉走向世界。
【名称由来】敦煌飞天的名称由来佛教中把化生到净土天界的神庆人物称为“天”，如“大梵天”、“功德天”、“善才天”、“三十三天”等。
唐藏中云：“外国呼神亦为天。
”佛教中把空中飞行的天神称为飞天。
飞天多画在佛教石窟壁画中，道教中把羽化升天的神话人物称为“仙”，如“领先仙”、“天仙”、“赤脚大仙”等，把能在空中飞行的天神称为飞仙。
宋〈太平御览〉卷622引〈天仙品〉中云：“飞行云中，神化轻举，以为天仙，亦云飞仙。
”【词义】：1.飞向天空。
唐李邕《日赋》：“乍出海而融朗，忽飞天而光大。
” 唐韦执中《白云无心赋》：“徒见其纡馀上汉，缭绕飞天。
”2.“飞龙在天”的略称。
比喻王者得天下，有龙兴之象。
语出《易·乾》：“九五，飞龙在天。
” 孔颖达疏：“犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。
” 唐黄滔《周以龙兴赋》：“一旦飞天，霹破殷辛之国。
”3.佛教壁画或石刻中的空中飞舞的神。
梵语称神为“提婆”。
因“提婆”有天的意思，故译为飞天。
徐迟《哥德巴赫猜想·祁连山下》：“窟顶有莲花。
四角上，飞天翱翔。
”[编辑本段]【佛教中的飞天】飞天，是佛教中乾闼婆和紧那罗的化身。
乾闼婆，意译为天歌神、紧那罗，意译为天乐神。
原是古印度神话中的娱乐神和歌舞神，是一对夫妻，后被佛教吸收为天龙八部众神之一。
关于飞天的神话故事简短
关于飞天的神话故事简短创世之初，大地混沌一片，天地未分，阴阳未辨。
在这个宇宙的起源之时，一种神秘的生物应运而生——飞天。
飞天是一种拥有翅膀的神奇生物，以它们敏锐的眼睛和独特的形态，将美轮美奂的宇宙展现在人们的眼前。
传说飞天掌握了无尽的智慧，每一次起飞都是为了探索更广阔、更神秘的领域。
在飞天的传说中，最为著名的故事之一就是关于它们与人类的交流。
据说，在很久很久以前，人类还没有发明文字，他们只能通过简单的符号和图案来表达信息。
这种交流方式十分繁琐，久而久之，人们渴望拥有更高效的交流方式。
就在人们陷入困惑之际，一只神奇的飞天出现了。
它拥有银白色的羽毛和晶莹剔透的翅膀，每一次它的起飞都似乎是在向人们传递着什么信息。
人们被飞天的美丽所吸引，纷纷走近它，试图与它交流。
人们将自己的心愿和希望，以动作和表情的方式告诉了飞天，希望它能够传达给宇宙中的神灵。
飞天接收到人类的信息后，展开了一场奇幻的旅行。
它们穿越浩瀚的星空，寻找着关于人类心愿的答案。
传说中，有一座神奇的星球，这里居住着智慧极高的生物，它们可以理解任何语言，读懂人类的内心。
飞天经历了漫长的旅行，终于来到了传说中的那座神奇星球。
它们被绿意盎然的美景所吸引，一片平静的湖泊旁，飞天们见到了这些神秘而又智慧的生物。
在它们的帮助下，飞天们学会了心灵交流的方式。
飞天们带着心灵交流的技巧，回到了人类身边。
人们为飞天的智慧所折服，纷纷将自己的故事和心愿告诉飞天。
飞天用自己的眼睛注视着人们，仿佛在读懂每一个人的内心。
无论是喜悦或是悲伤，飞天都以独特的方式安慰人们，给予他们希望和勇气。
飞天成为了人们生活中的重要一部分。
人们将飞天当作信仰的象征，每次起飞时，人们会为飞天祈求祝福，期待它们传递更多的希望。
然而，飞天的神奇并非永恒，随着时间的推移，飞天的数量逐渐减少。
曾经漫天飞舞的飞天，如今只剩下了寥寥数只。
人们对于飞天的热爱和渴望愈发强烈，他们试图探索飞天消失的原因，并找到方法来保护这个宇宙神奇的生物。
关于飞天的神话故事成语
关于飞天的神话故事成语自古以来，我国的传统文化中就有许多富有神秘色彩的神话故事。
这些故事深入人心，成为了民间传说，甚至还形成了许多具有教育意义的成语。
其中，“飞天”这一成语就是源于古代神话故事，既具有丰富的文化内涵，又具有很高的实用性。
“飞天”这一成语的来源可以追溯到先秦时期。
据《山海经》等古籍记载，飞天原指一种神鸟，它能翱翔于天空，具有神秘的魔法力量。
后来，这个词逐渐演变为形容人志向高远、奋发向前的精神风貌。
在现实生活中，人们常用“飞天”来形容一个人具有冲破天际、勇往直前的精神，追求更高的目标。
在众多的神话故事中，飞天的形象屡见不鲜。
例如，著名的《嫦娥奔月》故事中，嫦娥正是乘坐着一只飞天神鸟飞向了月宫。
这个故事寓意着人们对美好生活的向往，对未知世界的探索。
又如《西游记》中的孙悟空，凭借一己之力，战胜了重重困难，最终成为了“斗战胜佛”。
孙悟空的飞天形象，代表着顽强拼搏、自强不息的精神，激励着世人去追求自己的理想。
飞天神话故事中，往往蕴含着丰富的寓意和人生哲理。
例如，飞天的形象告诉我们，只有勇敢地追求梦想，才能实现人生的价值。
同时，飞天也寓意着对规则的突破和创新。
在我国传统社会中，人们往往受到封建礼教的束缚，飞天神话故事则为人们提供了一种释放心灵、追求自由的途径。
在现实生活中，我们可以从飞天神话故事中汲取力量，激发自己的潜能。
面对困难和挑战，我们要有勇往直前、敢于创新的精神。
同时，我们还要学会把握人生的大方向，树立正确的人生观和价值观。
总之，飞天这一成语及其背后的神话故事，为我们提供了丰富的人生启示。
通过对这些故事的传承和发扬，我们可以更好地把握自己的人生道路，追求更高的人生境界。
《飞天》歌词 含笑
《飞天》歌词含笑
飞天
飞天
作词、作曲：万军演唱：含笑
如果沧海枯了，还有一滴泪
那也是为你空等的一千个轮回
蓦然回首中斩不断的牵牵绊绊
你所有的骄傲只能在画里飞
大漠的落日下那吹萧的人是谁
任岁月剥去红装无奈伤痕累累
荒凉的古堡中谁在反弹着琵琶
只等我来去匆匆今生的相会
烟花烟花满天飞你为谁妩媚
不过是醉眼看花花也醉
流沙流沙漫天飞谁为你憔悴
不过是缘来缘散缘如水
以上就是关于飞天的歌词，感谢您的阅读！。
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请同学们总结一下上面这三组线条各有什么特点？
请同学们画一组具有动感的线条。
请学生到黑板上来画
教师：现在谁能画出在天上飞的人？
讲评学生画的“飞人”
总结出画飞翔的人的要领：
1、要画出飘飞的彩带，
2再加上一个人的身子就行了
下面请同学们按照老师的范画，你们自己动手画一下。
学生分组：用线表现具有动感的“彩带”。
下面我们一起来欣赏一下有关飞天的石窟壁画。（播放课件图片）板书：石窟壁画
石窟壁画一般都是画的与佛教有关的内容，里面一般都画有佛像，天神，还有美丽的飞天，敦煌的石窟壁画艺术中最具代表的就是上面的飞天，她几乎成了敦煌的代名词。以至于后来的人们只要一说到飞天就会想到敦煌的石窟。
我们欣赏完了敦煌的飞天壁画接下来我们来画一画能在天上飞翔的人。
课题
《飞天》
学科
美术
主备
教师
窦洁
授课
班级
授课
时间
授课
教师
内容
总课时
执教
课时
2
教材分析
本课是小学五年级第9课的学习内容，教材用长达4页的篇幅编入了六幅敦煌不同时期飞天的作品、一幅河南巩县石窟寺飞天浮雕和一幅龙门莲花洞南壁下层飞天拓片。
这样编著的目的有助于学生对不同表现形式、不同时代的飞天形象进行欣赏和评述。其余的几幅学生作业可以启发学生的创作思路，引领他们大胆地用不同的形式表现飞天。
为什么她们都叫“飞天”？
板书课题《飞天》
在投影仪上展示一幅国外美术作品中的小天使，请同学们看一下小天使有什么特点？
老师：在国外很多人画天上飞的人都要画上翅膀，现在我请同学们想一想，要是那些小天使没有了翅膀他们还能在天上飞吗？
可是我们的飞天没有翅膀却能在天上飞翔。
出示一幅敦煌的飞天作品
老师：原来是佛教中把能在空中飞行的天神称为飞天。这些飞天大多都是画在佛教的石窟壁画中。
2、飞天的形象为什么有动感？
3、她们的动感是由什么产生的？
4、你能用线表现出有一定动感的画面吗？
老师讲解线的感觉：
从刚才的视频里面我们看到飞天之所以能在天上飞，就是因为她们都有像风一样飘飞的彩带，
为什么这些彩带看起来就像是风一样的呢？
下面就让我们来感受一下线条的不同形状带给我们的感觉。
板书：直线——波浪线——“S”形线
教学目标
1通过本课的学习，了解我国古代石窟艺术作品中的飞天的表现手法，感悟传统造型艺术的魅力.
2能参考传统的飞天形象，创作出一幅飞天的作品。
3在学习过程中，培养学生感悟我国传统文化的博大精深和劳动人民的创造才能，增强学生热爱民族传统文化的情感及民族自豪感。积极探索和团结协作的精神。在和谐的教学气氛中，充分的促进师生间的情感交流，形成学习美术的积极态度。激发学生热爱生活、传承文化学好美术的信心，形成良好的审美情操。
教学重点
了解我国古代艺术作品中飞天由来和表现飞天的形式；感悟传统造型艺术的魅力。
教学难点
如何运用线描的方法表现飞天灵动飘逸、凌空翱翔的形象；能按照自己的喜好涂上漂亮的颜色。
教学方法
改善学生的学习方式是我们现代美术课程追求的基本理念。学生的美术学习活动不仅仅局限于对简单形体的描摹和技能的训练。模仿和积累、造型与表现、设计与应用、综合探索、合作交流、欣赏评述等都是学习美术的重要方式。
教学准备
教学过程
课题内容：
设计理念
个性化
设计
1、了解知识阶段
主要是讲授新课
导入：
同学们：
你们知道为什么鸟儿能在天空中飞翔吗？
你们见过能在天上自由飞翔的人吗？
能在天上飞翔的人都有什么样的特点？
请同学们看一幅国外描绘的天使的图画：
《圣母》请同学们仔细的观察那小天使背上有什么东西？
播放课件灯片（1）
从国外的美术作品中我们可以看到在天上飞的人一般都长有翅膀，能像鸟一样自由的飞翔。这就是我们平时说的天使。
她们都有点胖的感觉，这便是隋代以后唐朝的审美标准。
隋唐是莫高窟发展的全盛时期，现存洞窟有300多个。
这一时期的莫高窟壁画题材丰富、场面宏伟、色彩瑰丽，美术技巧达到空前的水平。如中唐时期制作的第79窟菩萨像中的样式。上身裸露，作半跪坐式。头上合拢的两片螺圆发髻，其是就是唐代平民的发式。
我们现在在屏幕上看到的就是隋代以后施以粉彩、肢体舒展曼妙轻逸、肌肉丰满而白净、表情随和温存的飞天，虽然眉宇间仍点了一颗印度式红痔，却更像现实生活中的唐代妇女。
探索新知识：
不同时期的飞天都有不同的形象，整个敦煌的飞天造型可以分为四个不同的时期，从莫高窟现存有壁画和雕塑的492个石窟中，大体可分为四个时期：北朝、隋唐、五代和宋、西夏和元。
播放课件《敦煌飞天》
我们从书上看到的就是隋唐以后的飞天形象。
1、因为在我们唐朝的时候人们都是喜欢胖的人，所以在唐代的飞天壁画中也就画出了那一个个形体丰满的飞天。课本上的飞天有什么共同的特点？
可是你们见过没长翅膀却也能像鸟一样飞翔的人吗？
那好，下面我们一起来看一个动画片。
让学生认识到一个问题：神话传说中的人们没有翅膀一样可以自由的飞来飞去。
播放电影视频《敦煌》（5：11）
2、深化知识阶段
提出问题进行思考：（展开讨论）
你们在动画片中看到了什么，
那些画都是那个地方的，
有人知道那个会飞翔的人的名字吗？
结合小学生的认知结构特点和我校学生的实际情况,我将本节内容分为两课时：
第一课时我用大量图片和视频短片，来展现我国古代艺术作品有关飞天的造型，从而引发学生对我国传统文化的认知和思考，感悟传统造型艺术的魅力。
第二课时：在第一课时学习的基础上继续引导学生将如何把自己的思考付诸行动。如怎样用线描的方法描绘出一幅表现飞天的图画，通过对不同美术材料的运用和尝试，制作不同的表现飞天的作品。
①电影中的人为什么能飞？
②他们在飞翔的时候有什么特点？（提示：在飞的时候他们的衣服有什么特点）
③我们生活中有没有像电影里的那种情况？
思考：回到教材18——21页
(1)你知道这是我国什么地方的飞天作品?
(2)为什么把这么美丽的图画画在石窟里?
(3)飞天代表什么形象？那里面的飞天为什么一个个都是很胖的样子，那么胖，能飞得起来吗？
老师在适当的时候给以辅导，画得好的给以表扬，没有画出动感的同学，可以给他们单独辅导。
老师巡回检查。
布置课后作业。
作业：
.按照教材中的要求去完成，
进一步深化学生对本节内容的理解和效果.
主要是想让学生们通过对能在天上飞的感觉的想象来认识我们教材中的飞天。
学生：
通过设置的问题链，让学生独立思考，相互交流讨论，在这样的基础上,教师适时点拨。帮助学生养成与人交流的习惯，树立学习的信心，获得良好的情感体验。
培养学生归纳问题的能力和积极参与的意识，激发学生对传统文化的关注，同时，也让学生感悟知识形成的全过程，体会成功的喜悦。
培养他们评述的能力。
板书设计
飞天
敦煌莫高窟
佛教天宫伎乐（奏乐的）
壁画天神飞天（总称）飞天伎乐（拿乐器歌舞的）
传说彩带像风一样飘起来
课后反思（教学得、失及感悟）：