愚公移山1
愚公移山1
愚公移山（剧本）Where there is a will, there is a way.场景一：环境：太行，王屋二山及愚公的家。
人物：愚公出场，手中拿一购物袋，望望手中的袋子，再望望两座山，望望袋子，再望望山，如此三遍，开始说话。
台词（缓慢地，苍老的）My name is Y uGong, usually the foreign friends call me Mister Simple. But my neighbor who is much respected for his wisdom call me Foolish Old Man.May be er, er ,I am really stupid, but(加重语气)，I don’t want to discuss anything about my name. I fell so discomfortable when I see thetwo mountains in front of me .How repugnant they are! I must make a detour when I go to the market every time, I fell so angry today. So I havea good idea and I will tell it to my family.(大声地)Dear helpmate, children. Come here and we have to hold a meeting. Be quick!场景二：环境：太行，王屋二山及愚公的家。
人物：愚公，愚公的妻子，愚公的孩子。
围成一圈开会。
YuGong: It is so inconvenient for us to get in and out because of thetwo mountains, Let's do our best to level these two mountains. We shall open a road that leads to Y uzhou. What do you think?Children: oh, it is a good idea.Wife:Dear, as you are a ninety-year-old man, you don't have the strength to cut even a small mound, not to mention the two high mountains. Even if you can, where can you throw so much earth and stone?Children: Dump them into the Sea of Bohai!YuGong: oh, yes, the Bohai Sea is big enough to contain all the earth and stone, it is good. Let us start to dig the mountains.场景三：环境：同上。
愚公移山原文
愚公移山原文引言愚公移山，是一则源自中国古代民间传说的故事。
这个故事讲述了一位名叫愚公的老人，他为了给家人创造更好的生活环境而决定移山，不顾艰难险阻的坚持不懈的努力。
本文将为您讲述这个传说的原文。
愚公移山原文从前有一位叫愚公的老翁，他的家就住在华夏大山的北面。
愚公一家虽然生活贫苦，但是他们对生活充满了希望，并且一直梦想着能够拥有一片宽广肥沃的土地，建造自己的小屋。
有一天，愚公站在山上远远地看着山下的一座大山，决定为了自己的家人移走这座大山。
愚公的儿子看着父亲的坚定，问道：“父亲，这座山距离我们这么远，地势陡峭，它的重量如此之大，我们怎么可能移走它呢？”愚公微笑着回答：“虽然这座山非常巨大，我们两个人力量有限，但是只要我们坚持不懈，无论多长时间，我们总会成功的。
”于是，愚公和他的儿子开始了移山的计划。
他们每天挥锹铲土，担石头，翻山越岭。
他们逐渐感受到了那座山的巨大，但是他们从来没有放弃过。
邻居们听说愚公要移山，纷纷嘲笑他：“愚公，你真是太愚蠢了。
只有神仙才能移山，你这样的普通人怎么可能做到？”愚公却没有因此气馁。
他告诉邻居们：“虽然我现在不能移走这座山，但是我的子孙后代会继续努力的。
只要我们每一代人都坚持下去，总有一天我们会成功的。
”他的邻居们忍不住笑了起来，觉得愚公的话实在是太不靠谱了。
然而，愚公的决心是伟大而坚定的，他并没有被嘲笑打击到。
相反，每天他仍然默默地背着铁锹上山挖土。
几十年过去了，愚公已经变得白发苍苍，但是他的信念从未改变。
他不停地辛勤工作，坚定地相信终有一天自己会移山成功。
终于，日复一日的努力和不屈不挠的坚持终于得到了回报。
上天感动了神仙，神仙决定帮助愚公实现他的梦想。
神仙派来了两位勤劳的山神，他们努力地挥动手中的巨锤，终于把山挖平了。
愚公一家欣喜若狂，他们的梦想终于实现了，他们将有一片自己的土地可以耕种，建造他们心目中理想的家园。
结语愚公移山是一则寓意深刻的故事，通过愚公的坚定信念和不屈不挠的努力告诉我们，只要我们肯付出努力，无论面对多大的困难和挑战，我们都能够实现自己的梦想。
愚公移山1
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1、准确流利地朗读课文。 2、掌握重点字、词、句的意思， 能顺利地翻译课文。
3、体会文中揭示的道理。
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目标：
读准字音，读准节奏
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给下列字注音。
迂 （yū） 龀 （chèn） ） jī ）（ ） 匮 （ kuì běn 箕畚（ 叟 （sǒu） cuò 厝（ ） 仞（ rèn ） 孀（ shuāng）
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问题二
聪明的中国人为什么 会对一个“愚”老头津津 乐道?
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例：出入之迂也 汝之不惠 3.指示代词，“这”、 “这件事” 例： 操蛇之神闻之，告之于帝 4.人称代词，“他们”， “他” 例：跳往助之 河曲智叟笑而止之曰
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词类活用
1、毕力平险
形容词用作名词，险峻的大山
2、箕畚运于渤海之尾。 名词作动词，用土筐装
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3、翻译下面的句子，注意重点词语。
①以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王 屋何？ 凭你的力气，连魁父这座小山都难挖平，能把太行、 王屋这两座山怎么样呢？ ②遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运 于渤海之尾。 于是率领子孙中能挑担子的三个人，凿石挖土， 用土筐运到渤海边上。 ③汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子 你的思想真顽固，顽固得没法改变，还不如孤儿寡妇。
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比较愚公之妻与智叟的话，看看有哪些不同？
献疑曰：“以君之力，曾不能
损魁父之丘，如太行、王屋何？” 笑而止之曰：“甚矣，汝 之不惠。以残年馀力，曾不能毁山之一 毛，其如土石何？”
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愚公之妻
智叟
关切 忧虑
教科版小学语文四年级下册课件：14.愚公移山【第1课时】
愚公想移走哪两座山？
太行山、王屋山
本文按事情发展顺序，先写起因：大山 挡路带来许多不便；接着写准备：愚公全家 商量移山对策；再写经过：愚公全家上阵移 山；最后写结果：玉帝被愚公感动，派大力 神移走大山。
中间部分点、提与撇、 点对称，下横长。
luó
箩
书写指导
各部分要写得扁一些， “罒”里边的两竖向 里靠。
kuāng
筐
书写指导
“⺮”的两横上下错开； “匡”布局均匀。
chú
锄
书写指导
左窄右宽，最后一撇较 舒展。
wā
洼
书写指导
右部稍宽，“土”的下 横稍长。
ɡuǎ
寡
书写指导
“宀”宽而盖下，横画 均匀，撇、捺舒展到位。
“愚公”，一位老人。“移山”，移 动大山。把挡在家门口的大山移走，听起 来的确是一个很笨的想法。那么，愚公最 终将这个想法付诸行动了吗？两座巍峨的
大山真的被他移走了吗？下面让我们一起
走进课文，走近移动大山的愚公和他的子 子孙孙。
14 愚公移山
字词精讲
初读感知
当堂检测
1.认识2 个生字；会写12 个生字；正确读写“云霄、
4．我能按要求写句子。 (1)即使搬吧，那么多石头、土块也没有地方放嘛！(用 ·· · 加点词语仿写句子) 即使前面的路有许多艰险，我们也要向前冲。 ____________________________________________ (2)虽我之死，有子存焉。(用自己的话写出句子的意思)
即使我死了，还有我的儿子在。 ____________________________________________
初二【语文(人教统编)】愚公移山1【教案匹配版】最新国家级中小学课程全高清
初中语文
初中语文初二上册
愚公移山的目标是什么？
指通豫南，达于汉阴。
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愚公要移走的是什么样的山？
方七百里，高万仞。
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愚公移山有哪些人力物力支持？
子孙荷担者三夫。 邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀。 叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
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同学甲：愚公把山移走。 同学乙：愚公动员全家力量把挡在家门口的大山移走。 同学丙：愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终
感动天帝而将山挪走。
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任务二 整体感知 梳理情节
2 高潮 结局
太行、王屋二山之“险”
愚公提出移山主张，全家讨论决定 运土方案，叩石垦壤，毕力平险 愚公与智叟论战 帝感其诚，大山得移 帝感其诚，大山得移
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思考：
目的 称谓 用词 句式 建议 心理 语气 语速
愚公之妻
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智叟
初中语文
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目的 称谓 用词 句式 建议
愚公之妻
献疑 君 以君之力，曾不能损魁父 之丘，如太行、王屋何？
焉置土石？
智叟
止 汝 以残年余力， 曾不能毁山 之一毛，其如土石何？
甚矣，汝之不惠！
操蛇之神 惧其不已也，告之于帝
天帝
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一 厝朔东，一厝雍南
态度 轻视、嘲讽
畏惧 感动
初中语文
初中语文初二上册
• 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如 太行、王屋何？且焉置土石？”
• 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年 余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
【部编教材】愚公移山ppt1
因而嘲笑并阻止愚公 而人力是无穷无尽的。
短浅停滞的观点看待问题 从长远发展的观点来看待问题
智叟不智 反衬 愚公不愚
课文分移析山的结果怎样？
故事最后是天神搬走了两座大 山，那么愚公还是无能的，你同 意这样的观点吗？
愚公挖山不止的精神甚至使山神 都感到了害怕，连天帝都感动了。文 章这样写不仅没有削弱人物，反而恰 恰表现了愚公移山的精神的伟大力量。
这里名词作状语用 用箕畚装了（土石）运到渤海的边上。
遗孤，孤儿 换牙，指七八岁
邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才七八岁（刚刚换牙）， 也跳跳蹦蹦前去帮助他们。
交换 季节
冬夏换季，指一年的时间 通“返”，往
冬夏换季，（他）才往返返一次。
语气助词。
“汝之不惠甚矣”的倒装句
古 因河地河水名湾弯，曲上而的得老名一头位聪明的老者讥太笑，愚非公常并制止同明他“（慧”干，聪 这件事），说：“你太不聪明了！
以……为苦
阻塞
曲折、绕远
（他）苦于大山北面堵塞交通，出来进去（都要）绕路，
家
尽全力铲除险峻的大山 直
集合全家来商量
一直通向豫州的南部
就集合全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻
的大山，（使道路）一直通向豫州的南部，
汉水南岸
纷纷的样子 赞同
到达汉水南岸，可以吗？”（大家）纷纷表示赞成。
用在否定副词“不”前，加强否定语气。可译为“连……都……
在“如……何”前面加强反问语气，也可译为难道
就凭你衰残的年龄和剩下的力量，连山上的一棵 草都不能毁掉，又能把泥土、石头怎么样呢？”
叹
思想顽固
强行开辟
北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可
改变的地步，
愚公移山原文阅读
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太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉。
子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
《愚公移山》 1(一课时)
《愚公移山》 1（一课时） 《愚公移山》教学过程设计一课时 教学设想 1 把认识愚公的形象、 理解故事的寓意作为本文的教学重点， 把对比、 衬托手法以及课文以神话结尾的作用作为本文的教学难点。
2．采用预习——诵读——讨论相结合的教学方式。
3．安排一课时。
教学内容和步骤 一、导入新课 《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇，这个故事可谓家喻户晓，人 人皆知。
我国著名的国画大师徐悲鸿，曾以愚公移山为素材，创作了一幅同名 的巨幅图画，在当时产生了很大的影响；1945 年，毛泽东在中国共产党第 七次全国代表大会上致闭幕词时，提到过愚公移山的故事，他用这个故事 教育全党只要能团结全国人民大众和我们一齐奋斗，就一定能夺取革命的 胜利。
那么，到底什么是愚公精神？在我们今天的社会主义现代化建设中， 还要不要发扬这种精神呢？让我们带着这些问题来学习《愚公移山》。
二、检查预习用小黑板或幻灯片展示下列预习题，并分别叫学生快速作答。
题略 三、诵读课文 1．教师范读或放录音。
2．学生分角色朗读。
3．学生齐读。
四、讨论问题。
1．愚公是个什么样的人？作者塑造这一形象有什么寓意？ 理解愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强 的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。
作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气 魄和坚强毅力， 说明要克服困难就必须下定决心、 坚持不懈地奋斗的道理。
2．什么是愚公精神？在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要 发扬这种精神？ 理解愚公精神就是不怕吃苦，不惧备任何困难的精神；就是敢于改造 自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。
在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。
因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主 义现代化建设时，将面临着各种各样的困难，将有千万座太行、王屋挡住 我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们的社会主义现代化 建设事业只能是纸上谈兵，一事无成。
愚公移山原文
愚公移山原文在中国古代封建社会中，有一个叫愚公的老人，他家住在山的脚下。
愚公家有四个孩子，因为住在山脚下，每天他们都要绕过一座巨大的山才能外出。
这座山名叫“太行山”，高耸入云，雄伟壮观。
愚公一家人的生活非常辛苦，每到出门的时候，都必须绕过太行山，而且这座山越来越高，形似接近天空。
孩子们背着东西，踩着陡峭的山路，一步一步艰难前行。
长大的孩子们开始考虑解决这个问题，让家族不再惧怕山的存在。
有一天，愚公决定动员家庭成员和村里的人帮助他把太行山移走。
他岳父、岳母和四个孩子都帮忙，还号召村民们加入。
当时，村民们听说愚公要移山，都觉得他疯了。
愚公听了这种话后心里很不是滋味，但他坚持自己的决定。
他说：“即使我死了，我的孩子还会继续努力。
他们能给我的孩子、孙子、曾孙子、子子孙孙们都创造幸福的生活。
”愚公和他的家人每天晚上都在山前努力，将山石挖出然后丢到大海里。
这样进行了几十年，他们坚韧不拔。
山日渐消减，逐渐没有了那么多的石头和泥土。
终于，一个天神看见了愚公的坚持和努力，心生怜悯。
他联系了大山的主神，请求让太行山移走一点点。
主神答应了，将山脚下的几座山峰托起。
于是，愚公家的努力不再徒劳无功。
愚公得知这个消息后，感到非常高兴。
他相信只要一直坚持下去，终有一天太行山将彻底移走。
后来，有两个路过的人来到这里，并问愚公为什么要把太行山移走。
愚公告诉他们：“我要为我的孩子，我的孙子，我的曾孙子和他们的后代创造一个安居乐业的家园。
撤走太行山正是为了追求幸福和美好的生活。
”听到愚公的坚持和追求，这两个路过的人沉思许久。
最后，他们决定加入愚公的努力中，帮助他们一起解决这个大问题。
最终，太行山果然被他们移走了，这个大家都共同见证了这一奇迹。
愚公家族和村民们的生活变得更加便利与舒适。
愚公移山的故事告诉我们，只要有足够的坚持和毅力，我们就能够克服困难，追求理想。
这个故事激励着我们每个人努力奋斗，追求成功和幸福。
无论面临多么艰难的局面，只要我们坚信自己的力量和信念，就能够战胜困难，创造美好的未来。
初中古文愚公移山的原文
初中古文愚公移山的原文初中古文愚公移山的原文北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。
”遂率子孙荷，担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一返焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
初中古文愚公移山的翻译太行、王屋两座山，方圆七百里，高数万尺。
本来在冀州的南面，黄河北岸的北面。
北山有个愚公，年纪将近九十岁，住在两座大山的正对面。
愚公苦于山北面道路阻塞，出去进来都要绕远路。
召集全家人商量说：“我和你们尽力挖平两座大山，使一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗?”大家纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说：“凭您的力量，并不能削减魁父这样的小山，能把太行、王屋怎么样?况且把土石放到哪里去呢?”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。
”愚公于是带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚运送到渤海的边上。
邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳去帮助他们。
冬夏换季，才往返一次呢。
河曲智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。
凭你的余年剩下的力气，还不能毁掉山上的一根草，又能把泥土和石头怎么样?”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，还不如寡妇和弱小的孩子。
即使我死了，还有儿子在呀;儿子又生孙子，孙子又生儿子;儿子又有儿子，儿子又有孙子;子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么愁挖不平?”河曲智叟没有话来回答。
初中语文八年级上册 《愚公移山》1课件
课文讲解
合作探究 拓展延伸
不同的人物对待移山有不同的态度，愚公妻子与智叟 的话差不多，他们的态度一样吗?孙子和“遗男”态度又怎 样? 愚公妻子认为丈夫连魁父这样的小山都动不了，能拿大行、王屋怎
么办呢?智叟则认为凭愚公这把老骨头，连山上的一棵草都毁不了，还想 动土石吗?可见，愚公妻子是怀疑中带着担心；智叟则是轻视和嘲笑的语 气。再则，“甚矣，汝之不惠。”这样的话愚公妻子是不会说的，而“ 且焉置土石?”这样的话智叟是不会说的，因为他根本反对移山，绝对不 会关心如何处理土石的问题。总之，愚公妻子是“献疑”，智空是“笑 而止之”，一“疑”一“笑”，态度迥然有别。“疑”是对愚公的关心
邻人京城氏之孀妻／有遗男 ／负二山
命／夸娥氏二子
朗读课
根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈
文
点勾画难词难句。学习小组之间讨论交流。
（1）掌握下列实词： 仞冀箕畚孀龀匮亡厝雍陇
（2）通假字： 指 反 惠 亡 厝 （3）文言句式： 倒装句（甚矣，汝之不惠） （4）习惯句式（如……何？） （5）省略句（遂率子孙荷担者三夫）
寓言简介
寓言：寓（寄托）言是一种文学 体裁，用假托的故事或自然物的拟人 手法来说明某个道理或教训的文学作 品。常常带有讽刺或劝戒的性质。它 的特点是寓一定的道理于简短的故事 之中。好的寓言，往往给人以有益的 启示和深刻的教育。
朗读课文
听读，注意节奏。
惩／山北之塞 曾不能／损魁父之丘 遂／率子 孙荷担者／三夫
寒暑易节，始一反焉(夏去冬来，经过一年才能往返一次)
甚矣，汝之不惠(你太不聪明了)
朗读课文
试着逐字落实翻译全文，并将组内无法解决的疑 难语句划出来，师生解决疑难句子。
复述“愚公移山”的故 事
愚公移山1
小，寓意深刻而含蓄。
自学指导一：
1.听读课文，纠正读音，注 意断句。
2.自读课文，做到读音准确， 断句准确。
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀
州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之 塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险， 指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献 疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王
愚公： 持之以恒
雄心壮志
他不怕困难，有坚强的毅力，他的伟大信心和伟大实
践取得了胜利
对比 •愚公不“愚”
•智叟不“智”
智 目光短浅 冷漠逃避 片面 静止 叟
是个懒汉懦夫，把困难看得太重，把人的力量估计过低，
： 是这一类典型人物的代表
对比和衬托手法
二山高峻
对比 人少力微 工具简陋
智叟: 目光短浅 安于现状 自作聪明
课文。
2.积累中重要的实词、虚词。
阅读下列资料，了解作者作品及寓言。
《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子 》相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇， 又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。《 列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传 说，如《歧路亡羊》《杞人忧天》《纪昌学射》 。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事 情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。
所无了面走望谈想凭面任任讲听
以路却对走望起起着对凭凭起起
后难了着脚头来来是着那那来来
来啊心满下上不不一王脚扁是是
人 开 中 堂 一 天 是 是 身 屋与 板 担 笑 奇
为路祈儿马外笑奇肝太把把谈闻
你更愿孙平天谈闻胆行木脊
初中语文《愚公移山》原文和翻译
初中语文《愚公移山》原文和翻译初中语文《愚公移山》原文和翻译文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。
下面是小编整理的初中语文《愚公移山》原文和翻译，一起来学习吧。
【原文】太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙。
子子孙孙，无穷匮也。
而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【译文】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。
(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北面。
北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。
(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成他的意见。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。
”于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。
寒来暑往，季节交换，才往返一趟。
河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。
愚公移山(1)(2)
2.理解课文中运用对比、衬托的手法突出人物形象的写法.
教学方法
阅读法，研讨法。
教学准备
PPT，音频朗读。
教学过程
二次备课
一、深入探求１、文中写了山的高峻，遗男的相助，智叟的阻止，神的搬山，这对表现愚公的形象有什么作用？文中写的这些，都有利于愚公这个人物形象的塑造。具体来说，山的高峻显示愚公的决心大；遗男的相助，说明移山是符合人民利益的，受到了乡邻的拥护；智叟的阻止，则是通过愚公智叟两人截然不同的态度，形成鲜明对比，以突出愚公为子孙后代造福而移山的远大抱负，看到人的伟大力量和长远目光；写神的搬山，则是突出愚公精神的感人。２、请谈一谈你对愚公这一形象的认识。愚公以90高龄亲自率领子孙上山“叩石垦壤”，是经过深思熟虑的，他取得成功的原因主要有两点：一是他有远大的抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出，他的移山是为了造福千千万万的人和后代子孙；正因为有这样的抱负，他才会不顾年迈力衰，毅然从事这一伟大事业。二是他移山的信心来自他在人和自然关系问题上的正确认识，他懂得人力是“无穷匮”的，而自然条件在相当大的时期内不会有变化，尽管移山的事业不可能在几代人的手里完成，但只要世世代代坚持干下去，就一定有完成的希望，自然是可以被征服的。愚公的这种抱负和信心就是古代劳动人民征服自然愿望的生动反映。
品析：这段话是愚公针对智叟阻止他挖山的言行时说的。歌颂了愚公目光长远，用发展的眼光看问题，实为明智之举。语言描写，突出了愚公不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的精神
一、总结
《愚公移山》是一篇寓言。对寓言的理解要通过故事叙述了解故事所寄寓的深刻含义。而不要纠缠这个故事是否“真实”，神话给足是否与迷信有关，甚至用现代的眼光审视愚公的形象等。这些都与阅读寓言的本义有违背的。
最新人教部编版八年级语文上册《愚公移山(第1课时)》优质教学课件
rèn chéng
太行 万仞 惩
sè rǔ zēng
塞汝 曾
jī běn
箕畚
hè
shuāng
ห้องสมุดไป่ตู้
荷担 孀
chèn sǒu
龀叟
kuì yōng wú
cuò shuò
匮 雍 亡 以应 厝 朔
整体感知
有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。
太行、王屋二山，方/七百里，高/万仞，本在/冀州之 南，河阳之北。
北山愚公者，年且/九十，面山而居。惩/山北之塞，出 入之迂也，聚室/而谋曰：“吾与汝/毕力平险，指通豫南， 达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻/献疑曰：“以君之力， 曾不能损/魁父之丘，如/太行、王屋何？且/焉置土石？” 杂曰：“投诸/渤海之尾，隐土之北。”遂/率子孙荷担者三 夫，扣石垦壤，箕畚/运于渤海之尾。邻人/京城氏之孀妻 有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在
古代计量面积用语。 古地名，今河南孟州西。
冀州之南，河阳之北。
古地名，包括今河北、山西、河南黄河以北、辽宁辽河以西地区。
【译文】太行、王屋两座山，方圆七百里， 高七八千丈，本来在冀州南边，河阳北边。
精读细研
1.第1段交代了哪些内容？ 交代了愚公移山的对象：太行、王屋两座山。介
总结点评 同学们，我们今天的探索很成
功，但探索远还没有结束，让我们 在今后的学习生涯中一起慢慢去发 现新大陆吧！
再见
面，与“阳”相对。 小山名。
“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
用在“不”前，加强否定语气， 可译为“连……都……”。
如……何，把……怎么样。
精读细研
况且。 放置、安放。
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谢 谢 ！
方圆，指面积。这里是周围的思。 水的北面或山的南面。 水的南面或山的北面。 削减。 把· · · · · · 怎么样。 用土筐。 指山上的草木。 固执，顽固。 即使。 愁。 之于。
重要句子：
倒装句 • 甚矣，汝之不惠。 • 遂率子孙荷担者三夫。 • 何苦而不平？ 被动句 • 帝感其诚。 省略句 你太不聪明了！ 于是率领挑担子的三个儿孙。 愁什么挖不平呢？ 天帝被愚公的诚心所感动。
神灵的出现使结尾具有浪漫主义 色彩。
愚公决心移山要克服哪些困难？
讨论并归纳： （l）两座山非常大：太行、王屋二山， 方七百里，高万仞。 （2）年老力衰，人员少：年且九十。遂 率子孙荷担者三夫。 （3）工具简陋，运土路程远：箕畚运于 渤海之尾，寒暑易节，始一反焉。
为何写智叟这一人物？
自作聪明，嘲讽 关心：讲真话，提问题 愚公之妻 不智：目光短浅 不愚：高瞻远瞩 智叟 嘲讽阻之 愉快助之 邻居小孩 愚公
任 凭 那 扁 担 把 脊 背 压 弯
讲 起 来 是 笑 谈
听 起 来 是 奇 闻
蓝天下的太行山风光
云雾缭绕的王屋山风光
仿古风格的中华愚公村：
愚公移山纪念雕塑
愚 公 移 山 雕 塑
愚公井
愚 公 村 村 民 盖 房
愚公移山
《列子》
1
寓言
寓（寄托）言是一种文学体裁，用 假托的故事或自然物的拟人手法来 说明某个道理或教训的文学作品。 常常带有讽刺或劝戒的性质。它的 特点是寓一定的道理于简短的故事 之中。好的寓言，往往给人以有益 的启示和深刻的教育。
检查预习： 通假字
• 始一反焉 • 甚矣，汝之不惠 • 河曲智叟亡以应
• 同“返”，返回。 • 同“慧”，聪明。 • 同“无”。
重点词语
1.方七百里 2.阳 3.阴 4.曾不能损魁父之丘 5.如太行、王屋何 6.箕畚运于渤海之尾 7.曾不能毁山之一毛 8.汝心之固 9.虽我之死 10.何苦而不平 11.投诸渤海之尾
代词“他”
惧其不已也
2. 副词，加强反问语气：其如土石何？
“且”的用法
1. 副词，“将”： 年且 九十
2. 连词，“况且”：且焉置土石？
“于”的用法 介词 “到” 达于汉阴； “向” 告之于帝 词类活用
1、形容词活用作名词：毕力平险：险峻的大山
用箕畚装。 2、名词活用作动词：箕畚运于渤海之尾：
面山而居： 面向着。
大智
有发展的眼光
愚公
大勇
与困难作斗争
不智、不勇
用静止的观点看问题
智叟
愚公精神:
大智大勇
不惧怕困难 有雄心壮志 有实干精神 能持之以恒
但也有人说愚公“有愚”，智叟“有智”， 你的看法呢？ 寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻 一个道理，决不能以今天的科学技术进步来看 待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今 天提倡的“巧干”来要求愚公。
小结：愚公和智叟的对话，进一步表现 了愚公移山的坚定意志和必胜信心。
中心思想：
本文着重塑造了愚公的形象， 通过愚公移山的成功反映了我国 古代劳动人民改造自然的伟大气 魄和坚强毅力，也说明了要克服 困难就必须下定决心，坚持不懈 奋斗的道理。
• 没有比脚更长的路， 没有比人更高的山。
结束语：
古人愚公能移山， 气壮山河美名传。 少年皆做新愚公， 宏伟大业早实现。
• 本在冀州之南，河阳之北。 （这两座山）本来在冀州的南边， 黄河的北边。 • 一厝朔东，一厝雍南。 一座放（在）朔方的东部，一座 放（在）雍州的南边。
“顺承 聚室而谋
笑而止之
何苦而不平?
表转折 子子孙孙无穷匮也，而山不加增
“其”的用法 1. 代词，“他的”其妻献疑曰 帝感其诚
所 以 后 来 人 为 你 感 叹
无 路 难 啊 开 路 更 难
喔 了 却 了 心 中 祈 愿
面 对 着 满 堂 儿 孙
走 走 脚 下 一 马 平 川
望 望 头 上 天 外 天
讲 起 来 不 是 笑 谈
想 起 来 不 是 奇 闻
凭 得 是 一 身 肝 胆
面 对 着 王 屋 与 太 行
任 凭 那 脚 板 把 木 屐 磨 穿
原因 “惩山北之塞，出入之迂也” 目的 “指通豫南，达于汉阴”
地点 “投诸渤海之尾，隐土之北”
行动 “遂率子孙荷担者三夫，叩石垦
壤，箕畚运于渤海之尾”
结局：“自此，冀之南，汉之阴， 无陇断焉”
神话不同于迷信，在生产力极不 发达的条件下，人们只能通过具有超 人力量的神来帮助人类征服自然，反 映了古代劳动人民的美好愿望。
7
归 纳：
“之”的用法
1. 结构助词，“的”
冀州之南 河阳之北 以君之力 渤海之尾 操蛇之神 虽我之死 隐土之北 京城氏之孀妻 2. 取消句子独立性 惩山北之塞 出入之迂也 山之一毛 汝之不惠
汝心之固 3. 指示代词， “这件事”
操蛇之神闻之，告之于帝 4. 人称代词，“他们”或 “他” 跳往助之 笑而止之曰 5
二山耸立图
毕力平险图
家庭会议图
愚 公 智 叟 论 辩 图
神灵移山图
1.愚公要移的是两座什么样的山？ 2.愚公为什么移山？ 3.移山的目的是什么？ 4.倒土的地点是哪里？ 5.他们是怎样具体行动的？ 6.山最终移掉了吗？ 7.愚公决心移山要克服哪些困难？
两山规模 “方七百里，高万仞”
愚 公 移 山