鱼我所欲也知识点梳理

鱼我所欲也知识点梳理 Prepared on 24 November 2020

《鱼我所欲也》知识点梳理

一、文学常识

本文出自《孟子·告子上》，作者孟子，战国时期鲁国人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。我们还学过他的《生于忧患，死于安乐》。

二、词语积累

1、通假字。

①乡为身死而不受【乡：通“向”，从前】

②故患有所不辟也【辟：通“避”，躲避】

③今为所识穷乏者得我而为之【得：通“德”，思惠，这里是“感激”之意】

④万钟则不辩礼义而受之【辩：通“辨”，辨别】

2、一词多义。

为：a、今为（为了）

b、所识穷乏者得我而为（做）之

c、则凡可以辟患者何不为（做、采用）也

d、乡为（肯、情愿）身死而不受

3、重点词语解释。

(1) 此之谓失其本心

．．

(2)故患．有所不辟也

(3)一箪．食(4)一豆．羹

(5)蹴．尔而与之蹴：

(6)万钟于我所加

．．焉何加： (7所恶．有甚于死者恶：

(8)舍生而取义．者也义：

(9)贤者

．．耳贤者：勿丧：。

．．能勿丧

(10)万钟．．

则不辩礼义而受之 万钟： (11)二者不可得兼．．

得兼：。

(12)故不为苟得．．

也 苟得： (13)妻妾之奉．

奉： (14)呼尔．．而与．

之 呼尔： 与： (15)所识穷乏．．

者得我与 穷乏 二、理解性默写

1、本文的中心论点是：

2、体现“性本善”思想的句子是：

3、孟子认为能做到舍生取义的人是：

4、孟子认为失其本心的行为是：

6、不辩礼义的接受万钟是为了：

7、文中与“嗟来之食”意思相一致的句子是：

三、重点语句翻译

1、所恶有甚于死者，故患有所不避也。

△

2、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉

△

3、二者不可得兼，舍生而取义者也。

△

4、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

△

5、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得出者何不用也

△

6 、蹴尔而与之，乞人不屑也。

△

四、课文内容理解

1、从论证方法的角度看，本文除了“举例论证”外，主要运用了对比论证的论证方法，有力地证明了舍生取义这一中心论点。

2、文中所指比生命更可贵的东西是指道义，比死亡更可怕的东西是指丧失道义。

3、人的本心是什么【舍生取义。】

4、本文使用了哪些论证方法，试举例。

比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。

5 、文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么

☆给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题作好了铺垫。

6、文中多次使用对比这种手法，请举例说明。

☆鱼和熊掌对举，生与死（义）对举，何与今比较等。

五、开放性试题

1、我国历史上，许多人把文中的观点作为自己做人的准则，作为自己最高道德标准来追求。请举一个能用本文观点来选美的例子。

☆如：文天祥面对元朝高官厚禄的诱惑，不为所动。

2、本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。

☆舍生取义。(1)取义成仁今日事，人间遍种自由花。

(2)人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

5、本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字

☆能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。