Gothic哥特文化

如何识别哥特(乐队、哥特族、风格、建筑)

如何识别一支哥特乐队？

1．此乐队的音乐气氛怪诞且超现实。

2．此乐队的歌词包含哥特主题。

3．乐队成员的外表十分哥特化，一水儿黑。

4．乐队自称哥特乐队，和其他哥特乐队一起演出，并出现在哥特合辑当中。

5．来自于四大哥特唱片公司Cleopatra、Projekt、Tess、Anubis的乐队。

如何识别一个哥特族？

性格：害羞且不爱交际。

艺术倾向：艺术，特别是音乐、摄影和绘画。人文，特别是文学、历史和哲学。

着装：永远的黑色或暗色衣服。显眼的宗教饰物，但却几乎天天改变信仰，永远不戴金首饰。

什么是哥特风格？

音乐上：darkwave、gotht-echno、dark-alternative、ambiente之类的名词都是“哥特风格”。

再具体形容：黑暗的恐惧、死亡的悲伤、禁忌的爱、彻底的痛苦带来的美感，简而言之，人类精神世界中的黑暗面。

建筑

哥特风格

哥特式建筑是11世纪下半叶起源于法国，13～15世纪流行于欧洲的一种

建筑风格。主要见于天主教堂，也影响到世俗建筑。哥特式建筑以其高

超的技术和艺术成就，在建筑史上占有重要地位。哥特式教堂的结构体

系由石头的骨架券和飞扶壁组成。其基本单元是在一个正方形或矩形平

面四角的柱子上做双圆心骨架尖券，四边和对角线上各一道，屋面石板

架在券上，形成拱顶。采用这种方式，可以在不同跨度上作出矢高相同

的券，拱顶重量轻，交线分明，减少了券脚的推力，简化了施工。

飞扶壁由侧厅外面的柱墩发券，平衡中厅拱脚的侧推力。为了增加稳定

性，常在柱墩上砌尖塔。由于采用了尖券、尖拱和飞扶壁，哥特式教堂

的内部空间高旷、单纯、统一。装饰细部如华盖、壁龛等也都用尖券作主题，建筑风格与结构手法形成一个有机的整体。

着装

哥特风格

任何黑色的东西，或其它暗色，如海军蓝、深红。可以透(薄尼龙或渔网状面料)，但不露。银饰。苍白的皮肤。这可能是因为他们需要一种活死人的外表，也可能是因为想体现维多利亚时代关于“苍白的皮肤是贵族

的标志”这一审美，也可能是反对沙滩文化里“太阳晒出的古铜色才是

美的”健康理论。黑发、漂白过的极浅的金发、红发或紫发。黑白化妆。白色粉底。黑唇膏，黑眼影，细眉。自我束缚的装饰和恋物癖的服装。皮革、PVC、橡胶、乳胶都是必不可少的面料。中世纪的束腰也极为常见。宽领带或逞钉子的项圈或紧紧系在脖子上的丝绒绳。

T形十字章(古埃及关于永恒生命的标志)，五芒星，十字架(基督教的象征)。歌剧风格的披肩、斗篷和长手套（哥特族们一般不会像朋克们那么极端，他们会讲些品位）。

存在理由

无数个剧黑的夜晚，月光冷冷地包围着一切。空中划过锐利的线条，像是发掘世界最深的罪恶。生命紧紧地依附着死亡，渲染着黑暗和绝望。Gothic（哥特）的命名是从德国的“Goth”部落由来的，Goth人入侵了

意大利并推翻了罗马帝国。在15世纪，人们普遍带有着文艺复兴的观念，希望回到古典时代。介于古典时代和文艺复兴时期的这段时间被称为中世纪。因为意大利记恨Goth人毁掉了他们的罗马帝国，文艺复兴时期

的人们始终对中世纪带有着否定的术语，他们称这一时期为“Gothic”

。意味着野蛮和粗野。当然我们要看到事物的双面性，中世纪给世人留

下了很多宝贵的文化遗产和杰出的艺术作品。这时期的建筑技术上有了

突破式的改进，产生了像NOTRE-DAME这样的哥特式大教堂。哥特式的艺术不仅仅体现在建筑上，从12世纪到16世纪的早期，雕刻，玻璃制品，装饰物等都贴上了哥特艺术的标签。宗教在哥特艺术作品中起到了很重

要的因素。画家，雕刻家们比起用现实主义的方法表现主题更多的运用

宗教的感觉。不管怎么说，文艺复兴时期的人们很显然对“Gothic”这

个词汇是含蓄的否定。

精神

为哥特次文化定义一个明确的思想体系并不太容易，主要有几个原因。

第一，心境及审美观占有非常重要的角色。有部分是受到浪漫主义和新

浪漫主义的启发。黑暗、神秘、病态的印象及心境也存在于传统浪漫主

义的哥特小说中。在18世纪末期和19世纪，恐怖感及对超自然的畏惧普遍存在于大众文学中，并持续到现代的恐怖电影。哥特另一个核心元素

是滑稽夸张及自我戏剧化，出现在哥特小说和哥特次文化中。哥特次

文化的成员一般都不支持暴力，而是容忍暴力。许多媒体错误地将哥特

此文化与暴力、对少数族群的敌意、白人至上和其他仇恨连结在一起。

然而，暴力和仇恨并不是构成哥特思想的元素，相反地，部分哥特思想

是由主流文化希望忽略或遗忘的社会或个人罪恶的认知、了解、悲痛所

组成。这也是哥特音乐中极为普遍的主题。阻碍明确定义哥特思想的

第二个原因是哥特厌恶政治的特质。在19世纪，个人对于社会规范的蔑

视是非常大胆的事情，但远远比不上今日的激进程度。因此，哥特次文化的反抗性是有限的，并且吸取了西方核心文化的意象。不同于嬉皮或朋克运动，哥特次文化没有散发政治讯息或呼吁社会运动，而是强调个人主义、对多元化的包容、创造力、理智主义、厌恶社会保守主义和倾向温和的犬儒主义，但这些想法也不是适用于所有成员。哥特思想主要是建立在审美观上，而不是道德或政治。哥特当然有其政治倾向，范围可从社会自由主义到无政府主义，但他们不会特别表达出来，成为他们文化的一部分。相反地，政治立场如同宗教，被视为与个人观念有关。与朋克不同，只有少数人在政治立场和“哥特”身分之间有所冲突。

身为哥特，处在次文化中是极为宝贵的，且能实现个人抱负，特别是有关创作的事物。然而，这也可能是有风险的，特别是年轻人。部分原因是来自于大众对哥特次文化的误解所造成的负面观感。年轻人在运动中所找到的价值，可由哥特次文化的持续存在，而其他80年代的次文化（像是）却已新浪漫运动消失来证明。