马克思主义理论前沿汇总.
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世界历史理论的主要内容
世界历史与全球化
世界历史理论的当代价值
一、马克思世界历史的主要内容
1. “世界历史”概念的界定
“各个相互影响的活动范围在这个发展进程中越是扩 大，各民族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式、交 往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭得越 是彻底，历史也就越是成为世界历史。‛ ——马克思
– 这种观点所界定的是马克思本人的思想，把马 克思的战友与学生对其思想的继承与发展统统 排除在外。
马克思主义是：
• 从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是 由马克思、恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个 民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的 体系。 • 从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身 解放和整个人类解放的科学，是关于无产阶级斗争的 性质、目的和解放条件的学说。 • 从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶 级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维 发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变 为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律 的学说。
• 2．第三只眼看——“西马解马”
– 西马本着强烈的批判意识，深植于当代语境，直接关 联现实的社会问题及日常生活，可谓西方社会现实问 题的一面镜子。
• 3．现实问题研究：“实践阐发”
– 实践中所要解决的问题具有综合性和整体性，对马克 思主义理论也必须进行整体性研究。
四、马克思主义整体性研究的创新
• 问题视域
二、马克思主义的整体性
• 传统马克思主义三分法的局限性
– 是对马克思和恩格斯文本思想的误解。 –严重弊端已显出，主要表现在理论和实践两个 层面。
• 就理论层面而言，妨碍了哲学、经济学和政治学的 学科发展。 • 就实践层面而言，社会主义改革理论却相对滞后。 – 因此，把马克思的学说界定为哲学、政治经济学和科 学社会主义有其合理性，但对马克思学说的认识却不 能仅仅停留在这种分析状态上，必须对马克思的学说 给予一个整体性的认识。
• 其三，“普遍规律”说。
• 其四，“社会发展”说。郝敬之
• “世界观方法论体系”说的意义在于：
–第一，马克思、恩格斯在世时曾不止一次指出，他们 创立的学说是一种“世界观”、“新世界观”、“新 唯物主义”，这一学说不是可以到处照搬的教条，而 是方法，是分析与研究问题的方法 –第二，强调这一学说的世界观方法论意义，而力避把 它当作一种 完备的、万能的理论。
方法、基本原理和具体论断三个层次。
• 其五，从与传统马克思主义的三分法比较 中看马克思主义的整体性。不存脱离哲学和经济
学的独立的科学社会主义
三、马克思主义整体性的研究方法
• 1．文献学研究或日“文本回归”
– 文本的学术化阐释，是马克思主义发展的理论和历史 依据；回归文本是马克思列宁主义研究的历史起点。
– 马克思主义的产生以时代问题和社会问题为出 场路径
– 总问题：对资本的批判（商品）和后资本道路 的探索（科学社会主义） – 与时俱进：思考与解答时代发展的现实问题（ 列宁、毛泽东、邓小平 ） – 新问题：整体推进的现实动因 （金融危机、生态 问题、科技网络化问题 、恐怖主义问题 ）
马学说的研究对象。 • 质疑：
–一是，把社会发展看成同自然界的发展一样，
存在普遍规律，是机械决定论的“幻影”。
–二是从马克思主义学说的完整性来说，这个定 义缺乏马克思主义的价值内容，因而是不完整 的。
• “社会发展”说：
– 承认马克思主义三个组成部分及其内在联系， 但又强调学科整体性的理解，反对那种对马克 思主义的各组成部分的独立的把握与解读；
马克思主义理论前沿
专题讲座
课程内容
1
马克思主义整体性研究
2 3 4
马克思世界历史理论
人的全面自由发展 当代资本主义研究
马克思主义整体性研究
什么是马克思主义 马克思主义的整体性
马克思主义整体性的研究方法 马克思主义整体性研究的创新
一 什么是马克思主义
• 其一，“世界观方法论体系”说。梁树 发 • 其二，“人的自由全面发展”或“人的 解放”说。 高放
如何理解马克思主义的整体性：
• 整体性作为一种辩证的观察原则和分析方法， 是把一定的对象、存在视为内容和结构完整的 有机整体，坚持整体对于部分的决定性观点。 • 马克思主义整体性，是指马克思主义的基本原 理和方法是一个有机整体。只有这样一个有机 整体，才能释放和体现马克思主义的整体功能 ；只有在马克思主义整体性的基础上，才有可 能实现对现实社会的总体把握。
如何理解马克思主义的整体性：
• 其一，从马克思主义学说的内容上把握其 整体性。表现在实践唯物主义和共产主义的有机统一 • 其二，从马克思思想的发展历程看整体性 • 其三，马克思主义的整体性源于它的方法 论。根源于人类实践的整体性 • 其四，从马克思主义的层次结构看其整体 性。显性的三板块结构与隐性的层次结构，即分为根本
– 似乎只把马克思主义看作一个哲学基本原理体 系或一般原理体系，而不包括马克思主义其余 重要部分。
• “人的自由全面发展”或“人的解放”
– 学界普遍认为，这两种相似的概括，“完全正确”地 反映了马克思主义理论的性质与宗旨，反映了无产阶 级革命斗争崇高而伟大的目标。 – 质疑：
• 把马克思主义概括为“人的自由全面发展”的观点 ，把社会发展规律的科学理论从马克思主义思想整 体中剔除出去的观点，不仅有损于马克思主义的整 体性，而且也是一种理论上的倒退。 • 把“马克思主义关于自然与社会发展规律的科学” 看成是“斯大林的观点”而加以拒斥。
两层面意思：
一是指人类自产生以来的总体历史。
二是特指各民族、国家通过普遍交往，进入相互 依存状态，使世界整体化以来的历史。
一、马克思世界历史的主要内容
2.世界历史理论的主要内容
–一是揭示了大工业生产力的发展、分工和交往 的扩大是历史向世界历史转变的根源，我们称 之为“根源论”；
–二是揭示了资本的扩张本性和资产阶级发财致 富的欲望是历史向世界历史转变的动力，可以 名之日“动力论”； –三是揭示了共产主义是世界历史发展的前景和 趋势，且概括为“趋势论”。
世界历史与全球化
世界历史理论的当代价值
一、马克思世界历史的主要内容
1. “世界历史”概念的界定
“各个相互影响的活动范围在这个发展进程中越是扩 大，各民族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式、交 往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭得越 是彻底，历史也就越是成为世界历史。‛ ——马克思
– 这种观点所界定的是马克思本人的思想，把马 克思的战友与学生对其思想的继承与发展统统 排除在外。
马克思主义是：
• 从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是 由马克思、恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个 民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的 体系。 • 从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身 解放和整个人类解放的科学，是关于无产阶级斗争的 性质、目的和解放条件的学说。 • 从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶 级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维 发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变 为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律 的学说。
• 2．第三只眼看——“西马解马”
– 西马本着强烈的批判意识，深植于当代语境，直接关 联现实的社会问题及日常生活，可谓西方社会现实问 题的一面镜子。
• 3．现实问题研究：“实践阐发”
– 实践中所要解决的问题具有综合性和整体性，对马克 思主义理论也必须进行整体性研究。
四、马克思主义整体性研究的创新
• 问题视域
二、马克思主义的整体性
• 传统马克思主义三分法的局限性
– 是对马克思和恩格斯文本思想的误解。 –严重弊端已显出，主要表现在理论和实践两个 层面。
• 就理论层面而言，妨碍了哲学、经济学和政治学的 学科发展。 • 就实践层面而言，社会主义改革理论却相对滞后。 – 因此，把马克思的学说界定为哲学、政治经济学和科 学社会主义有其合理性，但对马克思学说的认识却不 能仅仅停留在这种分析状态上，必须对马克思的学说 给予一个整体性的认识。
• 其三，“普遍规律”说。
• 其四，“社会发展”说。郝敬之
• “世界观方法论体系”说的意义在于：
–第一，马克思、恩格斯在世时曾不止一次指出，他们 创立的学说是一种“世界观”、“新世界观”、“新 唯物主义”，这一学说不是可以到处照搬的教条，而 是方法，是分析与研究问题的方法 –第二，强调这一学说的世界观方法论意义，而力避把 它当作一种 完备的、万能的理论。
方法、基本原理和具体论断三个层次。
• 其五，从与传统马克思主义的三分法比较 中看马克思主义的整体性。不存脱离哲学和经济
学的独立的科学社会主义
三、马克思主义整体性的研究方法
• 1．文献学研究或日“文本回归”
– 文本的学术化阐释，是马克思主义发展的理论和历史 依据；回归文本是马克思列宁主义研究的历史起点。
– 马克思主义的产生以时代问题和社会问题为出 场路径
– 总问题：对资本的批判（商品）和后资本道路 的探索（科学社会主义） – 与时俱进：思考与解答时代发展的现实问题（ 列宁、毛泽东、邓小平 ） – 新问题：整体推进的现实动因 （金融危机、生态 问题、科技网络化问题 、恐怖主义问题 ）
马学说的研究对象。 • 质疑：
–一是，把社会发展看成同自然界的发展一样，
存在普遍规律，是机械决定论的“幻影”。
–二是从马克思主义学说的完整性来说，这个定 义缺乏马克思主义的价值内容，因而是不完整 的。
• “社会发展”说：
– 承认马克思主义三个组成部分及其内在联系， 但又强调学科整体性的理解，反对那种对马克 思主义的各组成部分的独立的把握与解读；
马克思主义理论前沿
专题讲座
课程内容
1
马克思主义整体性研究
2 3 4
马克思世界历史理论
人的全面自由发展 当代资本主义研究
马克思主义整体性研究
什么是马克思主义 马克思主义的整体性
马克思主义整体性的研究方法 马克思主义整体性研究的创新
一 什么是马克思主义
• 其一，“世界观方法论体系”说。梁树 发 • 其二，“人的自由全面发展”或“人的 解放”说。 高放
如何理解马克思主义的整体性：
• 整体性作为一种辩证的观察原则和分析方法， 是把一定的对象、存在视为内容和结构完整的 有机整体，坚持整体对于部分的决定性观点。 • 马克思主义整体性，是指马克思主义的基本原 理和方法是一个有机整体。只有这样一个有机 整体，才能释放和体现马克思主义的整体功能 ；只有在马克思主义整体性的基础上，才有可 能实现对现实社会的总体把握。
如何理解马克思主义的整体性：
• 其一，从马克思主义学说的内容上把握其 整体性。表现在实践唯物主义和共产主义的有机统一 • 其二，从马克思思想的发展历程看整体性 • 其三，马克思主义的整体性源于它的方法 论。根源于人类实践的整体性 • 其四，从马克思主义的层次结构看其整体 性。显性的三板块结构与隐性的层次结构，即分为根本
– 似乎只把马克思主义看作一个哲学基本原理体 系或一般原理体系，而不包括马克思主义其余 重要部分。
• “人的自由全面发展”或“人的解放”
– 学界普遍认为，这两种相似的概括，“完全正确”地 反映了马克思主义理论的性质与宗旨，反映了无产阶 级革命斗争崇高而伟大的目标。 – 质疑：
• 把马克思主义概括为“人的自由全面发展”的观点 ，把社会发展规律的科学理论从马克思主义思想整 体中剔除出去的观点，不仅有损于马克思主义的整 体性，而且也是一种理论上的倒退。 • 把“马克思主义关于自然与社会发展规律的科学” 看成是“斯大林的观点”而加以拒斥。
两层面意思：
一是指人类自产生以来的总体历史。
二是特指各民族、国家通过普遍交往，进入相互 依存状态，使世界整体化以来的历史。
一、马克思世界历史的主要内容
2.世界历史理论的主要内容
–一是揭示了大工业生产力的发展、分工和交往 的扩大是历史向世界历史转变的根源，我们称 之为“根源论”；
–二是揭示了资本的扩张本性和资产阶级发财致 富的欲望是历史向世界历史转变的动力，可以 名之日“动力论”； –三是揭示了共产主义是世界历史发展的前景和 趋势，且概括为“趋势论”。