中考14个文言虚词归纳

中考文言虚词归纳

一、之

1、代词。相当于“他（她、它）们”、“它”、“这”等。

例:①问所从来，具答之。——代人，指桃花源中的人，相当于“他们”。《桃花源记》

②学而时习之，不亦说乎？（代词，指学过的知识）（《论语》）

③闻之，欣然规往。（指代渔人进桃花源这件事。）（《桃花源记》）

2、助词。

（1）相当于“的”例:燕雀安知鸿鹄之志哉？《陈涉世家》（2）用于主谓之间，取消句子独立性，可不译。例:予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）（3）宾语前置的标志，没有实在意义。例:孔子云：何陋之有?《陋室铭》

（4）定语后置的标志，可不译。例:马之千里者。《马说》

（5）补足音节，没有实在意义，可不译。例:久之，目似瞑，意暇甚。《狼》

3、动词。“到”、“往”、“去”等例:辍耕之垄上《陈涉世家》

二、其

1、助词。表示祈使、疑问、猜度、反诘、愿望等语气，可译为“大概”、“或许”、“恐怕”、“可要”、“怎么”、“难道”等，或省去。

例: 其真无马邪？（表反问语气，可译作“难道”）；安陵君其许寡人（加重语气的助词）

2、代词。

（1）人称代词。“他（她）的”、“他们的”、“它（们）的”。例:既出，得其船（他的，代渔人）（2）人称代词，他们例:惧其不已也——他们《愚公移山》（3）指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。例：其人视端容寂——那个

（4）也可译作“其中的”，后面多为数词或者数代词。例：其一犬坐于前。《狼》

三、而

1、表并列关系，可不译，有时可译为“又”“并且”。望之蔚然而深秀者，琅琊也《醉翁亭记》

2、表承接关系，可不译。温故而知新，可以为师矣《<论语》

3、表转折关系，译作“但是”“可是”“却”。学而不思则罔。《论语》

4、修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。面山而居《愚公移山》

四、以

1、介词

（1）介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。不以物喜，不以己悲《岳阳楼记》（2）介绍动作行为所使用的工具、、发生的根据、凭借的条件，可译为“凭借”、“按照”、“依靠”、“根据”等。策之不以其道《马说》

（3）表示动作行为的对象，可译作“把”、“拿”、“用”等。咨臣以当世之事。《隆中对》—把

2、作连词，

（1）表示目的，相当于现代汉语里的“来”、“用来”

以光先帝遗德《出师表》

属予作文以记之《岳阳楼记》

家贫无从致书以观。《送东阳马生序》

（2）表示结果，可译作“以致”。不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。《出师表》

3、用作动词，可译作“认为”。或以为死，或以为亡。《陈涉世家》

4、特殊用法，通“已”，已经。固以怪之矣《陈涉世家》

五、于

引出动作的时间、处所、范围、对象、原因。视情况可译为“在”、“在…方面”、“在…中”、“向”、"到"、"自"、"从"、"跟"、"同"、"对"、"对于"、"给"等。

1、表示动作发生的处所、时间，译作“在””、“从”。

公与之乘，战于长勺《曹刿论战》——在

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。《出师表》——在

舜发于畎亩之中。《〈孟子〉二章》——从

此所谓战胜于朝廷。《邹忌讽齐王纳谏》——在

迁客骚人，多会于此。《岳阳楼记》——在

于是宾客无不变色离席。《口技》——在

2、表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。

每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也《出师表》——对

故天将降大任于是人也《〈孟子〉二章》——给

欲报之于陛下也《出师表》——向

3、用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。

“受制于人”的“于”。

4、用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”、“胜过”

如使人之所恶莫甚于死。《鱼我所欲也》

苛政猛于虎也《捕蛇者说》

皆以美于徐公。《邹忌讽齐王纳谏》