文言文节奏划分
文言文语句的节奏划分
一、句首语助词（又叫句首发语词）、关联 词后面应有停顿。
文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或 领起全句乃至全段。常用的句首发语词和关联词主 要有以下这些： 句首发语词：如“至”、“若”、“至若”、 “夫”、“若夫”、“盖”、 “然”、“则” “然 则”、“岂”、“岂若”、“宜”、“诚宜”、 ” 何尝“、”其’等。 关联词：“且”、“虽”、“因‘、“惟”、 “故” 等。
七、节奏停顿要体现出省略成分。如:
①一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。“再”、 “三”后省略动词谓语“鼓”，应略停，以体现谓 语的省略，不能读成“一鼓／作气，再而／衰，三 而／竭”。 八、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地 名要了解，否则易导致朗读停顿错误。如： 作亭者谁，卢陵／欧阳修也。卢陵是地名，后面应 该停顿。 虞山/王毅/叔远甫/刻（地名---姓名---字---“甫”古 代对男子的美称） 九、“也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿。 如： 余闻之也/久矣。师道之不传也／久矣。 如作句尾语气助词则不作停顿。
而/不知/太守之/乐其乐也
若夫淫雨霏霏（两处） 盖简桃核修狭者为之
（两处） 然则何时而乐耶 （一处） 故自号曰醉翁也 （一处） 以是人多以书假余 （一处） 受任于败军之际，奉命于危难之间（两处）
醉翁之意不在酒
（一处） 衔远山,吞长江 （两处） 予尝求古仁人之心 （两处） 先帝不以臣卑鄙 （两处） 余闻之也久 （一处）
而不知太守之乐其乐也 （三处）
醉翁之意/不在酒
（一处） 衔/远山,吞/长江 （两处） 予/尝求/古仁人之心（两处） 先帝/不以/臣卑鄙 （两处） 余闻之也/久 （一处）
文言文朗读节奏划分方法
文言文朗读节奏划分方法一、根据语法成分“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”谓语中心语和介宾短语之间来停顿.如：①先帝/不以/臣卑鄙。
谓语—宾语“臣卑鄙”是一个整体（主谓短语）作宾语，不能读成“先帝／不以臣／卑鄙”。
②永之人/争/奔走焉。
状语—谓语“争”是“奔走”的状语，应该分开读。
③问/今是何世谓语—宾语例③中“佳木”是动作的发出者，陈述的对象，它与后面谓语部分之间应作停顿。
二、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。
（几个特殊的古今异义词）如：①故/天将降/大任于/是人也。
②可/以一战。
③中/间力拉崩倒/之声。
例①中的“于是”，“于”是介词，“给”的意思“是”是代词，“这”的意思，它们都应分开来读。
例②中“可以”是两个单音词，“可”是能愿动词，“可以”的意思，“以”是介词，“用来”的意思。
例③中的“中间”，“中”是“中间”，“间”是“夹杂”三、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。
文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段。
常用的句首发语词和关联词主要有以下这些：句首发语词：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“盖”、“然”、“则” “然则”、“岂”、“岂若”、“宜”、“诚宜”、”何尝“、”其’关联词：“且”、“虽”、“因‘、“惟”、“故”例1、夫/大国，难测也例2、盖/一岁之犯死者/二焉例3、若夫/霪雨/霏霏至若/春和/景明例4、且/壮士/不死即已，死/即举大名耳四、充当状语的名词和中心词之间要连读，若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思。
如：①其一/犬坐/于前②山行/六七里例①中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主语，“犬”在句中作状语，修饰词“坐”，译为“像狗一样”；例②中的“山”修饰中心语“行”，“山行”译为“在山上走”，它们都应连读。
五、“而”字后应该停顿。
但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停顿，也就是说，“而”字不能和后面的词语分开读，应该连读。
划分文言文节奏的方法
划分文言文节奏的方法
划分文言文的节奏方法主要有以下几种：
1. 根据句式：文言文句式通常较为规整，有明显的韵律感。
可以根据句子的结构和长度来划分节奏，例如诗句、对仗句和长句等。
2. 根据平仄：文言文的平仄是指字音的上升和下降声调，平仄的变化决定了文言文的节奏。
可以根据句子中的平仄变化来划分节奏，如平平仄仄、仄仄平平等。
3. 根据重音：在文言文中，有些字音会有重音，即重读音节。
可以通过把握句子中的重音位置来划分节奏，重音部分通常会有较强的节奏感。
4. 根据语气：文言文通常会有不同的语气，如抒情、叙事、议论等。
不同语气的文言文会有不同的节奏，可以通过抓住文言文的语气变化来划分节奏。
需要注意的是，划分节奏并非一种固定的方法，而是根据具体文言文的特点和语境来确定的。
在实际划分过程中，可以综合运用以上方法，结合文言文的整体语调和意境来把握节奏。
文言文的节奏划分
文言文的节奏划分首先理解意思.然后根据意思来分就很简单了.1、主谓之间要停顿。
2、谓宾之间要停顿。
3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。
4、“古二今一”之间要停顿。
5、关联词后面要停顿。
总领性词语后面要停顿一、根据句子的结构成分按照“主/谓/宾”的原则进行划分对文言句子的朗读节奏划分的第一步，我们必须先分析这个句子各成分间的关系，理出这个句子的主干，明白主语、谓语、宾语各是什么。
第二步就是按照主语与谓语之间停顿，谓语与宾语之间停顿的原则进行划分，这样一个句子最明显的朗读节奏就划分出来了。
如《邹忌讽齐王纳谏》中这么一句“臣诚知不如徐公美”，这句话的意思是“我确实知道没有徐公俊美”，分析句子的主干就是“我知道没有徐公俊美”，对应文言句中就是“臣知不如徐公美”，那么句子的主语就是“臣”，谓语就是“知”，“不如徐公美”就是“知”的内容，作“知”的宾语，按照主谓宾各成分间停顿的原则，这句话的朗读停顿就是“臣/诚知/不如徐公美”。
当然，可用这种方法划分的句子必须是主谓结构的句子。
二、按照“动宾/动宾”的形式划分有些句子有主语、谓语、宾语，组成了主谓结构，但有些句子没有主谓结构怎么办？不急，那就再分析，采用第二种“动宾/动宾”的方法进行划分。
如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”这一句的朗读停顿，在这一句话中“率”是“率领”的意思，是动词，“妻子邑人”是“率领”的内容，作“率领”的宾语，“率妻子邑人”就是动宾结构。
“来”是动词，“此绝境”是来的地方，是“来”的宾语，这也是动宾结构。
综合全句来看，这个句子由两个动宾结构组成，所以这句话的朗读停顿就是“率妻子邑人/来此绝境”。
那长一点的句子怎么划分呢，如“能谤讥于市朝闻寡人之耳者受下赏”，这一种方法是否适用？还是那句话，不急。
现在我们再来作一下分析：这句话的意思是“能够在市集上大声讨论我的过错，并能让我听到的，受到下等的奖赏”，动词就是“讨论”、“让……听到”、“受到”这三个，而相对于文言句子中的动词就是“谤讥”、“闻”、“受”三个，介词结构“于市朝”作“谤讥”的宾语，“寡人之耳者”作“闻”的宾语，“下赏”作“受”的宾语，这样的话，“能谤讥于市朝”就是一个动宾结构，“闻寡人之耳者”是一个动宾结构，“受下赏”也是一个动宾结构，那么这句话的朗读停顿就是“能谤讥于市朝/闻寡人之耳者/受下赏”，还是按照“动宾/动宾”的原则划分。
文言句式朗读节奏划分
1.句首关联词或语气词之后要停顿。
例1.夫/大国，难测也例2.盖/一岁之犯死者/二焉例3. 且/壮士/不死即已，死/即举大名耳例1、2中句首发语词：如“夫”、“盖”，例3中的关联词：“且”，诵读时，这些词语后面都应稍加停顿，不能和后面的文字连读。
2. 在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿。
如：①佳木/秀而繁阴。
例①中“佳木”是陈述的对象，它与后面谓语局部之间应作停顿。
例②③中的动词“问”、“刻”与其支配的对象之间也要作停顿。
3.停顿要表达关键词的管辖范围。
①殚/其地之出，竭/其庐之入（“殚”、“竭”是关键词）②先/天下之忧/而忧，后/天下之乐/而乐（“先”、“后”是关键词）4.句式整齐的句子，朗读时可用相同的节拍来读。
例①：至若/春和/景明，波澜/不惊，上下/天光，一碧/万顷（二二拍）例②：鸢飞/戾天者，望峰/息心；经纶/世务者，窥谷/忘返（二三和二二拍）5.省略句中省略的地方一般要停顿。
如：（1）其一/犬坐于前（《狼》）（2）必以/分人（《曹刿论战》）（3）此人/一一/为/具言所闻（《桃花源记》）例（1）中“其”后省略了“狼”；例（2）“以”后省略了“之”；例（3）介词“为”的后面省去了宾语“桃花源中的人”，“为”后略停，以表达出宾语的省略。
6.古代的国名、年号、官职、人名、地名等应作停顿。
如：（1）虞山/王毅叔远甫/刻（《核舟记》）（2）陈康叔公/尧咨/善射（《卖油翁》）例（1）“虞山”，山名。
“王毅叔远甫”，姓王名毅字叔远。
“甫”，古代对男子的美称。
例（2）“陈尧咨”，谥号康叔。
“公”，旧时对男子的尊称。
因为陈是欧阳修的前辈，所以名字与谥号合称，表示尊重。
总之，文言文停顿节奏是有一定规律可循的，但还有一点很重要，那就是必须准确理解文意，因为这是确定文言文停顿节奏的前提。
希望同学们使自己具有良好的文言语感，这样，才能轻松地掌握好文言文节奏的停顿作品简介：文言文朗读节奏考生失分较多，究其原因，主要是考生答题时无规律可依，心中自然无底。
文言文朗读节奏划分
文言文语句节奏的划分:一、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。
二、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。
三、根据语言顺序来停顿，即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显。
四、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。
若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思。
五、“而”字后应该停顿。
但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停顿，也就是说，“而”字不能和后面的词语分开读，应该连读。
1.“而”在句中如果连接的是形容词（或副词）与动词，即“形容词（副词）+而+动词”，这时前边的形容词或副词充当状语，起修饰后面的动词的作用，不能分开读。
2.“而”在句中如果连接的是两个动词，即“动词+而+动词”，那么而表示顺接，也就是说，前面一个动作发生了，后面的动作紧接着就发生了，这时“而”后面就不能停顿，应和后面的动词连续。
3.“而”连接词性相同的两个词语（即两个名词、两个动词、两个形容词），表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译，这时“而”后不应该停顿。
4.“而”表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。
六、节奏停顿应体现句子结构的原貌。
七、节奏停顿要体现出省略成分。
八、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误。
九、“也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿。
如作句尾语气助词则不作停顿。
十、停顿要体现关键词的管辖范围。
十一、句式整齐的四言、五言、六言、七言等，朗读时可用相同的停顿来读，使语气语调一气贯通。
文言文语句节奏划分三条规律：一、根据文言句子语法结构确定朗读节奏（主、谓、宾）。
二、根据发语词、句首的语气词、关联词等虚词或总结性的词语来确定朗读节奏。
文言文朗读停顿的划分方法
⽂⾔⽂朗读停顿的划分⽅法⽂⾔⽂朗读停顿的划分⽅法⼀、句⾸关联词和语⽓词（如：夫、盖、若、⽽等）之后要作停顿：例：（1）⽽|不知|太守之|乐其乐也（2）若夫|霪⾬霏霏（3）盖|⼤苏|泛⾚壁云⼆、⼏个特殊的古今异义词朗读时必须分开：例：（1）《⽣于忧患，死于安乐》中的“于是”（2）《捕蛇者说》中的“可以”、“⽣⽇”（3）《桃花源记》中的“妻⼦” （4）《⼝技》中的“中间”例： a、⽽|乡邻之⽣|⽇蹙 b、中|间|⼒拉崩倒|之声三、主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间⼀般要作停顿，谓语中⼼语和介宾短语之间要停顿：例：（1）池|⾮不深也（2）以光|先帝遗德（3）余将告|于莅事者四、需要着重强调的地⽅，⼀般要停顿：例：（1）先|天下之忧|⽽忧（2）殚|其地之出五、“也”⽤在句中时表停顿语⽓，朗读时应作停顿：例：余闻之也|久六、省略句中句内省略的地⽅⼀般要作停顿：例：（1）其⼀|⽝坐于前（2）必以|分⼈七、并列短语间要略作停顿：例：（1）岸芷|汀兰，郁郁|青青（2）有良⽥|美池|桑⽵|之属⼋、总领性词语后⾯要停顿。
（三）、中考题例例1、下列语句中，朗读停顿正确的⼀项是（）A.⾃|吾⽒三世|居是乡B.⽽|乡邻|之⽣⽇蹙C.今其|室⼗⽆⼀焉D.⾮死|则徙尔(05年中考题) 分析： A句中，“⾃”是⼀个介词，明显不能独⽴，后⾯必须跟上宾语，才能表⽰⼀个确切的意思。
“⾃吾⽒三世”才是⼀个意义单位。
所以A句的划分是错的。
再看B句，“⽽”是⼀个转折连词，属虚词范畴⽆实义，因此它也不能独⽴。
再说“乡邻之⽣”是⼀个偏正词组，应看作⼀个整体，不能拆开。
C句的“今其室”也是⼀个偏正词组，表⽰⼀个相对独⽴的意义，中间不能拆开。
正确的答案只能是按意义划分的D。
例2、下列句⼦朗读停顿划分正确的⼀项是（ ）Ａ．⼭不｜在⾼，有仙｜则名 Ｂ．苔痕上｜阶绿，草⾊｜⼊帘｜青Ｃ．⽆丝⽵｜之乱⽿，⽆案牍｜之劳形 Ｄ．南阳｜诸葛庐，西蜀｜⼦云亭（2004年中考题） 分析：Ａ句中的“不在”是⼀个否定合成谓语，应看作⼀个意义单位，因此不能分开。
文言文朗读节奏划分
文言文语句节奏的区分 :一、句首语助词（又叫句首发语词）、关系词后边应有停留。
二、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。
三、依据语言次序来停留，即依据“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停留，也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停留（定语与中心词之间一般不断留），以使语意显然。
四、充任状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停留，且不可以把状语与中心词读开。
若分开读，就错将状语当作了主语，改变了句子的意思。
五、“而”字后应当停留。
但“而”字在句中若起到以下作用，那么就不可以停留，也就是说，“而”字不可以和后边的词语分开读，应当连读。
1.“而”在句中假如连结的是形容词（或副词）与动词，即“形容词（副词）+ 而+动词”，这时前边的形容词或副词充任状语，起修饰后边的动词的作用，不能分开读。
2.“而”在句中假如连结的是两个动词，即“动词 +而+动词”，那么而表示顺接，也就是说，前方一个动作发生了，后边的动作紧接着就发生了，这时“而”后边就不可以停留，应和后边的动词连续。
3.“而”连结词性同样的两个词语（即两个名词、两个动词、两个形容词），表示并列，相当于“并且”、“又”、“和”或不译，这时“而”后不该当停留。
4.“而”表示承递关系，相当于“并且”、“并且”、“就”或不译。
六、节奏停留应表现句子构造的原貌。
七、节奏停留要表现出省略成分。
八、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要认识，不然易致使朗诵停留错误。
九、“也”用在句中揭露停留，朗诵时在后来停留。
如作句尾语气助词则不作停留。
十、停留要表现要点词的管辖范围。
十一、句式齐整的四言、五言、六言、七言等，朗诵时可用同样的停留来读，使语气语调一气贯穿。
文言文语句节奏区分三条规律：一、依据文言句子语法构造确立朗诵节奏（主、谓、宾）。
二、依据发语词、句首的语气词、关系词等虚词或总结性的词语来确立朗诵节奏。
文言文停顿节奏
11、刻 / 唐贤今人诗赋 / 于其上。 12、予 / 独爱 / 莲之出淤泥而不染。 13、是以 / 先帝简拔 / 以遗陛下。 14、邻人∕京城氏之孀妻∕有遗男。 15、今∕诚以吾众∕诈自称∕公子扶苏、项燕。 16、盖∕余之勤且艰∕若此。
• ①至于/夏水襄陵 • ②或/王命急宣 • ③乃/摘而藏之 • ④然/有根无树 • ⑤故/天将降大任于是人也 • ⑥且/焉置土石 • ⑦知之/为知之，不知/为不知，是/知也
二、根据音节确定朗读节奏。古代是两个 单音节词，而现代汉语中是一个双音节 词的，要分开读。
如：中/间/力拉崩到之声（“今一古二”词 语）
1、禽兽之变诈∕几何哉？ 2、衔∕远山，吞∕长江。 3、受任∕于败军之际，奉命∕于危难之间。 4、中∕间∕力拉崩倒之声。 5、然∕得而腊之∕以为饵。 6、至于∕负者∕歌于途，行者∕休于树。 7、岂若 / 吾乡邻之 / 旦旦有是哉。 8、而 / 乡邻之生 / 日蹙。 9、中 / 峨冠而多髯者 / 为东坡。 10、学而不思 / 则罔。
（3）其一/犬坐/于前。 （4）骈死/于槽枥之间。
5、提前的状语（包括时间、地点状语），在朗 读时应在其后稍加停顿。
如（1）今/天下三分。（《出师表》） （2）向/吾不为斯役，则久已病矣。（《捕 蛇者说》） （3要了解，否则易导致朗读停顿错误。 如：虞山/王毅叔远甫/刻。
11、刻 唐 贤 今 人 诗 赋 于 其 上。 （停两处） 12、予 独 爱 莲 之 出 淤 泥 而 不 染。 （停两处） 13、是 以 先 帝 简 拔 以 遗 陛 下。 （停两处） 14、邻 人 京 城 氏 之 孀 妻 有 遗 男。 （停两处） 15、今 诚 以 吾 众 诈 自 称 公 子 扶 苏、项 燕。（停三处） 16、盖 余 之 勤 且 艰 若 此。（停两 处）
初中文言文节奏划分方法
初中文言文节奏划分方法一、句首停顿1.【句首发语词】句首出现——盖，夫，然，岂，宜，其，至，则，且夫，若夫，至若，岂若，得无，至于，诚宜，何尝等发语词，要停顿。
①其/ 如土石何？②得无 / 异乎？③盖/ 余之勤且艰/ 若此。
2.【句首连词】句首出现——若，虽，而，然，且，因，惟，然则等连词，要停顿。
④且/ 欲于常马等/ 不可得。
⑤然则/ 何时而乐耶？⑥惟/ 吾德馨。
3.【句首过渡词和总结性的词】出现过渡词有——或，而或等；出现总结性的词有——故，是故，则，是以（以是），于是，遂等要停顿。
⑦遂/ 许先帝/以驱驰。
4.【句首表时间、方位的词】中，方，先，今，既而，已而，倏尔，俄而等要停顿⑧中/ 间/ 力拉崩倒之声。
⑨方/ 其/ 远出海门。
⑩今/ 诚以吾众/ 诈自称/ 公子扶苏、项燕。
二、古二今一古代两个单音节的词，而今天却变成了一个双音节的词，古代的两个双音节要分开读。
①可/ 以一战，战/ 则请从。
②中/ 间 / 力拉崩倒之声。
③今/ 齐地/ 方千里。
三、句中标志性词语句中出现“也”、“乎”、“之”等标明停顿的语气助词，要停顿。
④望之/ 蔚然而深秀者。
⑤余/ 闻之也/ 久矣。
⑥洋洋乎/ 与颢气俱。
四、古代国号、年号、官职、爵位、人名、地名对以上的文言知识要了解，否则划停顿时容易出错。
⑦南阳/ 诸葛庐（地名与屋名可以看做并列关系）⑧庐陵/ 欧阳修也。
⑨虞山/ 王毅叔远甫/ 刻。
⑩陈/ 康叔公/ 尧咨/ 善射（“陈”为姓氏，“康叔”是谥号，“尧咨”为名）五、名词作状语名词作状语一般要停顿。
⑪法/ 皆斩。
（依法）⑫功/ 宜为王。
（论功）⑬山行/ 六七里。
（在山中行走）⑭其一/ 犬坐/ 于前。
（像狗一样）六、保留文言句式划分朗读节奏的时候，要保留文言语意和句式的完整。
①何罪/ 之有？（宾语前置）②刻/ 唐贤今人诗赋/ 于其上。
（状语后置）③一鼓/ 作气，再/ 而衰，三/ 而竭。
（再，三后面省略“鼓”）④此诚/ 危急存亡之秋也。
文言文节奏划分
文言文节奏划分一、主谓之间要停顿。
如：1、一狼/洞其中。
2、君之病/在肌肤。
3、宋/何罪之有。
二、动词与它所带的宾语之间往往要停顿。
如：1、忘/路之远近。
2、恐/前后受其敌。
3、衔/远山，吞/长江。
三、动词与后面状语（它的补语）间常常要停顿。
如：1、骈死/于槽枥之间。
2、生/于忧患，死/于安乐。
四、句中转折连词前一般要停顿。
如：1、可远观/而不可亵玩焉。
2、鸣之/而不能通起意。
五、前置状语和主语之间稍加停顿。
如：1、尝/与人佣耕。
2、俄而/百千人大哭。
六、有些议论、推断、反问、总结等语气句子，若前面有“顾、夫、盖、其、且、至若”等词领起，在该词后面应稍加停顿。
如：1、且/人患志之不立。
2、其/真无马邪？3、至若/春和景明。
4、顾/不如蜀鄙之僧哉？七、句子中间成分省略处要停顿。
如：1、问/（渔人）所从来。
2、再/（鼓）而衰，三/（鼓）而竭。
八、并列承接词组前后两部分之间要停顿。
如：1、泉香/而酒洌。
2、扁鹊望桓侯/而还走。
3、斗折/蛇行。
4、属予作文/以记之。
九、骈句排比句的朗读节奏上下、前后句是相同的。
如：1、七八个星/天外。
两三个雨/山前。
2，沙鸥/翔集，锦鳞/游泳。
十、古词句一般还按音节划分朗读节奏。
五言诗句一般按“212”或“221”的音节划分。
如：1、故人/具/鸡黍，邀我/至/田家。
2、绿树/村边/合，青山/郭外/斜。
《文言文节奏划分》
一、根据文言句子语法结构 确定朗读节奏
若夫淫雨霏霏，连月不开（一处）
盖简桃核修狭者为之 （两处）
然则何时而乐耶
（一处）
故自号曰醉翁也
（一处）
以是人多以书假余
（一处）
若夫/淫雨霏霏，连月不开（一处）
盖/简桃核修狭者/为之 （两处）
然则/何时而乐耶
（一处）
故/自号曰醉翁也（一处）以Fra bibliotek/人多以书假余
攻之/而不胜”、“盖/大苏/泛赤壁云”、“然则/北/通巫 峡，南/极潇湘”； • 停顿在语句的倒置处，如“七八个星/天外”； • 停顿在古今同形义异词之间，如“今/天下/三分”、“中 /间力拉崩倒之声”、“可/以一战”； • 人名、地名等专用名词是个整体，不能分开； • 介词和部分连词，一般和后面的相连，不宜割裂； • 部分起并列作用的连词前后蝉联，也不能断开。
（倒 装）
人不知而不愠（一处）
是知也
（一处）
今齐地方千里（一处）
人不知/而不愠 是/知也 今齐地/方千里
文言文语句节奏划分三条提示：
1.句中转折连词“而”前要停顿。 2.承前指示代词之后要停顿。 3.“古二今一”要注意。
划分古诗文句子停顿的一般规律
古诗：
• 五言诗的节拍：23、212、221，如“欲穷 /千里目”、“海内/存/知己”、“白日/依 山/尽”；
（一处）
二、根据发语词、句首的语气词、关联词 等虚词或总结性的词语来确定朗读节奏
躬耕于南阳 （一处） 告之于帝 （一处） 遂许先帝以驱驰（两处）
躬耕/于南阳 告之/于帝 遂/许先帝/以驱驰
三、语句倒装之处要停顿
文言文语句节奏划分三条规律： 一、根据文言句子语法结构确定
文言文节奏划分
二、根据发语词、句首的语气词、关联词 根据发语词、句首的语气词、 等虚词或总结性的词语来确定朗读节奏
躬耕于南阳 （一处） 告之于帝 （一处） 遂许先帝以驱驰（两处）
躬耕/于南阳 告之/于帝 遂/许先帝/以驱驰
三、语句倒装之处要停顿
文言文语句节奏划分三条规律： 文言确定 朗读节奏 (主、谓、宾） 根据发语词、句首的语气词、 二、根据发语词、句首的语气词、 关联词等虚词或总结性的词语来 确定朗读节奏（句首虚词） 确定朗读节奏（句首虚 三、语句倒装之处要停顿 （倒 装）
一、根据文言句子语法结构 确定朗读节奏
若夫淫雨霏霏，连月不开（一处） 若夫淫雨霏霏，连月不开（一处） 两处） 盖简桃核修狭者为之 （两处） 一处） 然则何时而乐耶 （一处） 一处） 故自号曰醉翁也 （一处） 以是人多以书假余 （一处） 一处）
若夫/淫雨霏霏，连月不开（一处） 若夫/淫雨霏霏，连月不开（一处） 简桃核修狭者/ 两处） 盖/简桃核修狭者/为之 （两处） 然则/ 一处） 然则/何时而乐耶 （一处） 一处） 故/自号曰醉翁也 （一处） 以是/ 一处） 以是/人多以书假余 （一处）
文言文语句节奏划分
余闻之也久(一处) 吾疑造物者之有无久矣 (一处)
文言文语句节奏划分总原则： 文言文语句节奏划分总原则：
一、根据句意翻译成现代汉语， 根据句意翻译成现代汉语， 在句中需换气停顿处停顿。 在句中需换气停顿处停顿。 看清停顿要求。 二、看清停顿要求。
醉翁之意不在酒 衔远山, 衔远山,吞长江 予尝求古仁人之心 先帝不以臣卑鄙 余闻之也久
人不知而不愠（一处） 是知也 （一处） 今齐地方千里（一处）
人不知/而不愠 是/知也 今齐地/方千里
文言文语句节奏划分三条提示： 文言文语句节奏划分三条提示： 三条提示
《文言文节奏划分》课件
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文言文节奏划分并非绝对，应结合语境理解
总结词
文言文的节奏划分并不是绝对的，而是 需要根据具体的语境来理解和判断。
VS
详细描述
文言文的语言表达方式与现代汉语有所不 同，其节奏和停顿的划分也较为灵活。因 此，在阅读和学习文言文时，不能机械地 按照某种规则来进行节奏划分，而是需要 结合具体的语境来理解和判断。例如，可 以根据句子的意思、语气、语调等因素来 判断节奏的划分。
注意虚词的作用，如“ 之”、“者”、“也” 等，它们通常用于分隔 意群。
结合语境和上下文，理 解句子的整体意义，以 确定正确的节奏划分。
02
文言文节奏划分的常见类型
按语义单位划分
总结词
根据语义单位划分文言文节奏是最常 见的方法。
详细描述
在文言文中，可以根据语义单位来划 分节奏，即根据语意和语气的停顿来 划分。这种方法有助于理解句子的意 思和结构。
《陋室铭》节奏划分
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往 来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有 ？
学生常见错误分析
忽略句子的语法结构
学生在划分节奏时，常常忽略句子的语法结构，导致节奏划 分错误。例如，“孔子曰/‘学而时习之/不亦说乎’”，学 生可能会错误地划分为“孔子曰/‘学而/时习之/不亦说乎 ’”，忽略了“时习之”是一个整体结构。
按音节划分
总结词
根据音节划分文言文节奏是一种辅助方法。
详细描述
在文言文中，也可以根据音节来划分节奏，即根据音节的停顿来划分。这种方 法有助于掌握文言文的韵律和节奏感。
文言文节奏的划分
文言文节奏的划分枫林煌上煌希望学校匡劲松节奏划分，可以说是我们江西中考文言文阅读大餐中的一道传统菜。
历年的中考试卷里都有这道题目(分值1-2分)。
现临近中考，就如何帮助学生复习好划分文言节奏，已成为我们教师面临的一个难题。
为了更好、更有效地解决这一问题，在这里笔者提出一些划分节奏的方法，希望能起到抛砖引玉的作用。
一、根据句子的结构成分进行划分(一)、主语与谓语之间要停顿。
如：(1)臣/诚知/不如徐公美(2)在相位者/多龌龊循默当然，可用这种方法划分的句子必须是主谓结构的句子。
(二)、动词和宾语之间的停顿1、动词的宾语较复杂则要停顿如：(1)刻/唐贤今人诗赋/于其上(2)命/左仆射高熲/将绰斩之(3)食马者/不知/其能千里/而食也2、动词的宾语较简单则不要停顿如：时/先主/屯新野(三)、按照“动宾/动宾”的形式划分有些句子有主语、谓语、宾语，组成了主谓结构，但有些句子没有主谓结构怎么办？那就采用“动宾/动宾”的方法进行划分。
如：(1)率妻子邑人/来此绝境(2)能谤讥于市朝/闻寡人之耳者/受下赏(四)、动词和(补语)之间可作停顿(介宾短语较复杂)如：(1)受任/于败军之际，奉命/于危难之间(2)欲报之/于陛下也二、“而”“则”句子节奏的划分除了主谓结构的句子，动宾结构的句子外，还有一些表示意思转折的句子，一般情况下就可采用如下方法划分。
（一）“而”“则”在句中，在字前划分如：(1)由是/则可以辟患/而有不为也(2)万钟/则不辨礼义/而受之(3)入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者（二）、“而”“则”在句首，在字后划分如：（1）然则/何时/而乐耶（2）而/不知太守之/乐其乐也值得强调的是，“而”“则”句节奏的划分，关健是要指导学生弄清“而”或“则”在句中的位置，否则，这一招就不灵了。
三、句首发语词后应停顿：若夫、夫、盖、至于、然则、则、至若、且、且如、由是、是故.......如：(1)夫/环而攻之(2)盖/大苏/泛赤壁云(3)若夫/日出/而林霏开(4)且如/土石何四、“者”、“也”在句中要停顿如：(1)余闻之也/久(2)用人者/莫不欲尽/天下之才五、区分古今异义词(古汉语中的两个单音词，即现为一个词语，而古代为两个词语)(1)可/以/一战(2)中/间/力拉崩倒之声(3)可/以/已/大风六、对古代的官名、人名、地名、史实和郡爵等要了解(阅读时要认真看注解；平时积累)如：(1)陈康叔公/尧咨/善射(2)虞山/王毅/叔远甫/刻七、注意句中省略字词的现象如(1)一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。
文言文节奏划分
四、谓语和宾语之间要停顿。
①予／尝求／古仁人之心。 ②刻／唐贤今人诗赋于其上（《岳阳楼记》） ③寻／张怀民（《记承天寺夜游》）。 ④乃重修／岳阳楼。（《岳阳楼记》） ⑤衔／远山，吞／长江。（《岳阳楼记》） ①中“古仁人之心”作“求”的宾语，②中“唐贤今人诗赋”作“刻” 的宾语，③中“张怀民”作“寻”的宾语，④中“岳阳楼”是“修”的 宾语，③中“远山”和“长江”分别作“衔”和“吞”的宾语。一般来 说，宾语独立性较强，与谓语中心词之间要作停顿。
五、后置的介宾短语之前要停顿。（动词与后面的状语之间要停顿）
①颓然／乎其间者。（《狼》） ②叫嚣／乎东西，隳突／乎南北。（《捕蛇者说》） ③刻唐贤今人诗赋/于其上（《岳阳楼记》） ④苟全性命／于乱世，不求闻达／于诸侯。（《出师表》） ⑤受任／于败军之际，奉命／于危难之间。（《出师表》） ①句中“乎其间者”是后置的介宾短语，②句中“乎东西”“乎南北” 是后置的介宾短语，③句中“于其上”是后置的介宾短语，④句中 “于乱世”“于诸侯”是后置的介宾短语，⑤句中“于败军之 际”“于危难之间”是后置的介宾短语，它们分别和前面的谓语或宾 语中心词“颓然”“叫嚣”“隳突”“唐贤今人诗赋”“性命”“闻 达”“受任”“奉命”之间要停顿。
文言文朗读停顿涉及到文字、词义、语法及古代文 化等多方面的知识，上述只是停顿的基本规律，不应 死搬硬套，熟练掌握文言文朗读停顿的知识，多诵读 文言文提高自己的语感，善于对文言语句从语法、语 意方面分析，才能恰当处理文言语句的朗读停顿。
二、句首状语之后要停顿。
①已而／夕阳在山。（《醉翁亭记》） ②囊／与吾祖居者。（《捕蛇者说》） ③中／轩敞者为舱。（《核舟记》） ④岂尝／执笔学／为如此之文哉。（《上枢密韩太尉书》） ⑤略无／慕艳意。（《送东阳马生序》） ①中“已而”是状语，表时间；②中“曩”是状语，表时间，③ “中”是状语，表方位；④中“岂尝”是状语，表语气；⑤中“略 无”是状语，表否定。
文言文语句节奏划分
文言文语句节奏划分
文言文语句节奏划分总原则：
一、根据句意翻译成现代汉语，在句中需换气停顿处停顿。
二、看清停顿要求。
醉翁之意/不在酒（一处）
衔/远山,吞/长江（两处）
予/尝求/古仁人之心（两处）
先帝/不以/臣卑鄙（两处）
余闻之也/久（一处）
一、根据文言句子语法结构确定朗读节奏。
若夫/淫雨霏霏，连月不开（一处）
盖/简桃核修狭者/为之（两处）
然则/何时而乐耶（一处）
故/自号曰醉翁也（一处）
以是/人多以书假余（一处）
二、根据发语词、句首的语气词、关联词等虚词或总结性的词语来确定朗读节奏。
躬耕/于南阳（一处）
告之/于帝（一处）
遂/许先帝/以驱驰（两处）
三、语句倒装之处要停顿。
文言文语句节奏划分三条规律：
一、根据文言句子语法结构确定朗读节奏。
(主、谓、宾）
二、根据发语词、句首的语气词、关联词等虚词或总结性的词语来确定朗读节奏。
（句首虚词）
三、语句倒装之处要停顿。
（倒装）
人不知/而不愠
是/知也
今齐地/方千里
文言文语句节奏划分三条提示：
1.句中转折连词“而”前要停顿。
2.承前指示代词之后要停顿。
3.“古二今一”要注意。
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21、桃花源记的朗读节奏划分晋/太原中,武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。
忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。
林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。
便/舍船，从/口入。
初/极狭，才/通人。
复行/数十步，豁然/开朗。
土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田美池/桑竹之属。
阡陌/交通，鸡犬/相闻。
其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。
黄发/垂髫，并/怡然自乐。
见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要/还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯。
自云/先世/避/秦时乱，率/妻子邑人/来此绝境，不复/出焉；遂/与/外人间隔。
问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。
此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。
余人/各复/延至其家，皆出/酒食。
停数日/辞去，此中人/语云：“不足/为外人/道也！”既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。
及/郡下，诣/太守,说/如此。
太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷,不复/得路。
南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。
后/遂无/问津者。
22、短文两篇陋室铭朗读节奏山/不在高，有仙/则名。
水/不在深，有龙/则灵。
斯/是陋室，惟吾/德馨。
苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青。
谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。
可以/调素琴，阅金经。
无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。
南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。
孔子曰：何陋/之有爱莲说朗读节奏水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。
晋//独爱菊；自/来，世人/盛爱/。
予/独爱/莲之，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。
噫！菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹/之爱，宜乎/众矣。
23、核舟记朗读节奏划分明/有奇巧人/曰王叔远，能/以径寸之木，为/宫室、器皿(mǐn) 、人物，以至/鸟兽、木石，罔（wǎng）不/因势象形，各具情态。
尝/贻（yí）余/核舟一，盖/大苏/泛/赤壁/云。
舟首尾/长约/八分有（yòu）奇(jī)，高/可二黍（shǔ）许。
中/轩敞者/为舱，箬（箬ruò）篷/覆之。
旁开/小窗，左右/各四，共/八扇。
启窗/而观，雕栏/相望/焉。
闭之，则右刻/“山高/月小，水落/石出”，左刻/“清风/徐来，水波/不兴”，石青/糁（sǎn）之。
船头/坐/三人，中/峨冠(guān)而多髯（rán）者/为东坡，佛印/居右，鲁直/居左。
苏、黄/共阅/一/手卷。
东坡/右手/执/卷端，左手/抚/鲁直/背。
鲁直/左手/执/卷末，右手/指/卷，如有/所语。
东坡/现/右足，鲁直/现/左足，各/微侧，其/两膝/相比/者，各/隐/卷底/衣褶(zhě)中。
佛印/绝类/弥(mí)勒，袒胸/露(lòu)乳（rǔ），矫(jiǎo)首/昂视，神情/与/苏、黄/不属(zhǔ）。
卧/右膝，诎（qū）/右臂/支船，而/竖其/左膝，左臂/挂/念珠/倚之——珠/可/历历数/也。
舟尾/横卧/一楫(jí)。
楫/左右/舟子/各/一人。
居右者/椎(zhuī）髻(jì)/仰面，左手/倚/一衡木，右手/攀(pān)/右趾，若/啸呼/状。
居左者/右手/执/蒲葵扇，左手/抚(fǔ)/炉，炉上/有壶，其人/视端/容寂，若听/茶声/然。
其/船背/稍夷(yí)，则/题名/其上，文曰/“天启/壬（rén）戌（xū）/ 秋日，虞（yú）山/王毅/叔远甫/刻”，细若/蚊足，钩画/了了，其色/墨。
又/用/篆（zhuàn）章/一，文曰/“初平/山人”，其色/丹。
通计/一舟，为/人五；为/窗八；为/箬（ruò）篷，为/楫，为/炉，为/壶，为/手卷，为/念珠/各一；对联、题名/并篆（zhuàn）文，为字/共三十有(yòu)四；而/计其长，曾(zēng)不/盈寸。
盖/简桃核/修狭者/为之。
嘻，技/亦灵怪/矣哉！24、大道之行也的朗读节奏大道之行也，天下/为公，选贤/与能，讲信/修睦。
故/人不独亲其亲，不独/子其子，使/老有所终，壮/有所用，幼/有所长，矜（guān）、寡、孤、独、废疾者/皆有所养，男/有分，女/有归。
货恶其/弃于地也，不必/藏于己；力恶其/不出于身也，不必/为己。
是故谋闭/而不兴，盗窃乱贼/而不作，故/外户而不闭，是谓/大同。
25、杜甫诗三首望岳岱宗/ 夫如何，齐鲁/ 青未了。
造化/ 钟神秀，阴阳/ 割昏晓。
荡胸/ 生曾云，决眦/ 入归鸟。
会当/ 凌绝顶，一览/ 众/山小。
春望国破/ 山河在，城春/ 草木深。
感时/ 花溅泪，恨别/ 鸟惊心。
烽火/ 连三月，家书/ 抵万金。
白头/ 搔/更短，浑欲/ 不/胜簪。
石壕吏暮投/ 石壕村，有吏/夜/捉人。
老翁/逾墙走，老妇/出门看。
吏呼/ 一何怒，妇啼/ 一何苦！听妇/ 前致词：三男/ 邺城戍。
一男/附书至，二男/新战死。
存者/ 且偷生，死者/长已矣！室中/ 更无人，唯有/乳下孙。
有孙/母未去，出入/ 无完裙。
老妪/ 力虽衰，请从/吏夜归。
急应/ 河阳役，犹得/ 备晨炊。
夜久/ 语声绝，如闻/泣幽咽。
天明/登前途，独与/ 老翁别。
26、三峡自/ 三峡/七百里中，两岸/ 连山，略无/阙（quē）处。
重（chóng）岩/ 叠嶂（zhàng），隐天/ 蔽日。
自非/亭午/ 夜分，不见/ 曦（xī ）月。
至于/ 夏水襄（xiāng）陵，沿/ 溯（sù）/ 阻绝。
或/ 王命/ 急宣，有时/ 朝（zhāo ）发/ 白帝，暮到/ 江陵，其间（jiān ）/ 千二百里，虽/ 乘奔（bēn）御（yù) 风，不以/ 疾也。
春冬之时，则/ 素湍（tuān）/ 绿潭，回清/ 倒影。
绝巘（yǎn）/ 多生怪柏（bǎi），悬泉/ 瀑布，飞漱（shù）/ 其间。
清/ 荣/ 峻/ 茂，良多/ 趣味。
每至/ 晴初/ 霜旦，林寒/ 涧肃，常有/ 高猿长啸，属（zhǔ ）引/ 凄异，空谷/ 传响，哀转/ 久绝。
故/ 渔者/ 歌曰：“ 巴东三峡/ 巫峡长，猿鸣三声/泪沾裳（cháng)。
”27、短文两篇答谢中书书山川/之美，古来/共谈。
高峰/入云，清流/见底。
两岸/石壁，五色/交辉。
青林/翠竹，四时/俱备。
晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。
实是/欲界之仙都。
自/康乐以来，未复/有能与其奇者。
记承天寺夜游节奏划分元丰/六年/十月/十二日夜，解衣/欲睡，月色入户，欣然/起行。
念/无与为乐者，遂/至承天寺/寻/张怀民。
怀民亦未寝，相与/步于中庭。
/ 庭下/如/积水空明，水中/藻荇交横，盖/竹柏影也。
何夜无月何处无竹柏但少闲人/ 如吾两人者耳。
28、观潮划分节奏浙江/之潮，天下/之伟观也。
自/既望以至/十八日为盛。
方/其远出/海门，仅如/银线；既而/渐近，则/玉城/雪岭/际天/而来，大声/如雷霆，震撼/激射，吞天/沃日，势极/雄豪。
杨诚斋/诗云“海涌/银为郭，江横/玉系腰”者/是也。
每岁/京尹出浙江亭/教阅水军，艨艟/数百，分列/两岸；既而/尽奔腾/分合/五阵/之势，并有/乘骑/弄旗/标枪/舞刀/于水面/者，如履/平地。
倏尔/黄烟四起，人物/略不相睹，水爆/轰震，声如/崩山。
烟消/波静，则/一舸无迹，仅有/“敌船”/为火所焚，随波/而逝。
吴儿/善泅者/数百，皆/披发文身，手持/十幅大彩旗，争先/鼓勇，溯迎/而上，出没于/鲸波/万仞中，腾身/百变，而/旗尾/略不沾湿，以此/夸能。
江干/上下十余/里间，珠翠/罗绮溢目，四马/塞途，饮食百物/皆倍穹常时，而/僦赁看幕，虽席地/不容间也。
29、湖心亭看雪节奏划分崇祯/五年/十二月，余/住西湖。
大雪/三日，湖中/人鸟声/俱绝。
是日/更定矣，余/拿一小舟/拥毳衣炉火/独往湖心亭/看雪。
雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。
湖上影子/惟长堤/一痕，湖心亭/一点，与/余舟/一芥，舟中人/两三粒/而已。
到亭上，有两人/铺毡对坐，一童子/烧酒，炉正沸。
见余/大喜，曰："湖中/焉得/更有此人"拉余/同饮。
余/强饮/三大白/而别，问其姓氏，是/金陵人，客此。
及下船，舟子/喃喃曰："莫说/相公痴，更有/痴似/相公者。
"30、诗四首归园田居其三种豆/南山/下,草盛/豆苗/稀。
晨兴/理/荒秽,带月/荷锄/归。
道狭/草木/长,夕露/沾/我衣。
衣沾/不足/惜,但使/愿/无违。
使至塞上王维单车/欲问边，属国/过居延。
征蓬/出汉塞，归雁/入胡天。
大漠/孤烟直，长河/落日圆。
萧关/逢候骑，都护/在燕然。
渡荆门送别渡远\荆门外，来从\楚国游。
山随\平野尽，江入\大荒流。
月下\飞天镜，云生\结海楼。
仍怜\故乡水，万里\送行舟。
登岳阳楼■ 陈与义洞庭之东/江水西，帘旌不动/夕阳迟。
登临/吴蜀/横分地，徙倚/湖山/欲暮时。
万里来游/还望远，三年多难/更凭危。
白头/吊古/风霜里，老木/沧波/无限悲。