卢氏历史悠久

卢氏

卢氏历史悠久、文化灿烂。卢氏断块盆地不仅是一座巨大的化石宝库，而且在锄沟峪发现的古人类头骨和牙齿化石，为古人类的进化研究提供了新的依据。卢氏境内的仰韶、龙山、裴里岗文化遗址，都确切地显示了卢氏史前文化的轨迹，表明卢氏文化的起源至少在五千年以上，加之洛河横贯全境，境内流长113公里，使卢氏与古都洛阳一衣带水，成为中华文明源头之一的“河洛文化”的中心区域。

卢氏从公元前113年建县至今，没有移过城址改过县名，迄今2100多年，是全国为数不多的古县，保存了丰富的民俗文化。又因卢氏横跨长江、黄河两大流域，自然风物不同，地理环境不同，形成了丰富多样的民俗文化。由于卢氏特定的位置和环境，使之承接着历史文化的“八面来风”。东承河洛文化，北和西受晋秦文化熏染，南受荆楚文化影响，因而形成独特鲜明的卢氏民俗文化。

卢氏是豫西乃至河南的民间民俗文化大县。民俗文化不仅历史悠久，种类丰富，特色鲜明，而且保存比较完好，是一座丰富的民俗文化宝库。

卢氏是全国唯一有化石实物可考的“人龙相揖别”的地区。卢氏境内有古文化遗址63处，其中古生物化石点22处。自1934年法国生物学家德日进到卢氏开展科考工作以来，卢氏一直是中外古生物科学家瞩目的地方。其中被科学界命名为“卢氏跗猴”的古生物化石是国内发现年代最为久远的原始灵长类动物标本，被专家称为是建国以来晚始新世哺乳动物研究最重要的收获之一。上个世纪八十年代以来，卢氏朱阳关、五里川一带不断发现恐龙蛋化石，再次引起了科学家的极大关注。目前，卢氏是中科院古生物研究所的研究基地，是古生物学家前来考察最为频繁、最为关注的地区。专家们认为，“卢氏跗猴”和卢氏恐龙曾生活在距今4000多万年前的同一地区、同一时代。恐龙灭绝后，“卢氏跗猴”演变成为人类。特别是1976年至1979年，卢氏两次发现的共4片10万年前智人头骨化石和2枚牙齿化石，更为“卢氏跗猴”向人类的演变提供了佐证。

卢氏是河洛文化之源。卢氏古为尊卢氏部落，属于伏羲氏的分支，后演变为古卢氏国。卢氏国由于地处偏僻，不对邻国构成威胁，一直作为相对独立的氏族国延续至建县。卢氏是全国唯一有大禹手书真迹的地方，境内有新石器时代文化遗址处、商代文化遗址8处。专家论断，卢氏是洛河文化的重要发祥地，是河洛文化之源.卢氏也是革命歌曲“三大纪律八项注意”的诞生地.

熊耳山汤河温泉风景区

地处卢氏县横涧乡境内，距县城30公里，为长江、黄河两大流域的分界岭，是中国南北地质、气候、生物分界岭。

《水经注》记载熊耳山“双峰竞秀，望井铭耳”，《尚书禹贡》上有“导洛自熊耳”敞而得名熊耳山。自古为道教圣地，中原名山。主峰熊耳岭海拔1569米。有头无门、二天门、三天门、神仙桥、通天洞、风洞等景观。熊耳山雄伟险峻，气势非凡。主峰云遮雾罩，或玉带缠腰，或桂冠戴顶。头天门，二天门、三天门雄盼，龙潭瀑舒秀。悬崖绝壁间有一独木神仙桥，经年累月不见朽迹，相传为神人架设，游人无法接近。通天洞平直，进洞后可见天白云。风洞中的溜冰至七月炎夏不融，入八月积雪仍存。

汤河温泉，位于熊耳山南麓汤河多街头，俗称“汤池”。光绪九年，《卢氏县志》记载：“汤池在熊耳山足，夏可熏鸡，冬可沐疡”。其形成原因，众说不一。神话传说为泉山之下压一太阳，乃后羿所射之日。专家测定：常年水温49.5℃左右，时流量10吨，台有硫、氟、钙等二十多种微量元素。常浴汤池水，川医治风湿关节炎、皮肤病，以及麻痹症、神经痛等多种疾病，对痤疮、湿疹也有较好的疗效。洗浴后皮肤光滑、富有弹性。

当地的汤河人自古以来就有裸浴的习俗。据说在古时，本地男女常为洗浴争池，为此曹靖华之父曹植甫从中调停，最后约定女了洗浴时间为农历的初三、初六、初九、纫十，其余时间均为男子洗浴。此后，一年四季里，男女都能够按约定时间，在大河岸边，轮日裸浴，向着蓝天白云，尽情淋浴，众目睽睽之下，旁若无人，呈现出“天人合一”的原始风情。远远望去，如一幅流动的人体水墨画，令无数外来度假的游客感叹、称奇。省著名历史学家单渊慕到汤河考察后曾赋诗一首：“夜宿汤河青山下，夜涛声求入耳，对崖数十裸浴女，微雨清晨洗文化”。