不亦乐乎的正确意思
《论语》十二章 中的成语(部编人教版七年级语文上册第11课)
《论语》十二章中的成语
1、不亦乐乎：不是很愉快吗？
2、三十而立：人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向。
3、从心所欲：和随心所欲的意思差不多。
随自己的心意和爱好，想怎样便怎样。
4、温故知新：经常复习学过的知识，从而能获得新的知识。
也指吸取历史经验，更好地认识现在。
5、疏食饮水：吃吃粗粮，喝冷水。
（在上文中不小心打错了）
6、择善而从：采纳正确的建议或选择好的方法或好的制度加以实行。
7、三人行必有我师：三人同行，其中一定有可做我老师的。
8、不舍昼夜：日夜不停。
9、逝者如夫：流失的时光就像这个流水。
10、匹夫不可夺志：男子汉不可被夺去志气。
人教部编版语文七年级上册《〈论语〉十二章》知识讲解
《<论语>十二章》知识讲解梳理运用作者与背景孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。
我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。
孔子被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。
《论语》属语录体，“论”的意思就是编纂的意思。
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇，492章（则）。
内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。
它是研究孔子思想的主要依据。
是先秦散文中最早的语录体散文著作。
南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，《论语》反映了孔子政治的思想、学术的思想和教育的思想，可以说是儒家最重要的一部经典。
知识积累重点实词1.子：先生，指孔子。
2.时：按时。
3.朋：朋友。
4.愠．（yùn）：生气，发怒。
5.君子：这里指道德上有修养的人。
6.吾：人称代词，我。
7.三省．（xǐng）：多次进行自我检查。
三，泛指多次。
省，自我检查，反省。
8.谋：出主意。
9.忠：尽心竭力。
10.信：真诚，诚实。
11.传．（chuán）：老师传授的知识。
12.习：践行，复习。
13.立：站得住的意思，这里可理解为独立做事情。
14.惑：迷惑。
15.天命：指不能为人力所支配的事情。
16.耳顺：能听得进不同意见。
17.逾：越过，超过。
18.矩：规矩，规范。
19.罔．（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
20.殆．（dài）：有害。
21.堪：忍受。
22.曲：弯曲。
23.逝：流逝。
24.舍：舍弃。
25.夺：改变。
26.笃．（dǔ）：忠实，坚守。
27.切：恳切。
重点虚词1.乎：文言中用作疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。
（不亦乐乎．）2.亦：也；“不亦……乎”表反问，译为“不也……吗”。
（不亦．乐乎）3.日：每天。
（吾日．三省吾身）4.矣：语气助词，了。
（可以为师矣．）5.三：虚指表示多，如三令五申、三省吾身、三番五次。
（三．人行）通假字1.说：通“悦”，愉快。
论语第五则原文及翻译
论语第五则原⽂及翻译论语第五则原⽂及翻译 《论语》由孔⼦弟⼦及再传弟⼦编写⽽成，⾄汉代成书。
主要记录孔⼦及其弟⼦的⾔⾏，较为集中地反映了孔⼦的思想，是儒家学派的经典著作之⼀。
下⾯就是⼩编整理的论语第五则原⽂及翻译，⼀起来看⼀下吧。
原⽂ 第⼀到第九则为语录体，第⼗则为对话体。
这⾥所编的⼗则分别选⾃《学⽽》、《为政》、《⾥仁》、《述⽽》、《泰伯》、《⼦罕》和《卫灵公》。
1.⼦⽈：“学⽽时习之，不亦说(yuè)乎?有朋⾃远⽅来，不亦乐乎?⼈不知⽽不愠，不亦君⼦乎?”（《学⽽》） 2.曾⼦⽈：“吾⽇三省(xǐng)吾⾝：为⼈谋⽽不忠乎？与朋友交⽽不信乎？传不习乎？”（《学⽽》） 3.⼦⽈：“温故⽽知新，可以为师矣。
”（《为政》） 4.⼦⽈：“学⽽不思则罔（wǎng）,思⽽不学则殆（dài）。
”（《为政》） 5.⼦⽈：“由，诲⼥（rǔ)知之乎！知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。
”（《为政》） 6.⼦⽈：“见贤思齐焉，见不贤⽽内⾃省（xǐng）也。
”（《⾥仁》） 7.⼦⽈：“三⼈⾏，必有我师焉。
择其善者⽽从之，其不善者⽽改之。
”（《述⽽》） 8.曾⼦⽈：“⼠不可以不弘毅，任重⽽道远。
仁以为⼰任，不亦重乎？死⽽后已，不亦远乎？”（《泰伯》） 9.⼦⽈：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”（《⼦罕（hǎn）》） 10.⼦贡问⽈：“有⼀⾔⽽可以终⾝⾏之者乎？” ⼦⽈：“其恕乎！⼰所不欲，勿施于⼈。
”（《卫灵公》） 第⼀则:学习⽅法⼦⽈：“学⽽时习之，不亦说乎？有朋⾃远⽅来，不亦乐乎？⼈不知⽽不愠(yùn)，不亦君⼦乎?” (《学⽽》) 孔⼦说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的⼈从远⽅来，不也很⾼兴吗？别⼈不了解我但我不⽣⽓，不也是道德上有修养的⼈吗？" 重点字词解释: (1)⼦：先⽣，指孔⼦。
中国古代对于有地位、有学问的男⼦的尊称，有时也泛称男⼦。
常用成语读音及释义
1.终南捷径zhōng nán jié jìng：指求名利的最近便是门路.也比喻达到目的的便捷途径.2.存而不论cún ér bù lùn：指把问题保留下来，暂不讨论。
3.问心无愧wèn xīn wú kuì：扪心自问，毫无愧色。
4.束之高阁shù zhī gāo gé：捆起来以后放在高高的架子上。
比喻放着不用。
5.振振有词zhèn zhèn yǒu cí：理直气壮的样子。
形容自以为理由很充分，说个不休。
6.下车伊始xià chē yī shǐ：旧指新官刚到任。
现比喻带着工作任务刚到一个地方。
7.筚路蓝缕bì lù lán lǚ：驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。
形容创业的艰苦。
8.津津乐道jīn jīn lè dào：很有兴趣地说个不停。
9.沸反盈天：声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。
形容人声喧闹10.穷形尽相qióng xíng jìn xiàng：原指描写刻画细致生动，现在指丑态毕露。
11.不可开交bù kě kāi jiāo：形容没法解开或摆脱。
12.老枝横虬：形容树枝象虬龙一样苍劲有力的生长姿态。
13.狗尾续貂：亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。
14.志哀zhì āi：用某种方式表示哀悼。
15.不足挂齿bùzú guà chǐ：表示不值得一提。
16.平易近人：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。
也指文字浅显，容易了解。
17.不亦乐乎bù yì lè hū：用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
18.众人拾柴火焰高zhòng rén shí chái huǒ yàn gāo: 比喻人多力量大。
初中语文课内文言文知识点汇总与专项训练-《论语》十二章
《论语》十二章知识点汇总讲解+专题训练一、原文及翻译（1）原文：子曰：“学∕而时习之，不亦∕说乎？有朋∕自远方来，不亦∕乐乎？人不知∕而不愠，不亦∕君子乎？”译文：孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”（2）原文：曾子曰：“吾日∕三省吾身：为人谋∕而不忠乎？与朋友交∕而不信乎？传∕不习乎？”译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”（3）原文：子曰：“吾十有五∕而志于学，三十∕而立，四十∕而不惑，五十∕而知天命，六十∕而耳顺，七十∕而从心所欲，不逾矩。
”译文：孔子说：“我十五岁的时候立志于做学问；三十岁能够独立做事,自立于世；四十岁能通达事理，不为外物所迷惑；五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进不同意见；七十岁时能随心所欲，却不会逾越法度规矩。
”（4）原文：子曰:“温故∕而知新,可∕以为师矣.”译文：孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。
”（5）原文：子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。
”译文：孔子说：“只学习却不思考，就会迷茫而无所适从。
只空想却不学习，就会有疑惑。
”（6）原文：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人∕不堪其忧，回也∕不改其乐。
贤哉，回也！”译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊！”（7）原文：子曰：“知之者∕不如好之者，好之者∕不如乐之者。
”译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。
”（8）原文：子曰：“饭疏食∕饮水，曲肱∕而枕之，乐∕亦在∕其中矣。
孔子《论语》(二十章)原文全文及翻译译文
《论语》原文及翻译《论语》简介《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
通行本《论语》共二十篇。
《学而篇》原文子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！”子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
”子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
”子曰：“君子不重则不威，学则不固。
主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。
”曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。
”子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。
夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
”有子曰：“礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美。
小大由之，有所不行。
知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
”有子曰：“信近于义，言可复也。
恭近于礼，远耻辱也。
因不失其亲，亦可宗也。
”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。
”子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
学而时习之不亦说呼有朋自远方来,不亦乐乎翻译
学而时习之不亦说呼有朋自远方来,不亦乐乎翻译
意思：学习知识后，按照一定的时间温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方前来，不也是很快乐吗？“学而时学之，不亦乐乎，有朋自远方来，不亦乐乎”这句诗是错误的，正确的应该是“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎”，出自《论语·学而》。
《学而》是《论语》第一篇的篇名。
《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。
《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。
作者简介：
孔子（前——前），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。
儒家学派创始人，中国古代最著名的思想家、政治家、教育家、文学家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。
孔子的祖先本来就是宋国的贵族，后因躲避宫廷祸乱而移居鲁国。
孔子的父亲就是一名武士，虽跻身贵族之列于，但地位很低。
孔子三岁时，父亲便死了，他跟著母亲过着贫穷的生活。
孔子年轻时搞过“委吏”（管理仓库）、“乘田”（掌理牛羊畜牧）一类的小官，但他却把任何事情都筹办得较好。
论语十则及翻译
论语十则及翻译《论语》薄书一本,一万余字,细读一遍,一生无害。
下面是小编为你带来的论语十则及翻译，希望对你有所帮助。
论语十则及翻译一1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？”2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）翻译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）翻译：曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？”孔子说：“复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。
”4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）翻译：孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。
”5、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政》）翻译：孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。
”6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁》）翻译：孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。
”7、子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）翻译：孔子说：“三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。
”8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）翻译：曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。
告诫人们谨慎交友的名言
告诫人们谨慎交友的名言交友是人生中必不可少的一部分，因为人是社会性动物，需要与他人相互交流、相互帮助。
但是，如果选择了错误的朋友，交友也可能成为人生中的一大灾难。
因此，谨慎交友是非常重要的。
以下是几条告诫人们谨慎交友的名言。
1. “近墨者黑”这句话的意思是，接近墨水的东西就会变黑。
也就是说，如果你和一些不良的人交往，你也有可能被他们所影响，变得不良。
因此，我们应该选择和正直、有道德的人交往，这样可以帮助我们成为更好的人。
2. “有朋自远方来，不亦乐乎”这句话的意思是，有远方的朋友来访，这不是很愉快吗？也就是说，我们应该和来自不同地方、不同背景的人交往，这样可以扩大我们的视野，了解不同的文化和思想。
但是，在选择这样的朋友时，我们也要谨慎，避免被不良的人利用。
3. “近朱者赤，近墨者黑”这句话的意思和第一句话类似，就是说，接近红色的东西就会变成红色，接近黑色的东西就会变成黑色。
也就是说，我们的行为和思想会受到周围环境的影响。
因此，我们应该选择和积极向上、有正能量的人交往，这样可以让我们的思想和行为变得更加积极向上。
4. “近水楼台先得月”这句话的意思是，靠近水边的楼台可以先看到月亮。
也就是说，如果我们和优秀的人交往，我们也有可能变得更加优秀。
因此，我们应该选择和成功的人交往，这样可以学习他们的成功经验，提高自己的能力。
5. “物以类聚，人以群分”这句话的意思是，物品会聚在一起，人也会根据兴趣爱好、性格等因素聚在一起。
也就是说，我们应该选择和自己有共同爱好、性格相似的人交往，这样可以建立起深厚的友谊。
但是，我们也应该注意，不要只交往和自己一样的人，而忽略了其他人的存在。
总之，交友是人生中非常重要的一部分，但是我们也需要谨慎选择自己的朋友。
选择正确的朋友可以帮助我们成为更好的人，而选择错误的朋友可能会给我们带来很多麻烦和困难。
因此，我们应该根据自己的价值观、兴趣爱好等因素，选择和自己相似的人交往，避免被不良的人利用。
《〈论语〉十二章》知识讲解
《<论语>十二章》知识讲解梳理运用作者与背景孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。
我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。
孔子被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。
《论语》属语录体，“论”的意思就是编纂的意思。
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇，492章（则）。
内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。
它是研究孔子思想的主要依据。
是先秦散文中最早的语录体散文著作。
南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，《论语》反映了孔子政治的思想、学术的思想和教育的思想，可以说是儒家最重要的一部经典。
知识积累重点实词1.子：先生，指孔子。
2.时：按时。
3.朋：朋友。
4.愠．（yùn）：生气，发怒。
5.君子：这里指道德上有修养的人。
6.吾：人称代词，我。
7.三省．（xǐng）：多次进行自我检查。
三，泛指多次。
省，自我检查，反省。
8.谋：出主意。
9.忠：尽心竭力。
10.信：真诚，诚实。
11.传．（chuán）：老师传授的知识。
12.习：践行，复习。
13.立：站得住的意思，这里可理解为独立做事情。
14.惑：迷惑。
15.天命：指不能为人力所支配的事情。
16.耳顺：能听得进不同意见。
17.逾：越过，超过。
18.矩：规矩，规范。
19.罔．（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
20.殆．（dài）：有害。
21.堪：忍受。
22.曲：弯曲。
23.逝：流逝。
24.舍：舍弃。
25.夺：改变。
26.笃．（dǔ）：忠实，坚守。
27.切：恳切。
重点虚词1.乎：文言中用作疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。
（不亦乐乎．）2.亦：也；“不亦……乎”表反问，译为“不也……吗”。
（不亦．乐乎）3.日：每天。
（吾日．三省吾身）4.矣：语气助词，了。
（可以为师矣．）5.三：虚指表示多，如三令五申、三省吾身、三番五次。
（三．人行）通假字1.说：通“悦”，愉快。
小学生必背《论语》经典名句附意思
小学生必背《论语》经典名句附意思求学篇1．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？讲解:学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来，（切磋学理），不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！2．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
讲解：有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适（不把精力放在吃住上），而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。
3．知之为知之，不知为不知，是知也。
讲解：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。
4．学而不思则罔，思而不学则殆。
讲解：只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。
5.温故而知新，可以为师矣。
（温故知新）讲解：温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。
6．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
讲解：我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
7．朝闻道，夕死可矣。
讲解：早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的（爱真理胜于爱生命）。
8．不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
（举一反三）讲解：（教学生）不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。
告诉他（四方形）的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他（新知识）了。
9．发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
讲解：发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。
”10．古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。
讲解：古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德（然后去为国家、人民服务），现在读书人学习的目的，在于给别人看（希望得到别人的赞美和任用）。
论语中的成语
论语中的成语论语中的成语汇总论语中的成语11、【有教无类】[出处]子曰：“有教无类。
”（《卫灵公》）<释义>不论什么人都给以教育。
此教育理念为孔子所倡导，在教育对象问题上，孔子明确提出了"有教无类"的思想。
"有教无类"的意思是无分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。
2、【诲人不倦】[出处]子曰：“诲人不倦，则可谓云尔已矣。
”（《述而》）<释义>教别人时耐心、不厌倦。
春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，经历新郑之病，他们不得不在当地住了几月，弟子樊迟问孔子怎样干农活。
孔子心里不高兴，一反诲人不倦的习惯，承认不如老农。
樊迟只好向当地农民请教，终于种出了葫芦、扁豆等瓜菜。
3、【学而不厌】[出处]子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）<释义>学习总感到不满足。
形容勤奋好学。
反映了孔子教育方法的一个侧面。
这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这一教育学说。
4、【不耻下问】[出处]子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
”（《公冶长》）<释义>并不认为向学问不如自己或职位比自己低的人请教是丢脸的事。
清·刘鹗记的第七回也表明：真正的大学问家，在学术上都是精益求精，不断完善认知，有时甚至不耻下问，全方位的汲取营养。
5、【温故知新】[出处]子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）<释义>温习旧的知识，可以得到新的认识和体会。
春秋时期，孔子在教学上有丰富的经验，常常与学生们一道研讨问题，给学生解决各种疑难问题，他鼓励学生培养很好的品德，深入钻研，提出"学而时习之，温故而知新"，学生赞扬孔子教学的耐心，孔子谦逊地说："学而不厌，诲人不倦。
"6、【闻一知十】[出处]“回也闻一以知十，赐也闻一以知二。
成语大全及解释和出处
成语大全及解释和出处1、一言既出，驷马难追【解释】：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。
指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
【出自】：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。
”《邓析子·转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。
”2、一言以蔽之【解释】：蔽：遮，引伸为概括。
用一句话来概括。
【出自】：《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
’”3、一以贯之【解释】：贯：贯穿。
用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
【出自】：《论语·里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之’曾子曰：‘唯。
’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。
’”4、以德报怨【解释】：德：恩惠。
怨：仇恨。
不记别人的仇，反而给他好处。
【出自】：《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。
’”5、以直报怨【解释】：直：公正、正直。
以公道对待自己怨恨的人。
【出自】：《论语·宪问》：“以直报怨，以德报德。
”6、因人废言【解释】因为那个人不好或地位低下，就把他正确的言论也否定了。
【出处】《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。
”7、用行舍藏【解释】：任用就出来做事，不得任用就退隐。
这是早时世大夫的处世态度。
【出自】：《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。
”8、有教无类【解释】：类：类别。
不管什么人都可以受到教育。
【出自】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。
’”9、欲罢不能【解释】：欲：想；罢：停，歇。
要停止也不能停止。
【出自】：《论语·子罕》：“夫子循循善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
”10、愚不可及【解释】：愚：傻，笨，及：比得上。
愚蠢得别人比不上。
形容极其愚笨。
【出自】：《论语·公冶长》：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。
任选三则论语语录写作文
任选三则论语语录写作文爸爸告诉我：“半本《论语》治天下”，鼓励我读《论语》；我对此很感兴趣，在爸爸的帮助下，我阅读了《论语》，其中两句对于学习的话给我留下了深刻的印象。
子曰：“学而时习之，不亦乐乎”意思是：学习之后经常复习，不是一件愉快的事情吗子曰：“温故而知新，可以为师矣”意思是：温习学过的知识能得到新的知识和认识，就可以成为一名老师了。
这两句话使我想起平日爸、妈经常让我把学过的课文反复的读，我很不耐烦。
爸、妈总是说道“温故知新！”念了《论语》，我明白了爸妈的苦心。
懂了在稳固旧有科学知识的同时可以以获取代莱科学知识，能够获得更好的成绩。
我记住了孔子的话，在学习中对课文进行反复诵读和背诵，所以记住了许多好词、好句。
通过写日记和作文慢慢地学会了灵活运用，我的作文写得更好了，老师夸我是个写作小能手。
我讨厌《喜羊羊与灰太狼》这部动画片，真是百看不厌，随着反反复复看看，我不仅赞许机智勇敢的喜羊羊，更加懂自学灰太狼坚持不懈、永不退出的坚强精神。
念了《论语》中有关自学的章节，并使我晓得了备考很关键。
我要努力学习，加强复习，不断在学习中进步。
我可以给你提供更多文学创作思路，就是每章的观后感。
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》【启示】第1句话讲的是学习方法。
对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。
第2句话谈的就是自学快感。
志同道合的人到访可以增进友谊，并且可以互相学习、共同提高。
第3句话讲的是为人态度。
也是孔子认为的君子应该具有的气度与修养。
2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《研习而]》【救赎】儒家十分重视个人的道德修养，刻画理想人格，这句话就是五育的基本方法——自省。
孔子所处的年代动乱苦不堪言，弑君犯上作乱的现象已经甚为广泛，很多人已经不注重道德的学识，传统观念发生危机，这就是孔子不愿看见的，他的弟子曾子就明确提出反省内谋的学识方法。
有朋自远方来不亦说乎的意思
有朋自远方来不亦说乎的意思“有朋自远方来，不亦说乎”有错字，正确的说法是“有朋自远方来，不亦乐乎”“有朋自远方来，不亦乐乎”意思是：有志同道合的朋友从远方来，不也愉快吗？出自《论语·学而》：“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”君子之行，圣人之心是学生立身的基础，如果没有这个基础的认知就不要学圣人之学。
此时虽不知圣人为何行止，但要有君子的基础，这是我们学习基础也是不可含糊的东西，心性不可在此有一丝一毫的偏颇，否则学之大患，行之大难。
以后的世间各种缘法起始处行之也知如何约束自己。
虽不可能遍成大家但也不坏一世苦读修身之功。
解说【释义】有志同道合的.朋友从远方来，不也愉快吗？现在这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。
自：从，这里指从远方来。
朋：同门；一同学习者；弟子；志同道合的人。
乐：快乐。
通假字，乐通（同）悦。
乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。
用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。
远方：指遥远的未来。
赏析宋代著名学者朱熹对此章评价极高，说它是“入道之门，积德之基”。
本章这三句话是人们非常熟悉的。
历来的解释都是：学了以后，又时常温习和练习，不也高兴吗等等。
三句话，一句一个意思，前后句子也没有什么连贯性。
但也有人认为这样解释不符合原义，指出这里的“学”不是指学习，而是指学说或主张；“时”不能解为时常，而是时代或社会的意思，“习”不是温习，而是使用，引申为采用。
而且，这三句话不是孤立的，而是前后相互连贯的。
这三句的意思是：自己的学说，要是被社会采用了，那就太高兴了；退一步说，要是没有被社会所采用，可是很多朋友赞同我的学说，纷纷到我这里来讨论问题，我也感到快乐；再退一步说，即使社会不采用，人们也不理解我，我也不怨恨，这样做，不也就是君子吗？（见《齐鲁学刊》1986年第6期文）这种解释可以自圆其说，而且也有一定的道理，供读者在理解本章内容时参考。
七年级上册论语12章的意思
七年级上册论语12章的意思一、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”1. 字词解释。
- 时：按时。
- 习：复习、温习。
- 说（yuè）：通“悦”，愉快。
- 朋：志同道合的人。
- 愠（yùn）：生气，恼怒。
2. 句子翻译。
- 孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”3. 思想内涵。
- 这三句话分别从学习方法、学习乐趣和个人修养三个方面阐述。
“学而时习之”强调复习对于学习的重要性，学习新知识后及时复习巩固，能加深理解，从而产生愉悦感。
“有朋自远方来”体现了志同道合者相聚交流学问的快乐，也反映出学习是一个需要交流互动的过程。
“人不知而不愠”则是在说当自己的才华、品德不被他人理解时，不应生气，要保持君子般的豁达胸怀。
二、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”1. 字词解释。
- 三省（xǐng）：多次进行自我检查。
三，表示多次，不是确指。
- 忠：竭尽自己的心力。
- 信：诚信。
- 传（chuán）：老师传授的知识。
2. 句子翻译。
- 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”3. 思想内涵。
- 这体现了儒家倡导的自我反省精神。
在为人处世方面，要对他人忠诚，在交友时要讲诚信，在学习上要对老师传授的知识及时温习。
这种自省是提高个人品德修养和学问的重要途径，通过不断反思自己的行为，发现不足并加以改进。
三、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”1. 字词解释。
- 有（yòu）：通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。
- 立：立身，指能有所成就。
不亦乐乎的正确读音
不亦乐乎的正确读音
“不亦乐乎”的正确读音是【bùyìlèhū】，声母分别是b、y、l、h，韵母分别是ù、ì、è、ū。
释义：
用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。
出自《论语·学而》。
出处：
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——孔子及其弟子〔先秦〕《论语》十二章《学而》
释义：
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解（我），（我）也不生气，不也是品德上有修养的人吗？”
近义词：
淋漓尽致、不可开交、不得开交
近义词解释：
1、交：相错，纠缠。
形容没法解开或摆脱。
明·罗贯中《粉妆楼》第三十一回：“侯登听了这些话，句句骂得扦心，那里受得下去，又恼又羞，跳起身来说道：‘罢了，罢了！我同他不得开交了！’”
2、不可开交
无法摆脱或结束（只做“得”后面的补语）。
清·李宝嘉《官场现形记》第二回：“吴赞善听到这里；便气得不可开交了。
”。
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不亦乐乎的正确意思
出处：《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”
乐者，乐与人同也，是乐不孤也。
这一点与“说”不同，悦是自己体验，不是和人在一起的共鸣快乐。
乐，也是礼乐之乐，是乐器之乐，音乐乐器就是共鸣。
孟子所谓独乐不如与众也。
人能不失其诚，则其心必能层层打开；若不然则心必不能打开，不能成悦。
心若不开，必黯然自守，不喜与众人相接。
朋来之说，更无从谈起！
而远来之人，并不是我原来的朋友去了远方，而从远处回来。
其实说的是远方之陌生人来此，与我相识相交，亦可为友，而非为敌。
所谓远者，不近也。
不近则风俗殊而言语异，如此而能为友，岂非不亦乐乎？
不亦乐乎者，不离于快乐也。
若远来之陌生人，是侵略者，是敌人，岂能有乐。
纵观近代史，乃至东西文明史事，读来此句，尤为感叹。
而华夏文明之包涵容众之心，敬而相安之道，民胞物与之情，皆由此也。
bù yìlè hū（出自咬文嚼字）
【解释】乎：用做语气词，相当于“吗”或“呢”。
不是很愉快吗？（“不亦”即“不是”，表示反问的副词，解释时不要加上“也”字）也表示事态发展已达到极限或过甚的程度，并带有诙谐意味。
【例句】生活在城里的年轻夫妇真是不容易，紧张的工作之后回到家中，一大堆繁杂的家务又会使他们忙得不亦乐乎。
有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》编辑部，30日公布了2008年中国出
现频率最高、覆盖面最广的十大语文差错。