中国广告史第六章第二节三国两晋南北朝时期的广告活动

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魏晋南北朝至隋唐时期的广告33页PPT

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44、卓越的人一大优点是:在不利与艰 难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
45、自己的饭量自己知道。—ຫໍສະໝຸດ 苏联魏晋南北朝至隋唐时期的广告
56、极端的法规,就是极端的不公。 ——西 塞罗 57、法律一旦成为人们的需要,人们 就不再 配享受 自由了 。—— 毕达哥 拉斯 58、法律规定的惩罚不是为了私人的 利益, 而是为 了公共 的利益 ;一部 分靠有 害的强 制,一 部分靠 榜样的 效力。 ——格 老秀斯 59、假如没有法律他们会更快乐的话 ,那么 法律作 为一件 无用之 物自己 就会消 灭。— —洛克
60、人民的幸福是至高无个的法。— —西塞 罗
41、学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
42、只有在人群中间,才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话,只需要教育; 而要挑战别人所说的话,则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔

中国广告发展史

中国广告发展史
外,还经营广告业务。
二.戊戌维新前后的广告 广告代理商的出现 一些有实力的报馆和企业纷纷设立广告部或广告社,20世纪后,又出现了许多独立于媒体和企业的专营广
告业务的广告社和广告公司。
三.五四运动前后的广告 (1)广播广告 (2)路牌广告 ()橱窗广告 (4)霓虹灯广告
section5近代广告
• (1)广播广告的产生 • (2)电视与电视广告的出现 • (3)新兴媒体不断出现,媒体呈现多样化趋势 • 当世界广告业日新月异之时,我国的广告业却自建国以后至文化大革命结束之前进入了一个停滞时期。
我国当代广告的发展概况
• (1)广告业的复兴(1979--1985) • 中国广告业的回复是从中国近代广告的发源地上海开始的。 • 1979年1月28日,上海电视台播出了中国大陆第一条电视广告——参桂补酒。 • (2)现代广告的探索期(1986——1991) • 从传统广告向,为客户提供全方位服务”、 • (3)广告业的动荡与快速成长 • “虚假广告”“人情广告”“央视标王”
回溯中国广告形式的变迁
1.原始广告 2.战国至隋唐时期的广告 3.唐宋时期的广告 4.明清时期的广告 5.近代广告
Section 1 原始广告时期
一.早期的社会广告 社会广告史最早出现的广告形式,主要传递社会管理,军事,政治等方面的信息,是现代公益广告的雏形。
“周幽王烽火戏诸侯”
二。早期的商业广告 原始社会后期,由于社会生产力的发展,出现了两次社会大分龚,从而出现了商品交换,各种原始形态的广告也随之出现。
Section2战国至隋朝时期的广告
• 悬物广告 • 经营饮食的小店,往往在门前悬挂与其经营特征有关的物品。 • “相如买一酒舍沽酒,而令文君当垆”,即在酒店前垒土为垆,安放酒瓮,卖酒者在垆边卖酒。 • 中药店前的药葫芦,铁匠铺前的锄头镰刀等。

分析中国各个时期的广告

分析中国各个时期的广告

开设山西省临晋,县东关路北 便是。 复聚长
招贴画上只简单的出现这些产 品信息。但是根据查阅的资料 显示,复聚长是一个日常食品 公司。它既做送礼之用的甜点, 也坐日常生活的酱菜。而广告 只有一个天女散花的中国民间 故事典故,其余则是公司的相 关信息。并没有关于产品功能 的任何描述。因此,我把它归 类为树立品牌形象的广告。
除了上述介绍的现代传播方式,还有自古便存在的 一些如实物广告、旗帜广告、叫卖等方式。还有其 他的如墙体广告、橱窗广告、路牌广告、霓虹灯广 告形式纷纷出现并迅速流行起来。这些广告形式至 今还影响着广告界。
中国各个时期的广告
10广告艺 余梦诗 梅译匀 申晓晴
中国广告的发展历程
• 1.上古时期——中国广告的萌芽阶段 • 2.夏商周时期——中国历史上以政治广告为主的 时代 • 3.秦汉——中国广告的开创时代 • 4.三国至隋唐——中国广告上升为艺术的时代 • 5.宋 元——经济广告与政治广告并驾齐驱的时代 • 6.明清——广告形式趋于完备的时代 • 7.民国——广告成为产业的时代 • 8.新中国——广告成为学科的时代
古代的广告形式
• • • • • • • • • • • • • • 1.天下一统的广告 秦刻石广告 2.图腾广告 统一度量衡的广告 3.物勒工名的制度 统一货币的广告 4.印章与印刷术 车旗的广告 5.标记广告 6.都江堰水利工程广告 7.长城,直道,军报系统的广告 8.旗帜广告 9.敦煌壁画与经卷中的广告 10.铭文广告 11.商标广告 12.户外广告 13.文房四宝上的广告 14.等等
3、广播广告
1922年,美国人奥斯邦在上海建立了我国第一家广播电 台,该台于次年开始每天60多分钟的播音,节目丰富多 彩,除了有国内外新闻、演说、音乐等,中间还插播广 告。不久,美商新孚洋行和开洛公司所办的电台相继开 播,节目中都插播广告。到1937年,全国已有广播电台 55座,仅上海一地就有44座,广播成为继报刊之后的第 二大广告媒介。尤其是私营电台主要靠广告收入来维持, 他们之间的竞争十分激烈,各种形式的广告节目不断涌 现。

广告历史

广告历史

第一章中国古代广告的起源与早期发展1、中国古代广告的历史分期:广告的萌芽时期,包括原始社会时期和先秦时期;广告的初步发展传播时期,包括秦汉时期、三国两晋南北朝;广告的发展和兴盛时期,包括隋唐时期;广告的成熟繁荣时期,包括宋元明清时期。

2、先秦时期,我国的政治广告最典型的表现形式主要有“进善之旌”、“诽谤之木”、“敢谏之鼓”、“悬诸象魏”及“振木铎巡于路”等。

第二章中国古代广告的传播1、西汉末年,长安九市中最有名的一市就是槐市。

2、汉代社会广告,零丁——寻人招贴3、汉代商业广告:旗亭:汉代市场内标志性建筑,市官的官舍。

汉代称市亭,也称市楼,并以其上高悬旗帜为标志而被称为旗亭。

悬壶售药:悬壶是中国古代医生的职业标志和广告招揽工具,属于幌子广告的一种类型。

美女当垆(文君当垆):利用美人吸引顾客,进行促销的广告手法。

4、隋唐时期的社会广告:科举放榜——唐代出现的一种特殊广告。

一直延续到清代(清光绪三十一年(1905年)八月)。

5、自宋代伊始从真正意义上出现了一种新的也是一种重要的社会广告形式——公益广告。

6、北宋东京出现了娱乐场所“瓦肆”。

7、彩楼、欢门广告是宋代新出现的广告形式。

彩楼主要是指店铺的门面装饰,欢门则主要指喜庆节日临时用彩色的纸帛或树枝鲜花扎成的栅栏或特殊造型,军事店家为吸引或招徕顾客而设计的广告形态。

8、正面雕刻有“济南刘家功夫针铺”的标识字样,画面中央雕刻“玉兔抱杵捣药”的图案。

图案两旁有八字“认门前白兔儿为记”分列两旁。

刘家针铺的广告铜板是目前世界上现存最早的印刷广告文物,被视为是印刷广告中的典型代表。

9、中国最早的名人广告大概源于相马专家伯乐(伯乐相马)。

10、明清时代出现名人书写的招牌和楹联广告。

楹联广告是具有我国民族风格的一种文字广告形式。

招牌广告是从中国古代的文字幌发展演化而来的。

第三章中国古代广告的特点及发展规律1、文明社会的文化广告大体可分为三类:一是与服饰文化相关联的广告表现形式。

中外广告史第一讲《从远古到魏晋广告》

中外广告史第一讲《从远古到魏晋广告》

第一节 远古时代(早于公元前2070年)
远古时代指的是夏朝以前的 历史。在这段时间里,中国境内 人类的发展经历了猿人、氏族公 社以及传说中的三皇五帝的英雄 时代。社会组织经历了从氏族公 社到部落的演变。这个过程中, 社会生产力不断发展,产生了社 会大分工。自然经济开始萌芽, 出现了等价交换物——盐和陶器, 这意味着有了物物交换出现,为 古代广告的萌生孕育了最基础的 土壤。
传说中我国古代商人的鼻祖是商部 落的首领相土。他发明了马拉车,用马 来载车,极大地促进了物与物的交换, 也使得马拉车成了商部落的标志。慢慢 地,商丘的‚商‛就包含了两重含义: 一是表示地名——商部落的商;二是表 示从事物物交换的人——商人。而相土 的后代王亥从事畜牧,牵牛马穿行于部 落之间,从事商品交换,是中国历史上 第一个有史记载的、真正意义的商人。 商人所从事的商业贸易壮大了商部落的 力量,为日后商部落消灭夏朝打下了坚 实的经济基础。
第五节 三国两晋南北朝
这一时期的中国基本处于不 同势力的割据状态,经济发展缓 慢,宗教开始盛行。瓷器制造业 的发展从客观上促进了铭文广告 和印记广告的进一步发展。佛教 的盛行使得佛像雕塑、石窟及壁 画新生为这一时期较为独特的广 告信息载体。两晋时期书法艺术 繁盛,成为后世中国广告发展中 的一项独特文化元素。
司母戊方鼎
西周时期实行分封制、井田制等制度,手工业的门类和 技术上都有所扩大和进步。商业主要为贵族服务商人的遗民 成为中国最早的商人阶级。西周的文化有了很大发展,出现 了专门的教育贵族子弟的学校。钟鼎文仍然是主要的传播形 式,出现了流传后世的禁酒广告和功德广告。
对现代广告影响巨大的是西周时期的 军报广告和包装广告。如烽火戏诸侯的 故事。在《韩非子》中记载有‚买椟还 珠‛的故事,在这个故事中,聪明的商 人为了更好地促销自己的商品,在商品 包装上下足了工夫,这对现代广告追求 包装产生了深远的影响。

魏晋南北朝及隋唐时期的广告活动39页PPT

魏晋南北朝及隋唐时期的广告活动39页PPT
魏晋南北朝及隋唐时期的广告活动
1、合法而稳定的权力在使用得当时很 少遇到 抵抗。 ——塞 ·约翰 逊 2、权力会使人渐渐失去温厚善良的美 德。— —伯克
3、最大限度地行使权力总是令人反感 ;权力 不易确 定之处 始终存 在着危 险。— —塞·约翰逊 4、权力会奴化一切。——塔西佗
5、虽然权力是一头固执的熊,可是金 子可以 拉着它 的鼻子 走。— —莎士 比
55、 为 中 华 之 崛起而 读书。 ——周 恩来
Hale Waihona Puke 谢谢!51、 天 下 之 事 常成 于困约 ,而败 于奢靡 。——陆 游 52、 生 命 不 等 于是呼 吸,生 命是活 动。——卢 梭
53、 伟 大 的 事 业,需 要决心 ,能力 ,组织 和责任 感。 ——易 卜 生 54、 唯 书 籍 不 朽。——乔 特

中国广告的发展历史

中国广告的发展历史


电视广告:精美绝伦的拍摄、剪辑、色调都体现了 “崇洋”的审美心理。 户外广告:大量国产品牌开始出现在户外广告的媒体 上。三九药业还把广告做到了美国。


公益广告:1986年央视策划推出了《广而告之》,属 于电视台的公益广告节目。 1991年,摄影工作者懈海龙在山区采访时为苏明娟拍 摄了一张“大眼睛”的新闻照片,随后以这张照片为 主要图形设计的希望工程公益广告在全国推广。
1986~1997的崇洋

社会背景:深化改革 1986年8月,江泽民同志为上海广告公司题写“发展广告 事业,促进对外贸易”,标志着我国广告行业跨入大发展 的阶段。

服装:健美裤、文化衫、旅游鞋、迷你裙、增高鞋。。。 电影:末代皇帝、秋菊打官司、狮子王、泰坦尼克号、辛 德勒名单。。。 歌星:谭咏麟、梅艳芳、董文华、毛阿敏、崔健、郑钧、 刘欢。。。 流行语:时装、空调、电脑、股票、申奥、追星、卡拉 OK。。。

宋代以后的元、明、清各朝代,广告的应用异常活跃,
但是广告的形式却未有创新。
近代广告发展概况
1920~1949的摩登

社会背景:城市、十里洋场 服装:旗袍 电影:野草闲花 歌星:周旋、白光、王人美。。。 流行语:战争、租界、洋货。。。

广告形式
月份牌广告:20世纪30年代出现在上海的一种广告形 式,它既具有绘画作品的属性,也具备商品广告的传 播功能。

春秋时期,河南省登封县告咸镇发掘出土的东周陶器
上都印有“阳城”篆体陶文字样的标记,它被认为是 我国最早的文字广告。

在唐朝的商业活动中,出现了多种广告形式,有口头 叫卖、招贴广告、商品展销会等。

北宋时期,随着大店铺的出现,开始流行新的广告形

中外广告发展史时间对比轴列

中外广告发展史时间对比轴列

中外广告发展史时间对比轴列中国外国前4500年前3000年公元前3000年,美索不达米亚文明诞生(城市文明)。

公元前26~22世纪,原始社会:背景:生产力低下,氏族部落。

广告形式:悬挂、吆喝。

广告形式:结绳记事,“旌”“木”“鼓”等。

前2000年公元前3100~1500年,古埃及文明(帝国文明)。

公元前22世纪末~前221年,夏商周,青铜文明时期:背景:生产力水平有所提高,后期铁器特点:稳定而保守。

的推广,生产力进一步提高。

广告形式:文字(草纸)、叫喊、商品标签等。

广告形式:“禹铸九鼎”、“九旗之物”、“鼓刀扬声”等。

公元前13,前11世纪,腓尼基(酱紫色的国度): 公元前221~前209年,秦:背景:秦始皇统一全国,统一了文字,度量衡和货币的使用。

前1000年广告形式:三明治广告人。

商业广告形式,悬牌广告,同时要求“各婴其价”以方便管理。

公元前10世纪~前7世纪,古罗马(城市文明): 公元前206~公元220年,两汉:背景:前206年西汉建立,文景之治,使汉朝休养生息社会生广告形式:叫喊、招牌、每日纪闻。

产力有所提高。

汉武帝打击匈奴,保证了国内稳定的社会环境。

公元前800~前146年,古希腊(城邦文明): 社会广告:求贤诏、罪己诏、零丁等。

广告形式:叫喊、海港广告、铸币广告。

公元元年商业广告:旗亭,市鼓、铭刻、音响、悬壶、美女当垆等。

公元220~581年,三国两晋南北朝:背景:阶级、民族矛盾突出,战争不断;民间贸易活跃,广告行业存在的基础尚存;商业经济随着政权的更迭而兴衰,同时。

南方新兴城市商业经济较发达。

500年广告形式以秦汉时期形成的为主,同时出现了露布、捷报等新形式。

中世纪,西方: 12公元581~907年,隋唐:背景:?长期混战得以结束,再次实现了大一统局面;?开通了京杭1背景:?手工业作坊,工业处于萌芽阶段,庄园经济; 342大运河,南北经济交流日益频繁;?重新统一了度量衡和货币;?唐朝前期,城市生活繁?出现了集市,如法国的“香槟集市”; 53华,商品经济空前繁荣,南方经济超越北方;?民族融合,文化整合。

广告史三国两晋南北朝

广告史三国两晋南北朝

在动荡的现实中寻求思想精神的适意…
•时代哲学的精神和艺术家的情感心态,并由其境 界的高贵脱俗、意蕴的有余不尽而总结出一个 “韵”字来概括其艺术精神,成为书法艺术中优 美的典型。这种艺术精神上契中国古典哲学由其 是老庄艺术美学,下合中国封建社会知识阶层主 导的一种精神诉求,因而具有普遍的影响力。
书法
优婆塞戒经残片
思考
三国 两晋 南北朝
中岳嵩高灵庙碑
思考
三国 两晋 南北朝
孙秋生造像记
思考
三国 两晋 南北朝
崔敬邕墓志
思考
三国 两晋 南北朝
思考
泰山经石峪金刚经拓片(图)
人物简介

王羲之出身于名门
• 王羲之坐姿画像
• 望族(琅琊王氏),从曾祖王览与《二十四孝图》中的王 祥为同父异母兄弟,王览官至大中大夫,王祥官至太保。 从伯父王导官至太尉,父亲王旷官淮南太守 。14岁时,
书法在产品中的 直接融入
题扇桥与躲婆巷的典故 书法艺术引发名人广告
古代名人广告与现代产品代言人
End··········· 谢谢观赏!
• 字体的实用性 • 1、书法与旗帜广告 • 2、书法与户外广告 • 3、书法与品牌
• 字体的艺术美感
• 4、书法与装潢 • 5、书法与产品包装 • 6、书法与名人广告
以书法为载体展现信息点。
当代的旗帜广告大多以字体变化为主
谷朗碑(图)
书 法 融户 合外 石立 碑体
宣 传 广 告 的 起 源
灯箱立体广告
三国吴天玺 (图)
三国
两晋 南北朝
思考
三国 两晋
南北朝 思考
中国书法第一帖 东晋 王羲之 《兰亭序》
三国 两晋

中国古代广告史的发展

中国古代广告史的发展

中国古代广告史的发展
中国古代广告史的发展可以追溯到商代和战国时期,持续到清朝。

这段时间里,广告在中国社会中扮演着重要的角色。

下面是中国古代广告史的几个重要时期和特点。

1. 商代广告:商代是中国历史上第一个有文字记载的朝代,也是商业发展的时期。

商代的商人使用象形文字和记号来推销自己的商品。

商代时期出现了商标标识的使用,如商家在货物上刻印“商”的字样,以区别其他竞争对手。

2. 魏晋南北朝广告:在这一时期,商人开始使用各种形式的广告宣传手段,如广告牌、墙体广告、木刻画、宣传册等。

这些广告手段通常包含文字和图像,用于展示商品的特点和优势。

3. 宋代广告:宋代是中国古代广告的重要时期,商品交易和商业活动的兴起使得广告的需求迅速增加。

宋代商人开始使用纸张广告、标语、悬挂广告等形式进行宣传。

其中,纸张广告是宋代广告的重要形式,商人常用纸张写下商品名称、价格等信息,然后张贴在公共场所。

4. 明清时期广告:明清时期,广告的形式更为多样化。

商人除了使用纸张广告之外,还采用了各种宣传手段,如木刻版画、印刷品、布告、顶印等。

这些广告形式不仅展示了商品的特点,还赋予了艺术性和娱乐性。

总的来说,中国古代广告的发展始终与商业和市场经济的兴起密切相关。

古代商人通过各种宣传手段,以文字和图像的形式
向民众推销商品,提升自身的知名度和竞争力。

这些广告手段不仅反映了古代商业活动的发展水平,还展示了当时社会经济和文化的特点。

魏晋南北朝及隋唐时期的广告活动

魏晋南北朝及隋唐时期的广告活动

“市”的变化
• “市”在这个时期也经历了一次深刻的变革。三国 前期的曹魏时期,“市”就从后宫的禁锢之中,移 到了民间街巷之中,从而开始了“市场”与民间的 结合。 • 公元210年(建安十五年)起,曹操就开始 营建邺城(河北临漳县),重新规划、设计了邺城 的布局。其格局冲破了原来“宫市”的传统,而将 “市”与“里闾”、“坊巷”结合,这在春秋战国 和秦汉时代是没有的。曹操的这样做法,使市场与 民间结合起来,客观上使商业活动转向民间。从此, 市场由单一面向贵族,开始向平民开放。 • 《木兰辞》中记载木兰从军之前“东市买骏马, 西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭”的情景, 就足以反映出当时“市”的兴旺,
• 一、隋唐简史
隋唐时期的商业及广告活动
• 公元581年,北周外戚杨坚废掉周帝自立,国号 隋,定都长安。——公元589年,隋南下灭陈, 统一全国。隋末年,民众不堪炀帝的残暴统治, 纷纷揭竿而起,——公元618年3月,江都兵变, 炀帝被杀,隋亡,仅存37年。 • 隋大业十三年(617)七月,隋太原留守李渊乘 势而起,起兵反隋,在晋中市阳(今山西太原) 正式建立政权,自称大将军,攻占攻安,—— 618年称帝,改国号“唐”,继而镇压农民起义 军,统一天下。——公元907年四月,朱全忠篡 唐,国号“梁”,定都开封,唐亡。唐代前后共 290年。 • 唐以后,陷入五代十国的分裂局面,直到960年, 前后计50年之久。
• 二、隋商业活动 • 由于隋朝统一了南北,国内环境得到相对 的安定,于是生产得以恢复和发展。 • 公元605年,隋炀帝下令开凿大运河,使之 成为沟通南北交通的大动脉,促进了南北 物资、经济的交流。产业得到恢复和进一 步发展,城市经济较为繁荣。促使商业由 纯粹的贩运向商品生产与商业贸易结合的 方向过渡。

中国各个时期的广告分析

中国各个时期的广告分析

中国各个时期的广告分析商业广告是一种文化的形式,具有强烈的时代性。

从古代到现代,中国的广告形式和内容发生了巨大的变化。

本文将分析中国各个时期的广告发展,并探讨其与社会变革的关系。

古代时期的广告多以标语、宣传牌、店铺招牌等形式存在。

这些广告往往采用刻或书写的方式,宣传商家的产品或服务。

此时的广告主要针对当地的居民和过路人,如“粮食出售”、“寻找雇佣工人”等。

这种广告通常简单直接,注重内容的准确传达。

随着社会的不断发展,中国进入了封建社会。

广告在这个时期发生了一些改变。

封建社会的宣传广告着重于统治阶级宗族的权力和地位的维护。

例如,在明清时期,官府会在城市的主要街道上设立告示牌,上面列举了当地官员的名字和功绩,以提升其形象。

此外,商家也开始使用诗词、书法等艺术形式来宣传自己,这为广告增添了一些文化氛围。

近代以后,中国发生了巨大的社会变革。

广告作为商业传媒的一种形式也开始发生了革新。

随着经济的发展和市场的扩大,广告开始采用海报、电视、广播等多种形式和媒介。

这些广告不仅宣传商品,还涵盖了更多的内容,如政治宣传、社会价值观等。

例如,中国文化大革命时期,广告呈现出一种高度充满政治宣传的特点,强调无产阶级的英勇斗争和社会主义核心价值观。

进入改革开放时期,中国的广告迎来了新的变革。

市场经济的兴起使得广告行业蓬勃发展,广告内容也变得更加多样化和个性化。

此时的广告更加注重消费者需求和体验,创造出更具创意和吸引力的形式。

同时,随着互联网和移动通信技术的普及,数字化广告成为主流,以网络和社交媒体为主要传播渠道。

这使得广告与消费者的关系更加紧密,并迅速传播和影响着消费者行为。

总体而言,中国各个时期的广告和社会变革紧密相连。

广告不仅是一种商业宣传手段,也是社会价值观和文化变革的反映。

从古代的简单标语到现代的多媒体广告,中国广告的变化展示了中国社会的发展和演变。

广告作为一种文化现象,不断塑造和重新定义着中国商业文化的面貌。

中国各个时期的广告发展不仅反映了社会变革,也受到政治、经济和文化因素的影响。

中国古代广告史(秦汉至明清)

中国古代广告史(秦汉至明清)

商品命名广告
《三辅决录》记载 “夫工欲善其事,必 先利其器,用张芝笔、 左伯纸、及臣墨,兼 此三具,又得臣手, 然后可逞径丈之势, 方寸千言。 ”这里 说的是当时东汉市场 上流行的比较著名的 文具商品,如“张芝 笔”、“左伯纸”、 “韦诞墨”等。
张芝草书
商品命名广告
张芝字伯英,东汉时人, 善草书,时人称为“草 圣”。
这一时期具体的广告活动形式大体有:
汉代耳杯
汉平帝元始三年(公元3年) 耳杯铭文:
元始三年,广汉郡工官造 乘髹彤画木黄耳杯,容一升 十六余,素工昌、髹工立、 上工阶、铜耳黄涂工常、画 工方、彤工平、清工匡、造 工忠造,护工卒史挥、守长 音、丞冯、……守令史谭主。
这段文字有器具的制造时间、 地点、容量,治坯工人和各 种漆工名字及监造官。
文君当垆
《史记·司马相如列 传》中有关于西汉时 司马相如的有关记载: “相如置一酒舍沽酒, 而令文君当垆。文君 当垆,可以说是最早 的美女广告。
《羽林郎》辛延年(东汉诗人)
昔有霍家奴,姓冯名子都。 依倚将军势,调笑酒家胡。 胡姬年十五,春日独当垆。 长袖连理带,广袖合欢襦。 头上蓝田玉,耳后大秦珠。 ……
东汉墓画像砖——市鼓
市鼓是市场的标志 之一,多悬挂在市 楼之上,每当市场 开启或关闭的时候, 击鼓告之于民众。
市 井 画 像 砖
【商品命名广告】:商人为了保 住自己的商品市场,多以该产品 的能工巧匠的名字或与商品有关 的故事情节、历史背景来命名商 品,以加深顾客印象,于是形成 了商品命名广告。
2、汉代商业及广告活动:
市场众多:长安九市、槐市(最早 的书市和儒商市场) 、军市、洛阳 三市都表明汉代以后,都市比较繁 荣,加大了商品在地区之间的交流。

中国古代广告史

中国古代广告史

【身体彩绘】在身体上涂色彩
或画图形的装饰叫做绘身,这种 装饰起源极早。在数万年以前的 旧石器时代后期遗址中,经常发 现有可以作为颜料的赫石。直到 近代,许多保持着古老习俗的民 族仍喜欢在自己身上绘彩。
埃塞俄比亚的OMO人
【纹身】在人体表面皮肤上刺花的装饰叫做
纹身,这种习俗起源也很早。我国包括汉族 在内的大多数民族在古代或近代都有纹身的 习俗。由于纹身在原始社会氏族部落之间的 交往及原始人的群体活动中具有较强的识别 作用,在不同的群体交流、争斗及通婚过程 中又传递着特定的信息,随着原始群体的迁 徙与活动,又在更宽泛的据土范围内发挥作 用,因而也可以视为一种能够传达生活及社 会信息的原始广告媒介,也是一种文化广 告。
中外广告史
主讲人:王百娣
中国广告史
专题一、中国古代广告发展史 专题二、中国近代广告发展史 专题三、中国现代广告发展史 专题四、台湾地区广告发展简史 专题五、香港地区广告发展简史
专题一、中国古代广告发展史
(广告起源——鸦片战争前的广告) 本专题应了解的问题:
1、社会广告的产生与发展 2、经济广告产生、发展及其多种形式 3、中国古代各朝代商品经济的产生、发
注:见裘可桴《广告文考》考证
(一)人类早期的社会广告
【“振木铎巡于路”】:这是古代施行、 宣传政教法令时用的。当时商、周朝政 府派到各地宣达政令的官员被称为輶轩 使者,他们一边摇着木铃铛,以引起人 们的注意,一边宣讲教令。此外,还在 春、秋二季,出巡列邦,摇着木铎,采 风问俗,把搜集到的歌谣上交给太史。
“令” :战国、秦汉时期,县级 行政长官称令。后历代相沿,明 清改称知县。令,有时也称中央 最高机构有显赫地位的高官者, 如中书令、尚书令等。作为政治 广告的令,则是指命令、政令、 军令,是对古代政治广告的一种 凡称。

中外广告通史-第2章 中国古代广告的新变化及初步发展共19页文档

中外广告通史-第2章  中国古代广告的新变化及初步发展共19页文档
(公元220年~公元581年) 三国时期,各地经济发展不平衡,其商业经济发展的环境也有 较大差异。吴、蜀之地区域贸易相当繁荣,民间贸易也较活跃,广 告存在的基础仍没消失,传统的广告表现依然存在;两晋、南北朝 时期,北方城市商业因战乱呈衰败趋势,而南方城市则呈兴盛景象, 其广告的发展程度也不尽相同,但总的趋势是南方好于北方。这一 时期,中国古代广告在波折中仍继续向前发展。
一、中国古代商品广告的出现
二、中国古代商业广告的初期表现
三、夏、商、周、春秋、战国时期的政治、文化广告
一、中国古代商品广告的出现
▲中国古代商品广告的出现的原因
1.物质基础 ——原始社会末期,人类的生产 力水平得到很大程度提高,人类所创造出的 社会物质财富,不仅用于个人和氏族成员消 费,也用来进行交换 。
2.最直接的动因 ——社会分工的出现,促使 了农业、手工业和畜牧业的形成,不同行业的 劳动者,为了把用来交换的产品交换出去,就 必然要把交换物带到市场上去陈列或展示,交 换活动的频繁和交换形式的成熟。
二、中国古代商业广告的初期表现
从夏、商、周到春秋战国,中国古代社会完成了从奴 隶社会到封建社会的转变,实现了从封建割据逐渐向 中央集权制统一国家的过渡。在社会的不断变革和商 业逐步繁荣过程中,商业广告也得到初步发展。
一、秦、汉中国社会发展及广告环境的新变化
秦代商业广告的形式和内容较之春秋战国时期的广告表现没 有实质的变化,民间所具有的广告形式在秦代也基本延续下 来,但由于秦代的商业贸易活动多为官府控制,且在重农抑 商政策的指导下,加强了对市场的管理,因此,秦代的商业 广告宣传也出现了一个新的变化,即在官府的管理下广告表 现形态有了统一规定和要求。
城东
城西
周回八里

中国古代商业广告的发展与演变

中国古代商业广告的发展与演变

中国古代商业广告的发展与演变中国是世界广告的发源地。

中国商业广告历史悠久。

商业广告作为中国古代两种基本形态之一,不可避免地成为了人们生活中不可分割的组成部分。

它更直观、简单地反映和强化了人们的需要,随着朝代的更迭以及商品经济的不断发展,中国古代商业广告(公元前 21 世纪-1840 年)形式的发展也日趋丰富化, 并且随着每一个朝代的更替,商品经济的发展,其广告形态在继承前代的基础上对传统的广告形式进行丰富和发展以外,基本上都会产生新的广告形态,并且直到今天有一些古老的广告形态仍然活跃在我们的日常生活中,与我们密不可分。

一、原始社会末期-奴隶社会初期:商业广告的萌芽时期随着氏族制度的解体、阶级和国家的出现,广告产生和发展的环境也发生了深刻的变化,在这一时期人类生产力水平得到了很大提高、社会分工以及商品生产和交换范围的不断扩大、相对固定的交换场所的出现这些条件都为商业广告的产生提供了物质基础和社会基础。

出现原始的商业广告形态---实物陈列和口头叫卖广告:口头叫卖与实物陈列广告,是我国最原始、最简单的广告形式。

在古代有了交易活动以后,人们进行交易时, 必然要将交换的东西陈列出来,通过陈列展示交易内容。

如在<<诗经*卫风*氓.>>中就有“氓之蚩蚩,抱布贸丝”的记载,人们认为,这里所提到的“抱布”就是最早的实物陈列广告,并且这种实物陈列广告一直延续至清末。

但是在商品交换活动中,光凭陈列和展示有时并不能把商品交换出去,为了提高交换效率,交换者开始有针对性地向人们介绍自己的产品,并伴以高声的吆喝,通过吆喝的叫卖声来吸引顾客的注意,宣传兜售商品。

而且交换者开始有针对性地向人们介绍自己的产品,于是,出现了实物陈列和口头叫卖广告,且它们随着社会的发展而日渐成熟。

二、夏、商、周、春秋战国-隋代:商业广告的初步发展时期从夏、商、周、春秋战国到隋朝,中国古代社会完成从奴隶社会到封建社会的转变,实现了从封建割据到中央集权制统一国家的建立。

中国广告史第六章第二节三国两晋南北朝时期的广告活动

中国广告史第六章第二节三国两晋南北朝时期的广告活动

第二节
三国、第晋两六、晋第章南、六三北南章国朝北、广朝两告时期
三国、两晋、南北朝时期的广告活动
一 旗帜广告
北周敦煌壁画中的旗
第二节
三国、第晋两六、晋第章南、六三北南章国朝北、广朝两告时期
三国、两晋、南北朝时期的广告活动
二 标记广告
魏晋时期,佛教大兴,雕刻艺术盛行,并渗透于人们 的日常生活之中。据晋人葛洪在《抱扑子·内篇》里记述: “古之人入山者,皆佩黄神越章之印,其广四寸,其字一 百二十。以封泥著作往之四方数百步,则虎狼不敢近其内 也。”撇开其中的迷信内容不论,那刻有120字的石头印章, 便是其有力的佐证。实际上,当时的雕刻艺术已经发展到 了这样的地步:雕刻材料必须冲破石头的束缚,以一种等 位轻便的材料来代替,否则传播活动的质量将永远停留在 石经捶拓的层次上。雕版印刷术,正处于呼之欲出的阶段, 雕版印刷,盖由刻碑变化而来。
出土时碑已断残.只存中间部分。行 字不等,多者17字,少者9字, 碑阳 共20行。碑阴3列,列30行,行字多者 12字,少者二三字。书法在艺术上继 承了汉隶“蚕头燕尾”的书写方法, 方笔直势的笔法,疏朗方整的结字, 则是新的发展变化。出土时,乡人见 碑文第八行有“蜀贼诸葛亮”等字, 即凿去“贼”字。
第二节
三国、第晋两六、晋第章南、六三北南章国朝北、广朝两告时期
三国、两晋、南北朝时期的广告活动
五 户外广告
蜀汉 平阳府君阙
平阳府君阙建于东汉晚期至蜀汉时期的年(约 150─250年),因阙上刻有“汉平阳府君叔神道”的铭 文,故名。阙是立在宫殿、宅第、祠庙和墓葬入口两 旁的标志性建筑,具有表示所有者身份等级的作用。 平阳府君阙属于墓阙,坐西向东,左右两阙相距26.2 米。阙由石条和石板叠垒而成,分主阙和附阙两部分, 每部分自下而上分别是台基、屋身、斜撑和屋顶,其 上雕刻有柱、枋、斗拱、瓦件等构件,组成一面阔两 间进深一间的庑殿,顶仿木结构建筑,阙上刻有众多 仙灵异兽,传说故事和生活画面。梁大通三年(公元 529年),佛教徒在阙身上雕刻佛像29龛,另有题记三 则。平阳府君阙是研究汉代建筑、雕刻艺术、社会生 活和思想观念的珍贵实例。阙身上的佛教造像也是研 究中国佛教艺术的重要资料。

中国的广告历史

中国的广告历史

中国的广告历史(1)奴隶社会及其以前的广告发展概况社会的第一次生产大分工大约发生在原始社会晚期的新石器时代。

随着生产分工的深化,生产的物质品类逐渐增多,剩余产品也随着增多,物质交换活动日趋频繁,交换品的种类和地域也不断扩大。

奴隶社会时期出现了农业、手工业与商业的分工,洐商阶层开始出现。

随着商业的发展,商品交换日趋频繁和广泛,开始出现城市和集市。

为了和他人交换产品,就必须把产品陈列在市场中,通过叫卖吸引他人的注意。

于是便产生了最早的广告形式——陈列和叫卖。

这种广告形式流传至今,只不过是采用了新的手段和工具,注入了新的内容。

对中国古代商业活动的的描写在中国古典文作品中便可以看到。

《易经。

系辞》记载:“列廛与国,日中为市,致天下之民,取天下之物,,交易而退,各得其所”这些都在一定程度上反映了也是社会晚期和奴隶社会时期的商业发展情况和原始的商品销售形式——展示物品和叫卖,形象的广告。

图1.08是一件雕塑作品,表现了那个时期以展示物品和叫卖为形式的广告。

为了拿产品和他人交换,就必须把产品处理遏制住市场中,通过叫喊吸引他人的注意。

(2)封建社会相对鼎盛的广告发展春秋时期中国社会开始发生并完成从奴隶社会向封建社会的过度和转变。

在这一时期,商人阶层开始分化,人们开始把陈列于市的实物悬挂在货摊上以招揽客人。

这样,就在实物陈列的基础上,演变和发展成了招牌、幌子等广告形式。

秦始皇统一中国之后从秦到隋的800年间,商业的发展规模和范围比春秋时期有了较大的发展。

在这一时期,城市进一步发展。

在几百年间,洛阳成为闻名于世的大都会,店铺很多。

所采取的广告形式有口头广告、实物陈列、幌子等,这时已多为固定店铺所采用,如酒期、垆等。

依次为油坊、大车店、铁铺、染料铺、响器铺的幌子。

唐朝建立以后,中国的封建社会发展到了鼎盛时期。

唐朝的商业活动中存在着多种广告形式,如口头叫卖、招牌广告、商品展销会、旗帜等。

在北宋时期,商业进一步发展,随着大店铺的出现,出现了新的广告形式——门匾。

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第二节
三国、第晋两六、晋第章南、六三北南章国朝北、广朝两告时期
三国、两晋、南北朝时期的广告活动
三 书法广告
题扇桥 浙江绍兴 赵琛摄
第二节
三国、第晋两六、晋第章南、六三北南章国朝北、广朝两告时期
三国、两晋、南北朝时期的广告活动
三 书法广告
躲婆巷 浙江绍兴 赵琛摄
第二节
三国、第晋两六、晋第章南、六三北南章国朝北、广朝两告时期
第六章
三国、两晋、 南北朝时期
(220-581年)
第二节
三国、第晋两六、晋第章南、六三北南章国朝北、广朝两告时期
三国、两晋、南北朝时期的广告活动
一 旗帜广告
魏晋 壁画《出行图》中的旗
第二节
三国、第晋两六、晋第章南、六三北南章国朝北、广朝两告时期
三国、两晋、南北朝时期的广告活动
一 旗帜广告
东晋顾恺之《洛神赋图》中的旗
第二节
三国、第晋两六、晋第章南、六三北南章国朝北、广朝两告时期
三国、两晋、南北朝时期的广告活动
三 书法广告
南宋 《兰亭图》 纸本墨笔 纵34.1cm 横560cm 黑龙江省博物馆藏
第二节
三国、第晋两六、晋第章南、六三北南章国朝北、广朝两告时期
三国、两晋、南北朝时期的广告活动
三 书法广告
南宋 《兰亭图》 纸本墨笔 纵34.1cm 横560cm 黑龙江省博物馆藏
第二节
三国、第晋两六、晋第章南、六三北南章国朝北、广朝两告时期
三国、两晋、南北朝时期的广告活动
三 书法广告
王右军祠 浙江绍兴兰亭
第二节
三国、第晋两六、晋第章南、六三北南章国朝北、广朝两告时期
三国、两晋、南北朝时期的广告活动
三 书法广告
王羲之(303─361年)中国东晋书法家,文学家。字逸少。琅邪临沂 (今山东临沂)人,后移居会稽山阴(今浙江绍兴)。曾任秘书郎 、长史、 宁远将军、江州刺史、会稽内史,因任过右军将军,故后人称他为王右 军。自幼学习书法,曾师从卫铄。其书法长于楷书、行书、草书等书体。 在汉魏质朴淳厚书风的基础上,博采众长,创造出一种妍美流便、雄逸 俊雅的新书风。对后世具有深远的影响,被誉为“书圣”。
三国、两晋、南北朝时期的广告活动
四 酒的广告
北魏《洛阳伽蓝记》卷四中记载一则酒商刘白堕 巧做广告的故事。时有酿酒大师河东人刘白堕,其酒 “饮之香美,醉而经月不醒”。他为自己酿造的酒起 名为“鹤觞酒”,也叫“骑驴酒”。洛阳城内朝臣贵 人不但自己饮用,且必购置若干,远相饷馈。一日南 青州刺史毛鸿宾外出遇劫,强盗饮其所携鹤觞酒,竟 醉倒路旁束手就擒。“鹤觞酒”因此名扬四海,被誉 为“擒奸酒”。刘白堕则利用这个故事,广为宣传, 使其畅销中原,闻名遐迩。
第二节
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三国、两晋、南北朝时期的广告活动
二 标记广告
商代原始瓷尊 河南郑州出土 高27cm 口径27cm 赵琛摄
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三国吴青瓷谷仓 江苏金坛三国吴墓出土
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五 户外广告
蜀汉 平阳府君阙
平阳府君阙建于东汉晚期至蜀汉时期的年(约 150─250年),因阙上刻有“汉平阳府君叔神道”的铭 文,故名。阙是立在宫殿、宅第、祠庙和墓葬入口两 旁的标志性建筑,具有表示所有者身份等级的作用。 平阳府君阙属于墓阙,坐西向东,左右两阙相距26.2 米。阙由石条和石板叠垒而成,分主阙和附阙两部分, 每部分自下而上分别是台基、屋身、斜撑和屋顶,其 上雕刻有柱、枋、斗拱、瓦件等构件,组成一面阔两 间进深一间的庑殿,顶仿木结构建筑,阙上刻有众多 仙灵异兽,传说故事和生活画面。梁大通三年(公元 529年),佛教徒在阙身上雕刻佛像29龛,另有题记三 则。平阳府君阙是研究汉代建筑、雕刻艺术、社会生 活和思想观念的珍贵实例。阙身上的佛教造像也是研 究中国佛教艺术的重要资料。
出土时碑已断残.只存中间部分。行 字不等,多者17字,少者9字, 碑阳 共20行。碑阴3列,列30行,行字多者 12字,少者二三字。书法在艺术上继 承了汉隶“蚕头燕尾”的书写方法, 方笔直势的笔法,疏朗方整的结字, 则是新的发展变化。出土时,乡人见 碑文第八行有“蜀贼诸葛亮”等字, 即凿去“贼”字。
第二节
三国、第晋两六、晋第章南、六三北南章国朝北、广朝两告时期
三国、两晋、南北朝时期的广告活动
一 旗帜广告
北周敦煌壁画中的旗
第二节
三国、第晋两六、晋第章南、六三北南章国朝北、广朝两告时期
三国、两晋、南北朝时期的广告活动
二 标记广告
魏晋时期,佛教大兴,雕刻艺术盛行,并渗透于人们 的日常生活之中。据晋人葛洪在《抱扑子·内篇》里记述: “古之人入山者,皆佩黄神越章之印,其广四寸,其字一 百二十。以封泥著作往之四方数百步,则虎狼不敢近其内 也。”撇开其中的迷信内容不论,那刻有120字的石头印章, 便是其有力的佐证。实际上,当时的雕刻艺术已经发展到 了这样的地步:雕刻材料必须冲破石头的束缚,以一种等 位轻便的材料来代替,否则传播活动的质量将永远停留在 石经捶拓的层次上。雕版印刷术,正处于呼之欲出的阶段, 雕版印刷,盖由刻碑变化而来。
三国吴青瓷虎子 南京赵士岗三国吴墓出土
第二节
三国、第晋两六、晋第章南、六三北南章国朝北、广朝两告时期
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三国 彩绘季札挂剑图漆盘
口径24.8cm 安徽马鞍山三国朱然墓出土 安徽省文物考古研究所藏
这件漆盘为木胎,胎上先粘贴麻布,再
涂漆灰。然后髹黑、朱两色漆。其上彩绘各 类图案。盘呈浅腹,原口沿镶嵌鎏金铜扣。 盘中间的开光部位绘存秋吴国的季札挂剑于 徐君旁的大树。开光周围画莲蓬、鳜鱼、鲤 鱼、鹭鸶啄鱼、童子戏鱼。盘壁饰狩猎纹。 盘背面髹黑漆,其上用朱漆篆书“蜀郡造作 牢”款。据器铭可知, 该器产于蜀郡,是三 国彩绘漆器的代表作。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ二节
三国、第晋两六、晋第章南、六三北南章国朝北、广朝两告时期
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南宋 《兰亭图》 纸本墨笔 纵34.1cm 横560cm 黑龙江省博物馆藏
第二节
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兰亭
据《越绝书》记载,越 王勾践种兰渚田于此,汉代 建驿亭,兰亭就此得名。东 晋永和九年,王羲之在此即 兴写下了墨冠中华的《兰亭 集序》。兰亭由此成为我国 的书法圣地。
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南北朝 北齐石刻 韩克智造像 河南省郑州博物馆藏 赵琛摄
第二节
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三 书法广告
三国 魏 曹真碑
清道光二十六年(公元1846年)在陕西 西安南郊田间出土 北京故宫博物院藏
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