上海市崇明区高二语文上册第17课《游褒禅山记》学案(无答案)华东师大版 (1)
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《游褒禅山记》
(一)通假字
长乐王回深父.。父,通“”,。
(二)词类活用-----找出活用的词,注明活用法,解释其意义
1.始舍于其址。()
2.名之曰褒禅。()
3.有泉侧出。()
4.问其深,则其好游者不能穷也。()
5.好游者亦不能穷也。()
6.而其见愈奇。()
7.盖其又深,则其至又加少矣。()
8.火尚足以明也。()
9.不得极夫游之乐也。()
10.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。()
11.世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉。()
(三)文言固定句式------找出固定句式,解释固定意思
1.其孰能讥之乎?()
2.何可胜道也哉!()
3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。()
(四)句式
1.有志与力,而又不随之以怠。()
2.余于仆碑,又以之悲夫古书之不存。()
3.今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。()
4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。()
5.古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽,往往有得。()
(五)重点翻译句
1. 世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
2. 至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。
3.余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉?
4.今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。 5.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
6.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
(六)多义词
1.之
(1)古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽,往往有得()
(2)以其求思之深而无不在也()
(3)而世之奇伟、瑰怪、非常之观()
(4)常在于险远,而人之所罕至焉()
(5)至于幽暗昏惑无物以相之()
(6)其孰能讥之乎()
(7)此余之所得也()
2. 乃
①以其乃华山之阳名之也()
②巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,何也()
③良乃入,具告沛公()
④于是为长安君约车百乘,质于齐,兵乃出()
3. 道
①有碑仆道()
②师者,所以传道受业解惑也()
③于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首()
④何可胜道也哉()
⑤策之不以其道()
4. 盖
①日初出大如车盖()
②盖失强援,不能独完()
③况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士仰慕,若水之归海()
④盖其又深,则其至又加少矣()
(5)今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。()
(6)盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。
()
5. 文
①独其为文犹可识,曰“花山”()
②不以木为之者,文理有疏密()
③属予作文以记之()
④文过饰非()
6.名
(1)以其乃华山之阳名之也()
(2)后世之谬其传而莫能名者()
(3)人有百口,口有百舌,不能名其一处也()
(4)莫名其妙()
7. 然
①至于颠覆,理固宜然()
②吴广以为然()
③有穴窈然()
④然视其左右,来而记之者已少()
8. 其
⑴始舍于其址。()
⑵以故其后名之曰褒禅。()
⑶距其院东五里。()
⑷以其乃华山之阳名之也。()
⑸其文漫灭。()
⑹独其为文犹可识曰“花山”。()
⑺其下平旷,有泉侧出。()
⑻问其深。()
⑼则其好游者不能穷也。()
⑽入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。()
⑾然视其左右,来而记之者已少。()
⑿盖其又深。()
⒀则其至又加少矣。()
⒁既其出。()
⒂则或咎其欲出者。()
⒃而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。()
⒄以其求思之深而无不在也。()
⒅其孰能讥之乎?()
⒆后世之谬其传而莫能名者。()
(十)异义词
1. 比好游者尚不能十一。
古义:()
今义:()
2. 世之奇伟、瑰怪、非常之观。
古义:()
今义:()
3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义:()
今义:()
4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义:()
今义:()
5.于是余又叹焉。
古义:()
今义:()
《游褒禅山记》字词句基础知识举要
一、名
“名”是个会意字,从口从夕。夕是傍晚,这时候,光线暗淡,眼睛看不清楚事物,就用口说;事物不认识,就得给事物取名字。“命名”是“名”的本义。由此引申有“名字”“名称”的意思;再引申有“名声”“名望”“著名的”等意思。本文中“以其乃华山之阳名之也”的“名”用的是本义“命名”。由“命名”还可以引申出“说明”、“说出”的意思。《口技》“人有百口,口有百舌,
不能名其一处也”,成语“莫名其妙”,本文“后世之谬其传而莫能名者”,其中的“名”都是“说出、说明”的意思。
二、盖
“盖”作虚词用,属副词类。常用来表示对事物带有推测性的判断或委婉的判断,或者表示对原由的解释。因为常用在句首,起提示语气、起引出下文的作用,所以有人叫它作句首语气词。“盖”可以根据上下文的语意,译为“大约”“似乎”“大概”“原来”等。本文有三个句子用了“盖”。
三、所以
“所以”是文言中一种常见的凝固格式,由助词“所”和介词“以”组成,表示两种基本的意义,依介词“以”表示的不同意义而定。“以”当“用”讲时,“所以”表示“……的方法”之义,《墨子·公输》“吾知所以拒子矣”中的“所以拒子”的意思便是“抵抗你的方法”;“以”当“因”“由”讲时多,“所以”表示“……的缘故”之义,本文中“此所以学者不能不深思而慎取之也”的“所以”便是“……的缘故”的意思。
四、今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也
这两个句子都用了判断句式“……者,……也”,但用法不同,表示的语法关系也不同。两个“者”字都是助词,第一句表示单纯的判断,“者”在这里标明语音上的停顿,并有引出下文的作用;第二句表示因果关系的复合判断,“者”在这里除了标明停顿和起引出下文的作用之外,还有提示原因的作用。“者”用在复合句前一分句之末,前后两分句有解析和被解析的关系。前一分句提示某种结果或现象,后一分句申述缘由,这实际上是用判断句式表因果关系。
五、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
这个主谓句的结构比较复杂,可分三个大的层次:第一层,主语是“余”,谓语是动词短语“亦悔其随之而不得极夫游之乐”;第二层的动词短语是动宾结构,动词是“悔”,它的宾语是主谓短语“其随之而不得极夫游之乐”;第三层,作宾语的主谓短语的主语是“其”,谓语是由两个“动+宾”的动词短语“随之”和“不得极夫游之乐”组成的,这两个动词短语之间有因果关系,因为“随之”,所以“不得极夫游之乐”。
补充:
疑难句释.
余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉?
这是个翻译时难度较大的句子。除了课文上的注释,还要弄清楚
①于:从。“于仆碑”就是从倒下来的石碑上。
②谬:是由形容词充当使动。“谬其传”就是使那流传的情况弄错。