高中语文《中国古代诗歌散文欣赏》第五单元推荐作品

一、作者简介(1)方苞(1668—1749)，清代散文家，桐城(今安徽桐城)人。

康熙四十五年进士。

康熙五十年(1711)因文字狱牵连入狱，得人营救，两年后出狱。

后官至礼部侍郎。

他是桐城派古文的创始人，当时颇有影响。

主张写文章应讲究“义法”：“义”指文章的内容，要符合封建的纲常伦理；“法”指文章的形式技巧。

所作文章多宣扬封建礼教，有的也很有思想意义。

有《方望溪先生全集》传世。

(2)张岱(1597—1689)，又名维城，字宗子，号陶庵，晚号六休居士，汉族，山阴(今浙江绍兴)人。

寓居杭州。

出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，爱繁华、好山水，晓音乐、戏曲。

明亡后不仕，入山著书以终。

张岱为明末清初文学家、史学家，其最擅长散文。

二、背景展示(1)《狱中杂记》是方苞追述在刑部狱中所见所闻的记录。

(2)张岱是仕宦世家子弟，前半生过着封建士大夫的风流浪漫的生活；可惜偏逢末世，随着明清政权的更替，张岱“披发入山”，隐居不仕，生活窘迫，“常至炊断”，坚决不与满清统治者合作，体现了刚直不阿的气节。

作为明朝遗民，今昔对比，现实与梦幻交织，作者满腔的亡国之恨、满腹的思念之情，便化作《陶庵梦忆序》等写梦写幻的追忆之作。

课文名句人无癖不可与交，以其无深情也；人无痴不可与交，以其无真气也。

——张岱《陶庵梦忆》杂记“杂记”，是古代散文中的一种杂文体，因事立义，记述见闻。

方苞的这篇《狱中杂记》是“杂记”中的名篇，材料繁富，错综复杂，人物众多。

作者善于选择典型事例重点描写，“杂”而有序，散中见整，中心突出。

狱中杂记康熙五十一年三月，余在刑部狱，见死康熙五十一年三月间，我被关押在刑部监狱里，看见犯人死而由窦出者，日四三人。

去而从墙洞里拖出去的，每天有三四个人。

康熙：清圣祖玄烨的年号。

刑部狱：清政府刑部所设的监狱。

刑部，明清两朝设六部，刑部掌刑律狱讼。

窦dòu：孔穴。

这里指监狱墙上打开的小洞。

有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫狱中有个原洪洞县的知县杜君，神情激动地说道：“这是瘟疫作也。

今天时顺正，死者尚稀，往岁多至发作了啊。

现在气候正常，死的人还不多，往年这时候多到日十数人。

”每天十多人。

”洪洞tónɡ令：洪洞县令。

洪洞，今山西洪洞。

清代属山西平阳府。

作：神情激动。

疫作：瘟疫流行。

天时顺正：气候正常。

余叩所以。

我问造成这种情况的原因。

叩所以：询问原因。

杜君曰：“是疾易传染，遘者杜君说：“这种疾病很容易传染，得这种传染病的人，虽戚属不敢同卧起。

而狱中为老监者四，即使是他的亲属，也不敢同他一起居住。

而狱中有老监四座，监五室，禁卒居中央，牖每座老监有五间房子，看守们住在当中一间里，在房前的其前以通明，屋极有窗以达气。

墙上开有窗洞，用来通光，屋顶也开有天窗，用来透气。

旁四室则无之，而系囚常旁边的四间牢房却没有开窗，可是关在里面的犯人经常有二百余。

每薄暮下管键，矢溺皆闭其中，二百多人。

每到傍晚便落了锁，犯人的屎尿也都封闭在牢房里，与饮食之气相薄，同食物的气味混在一起，遘者：得这种传染病的人。

遘ɡòu：遇、遭受。

牗yǒｕ其前：在前面墙上开一个窗洞。

牖，窗。

屋极：屋顶。

薄暮：黄昏。

管键：锁钥。

矢溺：大小便。

矢，同“屎”。

溺，同“尿”。

相薄bó：相混杂，相侵袭。

薄，迫。

又隆冬，贫者席地而卧，春气动，再加上严冬时节，贫穷的犯人在地上睡觉，等到春天地气上升，鲜不疫矣。

狱中成法，质明启钥，方很少有不生病的。

监狱里有个老规矩，天正明的时候才开锁，夜中，生人与死者并踵顶而卧，无可当深更半夜的时候，活人跟死人脚靠脚、头靠头地躺着，没有办法旋避，此所以染者众也。

避开，这就是传染上的人多的原因。

质明：天正明的时候。

启钥：开锁。

并踵顶而卧：并排睡一起。

踵，脚后跟。

顶，头顶。

旋避：回避。

又可怪者，大盗积贼，更值得奇怪的是，那些大强盗和惯贼，杀人重囚，气杰旺，染此杀过人、案情重大的囚犯，精力特别旺盛，染上这种者十不一二，或随有瘳。

病症的十个当中没有一两个，或有得病的，随着很快也就好了。

其骈死，皆轻系及牵连佐证法那些接连死去的，都是因为轻罪被囚的以及被牵连的、所不及者。

”被当作人证而不该受法律制裁的人。

”积贼：惯贼。

积，久、习。

气杰旺：精力特别旺盛。

或随有瘳chōu：或有得病的，随着很快也就好了。

瘳，病愈。

骈死：并列而死。

骈，并。

轻系：轻罪被囚的。

佐证：证人。

余曰：“京师有京兆狱，有五城御史司坊，我说：“京城里有顺天府的监狱，有五城御史衙门的监狱，何故刑部系囚之多至此？”为什么刑部衙门监狱里关押的犯人竟多到这种程度呢？”杜君曰：“迩年狱讼，情稍重，京兆、杜君说：“近年来的诉讼案件，只要案情稍微重一点，顺天府、五城即不敢专决；又九门五城御史衙门就不敢专擅判决；再加上掌管京城九门提督所访缉纠诘，皆归刑部；督察职务的武官统领访查缉捕来受审讯的人，统统归刑部而十四司正副郎好事者及监狱关押；而十四司的郎中、员外郎当中多事的人，以及官署内书吏、狱官、禁卒，皆利系者之多，少掌管文牍的小吏、典狱官、看守们，都以关押的人越多越有利可图，稍有连，必多方钩致。

有牵连，必千方百计地捉来。

京兆狱：京城即顺天府的监狱。

京兆，指清朝包括国都在内的顺天府。

五城御史司坊：即五城御史衙门的监狱。

清时京城设巡查御史分管东、西、南、北、中五个地区，所以叫五城御史。

司坊，管理街坊间的刑事案件。

坊，当时京城分为十坊，每司负责二坊。

司、坊协司，访缉各地来京官员钻营贿赂等事。

迩年：近年。

九门提督：掌管京城九门督查职务的武官。

九门，指正阳、崇文、宣武、安定、德胜、东直、西直、朝阳、阜成门。

十四司正副郎：清初刑部设十四司，每司长官，正职为郎中，副职为员外郎，总称为郎官。

好事者：多事的人。

书吏：掌管文牍的小吏。

连：牵连。

钩致：钩取，即逮捕。

苟入狱，不问罪之有无，必械手足，置老如果进了监狱，不管有罪无罪，一定给戴上脚镣手铐，关在老监，俾困苦不可忍，然后导以取保，监里，使他们痛苦得无法忍受，然后就劝导他们去找保人，出居于外，量其家之所有以为放他们住在老监的外边，衡量他们家中财产多少作为敲诈剂，而官与吏剖分焉。

的依据，而得来的钱就由官员和小吏瓜分了。

械手足：给手脚戴上刑具。

俾：使。

导以取保：诱导犯人花钱保释。

剂：契券，字据。

这里指作为要挟的根据。

中家中产以上的以上，皆竭资取保；其次，求人家，都竭尽自己的资财来找保人；家产少一点的，要求脱械居监外板屋，费亦数十去掉脚镣手铐住到老监外面的板屋里，费用也要好几十两金；惟极贫无依，则械系银子；只有那些非常贫穷无依无靠的犯人，才戴上刑具关押，不稍宽，为标准以警其余。

或同一点也不宽容，还以他们做样子警告其他人。

有的同系，情罪重者，反出在外，而轻者、案被囚禁的人，犯罪情节严重的，反而出来住在外面，而罪轻的、无罪者罹其毒。

无罪的却遭受披枷戴锁的痛苦。

中家：中产之家。

“为标准”句：做样子警告其他人。

同系：同案被囚禁的人。

罹lí其毒：遭受披枷戴锁的痛苦。

积忧愤，寝食违节，他们心里积聚着忧愁愤恨，睡眠、饮食都不及病，又无医药，故往往至死。

”正常，等到生了病，又没有药物治疗，所以常常造成死亡。

”寝食违节：睡眠、饮食都不正常。

余伏见圣上好生之德，同于往圣。

我见皇上有爱惜生灵的品德，和以往那些好皇帝一样。

每质狱词，必于死中求其每次审察判决书，必然能在被判死刑的犯人中寻求出一些可生，而无辜者乃至此。

以放生的人，而如今无辜者竟然到了这个地步。

伏见：看到。

伏，表示谦卑。

圣上：臣民对皇帝的尊称。

这里指康熙。

质：审察。

傥仁人君子为上昌言：假使仁人君子向皇帝陈说：除死刑及发塞外重犯，其轻系除死刑犯以及发配到边远地区充军的重刑犯外，那些罪行及牵连未结正者，别置一所以羁较轻以及受牵连还没有定罪的犯人，可以另外关在一座监狱之，手足毋械。

里，不给他们上手铐和脚镣。

为上昌言：向皇帝陈说。

上，皇帝。

昌言，直说。

所如果这样全活可数计哉？或曰：狱旧有室五，的话，所保全而活下来的人能数得清吗？有人说：监狱原有的名曰现监，讼而未结正者居之。

五个牢房，定名为临时拘留所，让那些正在打官司而没有定罪的人住。

傥举旧典，可小补也。

杜君曰：这样即使实行过去的制度，也可以稍有补益。

杜君说：“上推恩，凡职官居板屋。

今贫者转系老监，“皇上开恩，凡犯罪官员住板屋。

如今贫困犯人转到老监关押，而大盗有居板屋者。

此中可细诘哉！不而大盗中却有住板屋的人。

这里面是可以仔细查究的啊！不若别置一所，为拔本塞源之道也。

”如安置在另一所监狱里，才是从根本上解决问题的办法。

”结正：定罪。

正，治罪。

旧典：过去的制度。

推恩：开恩。

细诘：深究。

拔本塞源：拔除弊端的根本，堵塞弊端的源头。

指从根本解决问题。

余同系朱翁、余生及在狱和我同案被关押的朱老先生、姓余的书生及早在狱中的同官僧某，遘疫死，皆不应在同一部门做官的僧某人，先后传染上瘟疫死去，他们都是不应该受到重罚。

重罚的。

朱翁：不详。

余生：名湛，字石民，戴名世的学生。

同官：在同一部门做官的人。

一说为县名，即今陕西铜川。

又某氏以不孝讼其子，左右又有个不知道姓什么的用不孝的罪名控告他的儿子，他左右的邻械系入老监，号呼达旦。

邻居受牵连被戴上刑具关进老监，整夜大哭大叫直到天亮。

余感焉，以杜君言泛讯之，众我对这些事颇有感触，就拿杜君的话广泛询问狱中的人，大家言同，于是乎书。

说的都一样，于是我便写了下来。

泛讯：广泛讯问。

凡死刑狱上，行刑者先俟于门外，凡判了死罪的案件已经上奏的，刽子手就先等在牢房外使其党入索财物，名曰“斯罗”。

面，支使他的同伙进去勒索财物，这叫做“斯罗”。

死刑狱上：狱，判了刑的案件。

上，呈报。

斯罗：也作“撕罗”“撕掳”，排解、打理的意思。

富者就其家中富有的犯人，同伙就找戚属，贫则面语之。

其极他的亲属谈，对贫穷的犯人就当面告诉他。

对其中受凌迟刑，曰：“顺我，即先刺心；否则，四肢解尽，的，就说：“要是顺从我，就先刺心脏；不然四肢砍完了，心犹不死。

”心还不会死。

”极刑：最重之刑。

这里指凌迟，即碎割全身的酷刑。

其绞缢，对其中受绞刑曰：“顺我，始缢即气绝；否则，三缢的，就说：“要是顺从我，开始一绞就能断气；不然，绞三次还要加别械，然后得死。

”加别的刑具，然后才能死去。

”绞缢：绞刑。

加别械：加别的刑具。

惟大只有对那辟无可要，然犹质些斩首的，没有什么好要挟的，但是还要用他的脑袋做抵押，其首。

勒索钱财。

大辟：斩首。

要：要挟。

质其首：以其人头做抵押，勒索钱财。

质，抵押。

用此，富者因此，有钱的赂数十百金，贫亦罄衣贿赂往往要花几十两甚至上百两银子，没有钱的也要把自己装；绝无有者，则治之如所言。

的衣服卖光；一点财物都没有的，就按照他们说的那样处理犯人。

罄：用尽。

治之如所言：按照他们说的那样处理犯人。

主缚者亦然。

专管捆绑犯人的吏卒也是这样。

主缚者：专管捆绑犯人的吏卒。