四川省泸州市名校2023-2024学年高一上学期10月月考语文试题(含答案)
四川省成都市石室中学2023-2024学年高一上学期10月月考语文试卷(含答案)
四川省成都市石室中学2023-2024学年高一上学期10月月考语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：价值观是青年人生和事业中最重要的精神追求和动力所在。
英格尔哈特首先观察到了世界青年价值观演化。
根据他的理论，“物质主义”价值观强调经济发展和人身安全的价值取向，“后物质主义”价值观强调自我表现、生活质量。
就长期价值观变迁而言，“后物质主义”（自我实现、提高生活质量、保护生态环境等）偏好的形成与“代际更替”有关：年轻一代比老一代更容易接受“后物质主义”价值观。
近十年来，世界范围内的“后物质主义”取向也开始在中国“‘00后’一代”青年身上出现。
青年作为社会变革的晴雨表，其思想行为、价值观念演变，从一个侧面反映了整个社会现代化进程的步伐。
上海社会科学院“‘00后’一代认知特点、思维方式研究”课题组最新调查显示，我国大城市“‘00后’一代”的思想行为呈现出如下新特征、新变化。
第一，呈现认同传统文化与理性爱国的情感特征的同时，外来文化在他们的日常生活中仍占据重要位置。
第二，对社会问题看法呈现“观念分层”新特征。
第三，传统“权威意识”渐趋淡化，“偶像”开始成为他们的崇拜对象。
第四，存在“热血奋斗”与“躺平佛系”二元并存行为特征。
第五，兼具“物质主义”与“后物质主义”的“混合价值”取向。
第六，平权意识、规则意识增强的同时，对“私领域”行为态度宽容，对“公领域”道德爱憎分明。
由于“‘00后’一代”一出生就已享受改革开放成果，物质上更加丰富，上学时迎来互联网快速普及时期，眼界更为开放，导致这一代人兴趣爱好的选择更为广泛，思想观念更为多元与兼容。
“00后”仍是以独生子女为主流的一代，因而也具有独生子女的特性，例如较为自我、更关注个人感受等。
从观念建构理论来考察，青年一代是历史的产物，社会重要事件给每代人的成长都烙下了时代印记。
并非所有事件都和价值观念变化有关。
四川省成都市2023-2024学年高一上学期语文期中考试试卷(含答案)
四川省成都2023-2024学年高一上学期语文期中联合考试试卷姓名：__________班级：__________考号：__________题号一二三四总分评分现代文阅读Ⅰ材料一意境是我国古典文论独创的一个概念。
它是华夏抒情文学审美理想的集中体现。
文学意境论早在刘勰《文心雕龙》和钟嵘的《诗品》中已见端倪，盛唐之后开始全面形成。
王昌龄的《诗格》甚至直接使用了“意境”这个概念，文中说：诗有三境。
一曰物境：欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。
二曰情境：娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后驰思，深得其情。
三曰意境：亦张之于意而思之于心，则得其真矣。
这段话从诗歌创作的角度，分析了意境创造的三个层次。
认为要写好“物境”，必须心身入境，对泉石云峰那种“极丽绝秀”的神韵有了透彻了解之后，才能逼真地表现出来；描写“情境”需要作者设身处地地体验人生的娱乐愁怨，有了这种情感体验，才能驰骋想象，把握情感，深刻地把它表现出来；对于“意境”，作家必须发自肺腑，得自心源，有真诚的人格、真切的发现，这样的“意境”才能真切感人。
他还探讨了意与景的关系，提出“诗不可一向言理，皆须入景，语始清味。
诗一向言意，则不清及无味；一向言景，亦无味；事须景与意相兼始好。
”这些都是前无古人的深刻见解。
王昌龄之后，诗僧皎然又把意境的研究推进了一步，提出了诸如“缘境不尽曰情”“文外之旨”“取境”等重要命题，全面发展了意境论。
中唐以后，刘禹锡提出了“境生于象外”的观点。
晚唐司空图对此加以生发，提出了“象外之象，景外之景”和“韵外之致”“味外之旨”等观点，进一步扩大了意境研究的领域。
至此，意境论的基本内容和理论构架已经确立。
总的来说，它有两大因素、一个空间，即情与景两大因素和审美想象的空间。
这就是所谓“境”。
此后，意境论逐渐成了我国诗学、画论、书论的重要范畴，历代都有学者文人对它作补充、发挥，清末王国维是意境论的集大成者。
四川省成都市盐道街中学2024-2025学年高二上学期10月月考语文试卷(含答案)
成都市盐道街中学2024—2025学年上期10月考试高2023级语文科试题本试卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1．答题前，务必将自己的姓名、考号等填写在答题卡规定的位置上。
2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再远涂其它答案标号。
3．答非选择题时，必须使用0．5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。
4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：在《论语·雍也》中，我们能看到传世文献中最早关于“儒”的讲法。
孔子告诫子夏：“女为君子儒，毋为小人儒。
”君子求义，小人重利。
孔子告诫子夏，做“儒”就要做成有君子品格的儒，以义为尚。
可见这里的“儒”应该是表示一种职业身份。
君子、小人是对从业者道德水平的评价。
那么儒是一种什么样的职业呢？《说文解字》中讲：“儒，柔也。
术士之称。
从人，需声。
”许慎认为“儒”是术士。
所谓术士是指法术之士，和鬼神相结交，类似于巫婆、神汉、萨满、道士、和尚等。
事实上“儒”字在殷商时代就已出现，我们能看到的原始的儒字。
甲骨文中的儒字，“亦”，从大从水，大指人，人身上有水。
金文中的儒字，“”，水在人上，水变成了雨字，演变成“需”，可以理解为沐浴濡身的样子。
沐浴濡身为什么和儒有关系呢？沐浴濡身是敬鬼祭神的重要仪式，在与鬼神等结交前必须斋戒沐浴以示尊重。
《礼记·儒行》中“儒有澡身而浴德”，《孟子·离娄》中也讲“斋戒沐浴则可以事上帝”。
所以“儒”作为职业主要的任务是为人襄礼，祭祖事神，办理丧事。
孔子三十岁，以知礼而闻名，曾经从事这种工作。
“子食于有丧者之侧，未尝饱也。
子于是日哭则不歌。
”孔子帮助别人办理丧事，从未吃饱过。
有人去世，作为襄礼的儒却大吃大喝，是无德的表现，孔子显然不会如此，并且他于当日不再唱歌。
北京2023-2024学年高一10月月考语文试题含解析
之穴无可寄托者，用心躁也。
5. 下列各句中不含通假字的是（ ）
A. 虽有槁暴，不复挺者
B. 则知明而行无过矣
C. 君子生非异也
D. 臂非加长也，而见者远
6. 下列加点字解释不正确的是（ ）
A. 木直中．绳
中：合乎
B. 金就．砺则利
就：靠近
C. 于其身也，则耻师焉，惑．矣
惑：疑惑
D. 今其智乃．反不能及，其可怪也欤 乃：竟然
（取材于《人民日报》等相关网络文章） 材料三： 时代造就青年，盛世成就青年。新时代的中国繁荣发展，充满希望，中华民族迎来了新飞跃。新时代 中国青年生逢中华民族发展的最好时期。中国青年拥有更优越的发展环境。他们的物质条件更为优越，超 过 2500 万贫困青年彻底摆脱贫困，迈向小康，消费需求从满足生存转向享受生活，消费方式从大众化迈向 个性化。他们精神成长空间更为富足，基于社会公共文化设施的不断完善，服务水平的显著提高，中国青 年见识阅历更加广博，精神品位不断提升。尤其是互联网的高度普及，使得青年们的学习、生活和工作方 式发生了深刻的改变。中国青年拥有更广阔的成长空间。更多青年享有接受教育的机会，据统计，2021 年 中国各教育阶段学生在学总规模达 4430 万人，居世界第一。青年职业选择丰富多元，非公有制经济组织和 新社会组织逐渐成为青年就业的主要渠道，特别是近年来快速兴起的新产业、新业态，催生了电竞选手、 网络作家等大量新职业，充分体现了时代赋予青年的更多机遇、更多选择。青年发展流动畅通自由，一批 批农村青年走进城市，安家落户，通过城乡之间的发展流动更好地融入城市生活，实现发展跃迁。中国青 年有着较为全面的保障支持。法治保障不断完善，宪法明确规定“国家培养青年、少年、儿童在品德、智 力、体质等方面全面发展”，为建立青年法治保障体系提供了制度依据。政策保障日益完备，国家“十三 五”和“十四五”规划鲜明体现青年元素，科教兴国、人才强国等国家重大战略充分关注青年群体，青年 发展得到越来越多的顶层设计支持。社会保障更加健全，政府出台了一系列支持多渠道灵活就业、加大保 障性租赁住房等政策。组织保障坚强有力，中国共产主义青年团、中华全国青年联合会等组织始终重视维 护青年发展权益，努力为青年健康成长、奋发成才服务。塑造青年才能塑造未来，赢得青年才能赢得未来。 新时代的中国青年，充分享有成长成才、施展才华的人生舞台，必将奋勇前行，为实现中华民族伟大复兴 的中国梦，注入强劲、持久的澎湃动力。
2023-2024学年度第一学期高一期末语文试卷(含答案)
2023-2024学年度第一学期高一期末考试语文试卷注意事项：1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2.答题时请按要求用笔。
3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：主流文学一般而言更加关注现实和历史，而科幻文学关注的是未来。
所以在文学手法上，科幻更多的不是去反映、隐喻或批判现实，而是把作家的思考投射到未来。
此外，在读者群上，主流文学背靠学院正统，在其身后存在一个庞大而悠久的评价体系。
相比之下。
科幻文学则更依赖于市场和读者的肯定。
在科幻界还有一种说法，即“科幻是最大的一种现实主义”。
因为所谓“未来”，正是必将到来的“现实”，是现实在靠前的时间轴线上的投影。
科幻文学同样可以带入问题意识，去探讨主流文学正在涉及或未曾涉及的领域，并通过在时空上拉开距离形成陌生化的效应。
其实科幻文学也和中国梦产生了莫大关联。
有人认为，科幻是唯一可以直接描写出中国梦的文学题材——因为其他文学类型都只能聚焦于未完成的当下，科幻小说却可以直接描摹出中国梦成为现实的绚烂图景。
在这种意义上讲，科幻文学的确是一种最具现代感和现实性的文学类型。
不仅主流文学，任何文学类型的创作都要求作家足够洞悉世界、生活和人本身，科幻也不例外。
但对于科幻文学，只深入生活是不够的。
还需要作家了解科技前沿，寄托思考和想象，尤其要发挥创新能力。
我认为，科幻文学是创新意识最强的一种文体。
科幻文学的兴盛，将会对建设创新型国家起到重要的推动作用。
科幻文学是一种让想象力得到驰骋与磨砺的文学体裁，无论创作还是阅读，都是对想象力的锻炼，而它与科技的内在关系，也使我们能够重新审视科技在当代社会的地位。
2023-2024学年高二上学期10月月考语文试卷(含解析)
2023-2024学年高二上学期10月月考语文试卷（含解析）一、现代文阅读（一）现代文阅读Ⅰ（14分）1．（14分）阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：大家都知中国人喜讲“中庸之道”，一般人以为中庸之道是指平易近人，不标新立异，不惊世骇俗，调和折衷，不走极端而言。
然此等乃通俗义，非正确义，《中庸》上说：“执其两端，用其中于民。
”无论何事都有两端，此两端，可以推到极处各成为一极端。
在此两极端间之中间都叫做中，此一“中”可以有甚长之距离。
所谓“中”，非折中之谓，乃指此两极端之全过程。
如言真善美，是此一极端，不真不善不美是那一极端。
但此真、善、美三分，只是西方人说法。
照中国人讲，此世界便是一真，不是伪，真伪不能对立。
若论美丑，此世界是浑沌中立，既非极美，也非极丑。
中国文化是人本位的，以人文主义为中心，看重了人的一面，则善、恶对立不能不辨。
但纵是一大圣人，亦不能说他已达到了百分之百的善。
纵是一大恶人，亦不能说他是百分之百的恶。
人只在善、恶两极端之“中道”上，既不在此极端，亦不在彼极端。
但必指出此两极端，始能显出此中道，始能在此中道上理论有根据、行为有目标，故说“执其两端，用其中于民”。
若非执其两端，则中道无可见。
真实可用者乃此中道，非其两端。
此乃中国人所讲“中庸之道”之正确意义。
在此等观念与意识之下，我认为中国文化尽可以借鉴西方文化，使中国文化更充实更光辉。
并不如一般人想法，保守了中国固有之旧，即不能吸收西方现代之新。
似乎大家总爱把一切事物作相反对立看，不肯把此等相反对立来作互通合一看。
所以我们中国所讲“执两用中的中庸之道”，此刻实该大大地再阐明。
这和我们当前所该采用的一切想法和做法实有很大的关系。
中国人惟其有此中庸之道，亦可使各不同的宗教信仰也一样调和融通起来。
佛教、回教、耶稣教来到中国，不仅和中国传统文化无冲突，在此诸大宗教之相互间都能和平共存，没有大冲突。
你看中国社会上，这里一个天主堂，那里一个和尚庙：母亲信佛教，儿子信耶稣。
四川省成都市列五高级中学校高一上学期10月阶段性考试(一)语文试题(含答案)
四川省成都市列五高级中学校高一上学期10月阶段性考试（一）语文试题（含答案）列五高级中学校2023-2024学年高一上学期10月阶段性考试（一）语文注意事项：1、答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚。
2、答题时请按要求用笔。
3、请按照题号顺序在答题卡各题目区域内作答，超出答题区域书写的答案无效。
草稿纸、试卷上答题无效。
4、保持答题卡卡面清洁，不要折叠、弄皱，不准使用涂改液、修正带和刮纸刀。
5、除翻译、默写、作文以外，其他简答题请分点作答，否则一律给0分。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：近代以来，传统文化被当作封建思想的一部分受到批判，孝道一度被当作封建道德而被否定，以至于即使在作为中华文明发祥地的中原地区、在作为传统文化根基的农村地区都不乏不孝之子。
但我们也要看到，传统孝文化毕竟根深蒂固。
而且，应对孝道观念淡薄的难题古代也采取了很多有效的措施。
一个有效的办法就是官员要率先垂范。
在汉代，政府推行“孝政"，社会讲究“慈孝”。
从汉武帝的时候就实行“举孝廉"，把孝和廉作为选拔干部的重要标准，鼓励人们做孝子、守孝行。
从皇帝做起，各级官员以身作则。
京剧《打龙袍》说的是宋代皇帝做了对不起母亲的错事也必须挨打。
此外，无论是皇帝的以孝作谥，还是官员的为孝移职，都为天下人树立了孝的楷模。
另外，我国古代传播孝行的一个重要途径就是道德和法律相结合，行孝就具有了强制性。
中国文化的一个特点是某种程度上道德也法律化了，这与西方不一样。
在历朝历代的法律和法令中，都有孝老敬老的相关条文。
此外，我们还创造了很多把孝道文化大众化的方法和手段，使之绵延不绝。
比如，编纂了平民百姓很容易接受的《二十四孝图》《劝孝篇》《三字经》《弟子规》等等，都很便于在群众中传播。
这些措施对我们当今推行孝道有很好的启示作用。
（摘编自景天魁《传统孝文化的古今贯通》）材料二：孝是中华传统伦理道德体系的始基与元德，为了更好地弘扬孝老爱亲的传统美德，展现传统孝道的当代价值，需要实现传统孝道思想在新时代的转化与传承。
四川省成都市石室中学2024-2025学年高一上学期10月月考语文试卷
成都石室中学2024～2025学年度上期高2027届十月考试语文试卷本试卷满分150分，考试用时150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、班级填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：礼治社会并不是指文质彬彬，礼并不带有“文明”，或是“慈善”，或是“见了人点个头”、不穷凶极恶的意思。
礼也可以杀人，可以很“野蛮”。
譬如在印度有些地方，丈夫死了，妻子得在葬礼里被别人用火烧死，这是礼。
又好像在缅甸有些地方，一个人成年时，一定要去杀几个人头回来，才能完成为成年礼而举行的仪式。
我们在旧小说里也常读到杀了人来祭旗，那是军礼。
——礼的内容在现代标准看去，可能是很残酷的。
残酷与否并非合礼与否的问题。
“子贡欲去告朔之饩羊。
子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。
’”恻隐之心并没有使孔子同意于取消相当残忍的行为。
礼是社会公认合式的行为规范。
合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。
如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。
礼和法不相同的地方是维持规范的力量。
法律是靠国家的权力来推行的。
“国家”是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力。
而礼却不需要这有形的权力机构来维持。
维持礼这种规范的是传统。
“礼”字本是从豊从示。
豊是一种祭器，示是指一种仪式。
礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。
礼是可以为人所好的，所谓“富而好礼”。
孔子很重视服礼的主动性，在下面一段话里说得很清楚：颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。
”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。
”这显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德。
统编版2023-2024学年高一上学期语文期末考试试卷(含答案)
统编版2023-2024学年高中语文上册期末试卷姓名：__________ 班级：__________考号：__________阅读下面的文字，完成各题。
材料一：讲究“兴寄”是我国古代诗歌的重要特点之一，它原是诗歌创作的要求，但“兴寄”的深浅有无，古人不仅常用于诗歌评论，且注重“兴寄”的诗，作者往往有意让它的意味“使人思而得之”，或“以俟人之自得”，而不正言直述。
所谓“兴”，原是赋比兴的“兴”。
“兴”的写法就是“托事于物”，或“托物兴词”。
寄托于某种事物以表达感情的“兴”，也就是“兴寄”。
“兴”字的含意是“起”，诗人所兴起的是情，所以，《文心雕龙·比兴篇》说：“兴者，起也。
起情，故兴体以立。
”只是这种情是诗人触发外物而兴起，又寄托于物而表达出来的。
由此可见，古典诗歌的所谓“兴寄”，主要就是通过具体事物的描写以表达作者的思想感情。
在唐代，“兴寄”逐渐形成和“彩丽竞繁”“其体华艳”相对的概念，用以指诗歌应具有充实而有意义的思想内容的要求。
如白居易《与元九书》所论：“诗之豪者，世称李、杜。
李之作，才矣奇矣，人不过矣；索其风雅比兴，十无一焉。
杜诗最多……然撮其《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《塞芦子》《留花门》之章，‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’之句，亦不过三四十首。
”从白居易在同文中称自己有关“美刺兴比”的诗为“新乐府”，元稹在《进诗状》中称自己的乐府诗“稍存寄兴”，可知“比兴”和“兴寄”的要求是相近的。
这种“比兴”或“兴寄”，就是要求诗歌具有深刻的现实意义了。
用这样的要求来衡量齐梁时期的诗作，自然是“兴寄都绝”。
唐宋以后，诗词的“兴寄”受到诗人们更大的重视。
明人胡应麟、许学夷等多次用“兴寄”的深浅来评论诗歌优劣，到了清代，甚至认为“文无比兴，非诗之体也”(冯班《钝吟杂录》)；“伊古词章，不外比兴”(陈廷焯《白雨斋词话·自序》)。
没有比兴就不成其为诗，以至一切文学作品，无不是用比兴写成的，这就把比兴的地位提得更高了。
2023-2024学年第一学期高一语文期末考试试题(含答案)
2023-2024学年第一学期期末考试高一语文（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。
用2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。
将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
4．测试范围：必修上册全册。
5．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）（2023·江苏期中）阅读下面的文字，完成小题。
从基层上看去，中国社会是乡土性的。
我说中国的基层是乡土性的，那是因为我考虑到从这基层上曾长出一层比较上和乡土基层不完全相同的社会，而且在近百年来更在东西方接触边缘上发生了一种很特殊的社会。
那些被称为土头土脑的乡下人，他们才是中国社会的基层。
我们说乡下人土气，这个土字却用得很好。
土字的基本意义是指泥土。
乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。
在我们这片远东大陆上，可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，那些人的生活怎样，对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。
以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田讨生活的了。
我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。
而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也老是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。
靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。
农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。
2023-2024学年高一上学期月考语文试卷含参考答案
2023—2024学年高一上学期月考语文试卷含参考答案一、现代文阅读（总29分）（一）现代文阅读（13分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一国家的希望在青年，民族的未来在青年。
作为整个社会力量中最积极、最有生气的力量，新时代中国青年要牢记党的教诲，立志民族复兴，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想，在矢志奋斗中谱写新时代的青春之歌，创造出让世界刮目相看的新奇迹。
国家深刻指出：“青年工作，抓住的是当下，传承的是根脉，面向的是未来，攸关党和国家前途命运。
”共青团是党的青年工作的重要力量，肩负引领凝聚青年、组织动员青年、联系服务青年的职责，必须坚持“党旗所指就是团旗所向”，坚持把培养社会主义建设者和接班人作为根本任务，把巩固和扩大党执政的青年群众基础作为政治责任，把围绕中心、服务大局作为工作主线，不断创新工作思路，增强对青年的凝聚力、组织力、号召力。
新时代是追梦者的时代，也是广大青年成就梦想的时代。
与新时代同向同行、共同前进，当代中国青年生逢盛世，肩负重任；身处中华民族发展的最好时期，把理想追求融入党和国家事业，方能不负韶华、不负时代、不负人民。
广大青年要树立对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中华民族伟大复兴中国梦的信心，不断增强做中国人的志气、骨气、底气，树立为祖国为人民永久奋斗、赤诚奉献的坚定理想；要自觉树立和践行社会主义核心价值观，矢志追求更有高度、更有境界、更有品位的人生；要敢为人先、敢于突破，以聪明才智贡献国家，以开拓进取服务社会；要擦亮奋斗这个青春最亮丽的底色，在青春的赛道上奋力奔跑，在真刀真枪的实干中成就一番事业，让青春在为祖国、为民族、为人民、为人类的不懈奋斗中绽放绚丽之花。
材料二青春因磨砺而精彩，人生因奋斗而升华。
青年是国家的希望、民族的未来。
一百年来，从石库门到天安门，从兴业路到复兴路，为人民谋幸福，为民族谋复兴这一初心和使命，一代代中国青年前赴后继、英勇奋斗，以血肉之躯、忘我情怀谱写了一曲曲感天动地、荡气回肠的英雄壮歌，用青春浇灌热血，用行动诠释理想信念的力量。
四川省语文高一上学期2024年复习试卷及答案解析
2024年四川省语文高一上学期复习试卷及答案解析一、现代文阅读Ⅰ（18分）阅读下面的文字，完成下列小题。
标题：书香里的温情在这个快节奏的时代，我们往往被各种信息洪流裹挟，很难静下心来，享受一段宁静的阅读时光。
然而，在我的记忆中，总有一缕书香，带着家的温暖，缓缓流淌在心间。
那是一个冬日的傍晚，天空飘着细碎的雪花，寒风凛冽。
我拖着疲惫的身躯回到家中，书包里沉甸甸的，装满了未完成的作业和考试的压力。
推开门，一股熟悉而温馨的气息扑面而来，那是母亲正在厨房里忙碌，准备晚餐的香气，也是家中那排书架散发出的淡淡书香。
我放下书包，不由自主地走向书架。
书架不高，却摆满了各式各样的书籍，从古典文学到现代小说，从科普读物到历史典籍，应有尽有。
这些书，有的封面已经泛黄，透露出岁月的痕迹；有的则是崭新的，还带着书店特有的油墨香。
它们静静地站立在那里，仿佛在等待着我去探索、去品味。
我随手抽出一本《红楼梦》，那是父亲在我小时候送给我的。
书的封面已经有些磨损，但里面的每一页都干净整洁，仿佛每一字一句都承载着父亲对我的期望和关爱。
我轻轻翻开书页，那熟悉的纸张触感，那字里行间流露出的深情与哀愁，瞬间将我带入了一个完全不同的世界。
就在我沉浸在书海中的时候，母亲端着一碗热腾腾的汤面走了进来，放在了我的书桌上。
她轻声说：“先吃点东西，别饿坏了。
”我抬头看向母亲，她的眼神里满是温柔和关怀。
那一刻，我感受到了家的温暖，也体会到了阅读的乐趣。
从那天起，每当我感到疲惫或迷茫时，我都会走到书架前，挑选一本喜欢的书，静静地阅读。
书籍成了我心灵的慰藉，也是我与家人之间情感交流的桥梁。
在书香的陪伴下，我逐渐学会了如何面对生活的压力和挑战，也更加珍惜与家人共度的每一个温馨时光。
小题1：文章开头提到的“快节奏的时代”和“信息洪流”有何作用？答案：文章开头提到的“快节奏的时代”和“信息洪流”旨在描绘现代社会的繁忙与喧嚣，与后文中描述的宁静阅读时光形成鲜明对比，突出了书香与家庭温暖在快节奏生活中的重要性和珍贵性。
2023-2024学年度第一学期期中考高一语文试卷及答案
2023-2024学年度第一学期期中考高一语文试卷及答案2023-2024学年度高一期中考试语文试题及答案解析本试卷考试时间150分钟，满分150分注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：那些很容易被铭记的诗作，大都是有韵律的。
以现当代诗为例，那些广为流传的“名句”,其实大都在使用重复、对称这些最基本的韵律原则，比如：“轻轻的我走了，正如我轻轻的来;我轻轻的招手，作别西天的云彩”“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”。
还有一些名句的韵律方式则近似于古典诗歌的韵律原则，比如海子那句广为人知的“面朝大海，春暖花开”,不仅有叠韵，而且讲究平仄，诗句读起来抑扬顿挫，与传统的律诗的声律非常相似，无怪乎这个诗句甚至成了很多房地产广告的标语。
但不容否认的事实是，这种讲究重复、对称等韵律原则的写法在当代中国诗歌创作中并不受欢迎，很多诗人避之唯恐不及，当代诗歌的可铭记性因此而不强。
从社会与文化的角度来看，这些韵律原则的兴起与流行往往与一个文化共同体的集体认知密切相关，或者说，它们本身就是集体记忆的化身。
古典诗歌的创作与阅读群体——“士”,即知识者与官僚群体——天然就是这样一个同质性的文化群体，所以在他们之中逐渐形成一些公共的韵律规则是没有太大问题的。
但是，现代中国的社会机构和教育制度都发生了巨大的变化，不仅知识分子在一定程度上被边缘化，而且诗歌本身也被边缘化，过去诗人与读者之间那种同质性的文化群体已不复存在，诗歌写作在很大程度上变成了一种私人性、个人化的写作行为，这导致的直接后果就是公共性的诗歌成规的消失。
四川省成都市2023-2024学年高一上学期语文期末考试试卷(含答案)
四川省成都市2023-2024学年高一上学期语文期末考试试卷姓名：__________ 班级：__________考号：__________现代文阅读Ⅰ阅读下面的文字，完成下题。
“礼”并不一定是文明的东西，旧时的礼有更多的残酷成分。
费孝通说，孔子虽然有恻隐之心，也没有同意取消相当残忍的行为。
这和法律中的惩罚功能大概是一致的，是以一种强制力维持一种秩序。
那么，礼和法不同的地方在哪里？在于维持规范的力量：法律是靠国家的权力来推行的。
“国家”是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力。
而礼却不需要这有形的权力机构来维持。
维持礼这种规范的是传统。
传统是社会秩序的再生产中经验的累积和调整，是在人们相互配合向环境索取资源的行为中发生的，不是个人自行规划的，而是实践先于规范、然后累积的文化。
这种帮助人们生活的方法：从每个人说，在他出生之前，已经有人替他准备下怎样去应付人生道上所可能发生的问题了。
他只要“学而时习之”就可以享受满足需要的愉快了。
没有哪个社会没有传统，即使现代社会也离不开传统，传统文化依然发挥着作用。
其实，法治本身也可以成为传统。
不过在前现代的乡土社会里，传统文化的力量更大、更重要。
乡土社会是安土重迁的，生于斯、长于斯、死于斯的社会。
不但是人口流动很小，而且人们所取给资源的土地也很少变动。
在这种不分秦汉、代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验。
一个在乡土社会里种田的老农所遇着的只是四季的变换，而不是时代变更。
一年一度，周而复始。
前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南。
愈是经过前代生活中证明有效的，也愈值得保守。
于是“言必尧舜”，好古是生活的保障了。
事实上，在传统社会里，因为环境变化的缓慢，人们应付生活的一套文化和规范也就变化很小了。
当事人往往意识不到有什么变化，但是变化缓慢并不等于不变化。
宋朝的社会生活与唐朝的就很不一样，唐朝的文化就比宋朝的文化开放得多。
四川省泸州市合江县马街中学校2023-2024学年高一上学期期中考试语文试题
马街中学高2023级高一上期期中考试语文试题本试卷共8页，23小题，满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。
2.考生必须保持答题卡的整洁。
考试结束后，将答题卡交回，试卷自己保管好。
一、现代文阅读（35分）（一）非连续性文本阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面1-5小题。
材料一：社会结构影响着文化存在的表达形态，社会结构转变了，其外在的文化形态自然也会随之改变。
随着技术对人们生活空间的不断介入，人们的整体行为模式也会发生相应的改变，由此而来的必然会是基于价值观念的文化向度的改变。
费孝通先生曾极为形象地将其比喻为乡村发展的“三级两跳”：从农业化到工业化，从工业化到信息化。
第一跳的转型还没有真正完全实现，作为第二跳的由工业化向信息化的转变就紧随其后发生了，并叠加在了原有的乡村工业化的基础上，以极为迅捷的发展步伐改变着人们原有的生活模态。
从乡土中国到工业化中国的转变，根本上还属于物质层面的工业下乡，是实际生活的物质改变；而到了第二跳，便更多的是观念性或精神性的文化下乡了，即从曾经的物质性的“实”的层面转换到了精神性、文化性的“虚”的层面上来，这对人自身的存在而言显然意味着一种根本性的转变。
这一转变可以说构成了理解中国当下文化转型的一个新的维度，也意味着在乡村生活中要有更多价值和观念层面的新变化。
最值得强调的是，工业或者机器、技术以及产业的下乡，更多还是属于经济或生计意义上的。
此时，乡村生活的基调或其基本结构仍旧还是以农业为主、辅之以工业的。
只是先前的那种“工”的存在会更多地体现在农业以外的手工劳作上，而现在的“工”则更多是机器大生产的模式。
乡村中的家庭结构依旧是相对稳固的，而乡村的工业化生产则是离土不离乡的模式，人们在农业的基底上借助乡村工业化去实现物质生活面貌的根本改观。
而一旦到了文化下乡这一新的发展阶段，那便无可避免地触及人们的观念、价值、精神和意义诸层次。
四川省泸州市泸县2023-2024学年高一上学期期中语文试题含解析
四川省泸州市泸县2023-2024学年高一上学期期中语文试题本试卷共8页，23小题，满分150分。
考试用时150分钟。
（答案在最后）注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。
2.考生必须保持答题卡的整洁。
考试结束后，将答题卡交回，试卷自己保管好。
一、现代文阅读（35分）（一）非连续性文本阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：太史令司马迁向汉武帝上书，建议修订一部新的历法，叫作《太初历》。
汉武帝采纳了他的建议，命令他组织学者制订《太初历》。
司马迁组织的修历队伍工作了一段时间后，参加者之间观点上出现了分歧，来自四川的民间天文学家落下阂提出了一种新的主张：天是个圆球，天包着地，天大而地小。
这种主张，后来被人们称为浑天说。
浑天说与司马迁等信奉的盖天说本质上完全不同，盖天说主张天在上，地在下，天地等大；而浑天说主张天在外，地在内，天大地小。
双方主张的宇宙结构不同，所采用的测量仪器和测量方法也不同，这就导致了在修历过程中的争论。
双方争论得非常激烈，以至于到了不能在一起工作的程度。
对此，汉武帝采用的解决办法是让他们分别制订自己心仪的历法，然后拿出来接受检验，谁的历法更符合实际，就用谁的历法。
最后的结果是浑天说者邓平等人制订的历法与实际天象符合得最好，于是就采纳了邓平的历法。
在此后的一千多年的时间里，究竟是浑天说正确，还是盖天说合理，天文学界的争论一直不绝如缕，总的趋势是信奉浑天说的人越来越多，浑天说逐渐成为天文学界对宇宙结构认识的主流。
（选自《天文学上的旷世之争》）材料二：5月15日凌晨1时许，天问一号探测器在火星停泊轨道实施降轨，机动至火星进入轨道。
随后，环绕器与着陆巡视器开始两器分离，继而环绕器升轨返回停泊轨道，着陆巡视器运行到距离火星表面125千米高度的进入点，开始进入火星大气。
天问一号在进入火星大气层以后首先借助火星大气，进行气动减速。
四川省泸州市泸县重点名校2024年中考适应性考试语文试题含解析
四川省泸州市泸县重点名校2024年中考适应性考试语文试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。
选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。
2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。
3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。
一、积累与运用1．下列词语中有错别字的一项是（）A．枢纽纽带荧光屏人才辈出通情达礼B．决窍提纲狙击手一筹莫展矢志不渝C．懈怠短板流水账相辅相承粗制滥造D．庇护端详挖墙脚仗义执言变本加厉2．下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一组是（）A．俯瞰．（kàn）风韵．（yùn）具体而微．（wēi）戛．然而止（gá）B．愤懑．（mèn）怪诞．（dàn）筋．疲力尽（jīng）毛骨悚．然（sǒng）C．观瞻．（zhān）亘．古（gèn）期期艾．艾（ài）强聒．不舍（guō）D．勾．当（gòu）犷．野（guǎng）皮开肉绽．（zhàn）若即．若离（jì）3．下列句子中，没有错别字且加点字的注音完全正确的一项是A．我拾过麦子，拣过豆子，割过青草，我血管里流的是农民的血，一直到今天垂暮．（mù）之年，毕生对农民和农村怀着深厚的感情。
B．荷叶铺满了河面，迫不急待地等待着雨点，和远方的蝉．（chán）声，近处的蛙鼓一起奏起了夏天的雨的交响曲。
C．那不分快慢的说话，是教堂里牧师祈．(qǐ)祷时所用的，严肃极了，庄严极了。
D．我认为挫．(cuò)折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。
4．依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是（）曹操是个了不得的人物，在事业上是英雄，在做诗方面也是天才。
他在诗史上的作风与其他人不甚相同，因其永远是睁开眼正视现实，其他人在大部分的诗作中都是醉眼的。
四川省成都市2023-2024学年高一10月月考语文试题含解析
成都2023-2024学年度上期第一学月考试高一语文试卷（答案在最后）注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、学号填写在答题卡上，并使用2B铅笔填涂。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；回答非选择题时，将答案写在答题卡上黑色方框以内，否则答案无效。
3.考试结束后，将答题卡交回。
4.本堂考试150分钟，满分150分。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：人类文明史上最早的超新星记录发生在公元前14世纪，以当时的甲骨文刻划，该甲骨文记录的意思是有新的大星出现于天蝎座旁。
我国古人习惯于把这类突然极明亮地在天空出现一段时间然后又慢慢消失的星体形象地称为“客星”。
超新星爆发是银河系里最壮观的天象，是恒星演化到晚期所发生的最后一次爆发。
近二十多年来，在多次的国际会议中，各国学者相当频繁地提到了著名的中国超新星AD1054以及它的遗迹——蟹状星云，AD1054就是我国史籍中所记载出现于宋代的“天关客星”：至和元年五月己丑（1054年7月4日），（客星）出天关东南，可数寸，岁余稍没。
《宋史·天文志》嘉佑元年三月辛未（1056年4月11日），司天监言“自至和元年五月客星晨出东方，守天关，至是没”。
《宋史·仁宗本纪》天关客星可见期共达22个月。
1731年，英国贝维斯在金牛座发现了一个云状物，后被命名为“蟹状星云”，因为其外形象蟹。
1921年，瑞典天文学家注意到蟹状星云的位置与1054年天关客星的位置相近，估计它们可能有联系。
之后，邓肯和哈勃等测出蟹状星云的膨胀速度。
根据蟹状星云的大小和已知的膨胀速度，1942年，荷兰天文学家奥尔特证认蟹状星云就是1054年超新星爆发的遗迹。
1968年蟹状星云脉冲星的发现，进一步加强了这一论证，因为利用该脉冲星的自转周期和自转周期变化率的测定值，根据快速自转中子星的磁偶极模型，可以成功地解释蟹状星云和蟹状星云脉冲星的能量来源，同时算出该脉冲星的年龄与天关客星爆发至今的时间间隔相近，有力地说明蟹状星云是公元1054年爆发的超新星的遗迹。
四川省成都市2024-2025学年高三上学期10月月考语文试卷含答案
四川省成都市2024-2025学年高三上学期10月月考语文试卷（考试时间150分钟，满分150分）（答案在最后）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下列文字，完成下面小题。
材料一：你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。
这不太野蛮了吗？一点也不野蛮，你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。
瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的，那末，停止你的发言权有什么不公道呢？许多的同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说，这是共产党员的耻辱，岂有共产党员而可以闭着眼睛瞎说一顿的吗？要不得！要不得！注重调查！反对瞎说！你对于那个问题不能解决吗？那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。
一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。
只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地“想办法”，“打主意”。
须知这是一定不能想出什么好办法，打出什么好主意的。
换一句话说，他一定要产生错办法和错主意。
许多巡视员，许多游击队的领导者，许多新接任的工作干部，喜欢一到就宣布政见，看到一点表面，一个枝节，就指手画脚地说这也不对，那也错误。
这种纯主观地“瞎说一顿”，实在是最可恶没有的。
他一定要弄坏事情，一定要失掉群众，一定不能解决问题。
许多做领导工作的人，遇到困难问题，只是叹气，不能解决。
他恼火，请求调动工作，理由是“才力小，干不下”。
这是懦夫讲的话。
迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走。
学个孔夫子的“每事问”，任凭什么才力小也能解决问题，因为你未出门时脑子是空的，归来时脑子已经不是空的了，已经载来了解决问题的各种必要材料，问题就是这样子解决了。
一定要出门吗？也不一定，可以召集那些明了情况的人来开个调查会，把你所谓困难问题的“来源”找到手，“现状”弄明白，你的这个困难问题也就容易解决了。
2023-2024学年上学期第一次月考高一语文试题含答案
2023-2024学年上学期第一次月考高一语文试题（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。
用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。
将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
4．测试范围：第一单元、第二单元。
5．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
你认为自己在过去的一周里睡眠充足吗？你能回想起上一次没有闹钟，睡到自然醒，不需要咖啡因就能保持神清气爽的时候吗？如果这两个问题的答案都是“不”，那么你并不孤单。
在所有发达国家中，有三分之二的成年人无法获得通常提倡的8小时夜间睡眠。
你可能对这一事实并不感到意外，但它的后果也许会让你惊掉下巴。
每晚的规律睡眠少于6～7个小时会破坏你的免疫系统，罹患癌症的风险将增加一倍以上。
睡眠不足——哪怕只是一个星期的适度减少，也有可能严重影响血糖水平，使你跨入糖尿病前期患者的行列。
缺乏睡眠还会增加冠状动脉堵塞、变薄的风险，使你受到心血管疾病、中风和充血性心力衰竭的威胁。
此外，英国作家夏洛特·勃朗特曾言：“一颗焦躁的心使人难以入眠。
”睡眠障碍会加剧各种主要精神疾病的病症，包括抑郁、焦虑和自杀倾向。
把以上这些健康后果放到一起，我们会更容易接受这个经过证实的关联：睡眠时间越短，寿命就越短。
睡眠剥夺这根橡皮筋在崩断之前，能够承受的拉力是有限的，然而可悲的是，人类实际上是唯一一种会在没有合理益处的情况下故意剥夺自己睡眠的物种。
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泸州市名校2023-2024学年高一上学期10月月考语文试题本试卷共8页，23小题，满分150分。
考试用时150分钟。
一、现代文阅读（35分）（一）非连续性文本阅读（本题共5小题，19分）材料一：许慎在《说文解字》里说：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。
”最初的“鼎”是一种陶制的烹饪器具，在一些地方是用来煮肉以及贮藏肉类的。
随着青铜冶铸技术的发展，青铜鼎出现了。
青铜鼎被用于重大场合上作为旌功记绩的礼器。
商周时期，等级制度严格，人们崇尚神明，祭祀成为了沟通人神的重要环节，因此统治者推出“鼎”这一礼器，青铜鼎就这样成为了礼器之首。
除了祭祀之外，春秋战国时期的国君或者大臣在重要的典礼或接受赏赐时都要铸造青铜鼎，用来记载盛况。
这种仪式直到现在仍然流传。
那么为什么青铜鼎又成了国家权力的象征呢？《史记·封禅书》记载：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。
鼎既成，有龙垂胡髯迎黄帝。
黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。
”又记载：“禹收九牧之金，铸九鼎。
皆尝亨上帝鬼神。
遭圣则兴，鼎迁于夏商。
周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。
”传说黄帝一统天下后，曾铸鼎荆山；而大禹曾经收九牧之金铸造九鼎，用来象征着九州，成为传国重器。
从“大禹造九鼎”的传说开始，青铜鼎被视为国家以及权力的象征，“鼎”字也被赋予了显赫、尊贵的意义。
在商周时期，统治者都将定都或建立王朝称为“定鼎”。
在商周时期，工匠在青铜器上雕纹；而在春秋战国时期，则改用印纹。
印纹通过一种花纹模具，能够多次连续使用，节省工作时间又能够创造出精美统一的艺术图案，是古代工艺的一大进步。
在装饰的纹样当中最主要的是蟠螭纹，此外还有目羽纹、绳索纹，这些纹路都是由前朝各种野兽纹路的变形演变而成。
随着各地区之间的不断交流，各种铸造方式如失蜡法、模印法制范、镶嵌工艺的进步，让青铜鼎的铸造技术更加成熟；从青铜鼎表面花纹的精良，能够反映出春秋战国时期生产力的提高。
而在战国后期，随着冶铁技术的出现，铁制工具逐渐产生，这给了青铜器的装饰一个十分便利的条件，铁制工具可以在青铜器上刻画精致的纹路，从印纹到划纹的发展，使此时的青铜鼎更加精妙华美。
青铜鼎上的纹路也体现了一个时代的艺术特征。
鼎，是文明的见证，也是文化的载体。
青铜鼎的发展历经了漫长的历史，承载了古人的智慧与审美，也凝聚了民族的力量与精神。
它充分体现着中华民族悠久的历史以及灿烂的文明，是举世无双的瑰宝。
（摘编自一更历史《细说青铜鼎的功能及艺术特色》）材料二：古埃及、古希腊、古罗马往往用“杖”象征权力，而中国上古却把权力寄寓在普普通通的炊器或食器上。
我想可能有以下几点原因。
第一，它是用普通人不易得到的珍贵的材料制作的。
青铜是当时产量不多的、极珍贵的原材料。
第二，这些食器和炊器是祭祀用的礼器。
古代中国人事死如事生，鬼神祭祀，不仅食品讲究，器皿也十分华贵，多用青铜制作。
古人特别重视祭祀，春秋时人言“国之大事，唯祀与戎”。
这样祭祀用的礼器，价值也会倍增。
第三，鼎鼐等食器等于现代的饭锅，谁占有了用天下九州贡献的青铜制造的饭锅，自然也就象征性地掌握了天下人的饭碗，古代治国，“食”有极重要的地位。
《尚书·洪范》中谈到治国“八政”第一个就是“食”。
孔子说为政三要，为兵、食、信。
食物在中国的确也成为实现社会有效控制的手段。
西方的权杖象征着武器，君王要领兵和外邦作战；中国权力象征的鼎是大家长实现统治和控制的工具。
流传至今的能够大体上确定为夏代的铜器极少，鼎就更少。
商代的青铜炊器、食器、饮具流传后世和出土的极多，许多著名的大鼎都出自商代。
商代铜器的精美，后世也罕有其匹。
商代铜器的造型和纹饰的风格与出土的原始时代陶器的器形和纹饰迥然不同。
原始陶器虽然制作粗糙，但无论是造型还是纹饰，一概是轻盈活泼、开朗欢快，充满稚气。
而商代的铜器造型凝重、肃穆，纹饰图案狰狞恐怖，令人感到神秘莫测。
这就是当时权力本质的体现。
这些图案不少是被夸张了的动物或怪物的头像，多为双目凸出，血脉贲张，锯齿獠牙，血盆大口，这种虽然是处在静态但却充满了动感的图案似乎蕴涵着一股巨大的力量，时时准备暴发出凶猛的怒吼和迅疾的腾跃搏击。
恐怖的形象对被统治者、被压迫者的精神自然而然形成一种重压、一种威慑力量；而食具的拥有者，便和器物所体现的力量和威严融为一体，从而达到一种心理上的满足。
可见，食具逐渐变成祭祖的器具，祭器又变成重器，还与它们的造型、图案有关。
正因为它们要起象征权力重器的作用，才有如此的造型。
（摘编自王学泰《鼎的文化演进》）1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．最早的鼎是陶制的，是一种实用工具。
当青铜鼎出现后，它就被赋予了更多象征意义，也具有了更多功能。
B．我国最早的鼎是黄帝采集首山的铜铸造而成的，从此鼎就成了权力的象征，“鼎”字也被赋予了尊贵的内涵。
C．我国的青铜鼎承载了我国的悠久历史和优秀文化。
研究青铜鼎的功能与艺术，其实也是在传承我国的民族文化。
D．商代是我国青铜器比较盛行的时代，一是体现在流传后世和出土的商代青铜器很多，二是体现在其工艺的精美。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．历史上冶铁技术的出现要晚于青铜铸造技术，但冶铁技术的出现可以有助于青铜器变得更加精美。
B．西方用“杖”来象征权力，而中国上古用鼎这种食器来象征权力，可见古代西方和中国的文化背景不同。
C．材料二引用“国之大事，唯祀与戎”，意在强调祭祀是国家重大事务，从而体现青铜鼎的重要意义。
D．青铜鼎有作为祭祀礼器的功能，也有作为权力象征的功能，两则材料都认为这两种功能是相互作用的。
3．下列选项中的四个成语，最适合作为论据来支撑材料一第三段观点的是（3分）A．拔山扛鼎B．钟鸣鼎食C．革故鼎新D．问鼎中原4．1995年10月21日，为庆贺联合国成立50周年，我国向联合国赠送一尊名为“世纪宝鼎”的青铜巨鼎。
此举意义深远，请结合材料一的有关内容简要分析。
（4分）5．材料一和材料二都写到了青铜鼎的纹饰，但目的不同，请简要分析。
（6分）（二）文学类阅读-单文本（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下列6-9小题。
北中国萧红一早晨起来就落着清雪。
在一个灰色的大门洞里，有两个戴着大皮帽子的人，在那里响着大锯。
“扔，扔，扔，扔……”好像唱着歌似的。
不远就有一段树林，沿大道的两旁长着。
说是养了一百来年的大树，从祖宗那里继承下来的。
将来还要传给第二代、第三代儿孙，最好是永远留传下去，好来证明这门第的久远和光荣。
可是，今年却是这树林的主人自己发的号令，用大锯锯着。
树上的喜鹊窝，新的旧的有许多。
树一被伐倒，喜鹊窝也跟着覆到地上，有的跌破了，有的则整个的滚下来，就坐在那亮晶晶的雪上。
一百多棵榆树，现在没几棵了。
上房的门喀喀的响着就开了，老管事的手里拿着一个信封，从台阶上下来，怀怀疑疑，把嘴唇咬着。
那两个拉锯的，一看这情景就知道大先生又在里边闹了。
老管事的走进大门洞，把信封拿给他们两个细看。
他们都不识字，老管事的也不识字。
不过他闭着眼睛也可以背得出来，这样的信，他的主人从生了病的那天就写，一天或是两封三封，或是三封五封。
已经写了三个月了，老管事的把信封头朝下、脚朝上的倒念着：中华抗日英雄耿振华吾儿收父字全念对了，中间写在红绶上的那一行，他只念了“耿振华收”。
一个拉锯的，连忙补添着说：“耿振华吾儿收。
”清雪还照旧的下着，两个拉锯的，又在那里唰唰的工作起来。
这样好的木头那里去找去！现在锯了，毁了，劈了烧火了。
好像他们自己的命运一样，看了未免有几分悲哀。
“百多棵树，耿大先生想儿子想疯了。
”大少爷一走，开初耿大先生不表示什么意见。
他想，过了一些时候，就会回来的。
自己年轻时也是那样。
孙中山先生革命的时候，还偷偷地加入了革命党呢。
只希望他在外边碰了钉子就回来了。
儿子的母亲，一哭哭了三四天，说儿子走的三四天前，她就看出孩子有点不对。
眼泡是红的，一定是不忍心走，哭过了的，还有他问过母亲一句话，他说：“妈，弟弟他们每天应该给两个钟头念中国书。
尽念日本书，将来连中国字都不认识了，等哪天咱们把日本人打跑了，还满口日本话，那该多么耻辱。
”妈就说：“什么时候会打跑日本？”儿子说：“我就要去打日本了……”这不明明跟母亲露一个话风吗？可惜当时她不明白，现在她越想越后悔。
儿子一去就是三年，只是到了上海时，有过两封信。
以后就音信皆无了。
传说就在上海的抗日部队里，当了兵。
后来，又说他早就不在上海了，在陕西八路军里边工作。
母亲在这三年中，会说东忘西的，无所因由似的说哭就哭。
可是耿大先生则不然，关于儿子，他一字不提。
只是夜里不睡觉，静静的坐着，往往一坐坐个通宵。
他夜里坐了三年，竟把头发坐白了。
大少爷一走，全家都散心了，院墙倒了，用一排麦秆附上；房子漏了雨，拿一块砖头压上。
一切的光辉生气随着大少爷的出走失去了。
现在耿大先生早已经病了，有的时候清醒，有的时候则昏昏沉沉的睡着。
今年阴历十二月里，他听到儿子大概是死了的消息。
这消息是儿子从前的一个同学那里传出来的。
耿大先生拿起这些日子所有的报纸，看了半夜。
直到鸡叫天明，他枕着那些报纸，忽然做了一梦。
在梦中，他的儿子并没有死，而是做了抗日英雄，带着千军万马，从中国杀向“满洲国”来了。
耿大先生一梦醒来，从此就病了。
清醒的时候，他就指挥着伐树。
“伐呀，不伐白不伐。
”把树木都锯成短段。
“烧啊！不烧白不烧，留着也是小日本的。
”等他昏迷的时候，他就要笔要墨写信。
只要客人来了，他就说：“你等一等，给我带一封信去。
”家里的人，觉得这是一种可怕的情形。
若是来了日本客人，他也把那抗日英雄的信托日本人带去，可就糟了。
所以自从他发了病，也就被幽禁起来，把他放在花园角上那凉亭子里去了。
那花园里素常没有人来，一到了冬天，满园子都是白雪，凉亭里边生了一个炭火盆，他寂寞的时候，就往炭火盆上加炭。
有一天，厨子给老爷送饭的时候，一开门，满屋子的蓝烟。
往地上一看，耿大先生就在火盆旁边卧着，一只手按着自己的胸口，好像是在睡觉，又好像还有许多话没有说出来似的。
耿大先生死了。
1941.3.26（有删改）6．下列对小说相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（3分）A．小说中耿少爷走后音信渺茫，连死讯都只是传言，写出了动荡时局中投身抗战的东北青年辗转不定的处境。
B．耿大先生年青时也参加过革命党，小说以此将两代人的青春关联起来，展现了不同时期青年同样的担当精神。
C．耿大先生梦见儿子率军归来收复家园的景象，与梦醒后儿子已不在的现实形成强烈反差，增强了故事的悲怆色彩。
D．小说结尾耿大先生被幽禁园中，孤愤难言，他的死是时代的悲剧，也与周围的人求全自保，冷漠疏离有关。
7．小说中“树”多次出现，与之相关的叙述理解不正确的一项（3分）A．榆树是家园环境的一部分，具有浓郁的地方特色。
B．养树、惜树象征对家园的热爱，对血脉传承的重视。