雅乐与郑声产生背景

继承和发扬
新雅乐 1.是东亚乐舞文化的重要组成部分。宫廷雅乐乐谱 在中国、韩国。日本及越南尚有保存。
2.中国雅乐以及宫廷音乐并没有进入到中国传统音 乐的体系中去，造成中国宫廷音乐式微的状况。 3.在音乐《子衿》中，体会雅乐的特点及传达出来 的思想，并说说你对文化传承的观点。
对当代的影响
1.雅乐中修身养性的特点，对处于社会 节奏 加快的当代来说，给人们提供了一 种较好的为人途径。
孔子关于雅乐与郑声的论述
观点：提倡雅乐，Hale Waihona Puke Baidu对郑声。
“行夏之时，乘殷之輅，服周之冕，乐 则《韶》舞。放郑声，远佞人，郑声淫， 佞人殆。”——《论语· 卫灵公》
“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也， 恶利口之覆邦家者。”——《论语· 阳货》 雅乐——修身养性；郑声——私欲泛滥
特点：
雅乐——平和中正，节奏缓慢。 “尽美矣，又尽善也” 郑声——节奏强烈，曲调变化大。 或缠绵悱恻，富有感官刺激性。
反映先秦文论特点
1.乐为政治、伦理、道德修养服务。
2.文学思想与文学理论批评相结合。 以“仁”为核心。体现“诗教”的文论观。
3.体现美与善的矛盾统一思想。善是内在评价 “美与善是统一的。美与善都以功利性为标 准” ——苏格拉底
影响：
1.弘扬了“仁”的思想，体现了美与 善的文论观。 2.孔子贬斥郑声新乐的思想，是中国 长期封建社会中看不起民间新文艺， 把戏曲、小说视为不登大雅之堂的低 贱之作的重要根源。 3.就现代社会来说，它的一些思想成 为中国文化思想的一部分。
论雅乐与郑声
产生背景：
1.春秋末期——重大变革时代（政 治，经济，思想，文化等方面）。 2.生产力发展，生产关系有了明显 变化奴隶制走向崩溃，代表封建制 的新兴力量开始壮大。 3.“天道”——“人道”过渡，重 视人的作用
简介：
雅乐：即“优雅的音乐”。他是中 国古代的宫廷音乐。雅乐的体系在 西周初年制定，与法律和礼仪共同 构成了贵族统治的内外支柱。 郑声：原指春秋战国时郑国的音乐。 因与孔子等提倡雅乐不同，故受儒 家排斥。此后，凡与雅乐相背的音 乐，甚至一般的民间音乐，均为崇 “雅”黜“俗”者斥为“郑声”。
2中国处于社会主义初级阶段，社会还存 在各种矛盾。不和谐的因素随处可见。 “仁”的思想有利于社会的和谐发展。
总结
孔子的这一文论观点是孔子以“诗 教”文论观的一个重要组成部分。 它的一些特点思想对后世都产生了 重大影响。