方山子教案
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
《方山子传》教案——第2课时
教学目标:
1、知识与技能了解文章的写作背景与写作用意
2、过程与方法:学习文章变化多端、曲折不平的“文似看山不喜平”巧妙构思
3、情感态度与价值观:培养洒脱的人生态度,追求心灵的自由,理解方山子狂放的精神实质。
教学重点
1、认识方山子始侠后隐的行径与神情风貌
2、理解作者隐藏在字里行间对方山子及其同类人生活的赞赏、向往之情。
教学难点:学习文章变化多端、曲折不平的巧妙构思
一、复习小巩固:课堂小检测:
1、指出下列各句中的通假字:
前十有九年:“有”通“又”。
犹见于眉间:“见”通“现”。
往往阳狂垢污:“阳”通“佯”。
方山子傥见之与:“傥”通“倘”
2、词类活用:
余既耸然异之:异,形容词意动用法,以……为异。
岁得帛千匹:岁,名词作状语,每一年。
见方山子从两骑:从:使动,使......跟随。
3、特殊句式:
徒步往来山中:省略句。
此吾故人陈慥季常也:判断句。
鹊起于前:状语后置。
二、导入:
《方山子传》是方山子要求故友苏轼为他写的呢,还是苏轼主动为故有方山子写的呢?如果是后者,则说明方山子这个人值得苏轼这位大文豪去写,那么方山子身上到底是什么吸引了作者,或引起了作者的兴趣?如果用一个字概括,你认为可以选用哪一个字?结合文本。
三、阅读全文并思考
1、填写方山子个人档案:
原名:陈慥zao4:字:季常号:龙邱居士
别名的来历:其所著帽,方屋而高似“古方山冠”
家庭情况:山中之家:环堵萧然(穷),有妻子奴婢;洛阳之家:园宅壮丽,与公侯等。(富)生平简历:少时:慕朱家、郭解为人,闾里之侠皆宗之。
稍壮:折节读书,欲以驰骋当世,然终不遇
晚年:遁于光、黄间曰岐亭。
爱好:少时,使酒好剑,
壮举:用财如粪土,骑马打猎。
“龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼,拄杖落地心茫然。”(苏轼)注:龙丘:陈季常;河东:河东柳氏望族;狮子吼:一说佛道威严降伏外道;一说悍妻
2、鉴赏提示说在方山子身上最能打动苏轼的是他的“异”,那么方山子的“异”表现在哪些方面?表达了作者一种怎样的情感倾向?
明确:
(1)他与常人的生活道路不同:少年——血气方刚,一身侠气。成年——折节读书,有志用世。晚年——无所遇合,遁于光、黄间。(人生有三变:文武双全)
(2)行为方式或生活态度独特:庵居蔬食,弃车马,毁冠服,徒步往来山中,所著帽,方屋而高。
(3)家庭情况及其大气、大方的行为作风:世有勋阀,岁得帛千匹。少时使酒好剑,用财如粪土。(抛弃富贵过着清贫的生活,却还有奴婢,别且妻儿奴婢都能自得其乐)一个人富而有钱,妻儿跟你始终走在一起而其乐融融,这不叫真正的本事,一个贫而无钱,妻儿始终跟你走在一起而其乐融融,这才叫高明的境界。)
表彰陈慥淡泊自守的高洁品德,藉此流露出同为“不遇”的感慨。(换句话说:对老友的知音之情,寄托自己身世之感。这也是本文主旨。)
3、方山子前侠后隐的人生轨迹颇具传奇,文中哪些情节表现其侠?,如此豪侠之人为何要隐?苏轼写作本文仅仅是为了记方山子其人吗,是否另有其它深意?
侠:骑马打猎(英姿飒爽,百步穿杨)。与苏轼马上论兵及古今成败之道。
隐:稍壮,折节读书。予以驰骋当世,然终不遇。(有志于世,却不得赏识、任用,不是因为被贬而隐,而是不遇而隐。——良臣择主而事,良禽择木而栖。)
借他人之酒杯浇一己胸中之磊块。他们之间同病相怜,同是天涯沦落人,惺惺相惜。
方山子——不遇:
苏轼被贬也是一种不遇。
赞赏其淡泊自守的高尚的品德。借此流露出怀才不遇的感慨。
四、探究:
1、得知作者被贬的原因,方山子的反应是俯而不答,仰而笑。如何理解这个背后的丰富内
涵。
表现了对于黑暗腐败世道的熟悉,见怪不惊。(伴君如伴虎,朝在君侧,夕在江湖,官场原本如此,你今日才知道吗)
含蓄地表达了对作者的理解,同情,同时对打击诬陷作者的奸邪小人的蔑视。
(设想一下作者会怎么和故有方山子说或说什么。——世事波上舟,沿洄安得住。宦海浮沉,真的是身不由己,想我文采风华一世,却在仕途上屡屡碰壁。唉,老季啊,树欲静而风不止啊,众女嫉余以蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。我的命怎么那么苦呢。)
(这种笑是什么样的一种笑。是一种讽刺的笑?还是一种理解、同情的笑?还是一种释然和超然的笑?是一种微笑还是一种大笑?——何必对人生的得与失、荣与辱、悲与欢如此执着呢。学会坦然,淡然,超然。得志莫骄,失意勿悲。曾经佛祖的拈花微笑是一种彼此心灵默契的理解之笑。曾经苏轼的多情应笑我是一种自我解嘲式的笑。而李白的仰天大笑出门去的笑是一种狂妄而得意的笑。
方山子笑的是什么呢?笑作者还未看到清官场宦海的起伏,或嘲笑那些打击诬陷作者的奸邪小人。)
2、最后一个自然段作者为什么强调光黄间有那么多的异人,且阳狂垢污?
他们真的是怪人吗?——佯:假装:为什么要这么做?你们是怎么理解的?(可能是为了避免政治上的迫害,或政治上的应召。——如阮籍猖狂不与司马氏合作。假装疯子:并不是真正的归隐,可能还希望有朝一日仕途。
他们和方山子是同一类的人的,但是这些人其实和方山子一样是有才能的,如方山子文武双全。少时任侠,稍壮读书。
说明当时的社会黑暗,政治不清明,真正的人才得不到重用,散落在山林草泽之间默默无闻,而小人却站在了历史舞台的中心耀武扬威。这本身就是时代的悲哀。
3、“文似看山不喜平”,作文最忌平淡,请问此文是如何打破平淡,塑造丰满形象的?
明确:本文没有像一般传记那样,平铺直叙地介绍人物的姓氏、乡里、家世、生平等。开始,只是粗略地介绍了方山子生平,并说明得此称号的缘由。但其人真实姓名、家世、籍贯等均未介绍,让读者产生一种悬念,急于知道此人究竟是谁。接着,记叙自己在黄州跟他的一次巧遇,点明人物姓氏。随后追溯此隐士曾有过的年少气盛,最后说明其拥有的显赫家世。这样,由隐而显,由略而详,层层设疑,层层呼应,愈深愈见方山子的不同寻常和卓立无匹。
五、总结:
同样面对不遇,有人选择楚江沉魂,以死明志——屈原;有人选择忍辱偷生以活言志——司马迁。有人选择寄情山林,以隐见志——方山子。写方山子之隐能说明三点:
1、是身隐而心不隐,他们的佯装表明他们的内心还是有渴望的存在。中国的知识分子(士):有两个家,一个是世俗的红尘之家,在这里不得志,失意时往往回到隐逸的山林之家。在这里得到心里的栖息或者始终渴望着像卧龙诸葛亮一样待时而动。
2、他们是小隐而非大隐,人说“大隐隐于朝,中隐隐于市,小隐隐于野”。
3、表明当时的社会黑暗,政治不够清明,而采取的一种无奈而又痛苦的明哲保身的举措。
4、作者向往他们这种潇洒的人生生活,和他们同病相怜,惺惺相惜。同时也内心充满着矛盾,对仕途依然有所眷恋。
他的一生坎坷无数,死之前还写了一首诗:“人皆养子望聪明,我被聪明误一生。但愿生儿愚且鲁,无灾无病到公卿”,他的一生尽管宦海沉浮,但任然寄希望于儿子可以在仕途上一帆风顺。苏轼的思想中有儒释道三种思想的交汇,但儒家的致仕立命的思想一直占据者很重