芥川龙之介散文精选
高中语文课后必读之经典小小说蛙〔日本〕芥川龙之介素材
蛙〔日本〕芥川龙之介在我住所旁边,有一个旧池塘,那里有很多蛙。
池塘周围,长满了茂密的芦苇和菖蒲。
在芦苇和菖蒲的那边,高大的白杨林矫健地在风中婆娑。
在更远的地方,是静寂的夏空,那儿经常有碎玻璃片似的云,闪着光辉.而这一切都映照在池塘里,比实际的东西更美丽。
蛙在这池塘里,每天无休无止地、地叫着.乍一听,那只是、的叫声。
然而,实际上却是在进行着紧张激烈的辩论。
蛙类之善于争辩并不只限于伊索①的时代.那时在芦苇叶上有一只蛙,摆出大学教授的姿态,说道:“为什么有水呢?是为了给我们蛙游泳.为什么有虫子呢?是为了给我们蛙吃.”“对呱!对呱!"池塘里的蛙一片叫声.辉映着天空和草木的池塘的水面,几乎都让蛙给占满了,赞成的呼声当然也是很大的.恰好这时候,在白杨树根睡着一条蛇,被这、的喧闹声给吵醒了。
于是抬起镰刀似的脖子,朝池塘方向看,困倦地舔着嘴唇.“为什么有土地呢?是为了给草木生长。
那么,为什么有草木呢?是为了我们蛙遮荫用。
所以,整个大地都是为了我们蛙啊!”“对呱!对呱!"蛇,当它第二次听到这个赞成的声音的时候,便突然把身体像鞭子似的挺起来,优哉游哉地钻进芦苇丛里去,黑眼睛闪着光辉,凝神窥伺着池塘里的情况。
芦苇叶上的蛙,依然张着大嘴巴进行雄辩。
“为什么有天空呢?是为了悬起太阳.为什么有太阳呢?是为了把我们蛙的脊背晒干.所以,整个的天空也都是为了我们蛙的啊!水、草木、虫子、土地、天空、太阳,总之所的一切都是为了我们蛙的。
’森罗万象,悉皆为我’这一事实,已完全没有任何怀疑的余地。
当敝人向各位阐明这一事实的同时,还愿向为我们创造了整个宇宙的神,敬致衷心的感谢!应该赞颂神的名字啊!"蛙仰望着天空,转动了一下眼珠儿,接着又张开大嘴巴说:“应该赞颂神的名字呵……"话音没落,蛇脑袋好像抛出去似的向前一伸,转眼之间这雄辩的蛙被蛇嘴叼住了。
“,糟啦!"“糟啦!,!”在池塘里的蛙一片惊叫声中,蛇咬着蛙藏到芦苇里去了.这之后的激烈吵闹,恐怕是这个池塘开天辟地以来从来也没有过的啊。
(完整word版)芥川龙之介:罗生门
「经典」芥川龙之介:罗生门话说一天黄昏时分,有个仆役在罗生门下等待雨住。
宽阔的门下,此人孑然一身.朱漆斑驳的硕大圆柱上,惟独落着一只蟋蟀。
罗生门既然位于朱雀大路,这个男子而外,按说还会有两三个避雨的戴市女笠或软乌帽子的人,然而,除了他,谁都没有。
原因是,近两三年来,在京都,地震啦,旋风啦,失火啦,饥馑啦,一桩桩灾难接连发生.从而京城之荒凉不同寻常。
据古籍记载,曾把佛像和佛具击碎,将沾着朱漆或金银箔的木头码在路旁,当做柴禾来卖。
京城里尚且落到这步田地,整修罗生门等事,根本就被弃置不顾.于是,墙倒众人推,狐狸住进来了,盗贼住进来了.到头来,甚至将无人认领的尸体也拖到这座门楼来丢弃,竟习以为常。
所以太阳西坠后,人人都感到毛骨悚然,不敢越雷池一步。
不知打哪儿倒是又聚来了许多乌鸦。
白昼,只见好几只乌鸦正在盘旋,边啼叫边围绕高高的鸱尾飞翔。
尤其是当门楼上空被晚霞映红了的时候,就像撒了芝麻似的,看得一清二楚。
当然,鸟鸦是来啄食门楼上的死人肉的.——不过,今天兴许时间已晚,一只也看不见。
仅仅能瞧见东一处西一处快要坍塌了的、而且夹缝儿里长草滋生的石阶上那斑斑点点也巴着的白色乌鸦粪。
身穿褪了色的藏青袄的仆役,一屁股坐在七磴石阶的最高一磴上,边挂念长在右颊上的那颗大粉刺,边茫然地眺望落雨。
雨包围着罗生门,从远处把刷刷的雨声聚拢过来.薄暮使天空逐渐低垂下来,抬头一看,门楼顶那斜伸出去的雕甍,正支撑着沉甸甸的乌去.为了从无可奈何中好歹想办法,就顾不得择手段了.倘若择手段就只有饿死在板心泥墙角下或路旁的土上。
然后被拖到这座门楼上,像狗一样遗弃拉倒.倘若不择手段呢—-仆役针对同一个问题转了好几次念头,终于得出这个结论。
然而,这个“倘若”不论拖到什么时候,归根到底还是“倘若”。
尽管仆役对不择手段是加以肯定的,然而“除了当盗贼,别无他法”这条路子就理所当然地跟踪而至。
他却拿不出勇气来积极地予以肯定。
仆役打了个大喷嚏,随后很吃力似的站起来。
芥川龙之介的成名作《鼻子》
芥川龙之介的成名作《鼻子》鼻子作者:[日]芥川龙之介谈起禅智内供的鼻子,池尾地方无人不晓。
它足有五六寸长,从上唇上边一直垂到颔下,形状是上下一般粗细,酷似香肠那样一条细长的玩意儿从脸中央耷拉下来。
内供已年过半百,打原先当沙弥子的时候起,直到升作内道场供奉的现在为止,他心坎上始终为这鼻子的事苦恼着。
当然,表面上他也装出一副毫不介意的样子。
不仅是因为他觉得作为一个应该专心往生净土的和尚,不宜惦念鼻子,更重要的还是他不愿意让人家知道他把鼻子的事放在心上。
平素言谈之中,他最怕提“鼻子”这个词儿。
内供腻烦鼻子的原因有二:一个是因为鼻子长确实不便当。
首先,连饭都不能自己吃,不然,鼻尖就杵到碗里的饭上去了。
内供就吩咐一个徒弟坐在对面,吃饭的时候,让他用一寸宽两尺长的木条替自己掀着鼻子。
可是像这么吃法,不论是掀鼻子的徒弟,还是被掀的内供,都颇不容易。
一回,有个中童子来替换这位徒弟,中童子打了个喷嚏,手一颤,那鼻子就扎到粥里去了。
这件事当时连京都都传遍了。
然而这绝不是内供为鼻子而苦闷的主要原因。
说实在的,内供是由于鼻子使他伤害了自尊心才苦恼的。
池尾的老百姓们替禅智内供着想,说幸亏他没有留在尘世间,因为照他们看来凭他那个鼻子,没有一个女人肯嫁给他。
有人甚至议论道,他正是由于有那么个鼻子才出家的。
内供却并不认为自己当了和尚鼻子所带来的烦恼就减少了几分。
内供的自尊心是那么容易受到伤害,他是不会为娶得上娶不上妻子这样一个具体事实所左右的。
于是,内供试图从积极的和消极的两方面恢复自尊心。
他最初想到的办法是让这鼻子比实际上显得短一些。
他就找没人在场的时候,从不同的角度照镜子,专心致志地揣摩。
他时而觉得光改变脸的位置心里还不够踏实,于是就一会儿手托腮帮子,一会儿用手指扶着下巴颏,一个劲儿地照镜子。
可是怎么摆弄鼻子也从不曾显得短到使他心满意足。
有时候他越是挖空心思,反而越觉得鼻子显得长了。
于是,内供就叹口气,把镜子收在匣子里,勉勉强强诵他的《观音经》去了。
芥川龙之介和我爸爸散文汇总1篇
芥川龙之介和我爸爸散文汇总1篇芥川龙之介和我爸爸散文 1说实话,我看到的芥川龙之介和我爸爸长的确实很像,至于是怎么个像法,你可能还无从想象,这样,我就有必要先说一下我见到的芥川龙之介到底是何模样。
我见到的芥川龙之介只是一个脖子以上的头部照片,这张照片是灰色的,灰色的就很能显示出一种过去的味道。
这张照片上的芥川龙之介很年轻,大概在三十岁上下,也可能在二十五岁上下,我摸不准,总之他很年轻。
一头浓密的黑发,有些长,有被风吹起来的感觉,不过还谈不上飘逸。
他的脸很长很瘦,像一把利剑一样,两只眼睛斜视着前方,一只手搭在下巴上,整张脸表现出一种很微妙的微笑,你可能会看不到这种微笑,因为他笑的很轻微,像蒙拉丽莎的微笑一样。
总的情况就是这样。
而我说我从这张脸上看到了我的爸爸,正是如此,我爸爸长的和他极像,也是一张很长的脸,一头浓密的.黑发,不过并没有芥川龙之介的头发长,但这也并不影响我从这张脸上看到我爸爸的影子。
他们真是太像了,我感到不可思议。
在确定了芥川龙之介和我爸爸很像了之后,我就很认真的读起了他写的小说。
我率先读到的是他的《鼻子》一篇,禅智内供的长鼻摆在脸上,不光影响形象,还有碍于吃饭的进行,怎么用竹板撑起来啦,怎么试用缩鼻法啦,又怎么让小沙弥站在鼻子上面踩啦,写的真是有趣极了,我整个儿连着读完两遍以后,大笑不止。
我试想内供究竟是怎样的一个人,他可能有些胖,但个头不会太高,年龄在五十岁上下,光秃秃的大脑袋,像个肉色大冬瓜,那长鼻子摆在脸上又有几分像大象,平日里很挑剔,这样,内供就是一个脾气很臭的胖老和尚,这么一想,又回过头去再读一遍《鼻子》,就好笑的紧。
在之后的好几天里,我脑中都充斥着一个长鼻子的胖和尚形象,让我心里乐了好些个天。
相较于《鼻子》的喜乐,《罗生门》一篇就有些阴沉和黑暗,甚至有些恐怖,我想象到的一副画面是这样的:在一个大雨滂沱的漆黑夜晚,漆黑的让人有些害怕,又时时伴有闪电,在罗生门下的地面上有一些水流在哗哗地流淌,掺杂在水流中的还有人血的成分,这样,这些水流就是红色的,也可以说地面上流淌的是人血,不过这样不免有些恐怖。
解读芥川龙之介《尾生的信》
解读芥川龙之介《尾生的信》【摘要】芥川龙之介是日本近代文学的巨匠,他的作品《尾生的信》以尾生为主角,描写了他在命运的无情摧残下,逐渐走向绝望与自我毁灭的故事。
芥川龙之介的文学风格独具特色,以揭示人物内心的复杂情感为特点,《尾生的信》中尾生的命运充满了悲剧色彩,他的自我认知也与之相应地逐渐扭曲。
尾生的人物形象饱含着芥川龙之介对人性的深刻思考,他的内心世界充满了矛盾与挣扎。
作品通过描绘尾生的遭遇,探讨了命运与自我意识的关系,主题鲜明。
芥川龙之介以其独特的写作风格和深刻的思考引领了日本文学的发展,并且《尾生的信》也受到了广泛的好评和评论。
整体来说,通过对《尾生的信》的分析,我们可以更加深入地理解芥川龙之介的文学影响及其对人性的探索。
【关键词】芥川龙之介,尾生的信,文学风格,命运,自我认知,人物形象,内心世界,主题,文学影响,评论。
1. 引言1.1 介绍芥川龙之介芥川龙之介(1892年-1927年)是日本近现代文学的一位重要作家,被誉为“日本文学界的奇才”。
他的作品以描写人物内心的矛盾和冲突为特色,深刻揭示了人性的复杂性和无常性。
芥川龙之介的文学风格充满了象征主义和心理分析的元素,常常通过荒谬和荒诞的情节展现人物内心的纠结和挣扎。
他的作品多以短篇小说形式呈现,富有哲思和审美意味。
芥川龙之介的作品广泛涉猎各种主题,包括家庭关系、人性善恶、生死等,展现了他对人类命运和存在的深刻关注。
他对文学的探索和创作积极影响了日本文学的发展,被认为是20世纪日本文学史上最重要的作家之一。
从《罗生门》到《沁园春》,芥川龙之介的作品不仅在日本文学史上占有重要地位,也对世界文学产生了深远影响。
芥川龙之介是一位具有独特文学天赋和深刻思想的作家,他的作品不仅展现了个体内心世界的复杂性和矛盾性,也引起了人们对生命意义和人性本质的深刻思考。
1.2 《尾生的信》简介《尾生的信》是日本文学家芥川龙之介创作的一部短篇小说,首次发表于1919年。
芥川龙之介 人物资料
芥川龙之介芥川龙之介,号“柳川隆之介”、“澄江堂主人”,是日本大正时代小说家。
他全力创作短篇小说,在短暂的一生中写了超过150篇短篇小说。
他的短篇小说篇幅很短,取材新颖,情节新奇甚至诡异。
作品关注社会丑恶现象,但很少直接评论,而仅用冷峻的文笔和简洁有力的语言来陈述,便让读者深深感觉到其丑恶性,因此彰显其高度的艺术感染力,其代表作品如《竹林中》(改编为电影《罗生门》)已然成为世界性的经典之作。
明治二十五年(1892)3月1日,芥川龙之介生于东京,本姓新原,是一个送奶工人的儿子,生母于三十二岁时生下他,龙之介以新原敏三(山口县人,经营牛奶业)长子的身份出生于东京市(今东京都中央区)入船町八丁目一番地。
因生于辰年辰月辰日辰刻,故名龙之介。
龙之介上面有两个姐姐,大姐初子(ハツ)夭折,二姐(ヒサ)初与葛卷义定结婚,生一男一女,夫死后,改嫁西川丰,西川死后,她再次回到葛卷家。
芥川生后七个月,母亲福子(フク)发疯,八个月后猝然发狂,其后终生为狂人。
龙之介被送到位于本所区(今墨田区)泉町十五番地的外婆芥川家。
养父芥川道章是母亲的兄长,当时是东京府的土木课长。
芥川家是有相当大宅邸的大家族,世代担任江户城的茶会吏一职,作风严厉但博学多识,具有浓重文人气息,』。
因芥川家是延续十几代的士族(武士),门风高尚,文学、演艺、美术等均是士族子弟必修科目。
全家皆谙游艺(茶道、插花、舞蹈、音乐等的总称)的。
道章擅南画、俳句,爱盆栽,“对于搞文学,谁都不会全然反对,因为从养父母到姨妈,都爱好文学”(《爱好文艺的家庭》『文学好きの家庭から』。
或许是环境使然,再加上天资聪颖,他阅读的书籍涉猎极广,在中小学时代喜读江户文学、《西游记》、《水浒传》等,也喜欢日本近代作家泉镜花、幸田露伴、夏目漱石、森鸥外的作品。
对欧美文学也兴趣浓厚,喜读易卜生、法朗士、波德莱尔、斯特林堡等人的作品,深受世纪末文学的影响。
这使他日后不但成为杰出的作家,更是个博学之士。
[日]芥川龙之介:筱竹丛中(推荐)
[日]芥川龙之介:筱竹丛中(推荐)筱竹丛中作者:[日]芥川龙之介/楼适夷译受巡捕官审讯的时候一个砍柴人的证言是的,那尸体是我发现的。
今天我照每天的习惯到后山去砍杉树,忽然看见山后的荒草地上躺着那个尸体。
那地方么,是离开山科大路约一里地,到处长着竹丛和小杉树,难得有人迹的地方。
尸体穿的是浅蓝绸子外衣,戴一顶城里人的老式花帽,仰躺在地上,胸口受了刀伤,好像不止一刀,尸体旁边的竹叶全被血染红了,不,血已经不流,伤口已发干,恰好有一只马蝇停在伤口上,没有听到我的脚声。
我没有发现凶刀,不,什么也没有发现,只有旁边杉树上落着一条绳子。
尸体边便是这两样东西。
不过地上的草和落叶,都践得很乱,一定在被杀以前有过一场恶斗。
什么?马?没有马,那地方马进不去,能走马的山路,还隔一个草丛。
受巡捕官审讯的时候一个行脚僧的证言这个现在已成了尸体的人,我昨天确实遇见过。
是昨天……大概是中午,地点是从关山到山科的路上,他同一个骑马的女人一起在走,女的低着脑袋,我没看清她的脸,只见到穿胡枝花纹的衣服,马是棕色的,两络长鬣披在脸上,马的高度大概是四寸①吧。
我是出家人,所以不大内行。
男的——不,他带着腰刀,还带着弓箭,有一只黑漆的箭筒,插着二十来枝箭。
这我现在还记得很清楚。
(①日本古代计马体的高度,以古日尺四尺为基础,单说它的余数。
)我可做梦也没有想到,这个人会变成现在的样子,正是人生朝露,电光石火嘛。
哎哟,没什么可说的了,真伤心!受巡捕官审讯的时候捕手证言我逮住这个人,他确实叫多襄丸,一个有名的强盗。
我逮他的时候,他正从马上跌下来在栗田口石桥上呜呜叫痛。
时间么,是昨晚初更模样。
那时他穿的就是这件蓝黑绸衫,带一把没鞘的刀子,也就是现在看见的样子,还带得有弓箭。
对不对,这就是死者生前带的武器——那么,杀人的凶手一定是这个多襄丸了。
包牛皮的弓,黑漆箭筒,十七枝鹰毛箭——就是死者的东西吧。
对啦,还有那匹马,就是两绺鬣毛披在脸上的棕色马。
他从马上跌下来,也正是因果报应。
《大川之水》外国名家自然美文
大川之水芥川龙之介芥川龙之介(l892—1927),日本小说家,新思潮派的代表作家。
代表作有《罗生门》、《鼻子》等小说。
我出生于大川端附近的一条街上。
走出家门,穿过米槠覆阴、黑墙毗连的横网小路,便来到立有上百根桩子的河边,眼前顿时展现一条宽阔的大河。
从小学到中学毕业,几乎天天都望见这条河。
那水,那船,那桥,那沙洲,还有那些生于斯长于斯的人,每日忙忙碌碌的生活。
盛夏的午后,踩着灼热的河沙,下河学游泳,不意中河水的气息扑鼻而来。
这种种,现在回忆起来,那份亲切似乎与时俱增。
对那条河,何以如此钟爱呢?难道说,是那一川暖融融的浊水,引起无限的怀念之情?就连自己也有点儿说不清。
反正,往昔每见大川之水,便会莫名地想流泪,生起一种难以言表的慰安与寂寥。
我的心绪,好似远离寄身的世界,沉浸在亲切的思慕与怀恋的天地之中。
怀着这样的心境,为能咂摸这一慰安与寂寥的况味,才尤爱大川之水。
那银灰色的雾霭,绿油油的河水,隐隐然有如一声长叹的汽笛声,以及运煤船上茶褐色的三角帆一一一切的一切,都会引起不绝如缕的哀愁。
河上风光如许,使自己那颗童稚的心,宛如岸边的柳叶,颤动不已。
三年来,位于郊外杂树林内浓阴覆盖的书斋里,我陶然于平静的读书三味。
尽管如此,我仍不能忘情于大川之水,一个月里总要去眺望三两次。
书斋寂寂,却不断予人情思的亢奋与激烈。
而那大川的水色,似动非动,似淌非淌,自能融化自家一颗凄动不宁的心,仿佛羁旅归来的香客,终于踏上故土一样,既有几分陌生,又感到舒畅和亲切。
因为有了大川之水,自己的情感,才得以恢复本来的纯净。
不知有过多少次,见绿水之滨的洋槐,在初夏和风的吹拂中,白花纷纷地凋落。
不知有过多少次,在多雾的十一月的夜半,听见群鸟在幽暗的河面瑟瑟地啼叫。
所见所闻的这一切,无不使我对大川增加新的眷恋。
如同少年的心,像夏日河面上黑蜻蜓的翅羽一般易于振动,不由得要睁大一双惊异的眸子。
尤当夜里,在撒网后的渔船上,依傍船舷,凝視黑幽幽妁大河无声地流淌,感受到飘散在夜空与水气中的“死亡”气息,自己是何等的孤单无助,受着寂寞的煎迫。
芥川龙之介《山药粥》
芥川龙之介《⼭药粥》芥川龙之介《⼭药粥》 ⼋成是元庆末年仁和初年的事吧。
不管哪朝哪代,好⽍跟这个故事⽆甚关系。
看官只当是很久以前平安朝的事就成(⼀七九四—⼀九⼆年,建都于平安京(即京都),是⽇本古代政治、⽂化极其辉煌灿烂的⼀个历史时代。
元庆(877—885)。
仁和(885—889)两朝约当平安前期)。
——话说当时藤原基经摄政,⼿下侍卫中,有某位五品。
在下本不愿写成“某位”,满想弄清是何⽅⼈⼠,姓甚名谁。
偏巧那名⼉竟没能流传下来。
想必是个凡夫俗⼦,没资格留名青史吧。
看来终究是史书作者,对凡⼈凡事,没甚兴趣使然。
这⼀点倒同⽇本的⾃然派作家⼤相径庭。
须知,王朝时代的⼩说家,并⾮有闲之⼈。
——总⽽⾔之,藤原摄政王的侍卫中,有某位五品的武⼠,是这故事中的主⼈公。
且说这位五品,实在其貌不扬。
⾸先,⾝材矮⼩。
其次,红⿐头,⼋字眼。
嘴上的胡须,不必说,稀稀拉拉。
瘦瘦的两颊,显得下巴格外地尖。
嘴唇嘛……要—⼀细数起来,真个是说也说不尽的。
我们的这位五品,天⽣得就如此邋遢,不同⼀般。
五品是何时何以来侍奉基经的呢?这谁也不晓得。
反正,很久以来,总是穿着同⼀件褪了⾊的短褂⼦,戴着同⼀顶瘪塌塌的京式乌帽,天天不厌其烦地尽同⼀职守,这倒是确凿⽆疑的。
结果呢,谁见了也不会想到,这家伙居然也有过青春年少的时光(五品已经四⼗开外)。
相反,甚⾄觉得,凭他这副寒怆通红的⿐⼦,徒有其名的⼏根胡⼦,⽣来就该在朱雀⼤路上让风吹⾬打。
上起主⼈基经,下⾄放⽜娃⼉,不知不觉,谁都这么认为,⽆⼈怀疑。
⼀个⼈有了这样⼀副尊容,所受到的待遇,恐怕⽆须在下多费笔墨。
在班房⾥,五品甚⾄不如⼀只苍蝇,⼀⼲武⼠对他理也不理。
连那些有品⽆品的下属侍卫,总共⼆⼗来号⼈,对他的进出也出奇地冷淡。
五品吩咐什么事的当⼝,⼀伙⼈决不会停⽌闲聊。
对他们来说,五品的存在,好⽐空⽓⼀样⽆影⽆形,眼⾥就没有他这个⼈。
底下⼈尚且如此,更不消说上⾯的头⼉脑⼉了,压根⼉不把他当回事,说来也是他命该如此。
美文摘抄带作者和题目
美文摘抄带作者和题目《越是平凡的生活,越是值得怀念》作者:芥川龙之介生活中,细水长流的平凡日常,很多时候都被我们所忽略,我们总在追求着更伟大的目标,去向着更远的地方,而忘记了更加耀眼的就在身边,在芥川龙之介的话中,“越是平凡的生活,越是值得怀念”,深深发人深思。
怀念起来,从过去到现在,从小到大,一切都变化得特别之快,而生活中最容易被忽略的,就是那些平淡无奇的时光。
比如,在童年时光里,早晨被妈妈叮嘱要穿衣服就出去玩耍,下午又要被叮嘱回家吃饭,回来又睡觉,一天一天地慢慢度过;比如,初中时光里,被老师教导要学习不要玩手机,又要被小人物永远的发号施令,一天一天又会慢慢地过去;比如,现在的大学生活,每天摆弄着几乎一样的课程表,上完课吃完饭,就又忙着分析考试报告,熬夜看书,一天一天又会慢慢地过去。
只不过,我们总会被希望所驱使,在熙熙攘攘的都市里,勤奋努力地追求着更好的生活,而将当下的这平淡,安稳的平凡日常遗忘,不知不觉就过去了很多年,而经过风风雨雨的磨砺,才让我们恍然回首,也是因为它们的积淀,让我们有了与今天对比,才会有所领悟。
越是平凡的生活,越是值得怀念,因为那些简洁的日子是我们凝结成长之时,有这一段快乐平凡的日子,使我们才能熬过繁杂的日子,在那些平凡,宁静的时光里,尽可能多的过上少一点计划,少一点准备,多一点放松,多一点享受,就是让我们度过一段轻松,健康的生活。
每个人都有自己的成长历程,而有时我们也须要停下来,好好的思考,反思,把握平淡的一分一秒,回望过去,走过来的每一份,每一段,都是宝贵的精彩瞬间,唯有将曾经简单而平凡的日子,把握住,就能够做一个充实,快乐的平凡人。
越是平凡的生活,越是值得怀念,回望往昔,让我们找到对未来的信心,选择自己的未来,珍惜现在,让每一天成为非凡的,珍贵的时光,抓住这一切机会,不留遗憾,努力前行,让每一个平凡的一天,都是一段难忘的回忆,一个值得怀念的时光。
芥川龙之介:矿车
芥川龙之介:矿车良平八岁那年,小田原和热海之间开始铺设小火车轨道。
他每天都去村边观看这项工程。
说是工程,其实只是用斗车装运土方——不过良平正是对此颇感兴趣而跑去观看的。
装好了土的斗车上站着两个小工。
斗车走的是下坡路,不用人推它自己就会飞跑起来。
斗车摇晃着车的底座在前进,小工们那号衣的下摆随风飘荡,细长的路轨弯弯曲曲——瞅着这副情景,良平很想去当个土方小工。
他还想和那些小工一起乘一下斗车,哪怕一次也是好的。
斗车开到村边的平地上以后,就在那里自然而然地停下了。
与此同时,小工们很轻巧地从斗车上跳下来,转眼间,就把车斗里的土全部倾倒在轨道的尽头处了。
接下来,小工们便一步步推着斗车,开始朝来时的路登坡上山。
此时良平心想,即使乘不了斗车,但只要能推推它也是好的呀。
有一天黄昏——那是2月上旬的时候,良平领着比自己小两岁的弟弟,以及一个和弟弟同岁的邻居家的小孩,一起到停着斗车的村边去。
斗车粘满了泥巴并排列在斜日余辉之中。
可是,除此而外,哪里也看不见小工们的影子。
三个孩子诚惶诚恐地去推最边上的一辆斗车。
三个人一齐使劲一推,斗车突然咕隆一晃,车轮转动起来了。
这一声响吓得良平汗毛一下子竖了起来。
但车轮第二次发出声响时,良平已经不再惊骇了。
咕隆,咕隆……三个人的手一起推着斗车,斗车也随着这声响徐徐地沿着轨道往上爬。
没一会儿,斗车走出一二十米远,这时,轨道的坡度变陡了。
三个人怎么使劲推,斗车也纹丝不动,甚至动辄有随着斗车一起被推回原处的可能。
良平觉得已经可以了,于是就向比自己还小两岁的两个小孩打信号。
“来,上吧!”他们同时松开了手,跳上斗车。
起初,斗车只是徐徐而动,接着,眼看势头越来越猛,一口气从轨道上溜了下去。
路上所向披靡,风景扑面而来,好像一下子一劈而二似地向两侧分开,并在眼前迅速展开。
薄暮微风拂面,足下斗车跳动——良平仿佛羽化而登仙了。
不过,两三分钟之后,斗车回到了终点,在原处停下了。
“来,再推一次。
”良平和这两个比自己小的孩子一起,打算再一次往坡上推斗车。
芥川龙之介:南京的基督
芥川龙之介:南京的基督那是秋天的深夜。
南京奇望街一户人家的屋里,一个中国少女,脸色苍白,手托腮帮,撑在陈旧的桌子上,无精打采地嗑着装在盘子里的西瓜子。
桌子上的油灯放射着昏暗的光,那光与其说照亮了房间,不如说有一种使房间里显得更加阴郁的功效。
壁纸脱落的房间角上,有一张露着毯子的藤床,挂着带尘土味的帐子。
桌子那边,有一把同样陈旧的椅子,像被遗弃了似地扔在那里。
除此之外,无论往哪里看,都找不到一件像装饰品之类的家具。
少女对此毫不在意,不时放下西瓜子,抬起凄凉的眼睛,凝视桌子对面的墙壁。
原来就在鼻子跟前的墙上有个弯钉子,上面恭恭敬敬地挂着一个小黄铜十字架。
纯朴的基督,高高地张开双臂正在蒙难,那用手抚摸过的浮雕轮廓,像影子似的朦胧出现在十字架上。
少女每次看到耶稣,长睫毛后面的孤寂的眼神,顿时会消失得无影无踪,紧跟着会焕发出充满希望的天真的目光。
可是,过不多久,当她再把视线移开时,总会长叹一口气,然后垂下那穿着失去了光泽的黑绸子上衣的肩膀,再次百无聊赖地一颗一颗去嗑那西瓜子。
少女名叫宋金花,当年仅十五岁,是个私窝子,靠夜夜在这屋里接客,维持贫寒的家计。
在众多的秦淮私窝子当中,有金花这般容貌的人,无疑是很多的。
不过,像金花这样性格温柔的少女,在这里是否有第二个,却是个疑问。
她与同行姐妹不同,既不吹牛说谎,也不任性虚荣,每天夜里面带愉快的微笑,与造访这间陋室的各种客人作乐。
嫖客丢下的钱偶而比说好的要多,这时她会高高兴兴地让孤单的父亲多喝一杯特别爱好的酒。
金花的这种品行当然是生就的,如果说还有别的什么原因的话,那就是因为金花从小时候起,就像墙上十字架所表明的那样,一直信仰罗马天主教,这是她死去的母亲教导的。
——话说有个年轻的日本旅行家,今年春天,在上海观看了赛马之后,顺便来欣赏一番中国南部的风光,在金花的屋里度过了好奇的一夜。
当时,他嘴里叼着雪茄烟,轻轻地把小金花搂在穿着西服的大腿上,突然看到了墙上的十字架,露出了不可理解的神态,用蹩脚的中国话问:“你是耶稣教徒?”“是,五岁时接受了洗礼。
芥川龙之介:尾生之信
芥川龙之介:尾生之信尾生从刚才起就伫立桥下,一直在等待女人到来。
抬眼看去,高高的石桥栏上,蔓草已爬了半截。
缝隙间不时闪现来往行人的素衣下摆,被鲜红的落日映照着,随风悠然飘动,女人却仍未到来。
尾生一边轻吹哨,一边在桥下悠然自得地展望河滩沙洲。
桥下的沙洲只剩了四铺席大小,已被河水包围。
芦苇丛生的水边,或许是螃蟹的栖身之所,洞开着许多圆孔。
每当波浪拍岸时,便发出轻微的嗒噢嗒璞声二女人却仍未到来。
尾生似乎等烦了,挪步走到水边,环视无船通行的宁静河面。
四周被青葱的芦苇遮蔽得严严实实。
而且芦苇丛中处处点缀着河柳,浑圆的树冠郁郁葱葱,因此其河水面并不比整条河面宽阔。
一乱清流将云母般的云影镀上金边,悄无声息地蜿蜒十节丛之中。
女人却仍未到来。
尾生从水边走开,在不太宽阔的沙洲上徘徊。
暮色渐浓之中,他侧耳倾听四下里的动静。
桥上似乎一时断了人来车往,已听不到脚步杂沓、马蹄声碎、车轮滚滚,只有晚风呼啸、苇丛喧嚣、潮水滔滔—还有不知何处苍鹭的吵闹。
他停卜了脚步,发现不知何时已经开始涨潮,洗刷黄泥的水色更加迫近自己:_女人却仍未到来。
尾生狰狞地倒竖双眉,在桥下沙洲走得愈加急促。
此时,河水一寸、一尺地漫上沙洲。
水草腥气和水气在河面弥俊,凉冰冰地侵袭着他的肌肤。
抬头望去,刚才桥.上鲜红的落日余晖已消失殆尽。
只剩石栏的默黑剪影,轮廓分明地刻印在淡青色的苍窍。
女人却仍未到来。
尾生终于被河面的情景惊呆。
河水濡湿了鞋子,且映出比钢铁还要冷峻的光泽,已在桥下泛滥起来。
照此卜去,腿部、腹部、胸部都必定在顷刻之间被这冷漠无情的潮水淹没。
不,说话间水位已愈涨愈高,小腿已经没在一水下。
女人却仍未到来。
尾生仍旧站在水中,凭靠仅仅一缕希冀,频频向桥上张望。
淹至腹部的水面上空,早已是暮色苍茫。
透过暗淡的雾霭,远近茂盛的芦苇与河柳送来枝叶摩擦声,显得怅然若失。
此时,像有一条妒鱼擦着尾生的鼻尖,敏捷地翻出了白色肚皮。
妒鱼跃起,夜空中已是星光依稀。
蔓草攀生的桥栏,也很快在夜幕中模糊。
《父亲》——芥川龙之介
当天,我顾不及吃早饭就冲出家门.从我家到上野车站,搭电车不须二十分钟即能抵达.……明知不会迟到,却仍心焦气躁.伫立在月台红柱子下等电车时,也焦急万分.不巧,天空满布乌云.让人情不自禁担忧那些响自各处工厂地汽笛声,会惊吓到大气中地铅色水蒸气,使其整体化为蒙蒙细雨飘落下来.在如此郁闷地阴天下,高架铁路上有火车在行驶.运货马车也在赶路驶往被服工厂(译注:制作陆军军服地工厂,位於现东京都墨田区横网町).街上地商店大门逐户被打开.我等车地月台,也不知何时多了二三人.每个都挂著一张睡眠不足地脸,沉闷地伫立著.今天实在很冷. 文档收集自网络,仅用于个人学习……然后,电车总算驶来了.在拥挤不堪地车厢中,我好不容易才抓到一个吊环,接著有人在身后敲打我地肩膀.我慌忙回过头. 文档收集自网络,仅用于个人学习“早.”原来是能势五十雄.他身上地装扮跟我完全ㄧ模ㄧ样,蓝色地男子制服、外套卷起披在左肩、脚上是麻制地绑腿带、腰上挂著饭包与水壶其他地. 文档收集自网络,仅用于个人学习能势跟我毕业於同ㄧ小学,又同时升上同ㄧ中学.成绩平平,没有特别拿手地科目,也没有特别辣手地学科.不过,他却很擅长ㄧ些小事,例如流行歌曲,只要耳闻ㄧ遍,即能当场重覆歌曲地旋律.因此每逢毕业旅行或其他野外活动,全体在外宿泊时,当天夜晚他一定会得意洋洋地展现他地特技.吟诗、萨摩琵琶(译注:源自於室町末期鹿儿岛一种悲壮旋律地琵琶歌)、单口相声、说评书、口技、变戏法,可说无所不能.不仅如此,他地动作与表情,有种独特地能令人不由自主发噱地言外之妙.所以他在同学之间极有人缘,在教师们之间,也广受好评. 文档收集自网络,仅用于个人学习“你来得真早.”“我什么时候都早啊.”能势边说边耸动著鼻翼.“不过你上次不是迟到了?”“上次?”“国文课那时啊!”“喔,被马场修理那次?那是马场那小子地所谓智者千虑必有一失地结果.”能势呼唤教师名字时,通常不加敬称. 文档收集自网络,仅用于个人学习“我也被那老师修理过.”“迟到了?”“不是,忘了带课本.”“那个仁丹最罗唆地.”“仁丹”是能势为马场老师取地绰号.……就这样闲聊著时,电车到站了.跟搭车时一样,我们好不容易才从拥挤地人群中挤下车.大概时间还早,聚集地点只来了二三个同学.大家彼此先互道过早安,再争先恐后抢夺候车室内地木凳子坐.然后就是老样子,兴致勃勃地聊起天来.几个都是年纪相仿且习惯以“偶”来代替“我”这个自称地家伙.这几个习惯自称“偶”地家伙,口沫横飞地聊著旅行地预定计划、谈著同班同学地米臭事,甚至批评起教师们地不是. 文档收集自网络,仅用于个人学习“阿泉那小子很奸,他有教师用地教科书,所以他说他上课从来没有预习过.”“平野更奸,那小子在考试时,都把历史地年代抄在指甲上作弊.”“说地也对,连老师都奸奸地.”“对,对,本间那老头,明明连地跟哪个排在前头都搞不清楚,就用教师用地教科书随便蒙混一通,人家还不是照样在教课?”文档收集自网络,仅用于个人学习聊来聊去,不是甲奸就是乙奸,没有ㄧ则好话.过ㄧ阵子,能势批评起坐在他邻座一个看似工匠、正在阅读报纸地男人,说他脚上地鞋子像开口雷.因为当时正流行一种叫地新型鞋子,而那个男人地鞋子不但整体失去光泽,且鞋尖又开了个破洞. 文档收集自网络,仅用于个人学习“有道理,正是开口雷.”众人爆笑不已.於是,其他人也沾沾自喜地物色起进出候车室内地各式各样人物.再用非东京中学生一定无法说得出口地傲慢词句,一一品头论足著该人地ㄧ切.恰好我们之中没有一个对於这种事会感到心虚而相形见绌地乖乖牌学生.其中更以能势地形容最为尖酸刻薄,且最具诙谐感. 文档收集自网络,仅用于个人学习“能势,能势,你看那个老板娘!”“喝,她地脸就像鼓起肚子地河豚.”“那边那个戴红帽子地运货员,好像什么地,喂,能势,你看!”“那小子是加罗尔五世.”闹到最后,竟变成能势一个人专门负责诽谤地任务.此时,有人发现时刻表前站著一个怪异地男人,正在察阅蝇头小字般地数字.那个男人穿著一件黑紫色地西装,下半身是灰色粗条纹地长裤,包裹著一双瘦巴巴像体操时用地球竿地脚.头上戴著一顶老式地黑色宽檐呢帽,呢帽下露出斑白头发,看来是个年纪已过半百地男人.不过,他脖子上缠著一条黑白方格花纹地围巾,腋下夹著一根鞭条般地紫竹长杖.无论是他身上地服装,或是他地气氛,均像是有人从杂志剪下插图,再将其搁放在此候车室地人潮中似地. 文档收集自网络,仅用于个人学习……我们这票人中有个家伙像是庆幸找到新地发泄对象般,忍俊不禁耸动著肩膀,笑著拉住能势地手说:“喂,那人怎样?”众人同时望向那个怪异地男人.男人微微挺起胸往后仰,从背心口袋中掏出一个绑著紫色条带地镍制大怀表,仔细对照著怀表与时刻表上地数字.我望见那男人地侧脸时,随即认出他是能势地父亲. 文档收集自网络,仅用于个人学习可是,当时那几个家伙,无人知道此事.因此,众人均兴致勃勃地望著能势,等待能势会想出什么适当地形容词来戏谑此滑稽地男人,并已准备好听后地笑声.能势此时此刻地心境,不是中学四年级地少年郎能推测出地.我差点就脱口说出:文档收集自网络,仅用于个人学习“那是能势地老爸耶!”就在这时,能势开口了.“那小子吗?那小子是个伦敦乞丐(译注:穿著类似绅士地乞丐).”理所当然,众人同时发出爆笑.有人甚至故意模仿能势父亲地动作,往后仰再装作掏出怀表地样子.我见状,情不自禁低下头.因为当时地我,实在没有勇气去观看能势地表情. 文档收集自网络,仅用于个人学习“形容得好,真是一针见血.”“你们看!你们看!他那顶帽子!”“古玩店地?”“古玩店恐怕也找不到!”“那,是博物馆地.”众人又大笑成一团.阴霾地候车室,昏暗得像是日暮后.透过这昏暗地廉幕,我悄悄地注视著那个伦敦乞丐.不巧,外面可能已出薄日,一道狭长地亮光,自高耸地天花板上地天窗,茫茫然斜射下来.能势地父亲,正处於那道亮光中.……四周,所有地物体都在动.无论视线所及地,或视线所不及地,都在动.而且此动片,竟化成无声静寂地世界,白雾般地笼罩著候车室这个庞大地建筑物.唯独能势地父亲,纹风不动.这个身穿与现代离谱地服装,本身更与现代绝缘地老人,在这个眼花缭乱地动态人群洪水中,将一顶超脱现代地黑色宽檐呢帽靠后戴著,并将一个绑著紫色绦带地怀表搁在右掌中,依然故我地像一尊抽水机般伫立在时刻表前……文档收集自网络,仅用于个人学习日后,我不著痕迹地探听,才得知当时任职於大学药房地能势地父亲,因想在上班途中顺路看一眼儿子跟同学一道启程毕业旅行地模样,故意瞒著儿子特意赶到候车室来地. 文档收集自网络,仅用于个人学习能势五十雄,中学毕业后不久,即罹患肺结核,撒手尘寰.在学校地图书馆举行他地追悼式时,站立在戴著学生帽地能势遗像前朗读追悼辞地,正是我. 文档收集自网络,仅用于个人学习“你,是个孝子.”……我在悼辞中,加上这么一句.大正五年()三月。
【高中散文阅读】(日)芥川龙之介《沼泽地》阅读答案
【高中散文阅读】(日)芥川龙之介《沼泽地》阅读答案阅读用以下单词完成问题(1)~(4)。
沼泽(日)芥川龙之介一个下雨的下午,我在一个展览室里发现了一幅小油画。
这个发现有些夸张。
然而,这幅画就像被遗忘了一样。
阅读下面的课文并完成(1)~(4)题。
(25(分钟)沼泽地(日)芥川龙之介一个雨天的午后,我在某画展的一个房间里发现了一幅小油画。
说“发现”未免有些夸大,然而,惟独这幅画就像被遗忘了似的挂在光线最幽暗的角落里,框子也简陋不堪,所以这么说也未尝不可。
记得标题是《沼泽地》,画家不是什么知名的人。
画面上也只画着浊水、湿土以及地上丛生的草木。
恐怕对一般的参观者来说,是名副其实的不屑一顾吧。
奇怪的是,尽管画家画的是郁郁葱葱的植被,但他根本没有使用绿色。
芦苇、杨树和无花果树到处都涂上了泥黄色,就像湿墙的深黄色。
画家真的看到了这种植物吗?也许这是出于其他偏好而故意夸张——我站在这幅画前,思考着它,我忍不住想到了这样一个问题。
我越看越感到这幅画里蕴蓄着一股可怕的力量尤其是前景中的土壤被涂得非常精细,甚至让人想起踩在上面时脚底下的感觉。
这是一块很滑的泥。
如果你踩上去,你的脚踝会掉下来。
在这幅小油画中,我发现了一个痛苦的艺术家的形象,他试图敏锐地捕捉大自然。
从所有优秀的艺术作品中我都能感受到,黄色沼泽上的植被也让我产生了恍惚的悲剧激情。
老实说,在同一块地上悬挂的各种尺寸和风格的绘画作品中,没有一幅能给人留下足以与这幅作品竞争的强烈印象。
“很欣赏它呢。
”有人边说边拍了一下我的肩膀。
我觉得恰似心里的什么东西给甩掉了,就猛地回过头来。
“这张照片怎么样?”另一边悠闲地说着,把刚剃过的下巴朝着沼泽画压过去。
他是一家报纸的艺术记者。
他一直认为自己是个消息灵通的人。
他个子很高,穿着一套时髦的浅棕色西装。
这个记者以前曾经给过我一两次不愉快的印象,所以我勉强回答了他一句:“是杰作。
”“杰作——吗?这可有意思啦。
”记者捧腹大笑。
也许他被他的声音吓了一跳。
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芥川龙之介散文精选
芥川龙之介是日本著名的小说家,被誉为日本现代短篇小说的奠基人之一。
他的作品独具风格,充满了神秘和恐怖的元素,揭示出人性的黑暗面。
以下是芥川龙之介的一些散文精选。
1. 《在蚊帐内》:这篇散文以一个短暂的夏夜为背景,描述了主人公在被蚊子咬得无法入睡的情况下,回忆起过去与爱人的相处,以及自己内心的不安与可能的背叛。
散文通过蚊子的噪音和主人公的幻觉,传达了主人公内心的痛苦和焦虑。
2. 《透明人间》:这篇散文以一个叫做透明人间的男子为中心,讲述了他在人群中感到孤独和被忽视的故事。
透明人间可以看到别人的内心世界,但自己却无法被别人看见。
散文通过透明人间的遭遇,揭示了社会中人与人之间的冷漠和隔阂。
3. 《奇异之旅》:这篇散文以一个名叫岩本的人物为主线,他突然感到自己生活的平凡和空虚。
他踏上一段奇异的旅程,遇见了各种各样的人和事件,最终明白了生活的意义和他自己的价值。
散文通过岩本的奇幻之旅,探讨了人生的意义和存在的困惑。
4. 《河童》:这篇散文讲述了主人公一次偶然的遭遇,他遇见了一个在河中捕鱼的河童。
主人公被河童吸引,试图了解和接近它,但最终未能达到心灵的交流。
散文以主人公对河童的迷恋,探讨了人类与自然之间的界限和沟通的困难。
芥川龙之介的散文作品深刻揭示了人性的复杂和矛盾,通过奇
幻的情节和意象,探索了存在、孤独、欲望等主题。
他的作品对日本文学产生了深远的影响,也成为了世界文学史上的经典之一。