23课《马说》(上课用)精品PPT课件

ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ古文考试内容
1、字词解释
（通假字、古今异义、词类活用、重点词语、多义字）
2、句子翻译 3、内容理解
马说 韩 愈
你从题目《马说》中得到什么信息？
1、我们学过“说”这种文体的课文吗？ 周敦颐的《爱莲说》
2、“说”是一种什么样的文体？
“说”： 是古代的一种议论体裁，是一些文人志士对事对物有 感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的一种体裁。“马说”即谈马 、论马。可以先叙后说，也可夹叙夹议。著名的说体文章很多， 如韩愈的《马说》、《师说》、柳宗元的《捕蛇者说》，周敦 颐的《爱莲说》 。
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常 有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一 起死在马厩里，不能获得千里马的称号。
是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢？
是。强调伯乐能识马，如果不被伯乐 识别，千里马就会被埋没。
倒装句
吃一顿 吃尽
马之千里者，一食或尽粟一石，
即使 辱没 在
因此即在使是很名贵的马，也只判能断辱句没在仆役的手下。 骈死于槽枥之间，不以千里称也。
两马并驾
因为 著称
（和普通的马）一同死在槽枥之间，不因千里马著称。
第一段内容？ 说明伯乐对千里马的决定作用。
（从哪一句话看出来？，写千里马遭遇的句子是哪一句？）
悲惨
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有 名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
3、从“马”字上面，你想到本文会采用什么写作手法？ 托物言志
韩愈（768～824）（ 唐 ）代文学 家、哲学家。字（ 退之 ）。在文 学上大力推进和领导古文运动，被称 为（ “唐宋八大家）”之首。河南河阳 （今孟县）人，郡望昌黎，世称 （ 韩昌黎 ）。因官吏部侍郎，又称 （韩吏部 ）。谥号“文”，又称韩 文公。作品都收在《昌黎先生集》里。
日行千里
有时 粮食
日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。 啊
食马者不知其能千里而食也。
通“饲”，喂
通“饲”，喂
喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
这样
虽然
吃
足够 才能和美好的素质
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，
通“现”
（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱， 力尚气且不足，它相的等才能办和不美到好的怎素么质也就表现呢不出来。
译文：鞭策它，不按正确的方法，喂养有不足以使它充分发挥自己的才 能，听它嘶叫却又不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站在他跟前说： “天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得 千里马啊！
间接原因（根本原因）：其真不知马也！（中心句）
连用三个“不”字，将“食马者”的平庸刻画得入木 三分，这是一种什么句式？
且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？
想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?
概括第二段内容 分析千里马被埋没的直接原因。原因有哪些？
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是 马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常 马等不可得，安求其能千里也？
日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食，喂马的人不懂得 要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽 有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好 的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到。 又怎么能要求它日行千里呢？
我们学过他的诗歌：
《早春呈水部十八员外》
听录音，请标记红色字体的读音
（1）世有伯乐（ lè ），然后有千里马。千里马常有，而伯乐 不常有。故虽有名马，祗（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（ pián） 死于槽（ cáo ）枥（ lì ）之间，不以千里称（ chēnɡ ）也。 （2）马之千里者，一食（shí）或尽粟（ sù ）一石（ dàn ）。 食（ sì ）马者不知其能千里而食（ sì ）也。是马也，虽 有千里之能，食（shí ）不饱，力不足，才美不外见（ xiàn）， 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （3）策（ cè ）之不以其道，食（ sì ）之不能尽其材， 鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！ 其真无马邪（ yé ）？其真不知马也！
世上有了伯乐，然后
才会有千里马。
“而”字用法：
世有伯乐，然后有千里马。 ①表并列，不译，或者“和、与”
②表转折，“可是、但是、然而”
③表顺承（先后关系），不译或
可是
者“就”
千里马常有，而伯乐不常有。 ④表修饰，不译
千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。
所以，因此 只是
的
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，
不是。借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对 埋没人才的现状作了揭露。 “伯乐”“千里马”“食马者”各比喻了什么样的人？
千里马—— 人才（被埋没摧残、怀才不遇明主的人才） 伯 乐—— 识才之人（让人发挥作用的封建统治者） 食马者—— 愚妄浅薄、不识人才的昏庸统治者
直接原因（表面原因）： 食马者不知其能千里而食也。食不饱，力不足，才美不外见，
它，指马 按照 正确的方法
竭尽
通晓
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，
用鞭子打
通“饲”，喂 通“才”
嘶鸣
意思
鞭打马，不按照（驱使千里马的）正确方法；喂养它，又不能使它日行千里的才 能拿充着分发挥出面来对；听它嘶叫，却不能通晓它的意思。
执策而临之，曰：“天下无马！”
鞭子
（喂马的人）拿着鞭子面对着它说：“天下没有千里马！”
通“耶”，吗
认识
呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
难道
恐怕
唉!难道真的没有千里马吗?恐怕是他们真不识 得千里马啊!
概括第三段内容
千里马被埋没的根本原因。 对执策者“不知马”进行辛辣的讽刺和抨击。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰： “天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
用排比的修辞手法刻画“食马者”的愚妄无知。
写作背景：
他早先，即25岁中进士 后，长期得不到任用， 他曾三次上书宰相，被 辞。后依附节度使2次， 仕途坎坷。加上当时奸 佞当权，政治黑暗，有 才之士不受重用。这些 都让他感到明主难遇， 在这种悲愤心情下，写 下寓意深刻的《马说》。
本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？