建筑现象学案例(一)

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建筑现象学

遍布室内各个角落白色弯曲的墙面上戏剧性的光通过隐蔽的色板打在白墙上，形成了神秘的色块
麻省理工学院学生公寓
利用不同曲率的三维曲面，不同质感和反光程度的材质来组织光的反射及漫反射，使得空间的光呈现出一种连续变化的形态来充满
我们是通过什么来获得定居场所的？通过营建——海德格尔
海德格尔在《建居思》中提到人们并不因为建造而定居，人们因为定居而营建营建包括了三个意义：1）营建实际上就是定居；2）定居是人类在世的态度和方法；3）作为定居的营建展示为培养生长乊物的营建和建造建筑的营建
美国越战纪念碑——林璎
Steven Holl的光影
霍尔认为建筑与其他艺术相比更全面地将人们的知觉引入时间、光影和透明度的流逝变化中，色彩、现象、质感、细部均加入到全部的建筑体验中。建筑自身提供了有质感的石块和光滑的木柱所表现的那种有触觉的实体感，那种运动的光线变化，空间的气味和声音，以及与人体有关的尺度和比例。霍尔对这些现象进行了分析与总结，将其称为“现象区”（phenomenal Zones）。
建筑现象学
形而上派画家基里柯
“我们通过我们敏锐的情感来体验氛围——这种体验形式起作用时，快得难以置信，而这显然是我们人类需要的生存之道。…… ……我们有能力凭直觉欣赏，靠自发的情感反应，于刹那间否决某件事情。…… …… “美存在于观者的眼中”---柏拉图，言下之意美与否全在于我。” ——《建筑氛围》彼得卒姆托
光与影光与影是“现象区”一个重要组成部分建筑的“知觉精神” （perceptual spirit）和 “形而上学的力度” （metaphysical strength）来自实体与虚体塑造而出的光与影、透明程度和光泽性。自然光有着无穷的变化，它主导着城市和建筑的强度。视觉所见到的建筑是按照光影的条件形成的。 “光线即可以在文字上读解为光线的现象，也可以在科学上读解为逛得压力……浸渍在大量的光线中，明亮的空间就如同梦境。短暂的强烈感觉点燃了直觉。” ——Steven Holl

建筑现象学(第二小组实例部分)

挪威建筑理论家诺伯格·舒尔茨
以胡塞尔的现象学哲学、海德格尔的存在主义现象学为基础，建立了建筑现象学的基础和框架，主要侧重于理论思维。
舒尔茨
美国建筑师斯蒂文·霍尔
他的作品以梅罗·庞蒂的“回到事物本身”的知觉现象学思想为理论基石，力求摈弃一切强加于建筑外在的东西，为建筑的体验再次引入本质的、内在的意义做出了可贵的探索。
材料和细部
霍尔的作品中欠缺华丽的装饰，却往往于扭曲的门扶手、楼梯的边缘、暴露的玻璃板等细节上表露出他细腻的诗意情怀。选材阿拉斯加雪松木，由手工雕刻。上面以不同角度钻有七个椭圆孔，与七个光瓶的隐喻相呼应。倾斜的椭圆孔夸大了门的厚度并且展现了木材真实的质感。在位于角落的圣礼室墙壁上涂有的蜂蜡，使整个礼拜堂里弥漫的特殊气息。青铜门把手、地毯、讲坛、座椅、灯具等等大多按当地风俗设计，当地工匠手工制作完成，共同营造出神秘古朴的氛围。
ห้องสมุดไป่ตู้
圣伊格内修斯礼拜堂大门
陈啸建筑设计及其理论
Reporter：：
Antony
光与空间
度的心理空间 ” 。 “ 可能性及暗示情感尺建，他一直致力于探求筑中利用光的无限在霍尔的众多设计中
光
空间
……光空间 ———
空间
西雅图大学圣伊格内修斯礼拜堂(霍尔)
礼拜堂中迷离的光线与空间相互交织
“不同光的聚集”的概念作为设计的指导思想，这种隐喻描述了西雅图大学的使命，同时也引用了圣徒圣伊格内修斯对精神生活的幻想。设计的原始构思是在一个石盒子上放置着七个“ 光瓶”，每个“光瓶”有不同的角度和形式，并且，光瓶的彩色玻璃与互补色的有色区域相对立。来自顶部的光照射在一个特定功能的空间区域，象征着基督教的各个礼拜仪式。空间由过滤的和间接反射的自然光所主宰，戏剧性的光晕投射在白墙上，由此形成一种生机勃勃的光环境。

二建实务中的建筑工程质量事故案例分析

二建实务中的建筑工程质量事故案例分析建筑工程质量事故对于工程项目的进展和质量安全都具有重要的影响，因此在二建实务的学习和应用中，对于建筑工程质量事故案例的分析学习变得尤为重要。

本文将从实际案例中选取几个典型的建筑工程质量事故进行分析，以期加深我们对于建筑工程质量事故的认识，并寻找避免类似事故的措施。

案例一：某高层住宅楼设计欠妥导致结构失稳某高层住宅楼的施工过程中发生了结构失稳的事故，对该建筑物的正常使用造成了极大的威胁。

经过调查分析发现，此次事故的主要原因是设计欠妥。

设计人员在计算和设计楼体结构时未能考虑到地震荷载和其他外力的影响，导致楼体结构承受不住外力的作用而出现失稳。

针对这一事故，我们应该从设计阶段加强质量控制和风险评估，确保建筑楼体结构的稳定性。

实施科学的设计计算和合理的结构设计方案，并加强与结构设计师和监理单位的沟通与协调，以避免类似设计欠妥导致结构失稳的事故。

案例二：某道路工程质量不达标导致交通事故增加某地的一条主要道路新建工程完工后不久，就发生了多起严重交通事故，给当地居民的出行安全带来了严重威胁。

经过调查分析，发现该道路建设质量不达标，道路平整度和路面硬度不符合规范要求，导致了车辆在行驶过程中的不稳定，容易发生自行车溜滑等事故。

针对这一事故，我们应该加强施工过程中的质量控制和监督，确保道路建设符合规范要求。

对于道路施工过程中的土方填筑、压实等工序要加强监督，确保道路路基的平整度；同时，在道路铺设阶段，要对材料的选择和施工质量进行严格把关，确保道路的平整度和路面硬度符合规范要求，以降低交通事故的发生率。

案例三：某住宅小区装修污染导致居民健康受损某住宅小区完成装修后，居民陆续出现了呼吸道疾病等健康问题，严重影响了居民的身体健康。

经过调查分析，发现该小区在装修过程中使用了大量有害物质，如挥发性有机物等，导致了室内空气质量严重下降，给居民的健康带来了威胁。

针对这一事故，我们应该在装修过程中加强材料的选择与使用，尽量选择环保无害的材料，在使用有害物质时要加强通风换气措施，以确保室内空气质量符合健康要求。

工程事故案例

工程事故案例工程事故是指在建设、施工、运营、维护等过程中，由于各种原因导致的人身伤亡、财产损失或环境破坏等不良后果。

工程事故的发生往往给社会和个人带来巨大的损失，因此对工程事故进行案例分析，总结经验教训，具有重要的现实意义。

一、建筑工程事故案例。

2015年，某城市一建筑工地发生了一起严重的坍塌事故。

当时工地上正在进行混凝土浇筑作业，突然发生了一声巨响，整个施工现场的脚手架和混凝土坍塌，造成多名工人被埋压。

经调查，事故的原因主要是施工单位在进行混凝土浇筑时，未按照规范要求进行施工，导致结构失稳，最终引发了坍塌事故。

二、交通工程事故案例。

2018年，某高速公路上发生了一起严重的车辆追尾事故。

当时，一辆大货车因超速行驶，在车辆密集的路段未能及时减速，导致后方车辆无法及时避让，最终引发了多车连环追尾事故。

经调查，事故的原因主要是货车司机驾驶超速，并且未保持车距，导致了事故的发生。

三、水利工程事故案例。

2016年，某水利工程发生了一起严重的溃坝事故。

当时，由于连续强降雨，水库水位急剧上涨，最终导致了溃坝事故的发生。

经调查，事故的原因主要是水利工程设计不合理，抗洪能力不足，以及日常巡查和监测不到位，导致了事故的发生。

四、电力工程事故案例。

2017年，某城市发生了一起严重的电力设备爆炸事故。

当时，一台变压器在运行过程中突然发生爆炸，造成了周边大面积停电，并且引发了火灾。

经调查，事故的原因主要是电力设备存在设计缺陷，以及日常检修和维护不到位，导致了设备故障，最终引发了爆炸事故。

以上这些工程事故案例，都给我们敲响了警钟。

在工程建设和运营过程中，我们必须高度重视安全问题，严格按照规范要求进行施工和运营，加强日常巡查和监测，及时发现隐患并采取措施加以解决，确保工程安全生产。

只有如此，才能有效预防和减少工程事故的发生，保障人民群众的生命财产安全，推动经济社会的持续健康发展。

一建典型案例范文

一建典型案例范文背景介绍：该工程位于市的一个河流交汇处，地处水灾多发区域。

由于历史原因，该地区的防洪设施落后，容易发生洪水灾害，给当地居民的生命财产安全带来威胁。

为了解决这一问题，当地政府决定进行一次大型的防洪枢纽工程，旨在提高当地的防洪能力，保护居民的安全。

工程概况：该工程总投资约1亿元人民币，占地面积约100亩。

主要包括以下几个部分：1.河流堤坝加固：对河流两岸的堤坝进行加固，提高其抗洪能力。

2.水闸建设：在河流交汇处修建一座大型的水闸，可以随时调节水位，控制洪水的流量。

3.泵站建设：修建一座高位泵站，可以将洪水抽离到更高的区域，减少洪水对当地的影响。

4.道路改建：根据需要改建周边的道路，提供给工程的运输和施工。

5.绿化工程：在工程周边和河流岸边进行绿化，增加环境美观度。

工程实施：该工程于2024年开始动工，历时一年多才竣工。

在工程实施过程中，遇到了许多困难和挑战。

首先，由于工程处于河流交汇处，河水流量大，施工的水下环境极其恶劣。

为了解决这一问题，施工队伍采用了先期放水的方式，将施工区域的水位降低，然后利用临时搭建的护坡进行施工。

其次，由于施工现场距离市区较远，交通不便，物资供应和人员调度受到一定的影响。

为了解决这一问题，工程方开通了专门的运输线路，每天配备多辆运输车辆，保证物资的及时供应和人员的运送。

再次，工程的绿化工程难度较大，需在特定的时间内完成。

为了保证工程的按时完成，工程方请来了专业的绿化公司进行施工管理和指导。

工程效果：该防洪枢纽工程的建设在当地取得了显著的效果。

首先，加固的堤坝让河流的抗洪能力得到了大幅提升，为当地居民提供了更为安全的环境。

其次，新建的水闸可以根据需要调节水位，有效控制洪水的流量，减少洪灾对当地的危害。

同时，高位泵站的建设能够快速将洪水抽离，减少洪水造成的损失。

最后，通过绿化工程的实施，工程的美观度提升，增加了当地居民的幸福感。

总结：该工程的建设是一次成功的防洪工程实践。

从现象学的视角看待传统建筑空间石林小院空间初探

空间构成
1.空间构成原理
建筑现象学的空间构成空间的形成、组织和演化过程。它认为空间不是静态的，而是动态的、有生命的。空间构成的研究包括对空间形态、结构、尺度、材料、光线等因素的分析，以探索空间构成的规律和特点。此外，空间构成还空间与人的关系，以及空间对人的行为、心理和感知的影响。
2.空间构成与其他建筑现象学的关系
影响体验的因素
影响体验的因素包括空间形态、空间尺度、空间光影、空间色彩等。空间形态会影响人们的感知和认知过程，如圆形空间可能给人以温馨和舒适的感觉，而方形空间则可能给人以冷漠和正式的感觉。空间尺度则会直接影响人们在空间中的行为和感受，如过高或过低的尺度都可能让人感到不适。空间光影和色彩同样会对人们的体验产生影响，如明亮的光线可能让人感到欢快和兴奋，而暗淡的光线则可能让人感到沉闷和沮丧。
尽管本次演示取得了一定的研究成果，但仍有诸多问题需要深入研究。例如，不同文化和社会背景下的空间体验差异、不同类型的建筑空间（如工作场所、购物中心、公共空间等）对体验的影响以及不同人群（如儿童、老年人、残障人士等）的空间体验等。这些问题的探讨将有助于我们更全面地理解体验空间的多元性和复杂性。
谢谢观看
从现象学的视角看待传统建筑空间石林小院空间初探
01 引言
目录
02 空间形态分析
03 空间体验探究
04
传统建筑空间现代性思考
05 参考内容
引言
传统建筑空间作为人类历史与文化的载体，具有独特的艺术价值和社会意义。现象学作为一种个体经验与意识哲学的理论体系，为研究传统建筑空间提供了新的视角和方法。本次演示以云南石林小院空间为例，从现象学的视角对其空间形态、空间体验和现代性思考进行初探。

建筑现象学在宗祠建筑风貌研究中的应用探讨

建筑现象学在宗祠建筑风貌研究中的应用探讨袁海;杨立【摘要】在乡村振兴、文化自信的时代背景下,分析了建筑现象学在宗祠建筑风貌研究中的可应用性,提出了宗祠建筑风貌内涵分类的问题,最后得出以建筑现象学理论为基础将宗祠建筑风貌组成可划分为五类,丰富的自然景观、传统祭祀的中心、传统文化的载体、社会风俗的核心和社会心理的发源,为诸如宗祠之类的传统建筑风貌研究提供了一个行之有效的新视角.【期刊名称】《山西建筑》【年(卷),期】2018(044)028【总页数】2页(P4-5)【关键词】建筑现象学;宗祠建筑;风貌【作者】袁海;杨立【作者单位】江西理工大学建筑与测绘工程学院,江西赣州 341000;南昌工学院建筑工程学院,江西南昌 330108【正文语种】中文【中图分类】TU-051 建筑现象学的内涵建筑现象学延续于现象学，其主要的内容可以总结成下面两要点：1)建筑现象学核心内涵是研究场所或建筑存在的源泉，是具体存在的，能被人们所感知的。

2)建筑现象学主要研究人与建筑之间联系，由此产生体验和记忆。

建筑现象学分为场所现象学和知觉现象学，场所现象学为研究具象的存在提供了理论基础，知觉现象学为研究抽象的体验提供了研究方法，两个理论都是基于人的感知、体验和记忆。

场所现象学主要探究抽象未知的空间，进而形成人情感驻足客观存在的带有记忆的空间，营造出“家”感觉的场所[1]。

建筑知觉现象学研究触觉、视觉、听觉、嗅觉和味觉对人情感形成的体验，这是一个动态过程，利用身体的能动性，随着时间的推移丰富场所认知。

2 建筑现象学与宗祠建筑风貌关系“风”是一种内在抽象的形态，包含了众多非物质的形态；“貌”则是外表外貌或外形的具象体现，建筑风貌囊括了“风”的意向和“貌”的具象。

宗祠建筑是闽粤赣常见建筑类型，是典型具有特色建筑风貌的公共建筑。

依据建筑现象学理论，宗祠建筑风貌可划分为丰富的自然景观、传统祭祀的中心、传统文化的载体、社会风俗的核心和社会心理的发源。

建筑现象学视角下的厦港片区民间信仰空间更新改造设计

“现象学”理论最早出现在哲学领域，原意为研究外观或现象的学科，透过事物特征看本质。

现象学的“现象”并非事物的简单表象，而是蕴含了能动的思想，根植于日常生活，关注人们的行为和体验，体现了人本主义思想。

建筑现象学源于现象学的理论基础，产生于20世纪50年代西方战后重建完成之后，其最重要的观点是“直接面向并真正认知建筑”。

建筑现象学在发展中逐渐产生了两个研究方向。

一类是广义现象学，理论方面的代表人物是梅洛·庞蒂，提出了著名“知觉现象学”，实践方面的代表人物是美国建筑师斯蒂文·霍尔，提出以人们可感知的光、材料、色彩等知觉体验和以身体感受为中心的建筑氛围营造的研究，因此也被称为知觉现象学。

另一类是狭义现象学，以建筑理论研究为主，实践作品较少，其代表人物是诺伯格·舒尔茨，主要基于海德格尔著名的“存在主义现象学”理论为研究方向，在舒尔茨早期著作《存在空间建筑》中提出了“存在空间”的概念，并在其代表作《场所精神》一书中，认为建筑设计应该回归场所，注重“场所精神”在建筑设计中的作用。

这种狭义现象学又被学界称为场所现象学。

厦门自古就有“信巫好祭”的传统，厦港作为传统渔港，信仰种类繁多、信众与宫庙数量众多、活动繁盛，社区内形形色色的民间信仰空间共有9处。

而且作为发展中的传统社区，并没有完全城市化，保留了一部分传统聚落的特征，浓郁的信仰氛围和礼俗观念，影响着社区内原住民以及外来人员。

因此，厦港区域具有研究对象的普适性，探究该片区住民间信仰空间的更新设计对现代社区发展具有重要启示。

厦港地区信仰空间大部分历史较为久远，装饰手法多样，并且在多元文化影响下呈现独有的地域特色。

2.2.1木雕作为闽南建筑一种常用的装饰技法，木雕在大小木作的使用上略有不同。

木雕技法在大木作中一般用于不承重的次要建筑构件上，小木作中的木雕主要集中于窗扇等建筑外立面的装饰以及室内的笼扇、家具上，并且会在雕刻的纹样表面施以金箔，营造富丽堂皇的效果。

空间之觉_一种建筑现象学

空间之觉_一种建筑现象学空间之觉：一种建筑现象学建筑是艺术与科学的结合，它不仅仅是创造物理结构，更是创造人类与空间之间的互动体验。

在建筑中，我们可以感受到空间的尺度、形态和氛围，这些都构成了建筑的现象学。

本文将探讨空间之觉，一种关于建筑现象学的理论。

空间之觉是指在建筑中感受到的、由空间形态、材料、光线等因素所引发的觉知体验。

它是主观的，因为每个人对于空间的感受和理解都是独特的。

建筑师通过设计和创造，可以引导人们的感受，创造出独特的空间之觉。

空间之觉与时间密切相关。

建筑的形态和尺度可以引导人们在空间中的流动方式，从而影响时间的感知。

例如，一个高大的大厅或教堂会让人感到时间的延伸和缓慢流动，而一个狭小的房间或过道则可能加速人们的行为和时间感知。

建筑师可以利用比例、材料、色彩等手段来创造出不同的时间觉知。

建筑师还可以通过空间之觉来营造不同的情绪和氛围。

例如，柔和的光线、柔软的材料和曲线的形态会给人带来温暖和亲近的感觉，而冷色调、硬质材料和直线的形态则可能给人带来冷漠和疏离的感觉。

通过调整空间内的这些因素，建筑师可以创造出不同的情感体验，从而影响人们的情绪、思考和行为。

此外，空间之觉还与人的身体感知息息相关。

建筑师可以通过空间的布局、形态和尺度来引导人们的身体姿势和动作，从而影响人们的情感和认知。

例如，一个开放的空间可以鼓励人们流动和交流，而一个封闭的空间可能限制人们的行动和交往。

通过考虑人的身体感知，建筑师可以创造出舒适和融洽的空间。

总的来说，空间之觉是一种建筑现象学的理论，它探讨人类与空间之间的感知、体验和互动。

建筑师通过设计和创造，可以引导人们的感受，创造出独特的空间之觉。

空间之觉与时间、情绪和身体感知密切相关，通过调整空间的形态、尺度、材料、光线等因素，建筑师可以创造出不同的时间觉知、情绪体验和身体感知。

因此，建筑不仅仅是为了实现功能和美学，更是为了营造空间之觉，使人们与空间产生共鸣，达到文化、情感和人类意义的表达空间之觉是建筑师通过设计和创造空间来引导人们的感知、体验和互动的一种理论。

现象学下的建筑设计

【城市建筑研究】如美国当代建筑师斯蒂文·霍尔所言：“21世纪把建筑学推向了一个用历史语汇并不能完全表达出我们所想描述的语义的时代，而现象学，作为一种思维和知觉方式，正在形成一种新的建筑学概念。

”[1]知觉体验的形成主要是源于两种信息的相互影响和共同作用。

其中，一种信息是由人的感官直接输送而来的，另外一种则是对记忆中留存信息的体验。

探讨现象学对建筑实践的介入，主要是从直接的五感（视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉）在建筑设计中产生的现象学体验着手的。

本文将进一步挖掘现象学更深层次的精神内核，并以此为背景探索在知觉体验中能够引起观者情感共鸣的建筑品质。

一、空间的阐释如果我们将“寂静”看作是空间的品质的话，它通常指的是通过光影、材料等因素制造出来的“空间氛围”，而并非单指人的听觉感知方面的寂静。

我们可以结合东南大学建筑学院副教授史永高的观点来解释空间的“寂静”，在史永高看来，静默并不是没有声音，而是指人的精神和感知都不受任何的束缚，人的身体处于一种自由的聆听体验状态。

他认为建筑空间便可以实现和守护这种静默。

[2]藤森照信是日本著名建筑师，也是一位“反建筑”的建筑师。

藤森照信的著名设计高过庵茶室（图1）被日本反建筑主义学者推崇。

藤森照信是一个“老顽童”，高过庵是他根据漫画中出现的茶室，以同样的造型为自己设计的茶室，建筑位于神长官守矢史料馆附近，建筑仿佛是从漫画中走出来的一样，设计富有创意。

高过庵整体建筑依靠一根原木而建，建筑材料用料原始，室内空间狭小无法站立，室内装饰朴素原始，采用传统的装饰方法，没有别的东西，只有烧水用的火炉。

高过庵是一个浪漫主义建筑，更是静的代表，建筑师摆脱了以往的繁琐装饰设计，用极其简单的装饰材料表现出了他对于浪漫主义的追求。

千利休的茶文化深深影响着藤森现象学下的建筑设计殷朱丹浓李嘉彭愉景摘要:现象学是实用主义哲学,其中心论点是“直接面向和认知”。

人与建筑的关系历经自创造、依附到伙伴,人对于建筑的认同感和归属感构成了建筑的发展血脉,同时建筑的现象也直接作用于人。

一个建筑现象学的奠基尝试

一个建筑现象学的奠基尝试——《大学》乾称父,坤称母。

予兹藐焉,乃混然中处。

——张载《西铭》一、建筑与存在:从海德格尔的伦理之思出发的一种可能性海德格尔曾经在“关于人道主义的书信”中把伦理学(Ethik)带回到?θο?(伦理)的原初经验即居住上面来。

这封写于1946年的书信是他在五、六十年代所做的关于居家和建筑主题的一系列现象学沉思的序曲。

“关于人道主义的书信”中广为人知一个提法是“语言是存在的家”。

为什么说是一个“家”?这个决非仅属隐喻的本质性提法本身即在暗示着一种居家和建筑之现象学的必要性;或者说,从此之后,海德格尔关于语言的思考——尤其是其中关于系词Sein的思考——不再仅仅是“存在论的”,而且是相关于一个“家”及其生活世界(habitatio, ?θο?)的,也就是“伦理学的”(ethical)。

这正如海德格尔自己在“关于人道主义的书信”中所预告的那样:“谈到存在的家,这幷不是作形象的引申而把‘家’引申到存在上去,而是从按照事情来被思过的存在的本质出发,我们终有一天将会来思‘家’和‘居住’是什么。

”这个预告在后来的“‘……人诗意地栖居……’”(1951年)和“筑?居?思”(1951年)等演讲中得到了实现。

在1951年的演讲“筑?居?思”中,海德格尔通过追溯到古高地德语的词源学考证进一步把存在论带回到居家建筑的原初经验。

我们也许可以说,在那里实际上已经蕴含了一种从建筑现象学-伦理现象学而来解释存在论的可能性。

在那篇演讲中,海德格尔说道:“筑造,即buan、bhu、beo,也就是我们德语中的‘是’(bin),如在下列说法中:我是(ich bin),你是(du bist),和命令式bis、sei。

……‘我是’、‘你是’意味着‘我居住’、‘你居住’。

我是和你是的方式,即我们人据以在大地上存在的方式,乃是Buan,即居住。

所谓人存在,也就是作为终有一死者在大地上存在,也就是意味着:居住。

古词bauen表示:就人居住而言,人存在;但这个词同时也意味着:爱护和保养,诸如耕种田地,种植葡萄。

第七讲建筑现象学

宗教信仰、文化取向、宇宙观念、艺术旨趣等等精
神现象密切相关。建筑正是以其自身特有的空间与形式,以某种结构化的方式,表达着、展示着这种深沉的历史与精神的脉动。”
《冬天的薄暮》
飘落的雪花纷飞窗上，晚祷的钟声久久回荡；舒适的室内令人陶醉，聚餐的饭桌也已收拾停当。
一群游子，在黑暗中来到了门前；金光闪烁的恩赐之树，还带着清凉的露珠。游子们静静地步入室内，辛劳已将门槛变为石头；清澈透明的光线，照亮了桌上的面包和美酒。
“人存在于世界当中。”---海德格尔
“单体房屋、村落和城镇都是建筑作品，它们在其内部和周围聚集了多种形式的空间。建筑物是人们接近了作为居住环境的大地，与此同时又将相邻的房屋置于广阔的天空之下。”
横跨于水面之上的桥梁“只是将已经存在的两岸连接起来，因为只有当一桥飞架水面之时，两岸才成其为两岸… …桥的两岸相互衬托。沿水边延伸的岸边不再是无关紧要的边界干地了。通过两岸，桥梁将其身后的大片环境带向水面。桥梁使水面、岸边和土地成为邻居并且将水面周围的大地聚集为有意义的环境。”
“建筑是一种具体的现象。它包括大地景观和聚居地,以及房屋和有关房屋的种种阐释。然而它又是一个活生生的实在。远古至今,建筑帮助人们, 使人们的存在富有意义。通过建筑,人们拥有了空间和时间的立足点。于是,建筑不仅仅关乎实际需要和经济因素,它还关系到存在的意义。这种存在的意义源自自然、人类,以及精神的现象,并通过秩序和特征为人们所体验。……在建筑中,空间的形式意味着场所、路径和领域,也就是,人类环境的具象结构。因此,建筑定义的完满诠释,并不能从几何
本质也是现象，只不过是更为一般和纯粹的现象。
所谓直觉，就是“看”或“体会”，去看意味着观察者要“直接面对事物本身”，对所意识到的现象和本质进行完整和准确的描述。

彼得·卒姆托“诗意”建造的形式与材料研究——以克劳斯兄弟教堂为例

1552023.14 / Architectural Design and Theory 建筑设计·理论有着千丝万缕的联系，艺术审美观念的变化深刻地影响着不同时空的建筑形式。

彼得·卒姆托（Peter Zumthor，以下简称“卒姆托”）是建筑现象学的代表人物，其作品的建造理念受现象学影响颇深，但不难看出其形式有战后欧洲艺术流派的影子。

1卒姆托社会家庭背景及早期设计教育的影响1943年，卒姆托出生于瑞士巴塞尔的一个天主教木匠家庭，从小接受严格的木匠训练的他对材料和细节构造非常敏感。

后来，卒姆托进入巴塞尔工艺美术学校学习，该学校的课程以包豪斯为模板，由从包豪斯来的老师任教，根植于约翰内斯·伊顿（Jogannes ltten）的教育理念，由莫霍利·纳吉（Moholy Nag）进一步发展[1]。

约翰内斯·伊顿的教育体系锻炼学生敏锐的观察能力，要求学生对不同的自然材料做真实的表达。

卒姆托在巴塞尔工艺美术学校所接受的设计教育深受包豪斯教育理念的影响，有浓厚的现代主义传统。

在这里，卒姆托学习了基本的现代主义设计理念，包括观察的方法、材料的使用、形式的表达和技术的运用等。

还涉猎了不同的艺术和设计领域，使他具备了艺术家的创作感知能力和科学的理性分析能力。

其次，瑞士美丽的自然风光与城市融为一体，自然材料的应用和尊重自然的理念根植于瑞士人的观念中。

因此，这些就是卒姆托建筑创作赖以存在的土壤，他在建筑中对材料的运用、构造的关注和对自然设计理念的尊重是现代主义传统和瑞士地域特征的体现。

摘要瑞士建筑师彼得·卒姆托自20世纪80年代至今，设计的建筑作品以其“诗意”的气质而闻名，致力于回归建筑的真实性探索，是当今建筑界备受关注的建筑师。

文章将简析彼得·卒姆托的经历，以战后欧洲艺术角度为切入点，追溯其作品的建造形式。

文章以克劳斯兄弟教堂为例，从建筑形体和材料构造两个方面分析其作品及思想，以获得对其作品的超越形式的理解。

二建中的常见工程案例分析

二建中的常见工程案例分析在二级建造师考试中，工程案例分析是一个重要的题型。

通过分析工程案例，可以帮助考生更好地掌握相关理论知识，提高解决问题的能力。

下面将介绍几个常见的工程案例，并进行分析。

案例一：某大型住宅小区工程质量监督问题该项目位于城市的中心地带，由一家知名开发商承担。

然而，随着该项目的建设，一些工程质量问题逐渐暴露出来。

比如，该小区内的一栋高层建筑存在墙体开裂、地面沉降等问题，给住户带来了安全隐患。

首先，我们需要进行现场勘察，了解问题的具体情况。

其次，分析问题的原因。

可能的原因有施工方的施工不规范、监理方的监督不力等。

针对开裂墙体问题，应该进行非破坏性检测，找出问题的具体位置和范围，然后采取相应的修补措施。

对于地面沉降问题，可以通过土壤加固的方式进行处理。

在解决问题的同时，我们要注意与相关方的沟通协调。

与开发商、施工方、监理方等进行沟通，共同寻找解决问题的办法，并确保在处理问题过程中公正、公平。

案例二：某医院工程施工过程中的质量安全问题该医院工程由一家建筑公司承担，旨在提供更好的医疗条件和环境。

然而，在施工过程中，出现了一系列质量安全问题，如建筑施工材料不达标、电缆维护不符合规范等。

针对这个案例，我们需要对该项目的质量安全问题进行彻底了解。

首先，对施工材料的质量进行检测，找出问题所在。

然后，与相关的监督部门联系，要求责任方进行整改。

在整改过程中，要求施工方严格按照相关标准进行施工，以确保医院工程的质量安全。

同时，我们还要关注施工方是否存在弃工、拖延工期等问题。

对于这些情况，应及时与建筑公司进行沟通，督促其按照合同约定的工期完成工程，并承担相应的责任。

案例三：某道路工程施工过程中的环境污染问题该道路工程位于城市的交通要道，由一家公司负责施工。

然而，施工过程中，存在大量的扬尘污染、噪音扰民等问题，给周边居民带来了困扰。

针对这个案例，我们要求施工方采取相应的措施减少环境污染。

比如，在施工现场布置洒水设备，加强路面的湿化处理，有效控制扬尘。

建筑系馆设计案例分析

建筑系馆设计案例分析
香港理工大学创新大楼-扎哈哈迪德
麻省理工学院西蒙斯大厅-斯蒂文霍尔
三江学院建筑系学号：12009061097 姓名：徐建丹班级：109061D
案例分析美国爱荷华大学艺术不艺术历叱学院
设计单位： STEVEN HOLL ARCHITECTS 设计师： STEVEN HOLL
彼得艾森曼的建筑思想
彼得艾森曼高深的理论分为两大部分。一部分是将哲学和语言学的理论引入建筑，为觋构建筑提供了理论的依据；另一部分则是把数学等其他领域的知识作为自己某个作品设计的引发点。现代主义是一个根植于客户需要的理性的完美系统，反映了功能不行为的相互作用，但是从60年代开始，千篇一律的国际主义建筑让人渐感厌烦。受德里达等觋构主义者的影响，埃森曼开始质疑现代主义传统，其中最主要的是质疑现代主义秩序所根植的基础。埃森曼反抗的对象是传统性，这里的传统性丌能理觋为古老的戒古典的。建筑的传统性是指社会系统性对某一状态(包括形不意)先觉性的肯定幵固定其主导地位。埃森曼认为设计的过程就是要排除个人和文化的因素，建筑形式叧是一套符号，是由建筑自身的逻辑关系演变而来，他强调建筑是一个过程而非结果。埃森曼曾谈到“我的每个作品都在非常狂热地探求什么是建筑；建筑不社会是什么样的关系；建筑象征着什么以及建筑功能是什么，因为这些问题都是建筑应该觋决的问题。很多设计建筑的人假定对建筑非常了觋，因此就存在了现有的建筑语言。但建筑的语言是连续的，那么建筑要发展——帕拉迪奘(Palladio)的建筑，幵丌比勒·柯布西耶的建筑差，他们叧是丌同而已。” 埃森曼将诺曼·乔姆斯基(Avram Noam Chomsky)的生成语法，作为自己思想的语言模型来加以采用。语言依据有限的规则可以反映无限的事项，乔姆斯基的语言创造理论提出了 “变形生成语法”。这种“语法”，承载着将规则提取出来幵体系化的任务。乔姆斯基的生成语法模型，将焦点对准了语言结构不语言能力所具有的主体知识，从而生成无限的文本。乔姆斯基的理论被认为是蹈袭了索绪尔的语言体系和运用语言的概念，但不索绪尔无视语言传达机能，将作为传达单位的文本，从“运用语言”的规定中排除出去的斱法丌同，乔姆斯基将文本的生成视为重要事项提炼出来。这一理论落实到埃森曼的建筑语言中，就是刻意地将建筑室内的纯几何关系的生成过程在建筑上反映出来。他以梁、柱、墙作为单词、句子和段落，发展了一套独特的由点到网络的建筑语言。

浅谈“枯山水”——鹿野苑石刻博物馆的建筑现象学

浅谈“枯山水”——鹿野苑石刻博物馆的建筑现象学作者：彭云群来源：《艺术殿堂》2018年第12期【摘要】著名建筑师刘家琨的代表建筑设计—鹿野苑石刻博物馆，在取材、造声、用光、制园等方面体现了禅宗美学的典型设计策略。

他的设计思想中“此时此地”的思想结合了禅宗美学和地域特色来解决实际问题，并且将建筑现象学的概念相互结合起来，最终形成了自己的本土化设计策略和场所精神。

【关键词】刘家琨；鹿野苑；禅宗美学；现象学；安藤忠雄一、建筑现象学现象学（ Phenomenology）是 20 世纪在西方流行的一种哲学思潮。

挪威建筑历史和理论家诺伯格·舒尔茨注1把现象学引入建筑领域，他所撰写的《场所精神：迈向建筑现象学》和《存在·空间·建筑》有意识地将现象学思维融入建筑领域。

现象学是“让你能够看到现象自身显现出来的东西，既不是强加给现象的，又不是无意或有意地克扣过来的”，所以它是一直存在着的。

“存在”一直是哲学不变的追寻，海德格尔在他的《存在与时间》中用他的诗意般的语言来表达这种亘古不变的追求。

他提出这个词需要凸显的含义就是由实际生活经验构成的环境所生成的存在样式。

二、用简易材料：营造质朴自然的意境1、极简和天然的禅宗美主体建筑的主要材料是清水混凝土、页岩砖、预制混凝土切块，其他地方使用了条石、鹅卵石、玻璃、钢等，在选材上契合主题。

刘家琨说：“博物馆藏品以石刻为主题，在建筑设计中，也希望表现一部‘人造石’的建筑故事。

而清水混凝土是‘人造石’的重要内容。

”2、用常见之物营造场所精神鹿野苑石刻博物馆以佛教石刻为藏品，采用中国传统园林布局技术，让游客在不同的自然和人工制造的空间中游览。

建筑设计和当地的历史文脉与之结合，利用砌块之间的缝隙组织光、展、景，使建筑融入自然环境，营造出独特的环境氛围。

其坐落于四川省成都郫县新民镇云桥村府河畔，四周随处可见的鹅卵石和形状各异的条石，而刘家琨正是运用这些天然的材料加上沙子水泥等生产出预制混凝土切块。

现象学的建筑创作方法初议——一种可持续的设计方法

当代建筑与城市的弊病进行深刻反思之后，纷纷转向哲学与思想界击寻槛新价值观念和思维方法。
ＡＳａｔＰｅｏｎｌｙｈａｏｊｔｂｆｃｈｎｍｅｏｇｔｅｍｉｂｅｒｏｎｃ
ｏｆｓｕｓｏｆｓｈｔｄｙ０ｉｔａｎｄｅｅＮｃｅｌｈｅｒｘｐｅｎｏｔ
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建筑现象学案例(一)