成语是我们汉语中特有的一种语言形式

成语是我们汉语中特有的一种语言形式，是人们长期以来习用的、简洁精辟的定型短语或短句。

大多数成语都有出处，有些成语必须知道来源或典故才能懂得其意。怪不得老外学汉语最怕的就是成语。其实成语也很有趣。成语也造就了很多名人，有些名人也与成语息息相关，有些人因成语而漉传千古。比如孙山(名落孙山)、墨子(墨守成规)、叶公(叶公好龙)。下面就与成语息息相关的一些名人略作分析。

一、成语中的名人1、受人尊重的“名人”。如：愚公(愚公移山)。愚公因为每天挖山不止，做事有恒心并且有克服困难的决心和坚定不移的毅力，最终感动了天帝，获得了成功。因此成了文学作品中的一位名人。2、让人鄙弃的“名人”。如：东施(东施效颦)。西施美吧，但她的名字未在成语中出现。东施这位丑陋的女子，因为模仿西施(虽模仿时愈加丑陋)却声名鹊起，亦成为了历史上一位名气很大的人物。一、成语中的名人1、受人尊重的“名人”。如：愚公(愚公移山)。愚公因为每天挖山不止，做事有恒心并且有克服困难的决心和坚定不移的毅力，最终感动了天帝，获得了成功。因此成了文学作品中的一位名人。2、让人鄙弃的“名人”。如：东施(东施效颦)。西施美吧，对外汉语但她的名字未在成语中出现。东施这位丑陋的女子，因为模仿西施(虽模仿时愈加丑陋)却声名鹊起，亦成为了历史上一位名气很大的人物。

二、与成语有关的名人1、名垂千古类。如：“不耻下问”的孙文子。他能放下架子，勇于向地位比自己低、学识比自己差的人请教，是个勤学好问的典范。“卧薪尝胆”的勾践。作为国王，睡柴草尝苦胆，能那样励志报仇，何愁打不败对手。“负荆请罪”的廉颇。老将军廉颇发现自己做得不对时．就主动背着荆条去向蔺相如赔礼请罪，这需要有何等的勇气，何等的胸襟!此类成语中的“名人”还有很多，比如：“百步穿杨”的养由基，“程门立雪”的杨时，“余音绕梁”的韩娥，“百废具(俱)兴”的滕子京，“闻鸡起舞”的祖逖，“约法三章”的刘邦，“背水一战”的韩信，“歃血为盟”的毛遂．“不求闻达”、“初出茅庐”的诸葛亮，“目无全牛”、“游刃有余”的庖丁，当“刮目相(待)看”的吕蒙，寻找“终南捷径”的卢藏用，抓住“彼竭我盈”战机的曹刿等，这里就不一j赘述了。2、臭名远扬类。如：“纸上谈兵”的赵括。饱读诗书的赵括，懂得很多的军事理论。但在战场上，不知灵活处理，被秦军射死，且所率部下四十万人马全部被俘。这教训是多么的惨痛。“莫须有”的秦桧。历史上有名的奸臣秦桧为了诬陷岳飞，竟然以“也许有吧”来给岳飞定罪，真是荒唐至极。“指鹿为马”的赵高。赵高实在“高”，他竟然想出了这样一个“绝招”来考察那些大臣。这家伙确实太“有才”了，治人的天分也非常人所能及的。此类成语中的“名人”还有：“滥竽充数”的南郭处士，“有勇无谋”的吕布，“按图索骥”的伯乐之子，“揠苗助长”的战国时宋人，“守株待兔”、“画蛇添足”、“杞人忧天”、“掩耳盗铃”中的无具体姓名的愚人。3、不加褒贬类。如：“自相矛盾”的楚人。那位楚人也太能吹了，为了推销自己的矛与盾，他竟然不顾两者的相互抵触，把话说绝。当人问：“以子之矛攻子之盾何如”时，他就哑口无言了。这位楚人为自己的产品做广告时，脑筋是动了一番，也够聪明的，但千万不能前言不搭后语。“草木皆兵”的苻坚。把草丛和树木都当做了敌兵，、这也太惊惶失措了。这样的疑神疑鬼，怎能打胜仗呢?“买椟还株”的郑人。别只看重“薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠”的木匣子，而把真正的宝物交还人家。这种只注重外表，忽视实际，舍本逐末，取舍不当的做法，只会被人耻笑。此类成语中的“名人”还有：“谈虎色变”的田夫。“朝三暮四”的训猴员，“杯弓蛇影”中的乐广的客人，“明修栈道，暗度陈仓”的刘邦，惯用“请君人瓮”之法的周兴，听到“四面楚歌”就丧失斗志的项羽。

三、与成语有关的名作者某些成语出自于古诗文之中．有的跟原诗文中的词句一模一样，有的则是根据原诗文概括出来的。而这些古诗文的作者本身就是文学史甚至是历史上的“名人”。只要看到这些成语，你就自然而然地会想到原诗文的作者。1、出自古诗中的成语及相关作者。如：曾经沧海。唐代元稹的《离思》诗中有“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的诗句。老骥伏枥。三国魏曹操写的《步出夏门行》中有这样两句诗：“老骥伏枥。志在千里。”

2、出自古文中的成语及相关作者。如：觥筹交错。北宋欧阳修的《醉翁亭记》：“射者中，弈者胜，觥筹交错．起坐而喧哗者，众宾欢也。”业精于勤。唐朝韩愈的《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”

3、根据文意概括出的成语及相关作者。如：黔驴技穷。根据唐朝柳宗元的《三戒·黔之驴》概括而来。世外桃源。根据东晋陶渊明的《桃花源记》概括出来的。