孙氏形意拳(钻拳学)
孙式太极拳中的“形意拳”
孙式太极拳中的“形意拳”李子蔚【期刊名称】《少林与太极》【年(卷),期】2018(000)012【总页数】3页(P54-56)【作者】李子蔚【作者单位】【正文语种】中文孙式太极拳是清末民初一代武学宗师孙禄堂先生在武派（当时又称“郝派”）太极拳的基础上，将太极拳、形意拳、八卦拳三者冶于一炉，推陈出新而创出的一门别开生面的太极拳。
既然是太极拳，那么各派太极拳所共有的一些基本要素——太极（一气）、两仪（一动一静）、五行（进退顾盼定）、五字（静灵敛整聚）、八卦（掤捋挤按采挒肘靠）、化引拿发、惊炸抖弹等——孙式太极拳均无一不备。
然而孙式太极拳毕竟是“三拳合一”的产物，它有许多不同于其他诸派太极拳的地方，那就是，在招式与劲道上，孙式太极拳中几乎处处都有形意拳与八卦拳的痕迹。
笔者研习孙禄堂武学（亦称孙氏武学）三十有年，稍窥门径，今不揣浅陋，为孙氏武学爱好者和同道诸君粗浅剖析孙式太极拳（以下简称“太极拳”）中所包含的孙氏形意拳（以下简称“形意拳”）的招式与劲道。
由于笔者到目前为止仍然主要用功在形意拳、太极拳上，八卦拳则习练甚少，偶有练习也基本上只练“走”及两仪掌，对八卦拳体悟不多，故本文只谈孙式太极拳中的“形意拳”，暂时不谈孙式太极拳中的“八卦拳”，以免误导他人、贻笑大方。
一、孙式太极拳中形意三体式形意拳“万法不离三体式”，太极拳与八卦拳亦然。
在太极拳中，“典型”的三体式有两处：一处是“云手下势”，一处是“单鞭下势”。
差别只在后手的位置略有不同：形意三体式后手在神阙处，太极拳的“三体式”（“下势”）后手在胯旁。
（白色练功服图为孙氏太极拳，蓝色练功服图为孙氏形意拳。
下同）崩拳二、孙式太极拳中的形意步法1.孙式太极拳为活步，不同于其他太极拳的定步、死步练法，其步法迈步必跟、撤步必随，完全是形意拳的步法在太极拳中的应用。
所不同者，形意拳一步一个“实步三体式”，太极拳基本上是一步一个“虚步三体式”。
但如果练太极“发力架”，则完全采用实步三体式。
孙氏（孙禄堂）形意拳阐秘
孙氏（孙禄堂）形意拳阐秘“道本自然一气游，空空静静最难求。
得来万法皆无用，身形应当似水流。
”本文即从这四句诗开始。
此诗最早见于孙公著作《拳意述真》形意拳部分第一篇、也即“郭云深论形意拳”之第十三则中。
郭公晚年，将一生习拳体会著作文章，交付孙公禄堂以示衣钵传承。
文中道尽形意拳秘密，非止拳术层面，更将以拳入道之门径路数、拳道相合之三回九转一一详述，故孙公禄堂著作《形意拳学》十分简洁，只谈功架和要领，反而在《八卦拳学》中阐发详细。
孙公禄堂将三拳合一，合的不是形式，而是本质，这个本质就是内家拳之内劲。
孙公先练形意，后练八卦，最终太极，将三者融会贯通，去其形式归于本源，发现最根本的内劲都是一个。
那么内家拳的内劲到底是什么？孙公在《形意拳学》中揭示：“道自虚无生一气，便从一气产阴阳，阴阳再合成三体，三体重生万物张。
所谓虚无一气者，乃天地之根，阴阳之宗，万物之祖，即金丹是也，也即形意拳中之内劲也。
世人不知形意拳中之内劲为何物,皆于一身有形有象处猜量,或以为心中努力，或以为腹内运气，如此等类不胜枚举，皆是抛砖弄瓦，以假混真。
故练拳者如牛毛，成道者如麟角，学者不可不深查也。
”又在《太极拳学》中提示：“太极即一气，一气即太极”。
在《八卦拳学》中提示：“八卦拳，一气之左旋右旋也。
”为了让后学者得有易入门径，孙公将内家三拳进行了系统总结。
三拳无一例外地都从“无极式”开始，而后转“太极式”，此即“道自虚无生一气”。
而后转“两仪”，阴阳既分，所谓“便从一气产阴阳”。
阴阳和合此是一绝对静态，便是“阴阳再合成三体”，在形意拳中有单独的三体式，太极拳和八卦掌中未设，实则有阴阳相合处即有三体，又不在于有形有式。
练拳者入境界深的能刹那定住，此即随时随地“三体”。
“三体”非止有形有相，它的根骨在无形无相，也即“三体重生万物张”。
《形意拳学》中云：“万法出于三体式，乃入道之门，是形意拳之总机关也”，即指阴阳和合后便开始衍化天地万物，所以有五行拳、十二形，有太极拳之种种，又有八卦之八八六十四易变。
形意拳基本功五行拳之钻拳基本练法和技击用法
形意拳基本功五行拳之钻拳基本练法和技击用法歌诀金生水来水濡金，肺肾两家本相亲，劈开火山通丹灶，钻出肾水返昆仑。
基本练法由三体式开始。
左手向回、向左前画一个圆弧，并翻至手心朝上，回到原来位置;同时，左脚向前垫进半步，脚尖外撇，使两脚成错综八字，并吸气一口;右手握拳，拳心朝下，虎口紧靠腹部，眼看左手(图2一7)。
呼气时，右拳经胸前向前上方连拧带翻顺左臂脉窝钻将出去，拳心朝上，高与口平:同时，右脚向前膛出一步，脚尖朝前方;左脚跟步，两脚成三体桩步(图2一8);右拳与右脚上下相照;左掌亦同时扣掌自右肘下捋回，握拳停于脐下，拳心朝下，虎口紧贴小腹，眼看右拳。
此为钻拳右式。
再向前垫右脚.进左脚，打钻拳左式，动作与上相同，惟左右相反(图2-9、图2一10)回身动作如欲向后转身，左式右式均可。
设是左式钻拳，欲向后转身，左脚尖先极力向回勾，勾至两脚成倒八字形;左手同时撤至左小腹前，手心朝下;随即迅速向右转身，同时右脚提起向前垫半步，脚尖外撇;右手亦同时散拳变掌，经右腰间向右再向前上方划弧，翻至掌心朝上，高与口平，肱屈约130度左右，成图2-9的姿势。
然后进左步，跟右步，左拳钻出成图2一10之姿势。
再依前继续练去即可。
若欲收式停住，可在打出右式钻拳后，接着打一个左式劈拳，然后按照劈拳收式的动作收式停住即可。
用劲要求顶头、竖项，两肩两胯抽劲，腰要塌下，提肛缩肾，气向下沉。
拳有向前向上的钻劲，肘要极力向身体中线裹劲，小臂外旋，小指上翻。
发出拧劲，如同用改锥拧螺丝人木一般。
另一手则小臂内旋，掌向下翻，有将对方手腕(或小臂)扣住，向下压、向回带的劲:肩抽、胯合、腰塌，便做到“束身而进”，身子如同要从狭缝中挤进去一般:故拳经曰:“其形似闪”，又曰:“如水流之曲曲弯弯，无孔不人”。
钻拳之气，发于肾、、其气起自涌泉，直上贯脊柱而入于肾脏，再上而经俞府臂内侧，贯人中冲，复自中冲冒出来，故其劲刚劲敏速，令人难以捉摸，这就是“似闪”之意。
孙氏形意拳：三体式
孙氏形意拳：三体式一、标准站立三体式根据出手出脚的不同，可分为左式三体式和右式三体式，下面我们以出左手出左脚的左式三体式为例进行讲解。
标准站立：1. 两脚站立的位置：我们讲拳的方位仍用中国人习惯的东西南北来表述，根据需要有时也用角度来表述。
在地上南北方向画一条直线；你面向南，左脚踩在这条直线上，既然是踩，就一定要踩正了。
右脚成45°贴在左脚的后边，右脚脚跟的圆弧正好与这根线在左脚后边相切。
我说的是脚，若穿着鞋，鞋底比脚大出一圈，则右脚脚后跟的鞋底要踩过一点线。
2.身体的状态：两脚按规矩站好位置后，把身体站直，站舒服了，这时头向南，胸向西南，身体要挺拔，就是要立如松。
按前边武术试验“含胸拨背”、“肩胯相合”的要求，这种站立姿式你应该已经形成习惯了。
3.头的状态：头要尽力向上顶，下颏要往里收着点，两眼平视，注视前方，使自己有一种像牛犊一样、梗着脖子盯着正前方的感觉。
按前边武术试验“虚领顶劲”的要求，你也应该形成习惯了。
千万不要小看了标准的这一站，要做到要练拳了，虽然还没开始练，往那儿一站就绝对标准，透出一股精神气，使自己、使他人都感到为之一振。
学习孙式武学，这一站是非常关键的一课。
编者提示：右式三体式1. 两脚站立的位置：仍面向南，右脚踩在这条直线上，一定要踩正了。
左脚成45°贴在右脚的后边，左脚脚跟的圆弧正好与这根线在右脚后边相切。
这里同样要注意穿鞋时左脚脚后跟的鞋底要踩过一点线。
2. 身体的状态：除方向外要求完全同左式三体式预备式。
3. 头的状态：要求完全同左式三体式预备式。
二、两个需要统一的概念：正前方与下蹲高度正前方：有了标准的站立就要提及练拳时两眼注视的方向和出拳打击的方向，也就是正前方。
正前方是这样定义的：通过自己的鼻尖假想一个伸向正前方的垂面。
这个假想的垂面与地面会有一条相交的直线，这条直线肯定与你标准站立姿式下前脚踩着的直线是平行的，而且距离很近，但究竟相距多远还是重合在一起，我没有计算或证明，总之相差不多，大约是一寸左右。
孙式形意拳的特点(上) 孙氏形意拳
孙式形意拳的特点(上) 孙氏形意拳一、特点最简单，保留了最朴素和最精华的内容，而没有加入任何“蛇足”的东西。
以起式看，孙式的最简单，站直了，向下一蹲，双手抱于胸前，再前手前脚出去即可，即成三体式。
而其它各派大都加入了许多前导性的动作。
从自己练功和临敌交手两方面看，似乎都是越简明快捷越好。
无极式站好后，轴立住，蹲身而气沉下来，此时两手撑开而全身便成浑圆之势，已经圆满无缺，其它动作已经是多余的了。
若从临敌看，用最短的时间，最快的方法来完成从常态到临战态的转换才是最好的方法。
动作越小越少，凝聚力越大，破绽也越少。
“呆若木鸡”应该是最好的状态，动作越多，精力越分散，于敌并无震慑，于己是舍近求远。
如果平时对于无极式已有相当练习，则无极式也不必站，直接用前脚正对前方，后脚踝骨对住前脚跟，站直后即可下蹲开步。
总之，越快进人状态越好。
试想，与人交手时，人家会给你许多时间让你张牙舞爪地准备一番吗?可是如果你平时早已经习惯了这样的铺垫，非如此便不能进入状态，便会觉得运不上劲，那便如何是好。
所以，平时练习当然也是越简单越好，免得养成不良的动力定型，临机误事。
孙式的简单表现在整个形意中，不单是起式、五行拳、十二形，即使是连环和杂式锤也同样。
孙式的龙形只一个腾越，看起来非常简单，难度却很大，于是有的人就把它演变成手脚齐出，动作大而舒展好看了，难度却减小了。
孙式的虎形是练纵远，而不是双手的扑击。
猴形的缩，蛇形的曲，鹞形的折，燕形的闪等等，都很简单，每一形只是一个象形的主题，练的依然是基本功，而不是设计出来用于实战的动作。
当然，不是说这些动作不能用来实战，但套路中的动作不拆开来，不做变化，是用不上的。
所以，没有必要把拳套搞得那么复杂冗长，让学的人花很多时间去记忆。
作为训练方法，编些套路是应该的，长度要适当，宜短不宜长，少而精，若嫌不过瘾，反复多做几遍。
常用的、好用的动作就那么几个，再受到本身功力水平和身体的限制，一个人真正能够掌握的不会太多。
孙氏形意拳：三体式
孙氏形意拳：三体式孙氏形意拳:三体式一、标准站立三体式根据出手出脚的不同，可分为左式三体式和右式三体式，下面我们以出左手出左脚的左式三体式为例进行讲解。
标准站立:1. 两脚站立的位置:我们讲拳的方位仍用中国人习惯的东西南北来表述，根据需要有时也用角度来表述。
在地上南北方向画一条直线;你面向南，左脚踩在这条直线上，既然是踩，就一定要踩正了。
右脚成45?贴在左脚的后边，右脚脚跟的圆弧正好与这根线在左脚后边相切。
我说的是脚，若穿着鞋，鞋底比脚大出一圈，则右脚脚后跟的鞋底要踩过一点线。
2.身体的状态:两脚按规矩站好位置后，把身体站直，站舒服了，这时头向南，胸向西南，身体要挺拔，就是要立如松。
按前边武术试验“含胸拨背”、“肩胯相合”的要求，这种站立姿式你应该已经形成习惯了。
3.头的状态:头要尽力向上顶，下颏要往里收着点，两眼平视，注视前方，使自己有一种像牛犊一样、梗着脖子盯着正前方的感觉。
按前边武术试验“虚领顶劲”的要求，你也应该形成习惯了。
千万不要小看了标准的这一站，要做到要练拳了，虽然还没开始练，往那儿一站就绝对标准，透出一股精神气，使自己、使他人都感到为之一振。
学习孙式武学，这一站是非常关键的一课。
编者提示:右式三体式1. 两脚站立的位置:仍面向南，右脚踩在这条直线上，一定要踩正了。
左脚成45?贴在右脚的后边，左脚脚跟的圆弧正好与这根线在右脚后边相切。
这里同样要注意穿鞋时左脚脚后跟的鞋底要踩过一点线。
2. 身体的状态:除方向外要求完全同左式三体式预备式。
3. 头的状态:要求完全同左式三体式预备式。
二、两个需要统一的概念:正前方与下蹲高度正前方:有了标准的站立就要提及练拳时两眼注视的方向和出拳打击的方向，也就是正前方。
正前方是这样定义的:通过自己的鼻尖假想一个伸向正前方的垂面。
这个假想的垂面与地面会有一条相交的直线，这条直线肯定与你标准站立姿式下前脚踩着的直线是平行的，而且距离很近，但究竟相距多远还是重合在一起，我没有计算或证明，总之相差不多，大约是一寸左右。
形意拳之钻拳
形意拳之钻拳钻拳五行属水，为阴，先天之本，生命之源，内属肾，外窍通耳。
右钻拳：1、左三体式起。
2、左脚前迈一步，呈四十五度，右脚不动。
同时左掌外翻展出，右掌变拳，向内向前裹出，在左肘里侧靠住。
此时注意左腿撑住劲，右腿关节向下沉住劲，身体中正。
3、左掌、左腿不动，身体重心前移，右拳顺左肘向前经左小臂里侧钻至左掌上面，此时身体仍保持三体式不变；腰胯左旋，右脚前迈一步，两脚成右三体式状，同时左掌向内翻转成拳向下拧劲，右拳向前继续钻出。
左拳拧裹回击腹部并停靠脐处向下按住劲，定型后整体仍为三体式状。
左钻拳与之同理。
注意：1、左掌前展右拳向前裹钻时吸气，足抓地，谷道上提，丹田聚气，肾脏向后上方逼迫，这叫“钻拳贵在逼肾”，这是一个蓄力的过程。
2、左拳的后拉与右拳的前钻呈对拉劲力，左拳向后拉得必须有力，才能使右拳钻得力大；钻拳力道的大小关键在于后手。
这点与崩拳、劈拳、横拳相同。
另外，两手臂上下拉住劲，两膀、两臂、两肘向内裹住劲。
3、右拳合劲发放后，双肾放松。
蓄劲时的缩肾与发劲后的松肾，使其功能得到运动，腰肌的强度与弹性会明显加强，故钻拳健腰壮肾。
钻拳用法：钻拳是一气之曲曲流行，如涌泉兀自冒出，形似电，快速猛烈。
钻拳贵在截打、钻打、点打诸法。
截打。
截为阻拦、切断之意。
主要指前手臂拦、截、格对手上肢，为后手的前钻做好充分的准备。
同时后手前钻击打对手。
钻打。
钻是为了破，如同陈式太极拳中强调的缠丝劲，在形意拳里为拧裹劲。
钻拳的方向是由下向上向前钻打对手前胸、下巴、头面部，内含打破对手封锁之意。
破之意，与李仲轩在《逝去的武林》中讲述的他师傅唐维禄与力大无穷的马夫较臂力的故事之要相同。
点打。
点，源于形意拳的握拳方法。
在钻打的基础上，用食指凸起处，点击对手之要穴。
如人中、承浆，包括前胸等有关穴位。
截是顾法，钻是破法，点是打法，三法顾打不分，灵活运用。
【宗师传艺】孙禄堂讲形意——钻拳
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在《逝去的武林》中，李仲轩老人提到，练成钻拳后，人的性格都会变得沉稳谦和，皮肤质地都会因之改善，声音悦耳，心思缜密，所谓水处卑下。
此言合乎孙禄堂“钻拳属水”的五行理论。
钻拳者，属水，是一气之曲曲流形，无微不至也。
钻上如水在地中忽然突出，亦如泉水之上翻似闪。
在腹内则属肾，在拳中即为钻。
所谓钻拳似闪属水者是也。
其气和则肾足，其气乖则肾虚，肾虚则清气不能上升，浊气不能下降矣。
其拳不顺，真劲即不能长，而拙劲亦不能化矣。
学者当知之。
钻拳起点式起点时，两手握拳，先将前足如劈拳式，往前垫步，远近亦相同。
出手时，前手心朝下，后手心朝上，左手往回拉至心口下脐上，大指里根紧靠腹。
右手出时，从左手背上出去，钻出之手高不过眉，手心仍朝里对自己眼睛，手离眼尺余停住。
右足进步，与右手同时齐去极力前进，两足相离远近，亦与拳劈步譹訛相同。
手足起落仍要齐，两肩两胯抽劲，仍与前三体式同。
腰塌劲亦然，惟眼上翻看食指中节。
钻拳换手式再起，右拳手腕往外扭劲，手心朝下。
左拳手腕往里扭劲，手心朝上。
右足垫步。
两手两足，起落进步，仍与左式相同，勿差分毫。
手数多寡，仍看地形远近自便。
然勿论远近，亦总须出去左手时再回身。
钻拳回身式回式时，左足回逢足往里勾，足后根极力往外扭劲为要，左手同时将拳扣回至口处，手心朝下，手腕往外扭劲停住。
右拳手腕往里扭劲，扭至手心朝上，如劈拳钻出。
两手仍如前法起落，右足同时与右手齐起齐落，仍如左右阴阳相摩之形式。
钻拳收式收式时，走到原起点处，左手左足在前停住。
回身手足起落与右式相同，头顶塌腰之劲亦然。
收时左足极力进步，与前无异。
惟右足紧跟在后，亦如劈拳收式跟步相同，稳住片时休息如前。
——孙禄堂《形意拳学》，上海志盛印刷所，民国廿四年版习武者说：钻拳的练法和打法不太一样，肘不离肋练起来非常别扭，但是为了强调一种意识，就是对于两肋及胸部的保护，这个一定要坚持。
孙氏形意拳(劈拳学)
形意劈拳学序希望你能从练拳中得到这样的经验，世上任何事都不难，只要有目标，一步一个脚印地往上上，再高的目标也能达到。
举个例子，街上有好多骑自行车骑了几十年的老头儿，但骑车的水平简直太一般了，你看见他骑车不会鼓掌；杂技团七、八岁小孩的车技表演却会让大家鼓掌称赞。
虽然孩子骑车的时间不长，但每次上车都有目的、有要求，不但要完成动作，还要在完成动作的同时保证形体美，如抬头、并腿、繃脚面等，并且还要特别注意自己的表情，要微笑，要让观众有轻松感……练拳也是一个道理，要明确练拳的标准和目标，才能进步快。
劈拳可以理解为三体式左式和右式的互相转换。
站三体式，是先站标准站立、然后站好三体式的预备式，最终成为定式（到位的三体式编者注），使之符合三体式的各个要求。
（三体式在前一章有详细描述，回忆一下做三体式的步骤和要求，确认自己的三体式左式、右式都可以做到标准，再进行劈拳的练习编者注）练劈拳是在动态的过程完成三体式左右式的转换。
虽然是动态，但要求在迅速完成转换的同时，三体式不能有任何走样，一定要达到标准，才能完成形意拳要求的“正”。
在左、右三体式转化过程中，身体要前进，这是一个速度；身体以脊椎骨为轴转动了90°，这个转动又是一个速度；后手打出去变为前手这是第三个速度；我们练拳的目标就是要在保证“正”的情况下，把这三个速度加起来，成为一个合速度，这个合速度就是我们常说的“整”。
讲拳我仍采用先分解后结合的方法来说清楚。
形意拳的起式都是从三体式起式。
为了便于讲清楚方位，我们今后讲拳都统一以面向正南站好三体式来起式。
一、劈拳起式：面向南站好三体式起式，注意站三体式起式必须是按规矩、按步骤来完成的：1、先做好标准站立2、在下蹲同时两手到位，成为标准下蹲（三体式的预备式，注意检查下蹲的高度）；3、同时出手出脚，左脚向前迈到标准步幅（即膝盖前端与脚跟后端成垂线），左手向前推，右手在原地向起立，两手均做到位。
虽然左手左脚都出去了，但身体其他部位与标准下蹲时一样，一点都不走样，成为劈拳起式。
孙氏形意拳
孙氏形意拳一、横拳起式：为了讲清楚方位，我们设定起式为面向正南方。
首先面向正南做好三体式，然后双手同时攥拳：右手就在原处攥拳即可，攥好后右拳的手背朝上，右拳的大指根仍然在脐下；左手在攥拳的同时往里裹，在原处拧成左拳的手心朝上。
身体各处除攥拳外均和三体式一样。
X二、上左步打右横拳：先把头向左转向东南，眼睛向东南看要打的方向。
左脚向东南迈（这里的“迈”在崩拳的迈步练习中已有详细讲述编者注）一大步，然后右脚跟步。
横拳和炮拳步法是一样的，这里不再赘述。
因为是打右横拳，故要同时转胯。
在左脚迈步的同时，两拳也同时动作：手的动作左拳翻转成手心向下往回拉。
（左拳要以小指来说是往外翻成手心向下，若以大指来说就是往里扣成左拳手心向下。
在这里这样交待是为了把拳拧动的两种说法都讲出来，两种说法其实是一回事。
）同时，右拳往里裹成手心朝上，从左拳下边打出去，蹭着回拉的左拳往前扎； FONT>右拳的往前扎和左拳的往回拉在手臂动作的同时，主要是由身体的转动来完成的。
应注意的是，右臂是由自然贴着身体的弯曲状态向前裹拧着逐渐伸直，说右臂逐渐伸直也是我们练拳所说的伸直，肯定是有曲度的，一定是肩伸展到位、坠肘，小臂与地面平行；右拳打到位正好是拳心朝上，右拳的高度与心口一样高。
左拳扣着往回拉也是由于身体的转动向回拉，左臂仍然是自然伸直的。
右拳打到位时，左拳正好停在右小臂的后端，也就是左拳在右肘关节前边一点。
在打右横拳之前，前边的左拳是到位的，左肩伸展到了极限，左腋窝是有拳感的；打完右横拳，由于身体的转动使左拳拉到右肘前边一点，但左肩并没往回缩，仍然是向前伸展着。
身体要正直挺拔、收颏、顶头，两肩都是极力向前伸展。
两个腋窝都有拳感，眼睛看右拳掌心。
左脚落地时，转胯、出右拳、回左拳要同时完成。
左脚向东南迈，肯定右脚同时用力蹬，使身体向东南移动，同时也把左胯回收、右胯前放，使身体转动的劲给上了。
只有这样才可能使身体前进速度、身体转动速度和出手速度加到一起，在拳上表现一个合速度。
形意钻拳之练用法释秘
形意钻拳之练用法释秘钻拳是形意母拳五行拳之一,钻拳是一种曲中求直、先平园而后立园动作,在搏击应用中无论是进攻,还是反击防御,都具备很强的技击作用。
下面是店铺为专门您整理好的：形意钻拳之练用法释秘。
形意钻拳之练用法释秘一、钻拳歌钻拳原是地反天，上下同打是真诀。
左右相同随意发，收吸发呼劲合丹。
形意钻拳之练用法释秘二、钻拳要义钻拳在五行之中为水;在形态之中似闪电;在八卦之中为坎位，在方位之中为正北，是谓北方壬癸水;在人身的窍位之中为会阴;在发力点上为命门;在脏腑之中为肾;在下肢和身躯的经络之中为足太阳膀胱经和足太阴脾经;在上肢的经络中为手阳明大肠经和手厥阴心包经;在五官之中通于耳。
钻拳是阴阳一气，流通曲折，无微不至的运动。
拳经有云：“钻拳：性属水，是一气之流通无微不至，钻上如龙，又似涌泉上翻。
取诸身内属肾，以拳中为钻拳。
所谓“阴阳一气”，就是说内气与外要相合为一，营气与卫气要相合为阴气和阳气要相合为一。
“天地阴阳相合能下雨，拳之阴阳相合方能成其诀，此乃形意运用之大要。
所谓“流通曲折”，主要是讲钻拳在练习中某气血是沿着上肢的手阳明大肠经和手厥阴心包经;下肢的足太阳膀胱经和足太阴脾经而曲折运行的。
所谓“无微不至”，主要讲的是用法和练法。
从用法上来讲，钻拳除了有上钻、中钻、下钻的打法以外、还有侧钻、绕钻等不同的钻打方法。
运用时就好像流水一样，要有无洞不入、无空不钻、无孔不进、无缝不入之妙用，故谓之“无微而不致”。
钻拳在练法上，从步法来讲主要有顺步钻拳、拗步钻拳两种。
钻拳之步法与劈拳相似，但用劲较劈拳猛烈，练习时两拳轮换上钻，快似闪电，故古拳谱比喻“钻拳似点”。
钻拳在具体练习中有三种形式，即定步钻拳、跟步钻拳和活步钻拳。
本篇主要向读者介绍顺步钻拳的三种练法。
形意钻拳之练用法释秘三、钻拳基本练法钻拳的基本练法是定步钻拳，其练法如下。
1、预备式同劈拳预备式(图1)。
2、三体式略(图2)。
3、右钻拳动作一：接上势左三体式，左手臂于原处略向前外旋拧钻，手心斜向上，吸气;同时，右手外旋变拳，小指一侧轻靠小腹右侧，拳心向上。
形意拳学（孙禄堂）
形意拳学（孙禄堂）耿诚信论形意拳幼年练习拳术之时，肝火太盛，血气甚旺，往往与人无故不相和，视同道如仇敌，自己常常自烦自恼，此身为拙劲所拘，不知自己有多大力量。
有友人介绍深州刘奇兰先生，拜伊为门下，先生云：此形意拳，是变化气质之道，复还于初，非是求后天血气之力也。
自练初步明劲之功夫，四五年之时，自觉周身之气质，腹内之性情，与前大不相同，回思昔年所作之事，对于人所发之性情言语，时时心中甚觉愧悔。
自此而后，习练暗劲，又五六年，身中内外之景况，与练明劲之时，又不同矣。
每见同道之人，无不相合。
遇有技术在我以上者，亦无不称扬之，此时自己心中之技术，还有一点吝啬之心，不肯轻示于人。
嗣又迁于化劲，习之又至五六年功夫，由身体内外刚柔相合之劲而渐化至于无此，至此方觉腹内空空洞洞、浑浑沦沦，无形无象，无我无他之境矣。
自此方无有彼此之分，门户之见，遇有同道者，无所不爱。
或有练习未及于道者，无不怜悯而欲教之。
偶遇同道之人相比较者，并无先存一个打人之心在内，所用所发皆是道理，亦无入而不自得矣。
此时，方知形意拳是个中和之道理，所以能变化人之气质，而入于道也。
十二形全体大用学（即安身炮学）安身炮者，譬如天地之化育，万物各得其所也。
在腹内气之体言也，其大无外，其小无内。
在外之用言之，可以不见而彰，不动而变，无为而成。
夫人诚有是气，至可以知，亦可以为矣。
在拳中即为大德小德。
大德者，内外合一之劲，其出无穷。
小德者，如拳中之变化，生生不已也，譬如泉源而时出之。
如此形意拳之道，拳无拳，意无意，无意之中是真意至矣。
学者知此，则形意拳之中内劲，即天地之理也，又人之性也，亦道家之金丹也。
劲也，理也，性也，金丹也，形名虽异，其理则一。
其劲能与诸家道理合一，亦可以同登圣域，能与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
学者胡不免力而行之哉。
（孙禄堂之《形意拳学》）杂式捶，又名统一拳，是合五纲十二目统一之全体也，在腹内能使全体无亏。
《大学》云：“克明峻德”也。
孙氏内家拳桩功（全）
孙氏内家拳桩功（全）2018-02-01 11:50孙氏桩功两种功法。
一曰“无极式”，一曰“三体式”。
站无极桩可以站得很舒服，既是养生，又是能量的慢性积蓄，可以逐渐达于四梢，而且两手两足稍加变化即可用于迎敌。
三体式的站法较为激烈，站之则体内可热力蒸腾，较快出打斗的能力，出打斗的欲望，但较为辛苦。
功效各有侧重又互为补充。
无极式面向正方，身子直立，两手自然下垂，两足开立呈九十度。
其要领也完全一致；手足没有动作；心内空空洞洞，一无所有；其气混混饨饨，清浊不分。
所谓“一气浑然，形迹未露”是也。
在无极式虚无之中生出“一气”后，便自然而然开始“太极式”，身法由静而动两肩不可向下用力，下垂要自然，两足为9O度之形式。
两足尖亦不用力抓扣，两足后跟亦不用力蹬扭，两腿似直而曲，身子如同立在沙漠之地。
手足亦无往来动作之节制，身心未知开合顶劲之灵活，但顺其自然之性，流行不已。
心中空空洞洞，内无所思，外无所视，伸缩往来，进退动作，皆无征兆。
身体内外之情景，如同雨天屋檐下之流水，似直而曲，如沐如浴。
此式的锻炼，在于恢复习者天然之性，启发习者先天一气之源。
技击不过是极尽个性伸张与发挥之形式。
故“无极式”为百形之母，万法之基。
先从动中求静开始入手，要作到“沙地立杆”，“腾云驾雾”，要求是百会穴上顶，两肩向外拉开，向内微含。
把两边肩胛骨拉开，似的中间空，两边虎领筋抽紧，这个叫虎抱头，左右两手外翻，往下沉，两胯朝里缩，力点坐满于脚跟，不可朝前，往后，左右偏，一定要中正，脚趾不许扣，两脚成90度夹角，两眼平视，舌顶上颚，口水咽下。
关键是坐满脚跟，这时候脑子里所有的杂念都没有了，空空洞洞，无阴无阳，无我无他，与大地混为一体，象腾云驾雾一样。
坐满于脚跟一定要缩胯塌腰，这样才能够坐满脚跟，才能自然提肛。
无极式主要是动中求静，一站架子，把所有杂念去处，同时产生深呼吸，叫真人呼吸，可以不用口鼻呼吸，孙公可将口鼻塞住练拳。
全部用毛孔呼吸，叫还虚，也叫胎息功夫。
?【辨真】恬淡虚无一片神行——谈孙氏拳三体式的练法境界
【辨真】恬淡虚无一片神行——谈孙氏拳三体式的练法境界有人问：你常形容孙氏拳高手行拳的风神是恬淡虚无、一片神行，这到底是种什么状态？答：修习孙氏拳确有造诣者不仅行拳如此，技击时也是恬淡虚无、一片神行，体、用之风神并无二致。
至于到底是什么状态？除了听闻之外，我所见者中，唯支一峰、刘子明、肖云浦等先生的功夫行止略有此等造诣。
但支一峰、刘子明两先生已经去世多年了，肖云浦先生亦有20余年未得音信，如今情况，不得而知。
搜遍网络，没有他们的视频资料。
因此，我只能借可见的艺术表现形式来形容。
如钢琴，就目前我搜索到的20世纪以来的著名钢琴家的演奏，唯鲁宾斯坦的演奏能出现一片一片的近乎弦乐般的如瀑布流淌的音色，而其他演奏家的演奏无论弹奏的节奏多快、衔接多么准确，仍能让人感到是一粒一粒的，如同钢珠倾泻般的音色，而非瀑布般流淌的音色。
这大致可以形容一片神行的连续打击与快节奏连续爆发力打击的区别。
如支一峰先生的每一次出拳都不见形迹而在虚无缥缈中，不仅其拳锋上，而且其身体运行的所有部位都具有杀伤力，其劲势如漩涡、浪滚，对方一旦接触即遭打击。
此近于“感而遂通”乎？如何练？支一峰先生讲：孙氏拳一动一静皆浑圆与六合融合一体。
运用时，手去不失浑圆之意，步移不离六合之势。
以形调息，至息调，运用中无论动静、快慢皆无间隙。
所谓身形应当似水流。
此即行拳时周身始终于浑圆一气之意中蕴含着六合整劲之势，此种状态不离须臾、贯穿始终。
这是孙氏三拳的作用之一。
不经过这种走架练习，是无法练就“一片神行”这种功夫的。
什么样的基本功，什么样的练法，孕育什么样的技击功夫和效果。
一些人总想越过基本功这一步，直接进入技击。
这就如同不播种却想着有收成一样异想天开。
而现实则更为悲催。
现在练习传统武术的人，大多不了解传统武术基本功的目的，有的基本功名字相同，形式与练法却千差万别。
如形意拳的三体式，不同流派的三体式差异甚大，差异的不仅是形式，其功能、目的和效果更有天壤之别。
孙氏（孙禄堂）形意拳的系统训练程序与方法（无极桩篇）
孙氏（孙禄堂）形意拳的系统训练程序与方法（无极桩篇）关于形意拳，孙公禄堂有两本重要的著作，一是《形意拳学》，二是《拳意述真》。
前者是孙公55岁时对形意拳做出的总结，后者则是把前贤对形意（主要是形意拳）、八卦和太极拳的心得进行了汇编，特别是将郭云深公所著《解说形意拳经》无私公布，可谓造福后人。
学习孙氏形意拳，一定要严格按照孙公所制定的程序循序渐进，一开始不明白不要紧，随着功夫的深入逐渐能开发智慧，功夫和道德也都会同步深入，无论渐悟还是顿悟，早晚都有劈破旁门见一轮明月的那天。
孙氏一门首站无极桩，《形意拳学》里也是把无极学放在第一篇，不可谓不重要不关键，道理何在？就是为了“返先天”。
孙公禄堂从一开始就已经把内家拳的本质揭开了，但是人都是生活在后天，理论上不一定能够明白，所以孙公直接按程序安排好，一开始就是无极学，且在序言里告诉大家，你只管练，早晚得其奥妙。
我们后世的人错就错在瞎琢磨，你一想就落在了后天，就背离了孙公的本意与苦心了。
初学者站无极桩，就是要把思想中所有的杂念都放下，达到空空静静，所谓不思善不思恶，哪个是你本来面目？当即停掉，能够占到瞬间入定，连呼吸都没有了，就能够体悟到先天是个什么样的境界了。
说境界，其实不够准确，先天用文字无法形容，只有你练到了且身心上有了应验，才能明确把握。
具体的练法一如孙公图像所示，好像立正站好，但两脚之间是九十度，重心放在两个脚跟的中间，这样膝盖就为自然微弯，全身舒适自然，两眼平视远方，这样就行了。
有的人悟性好的，一上桩就能入静；有的思想乱的，也有一个窍门，就是朝远看，看得越远越好，最好是能看到天地宇宙的尽头，这样眼神就把心放空了。
所谓真传一句话！无极桩一入静，身上气血马上就开始运动，有病治病。
当你进入到那个寂灭为乐的境界时，你都不愿意下桩，到这种程度就真是站到了，而且得了好处。
无极桩另一个功用，是取得中正。
人在后天身形大都不正，比如让你去走马路牙子，有的走的长一点，有的走几步就下来，但你看小鸟站在电线上从来不会自己摔下来，除非有人拿弹弓子打。
孙氏形意拳三体式
孙氏形意拳：三体式(1) 标准站立(2009-10-20 02:01:47)转载▼标签：分类：孙氏形意拳-三体式张烈孙氏内家拳武术形意体育三体式根据出手出脚的不同，可分为左式三体式和右式三体式，下面我们以出左手出左脚的左式三体式为例进行讲解。
一、标准站立：1. 两脚站立的位置：我们讲拳的方位仍用中国人习惯的东西南北来表述，根据需要有时也用角度来表述。
在地上南北方向画一条直线；你面向南，左脚踩在这条直线上，既然是踩，就一定要踩正了。
右脚成45°贴在左脚的后边，右脚脚跟的圆弧正好与这根线在左脚后边相切。
我说的是脚，若穿着鞋，鞋底比脚大出一圈，则右脚脚后跟的鞋底要踩过一点线。
2.身体的状态：两脚按规矩站好位置后，把身体站直，站舒服了，这时头向南，胸向西南，身体要挺拔，就是要立如松。
按前边武术试验“含胸拨背”、“肩胯相合”的要求，这种站立姿式你应该已经形成习惯了。
3.头的状态：头要尽力向上顶，下颏要往里收着点，两眼平视，注视前方，使自己有一种像牛犊一样、梗着脖子盯着正前方的感觉。
按前边武术试验“虚领顶劲”的要求，你也应该形成习惯了。
千万不要小看了标准的这一站，要做到要练拳了，虽然还没开始练，往那儿一站就绝对标准，透出一股精神气，使自己、使他人都感到为之一振。
学习孙式武学，这一站是非常关键的一课。
编者提示：右式三体式1. 两脚站立的位置：仍面向南，右脚踩在这条直线上，一定要踩正了。
左脚成45°贴在右脚的后边，左脚脚跟的圆弧正好与这根线在右脚后边相切。
这里同样要注意穿鞋时左脚脚后跟的鞋底要踩过一点线。
2. 身体的状态：除方向外要求完全同左式三体式预备式。
3. 头的状态：要求完全同左式三体式预备式。
孙氏形意拳：三体式(2) 两个需要统一的概念(2009-10-22 00:07:21)转载▼标签：分类：孙氏形意拳-三体式张烈形意拳武术内家拳体育正前方与下蹲高度一、正前方：有了标准的站立就要提及练拳时两眼注视的方向和出拳打击的方向，也就是正前方。
包裹劲闪电手——形意钻拳（二）述要
包裹劲闪电手——形意钻拳（二）述要钻拳在五行拳中应排老二，一般练形意拳的，都喜欢按劈、崩、钻、炮、横的顺序去练，独尚派形意五行拳的顺序是劈、钻、崩、炮、横，其实这种练法更为合理。
形意拳发展到今天，派别较多，传授亦有别。
五行拳中差异最大的，就属钻拳，笔者曾听人说，钻拳有十二种练法，此话不能当真，但就笔者所见，钻拳确实有一步一钻，一步两钻，一裹一钻和一压一钻等练法，不能说谁的练法不对。
因为拳术发展过程中，个人根据自己的领悟而有所创新都是正常现象，每种练法都有自己的道理。
尚派钻拳就有自己的独特拳理解释和技法。
一、练法以鹰捉开式成左三体式，然后左手外旋成掌心向上，右手变拳收抱于右腰间，拳心向上为阳拳。
腰微左转，左脚拉回停于右踝内侧成鸡形腿。
同时，左手向右向里侧弧形勾挂，变勾手，停于左胸前。
右脚蹬地，左脚趟进，右脚再跟进停于左踝内侧，同时左勾手变立掌，从外向前向里搂拨，指尖高不过眉，停于正前方成三尖（鼻尖、指尖、脚尖）相对。
艺术中国左脚蹬地，右脚趟进，左脚再跟进半步成三体式桩。
同时右拳贴身上钻至左臂肘内下时，贴左臂向前上钻出，拳高不过眉，同时左手变拳向下向后回拽，停于左腰侧，为阳拳。
以上为上步左钻拳的练法，上步右钻拳的练法与此相同，惟左、右对调，如此左一下，右一下，交替练习，多少随意。
当打完进步左钻拳后可回打钻拳回身式：向右半转身，左脚抬起收回半步，脚尖里扣与右脚成为八字，同时左拳向下向里收至左腰侧，拳心向上为阳拳。
上身右转，左脚蹬地，右脚进一步，左脚跟进停于右脚里踝侧。
同时右拳变掌从外向里搂拨。
然后再接打进步左钻拳。
艺术中国[]钻拳打回到起手处时，打钻拳收式。
其收式与劈拳收式相同。
二、拳理拳经云：“钻拳似电属水。
”尚派形意拳认为“似电”是指自然界的闪电，是闪电之形，而非如电的速度，若讲速度，形意拳练时并不如外家拳如流星般一味求快。
翻子、劈挂、螳螂等拳法都是以快见长，形意钻拳绝不是与之争速度。
五行拳练习，更主要的是求气顺，求劲力合，要的是无坚不摧的整劲。
怎样练好孙式形意拳(下)
(接上期)三、学习理论，加深理解形意拳以意为先，以意御形。
意者何?形而上也。
不是四肢发达，头脑简单可以学习好的东西。
故须对理论格外注意，务实要先务虚。
“没有革命的理论，就没有革命的实践”。
只有想得到，才能做得到。
特别是内家拳的某些道理，与常人的理解是不一致的。
诸如放松，诸如用意不用力，你只有真正地相信这些道理，才有可能在打拳中照着去做。
老子说：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若即若离；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
”这说明真正的道要被人们理解并实行，是不容易的。
因为，它超出了人们正常的知识范围，越是大道，越是先进的道，越是超前，就越不容易被理解。
只有“上士”，也就是孔子所说的“上智”，才能够欣然接受并实行之。
即使中等水平之人，也仍然是将信将疑，更不用说低智商者。
切不可小看意念的力量，即使从现代医学的角度，这也是不难理解的。
拳术是追求动力定型的，也就是身体的记忆(也有人说是肌肉记忆，其实要远远超过肌肉的范围)，而前提是神经的记忆，在意念中先定型。
看体育比赛常常可以发现，体操、跳水和田径运动员，在上场前会闭目冥想数秒钟，把即将要做的动作在脑海中默想一遍。
这样做的好处是，一旦做起来，就不需要再想了，身体各个部分会按照储存在神经中的“程序”自觉自动地完成动作。
我们平时成千上万遍地重复拳中的动作，就是为了达到无意而为的地步。
所谓熟能生巧，就是不用想就能够做出来。
但为了达到用时的不想，那么平时就要多想。
练拳首先要用脑子，然后才是身体。
加强理论学习，但不要去钻牛角尖。
现在的拳经越出越多，越来越厚，各种口诀漫天飞，冠以一大堆数字，神秘兮兮，初学者还认为是武功秘籍，只要背诵下来就可以练好功夫了。
仔细看过，就会发现其实并无太大实际意义，有些干脆就是在搞文字游戏。
人都是两只手两只脚，拳打来打去也就是那么几下子，手脚都配合上也就是那么些组合，要出新花样新感觉谈何容易。
能够把现有的讲清楚就已经很不错了，何必故弄玄虚，或大搞烦琐哲学。
[精品]孙禄堂形意拳学全文
![[精品]孙禄堂形意拳学全文](https://img.taocdn.com/s3/m/6d38a2c9b4daa58da1114a07.png)
原文地址：作者：形意拳学目录序一序二序三自序凡例上编形意混沌开天地五行学总纲形意无极学第一章形意劈拳学第二章形意崩拳学第三章形意钻拳学第四章形意炮拳学第五章形意横拳学第六章五拳合一进退连环学第七章五拳生克五行炮学下编形意天地化生十二形学第一章龙形学第二章虎形学第三章猴形学第四章马形学第五章鼍形学第六章鸡形学第七章鹞形学第八章燕形学第九章蛇形学第十章鸟台形学第十一章鹰形学第十二章熊形学第十三章十二形全体合一学（杂式捶）第十四章十二形全体大用学（安身炮学）序一武力诸技术率皆托始达摩，而支分派别、真以伪杂，或利用而不良于观，或上下进退善为容而用焉，辄窒因以致败，则传受其要也，拳法门内人言以太极为第一门，而世俗所传绵掌、八极十二节，充其量不过一匹夫之所能。
其专事吐纳导引，若五禽、八段锦、造次敌至手足无措，又无以应变，唯形意体本太极，扩而发之，不穷于用，且年过可学，一介儒生下至妇人女子力无不可为者，而缓衣博带无择技之至者进乎道，而通乎神，佝偻丈人承蜩累五丸不坠，犹掇吕梁丈夫蹈水与齐俱入与汩偕出，疱丁十九年解牛数千，刀刃若新发于硎，庄子固多寓言抑其遂无其事，而故为此倜傥以自快其所托也！书中所称拳法大师郭云深，某尝闻其力能摧壁、又令五壮佼拄巨竿于腹，一鼓气，五人者皆倒退于五六步外，扑地跌坐，顾终身未尝以所长加人，隐死茶肆。
孙君既为其再传弟子，渊源所自，术业之精，不问可决也。
往岁某见有写本《五公山人》，新城王馀佑所著、刀法拳术心窃好之，而未暇录福以存，曶曶今二十年，十三刀法已梓行，不复能忆其拳术，亶忆其主要曰：意、气、力，而力不自力、他人之力皆其力，道在用藉，极其所至，可以撼山洒海，轩柱天地，凡意气之所至皆力之所至。
与今孙君所传是不同出一原。
抑原一而异其支与流裔？孙君当能知其所以然。
凡所与游，倘有录传其书者，尚望转以相告，勿秘藏也。
民国四年五月湘帆赵衡序序二夫人生于世，享大年康健之乐，莫不得之善修者也。
在古有吐纳导引之术，究不免逐偏诡正，圣人病之，今我中华昌运宏开环瀛之内，卫生之说溢焉，然殷忧所抱，恒见赢躯之士，枯形寡神，焦肌之童，瘁体多病，其故何在？实不知修身之道也。
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形意钻拳学
钻这个字是向上或向前冲的意思。
有了劈拳和崩拳的基础，学起钻拳来就容易多了。
一、钻拳起式：按规矩和步骤面向正南站好三体式，在此不再赘述。
形意拳起点均为三体式。
二、落手垫步钻左拳：
左手左脚的动作和劈拳完全一样，落左手、双手握拳于小腹、提左拳经过心口至颏下、垫步钻拳。
所不同的是右手就在原处握上拳即可，不象劈拳右手攥拳时还要翻转。
从总体来看，钻拳的落手垫步钻拳和劈拳时基本一样，不同的就是在原地攥拳的右拳手背朝上。
三、上右步钻出右拳（接上式）：
3.1 脚的动作：
开始时重心在两腿之间，所以右脚要先向后蹬劲，使身体向前移动；蹬完劲的右脚马上往前迈，要摩擦着左脚（贴着左脚的脚踝）向前迈出，右脚离地，身体重心转移到左腿；就在右脚向前极力迈的同时，支撑身体的左腿也极力向后蹬劲，使身体向前加速，使右脚能向前迈一大步；右脚落地、左脚跟进到位。
跟进的左脚和练崩拳时一样，脚后跟的圆切在右脚踩的线上，两脚之间有一拳的距离。
（如同劈拳收式的那一步编者注）
3.2 手的动作
在右脚向后蹬，往前迈步的同时，左拳向回拉，右拳向前钻。
左拳是向下扣，扣成手背朝上，一边扣一边往回拉；右拳从肚脐下（先向上提一点儿，沿身体正前方的立面编者注）钻向斜上方，一边钻一边往上裹成手心朝上。
右拳在左拳的上边、手背蹭手背地往前钻至与眉齐高，左拳拉至脐下左侧。
现在你知道两拳的动作了，但两拳应在什么时间开始动作呢？有了劈拳的基础，这个问题就很好解决了。
练劈拳时，我们特意增加了一个单腿支撑的中间环节。
也就是说重心前移，后脚跟进贴到支撑脚的时候，手和肩、胯都保持原状，然后支撑的左腿再向后蹬，右脚往前迈一大步，同时两拳动作与转胯同时完成。
开始练钻拳时最好有跟步单腿支撑的过程。
这样的好处是：一是可以检查自己的体位，检查一下这时胯的位置是否保持原状，只有保持原状才有可能不丢失身体转动的速度，避免过早转胯才能保证上步、转胯、出拳、打在一个点上，真正达到整的要求；二是提高你单腿支撑的控制能力，为以后做较复杂的动作打好基础。
要特别注意右脚落地、右拳也同时到位，然后跟进的左脚才到位。
跟进的左脚和练崩拳时一样，脚后跟的圆切在右脚踩的线上，两脚之间有一拳的距离。
再强调一次，这一拳距离是两脚间的距离，可参见劈拳收式的脚位图。
四、垫右步：
接上式：全身各处保持原状态，只是右脚向前垫一步，把身体重心放在两腿之间。
垫步的幅度以身体不产生起伏、后脚仍能蹬上劲为准，两腿曲度基本一致。
开始练习钻拳时，垫完这步可停一下，检查身体其它部位是否走了样。
尤其要注意胯和身体的角度绝对不能有变化。
五、上左步，钻出左拳：
和前边讲的上右步钻出右拳的方法和要求完全一样，只不过左右正好相反。
就这样左一个钻拳，右一个钻拳，不断地向前打去。
六、钻拳回身式：若想回身往回打，则打完左钻拳停住。
6.1.扣左脚，左拳盖顶至右肩：
抬起左脚往回扣135°，左脚落地后两脚成90°，两脚尖相距一拳远。
和崩拳回身时的扣脚方法和要求完全一样（参见崩拳回身脚位图编者注），所不同的是左拳的动作。
两眼盯着左拳，左拳先向上举，左臂要配合着弯曲，一直到头顶上方；左拳举到头顶上方时，眼睛仍盯着左拳，故要仰起头来看左拳。
左拳经过头顶，左拳的小指根贴着头顶、前额，再下落到右肩头。
从左拳向上举到最后落到右肩，整个过程是连续不断的，中途没有停顿。
在这个过程中两眼一直跟着拳看，所以头也是动的。
扣左脚和左拳到右肩是同时完成的，即扣脚落地时，左拳也正好到右肩，这时两眼仍然看着左拳。
（左拳运动的方向是先向上举，
然后手臂弯曲照着头顶砸下来，这时身体基本没有转动，直至左拳到头顶上方时，头是上仰看拳，但朝向仍在左钻拳打完的方向，脚也未动；只是当拳从头顶开始，左拳的小指根贴着头顶、前额落向右肩时，身体转动、扣脚与左拳至右肩一起完成编者注）
6.2.回身，右脚垫步，钻出右拳：
往回去的方向垫右步，从学劈拳时就学了，垫步就是脚尖外展45°向前迈去，身体重心在两腿之间。
与垫步同时，右拳向上裹着劲钻出去，钻的方法和要求与劈拳中的垫步钻拳是完全一样的；同时左拳也沿着右臂的大臂向脐下落。
相当于右拳贴着身子在左拳里边往外钻，左拳在右臂外边往下压劲儿着拉，右拳钻到位时，左拳也正好落到脐下。
七、上左步，钻出左拳：
和前边讲的一样不再重述。
应注意的是钻出的左拳一定要和迈出的左脚同时到位。
跟上来的右脚要及时，不能拖泥带水。
还要再提一下，形意拳上步的落脚都是象飞机降落一样，从高逐渐低，后脚跟要象刹车一样踩到地上，就像能把湿土地拔开一个裂，绝不是跺一个坑。
就这样钻完左拳钻右拳，一拳一拳地向起式处打去，到起式处打完左钻拳停住，准备回身收式。
如果打到起式处是刚好打完右钻拳，同时又无地势再打左钻拳了，则在原地努力后撤左脚，然后右脚向后移成为垫步。
这样让出些地势就可以再打左钻拳了，然后再回身。
九、钻拳收式：上左步钻出左拳，稍停片刻起立即可。
十、钻拳小结：
钻拳的步法和劈拳收式的步法是一样的，即先垫一步再上步。
如要做左钻拳，则是左脚先蹬使右脚向前垫步，然后左脚再继续向前迈，这时垫完步的右脚再一次向后蹬，使左脚能迈的更快更远，也就是使身体前进的更迅速。
钻拳都是顺步，左拳在前，左脚也在前。
经过一定时间的练习后，自我检查各个动作都很到位。
这时就要开始练习动作的连贯性，垫步以后不要再做单腿支撑了，垫完步马上就上步钻拳，（把垫步形成的速度加进去编者注）。
回身和收式也是一样，左脚扣完马上步回身垫步，接着就上步钻拳，要一气呵成，不可有停滞。
我们开始练时故意有停顿是为了检查动作是否标准，同时也提高控制能力。