贫穷无罪

贫穷无罪

社会上许多人常把穷人看作是犯罪的根源。比如，我们常听

到一些城市人用不满的情绪论毁进城打工的民工，“推又是那些民

工干的2”又比如在某些发达的大城市中，甚至以政府的名义出台

一些歧视外地人的政策。再比如，我们也可以常常看到达样的情

况：高收入行业的人看不起低收入行业的人；垄断行业的人看不

起非垄断行业的人；企业家任意役使甚至侮辱职工；领导鄙夷下

级群众……所有这些现象归结为一点，实质是富人对穷人的歧视。

自古至今，富人都有对穷人轻视的习惯。区别只在于歧视的

程度和范围有所不同。TDK电容在古代的奴隶制、封建制社会里，在法律上人就是不平等的，统治者生而高贵，被统治者生而卑贱。人类

社会进入近代资本主义社会以后，尽管法律上宣布了人生而自由

平等，而事实上富人与穷人仍然存在着事实上的不平等。今天在

社会主义市场经济的中国，当然也早已经废除了人类不平等的法

律制度，全社会广大成员的生存权和发展权同样得到了普遍的保

证，但是，我们同样也必须承认，在我们的社会中，富人对穷人

歧视的社会现象，并末得到根本消除，相反在一些地区、一些领

域、在一些人中，依然普遏存在着，甚至有愈演愈烈之势。

虽然穷与富没有明确的分界线，但是在每个人的观念里，富

人与穷人的分野却是一件十分清楚的事情。城市人说毁乡下人，

前者显然是富人，后者是穷人；大城市人对外地人的态度，高收

入者对低收入者的态度，企业家对职工的态度，领导对下级的态

度等等，当然归根到底也是由于贫富地位的不同所致。

那么，难道贫穷真的是一种罪恶吗?“仓凛实而知礼节，衣食

足而知荣辱”。古人似乎也已经意识到贫穷与富裕对人的影响；今

天许多的经济学家，甚至政治家也认为贫穷是战争和社会动荡的

重要原因。

世上没有十全十美的人，人性也是有弱点的。“嫌贫爱富”确

也是人类的通病。不仅富人讨厌贫穷，而且穷人更向往富有。但

是，这并不能指出富人高贵、穷人卑贱的结论；更得不出贫穷是

罪恶的结论。所以在我们看来，所谓的“贫穷是罪恶”的说法，实

质上还是富人的逻辑。因为在宫人的有色眼镜中，自己及自己所

属的群体的利益与穷人群体的利益存在着冲突；就像穷人总认为

自己的贫穷是因为宫人剥削的结果一样。而我们，恰恰不能认同

这样的传统认识。我们以为，富人的富更多的原因在于富人拥有

的智慧、努力及其机遇；穷人的穷同样在于其智慧、努力与机遇

的欠缺。特别是在一个可以公平竞争的社会里，更是体现了这样

的结果。

贫穷本不是一种罪恶，贫穷无罪[贫穷可以直接导致穷人致

富的愿望和理想；贫穷可以转化为富有，就像富有可以转化为贫

穷一样正常；贫穷更多的时候还有社会的、制度的原因，并不一

定就是穷人自身的原因。这里，可能需要我们更多警醒的是，贫

穷与富有的冲突，也就是穷人与富人的冲突。许多的历史经验表

明，贫富的过分悬殊，才是社会动荡的根本原因，而不是贫穷或

者富裕本身。我们知道，一个单纯贫穷或单纯富有的社会都常常

是很稳定的，人民的不满也常常是最少的。“朱门酒肉奥，路有确

死骨”这样的社会景象，之所以让人心寒，就是因为贫富的差距AI

此之大[

贫富差距虽然古今中外一直存在着，KEMET代理商但在我们看来，今天印中国，毫无疑问是中国有史以来最好的时期，也是人民生活有吱

以来最好的时期。我们不认为中国今天的富人多了，而认为是少

了；同样，我们也不认为中国今天的穷人增多了，而是认为在gJ

显地减少。当然，我们社会中贫富的明显差距确实是一个不争6t

事实。

既然贫穷无罪，那么我们就不必过分自卑，而应该放下包袱，

努力奋斗，彻底改变贫穷的现状，从而走上致富的道路。wxq$#