中国古典文献学 第十四章 敦煌文献学概述教材
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• 他当时率领一支探险队在我国新疆进行考古发掘，于1908年3 月赶抵敦煌。他说：“洞中卷本未经余目而弃置者，余敢说绝 其无有。” “不单接触了每一份文稿，而且还翻阅了每一张纸 片”。他纯熟的汉语基础和中国历史知识，使他选走藏经洞里 的全部精华。
• 他盗走的经卷是最有价值的。如有关道教经典的卷子几乎全被 伯希和盗走了，大约有六七十件全部收藏在巴黎。敦煌遗书最 大的价值是保存了许多古代学说，保存了古注。比如《论语》， 现在读的只有一种本子，即何晏注的本子。藏经洞发现了皇侃 注的本子，收录了两汉和魏晋之间所有人讲《论语》的要点， 都被伯希和盗走了
• 1908年往中国敦煌石窟探险，购 买了大批敦煌文物，带回法国；今 藏法国国家图书馆博物馆。伯希和 是欧美公认的中国学领袖，其影响 遍及欧美日本及中国。然而伯希和 与中国学者交往，开始却并非友谊 佳话，而是以让炎黄子孙愤慨痛惜， 也令他本人蒙羞的敦煌盗宝为开端。
• 利用流利的汉语和丰富的中国历史文化知识，伯希和1906-1908年曾活动于中国甘肃、新疆一带，对新疆的喀什地区和库 车图木舒克的脱库孜萨来以及甘肃的敦煌石窟，进行了广泛的 考察。
敦
古
煌第典
文 献
十 四
文
概章献
述
学பைடு நூலகம்
一、敦煌·敦煌石窟·莫高窟·藏经洞 • （一）敦煌 淹没在历史中的敦煌
敦煌的历史轨迹
（二）敦煌石窟
• 石窟外景
（三）莫高窟
（四）藏经洞
• 藏经洞局 部图片
莫高窟简介：
• 莫高窟开凿于前秦建元二年（366年），据唐《李克让重 修莫高窟佛龛碑》一书的记载，僧人乐尊路经此山，忽 见金光闪耀，如现万佛，于是便在岩壁上开凿了第一个 洞窟。此后法良禅师等又继续在此建洞修禅，称为“漠 高窟”，意为“沙漠的高处”。后世因“漠”与“莫” 通用，便改称为“莫高窟”。另有一说为：佛家有言， 修建佛洞功德无量，莫者，不可能、没有也，莫高窟的 意思，就是说没有比修建佛窟更高的修为了。
二、敦煌石室的发现及文献的流散
• （一）敦煌石室的发现 • 1900年，王圆禄， • 1944年发现的《王道士荐疏》， • 光绪三十二年四月立《重修千佛洞三层楼
功德碑记》 • 叶昌炽《缘督庐日记》
（二）藏经洞封闭时间和原因的推测
• 英籍匈牙利人斯坦因的废弃说， • 法国人伯希和的避难说，
斯坦因和吐鲁番民工合影
• 保罗·伯希和（Paul Pelliot， 1878年5月28日-1945年10月26 日），世界著名的法国汉学家、探 险家。就学于巴黎大学，主修英语， 后入法国汉学中心学习汉语，继入 国立东方语言学校，专攻东方各国 语文历史。曾从师法国汉学家E.E 沙婉(1865-1918)等人学习，志力 于中国学研究。
马尔克·奥莱尔·斯坦因Marc Aurel Stein（1862-1943），简 称斯坦因，文献中亦见“司代诺”、“司坦囊”等。原籍匈牙利， 是一名犹太人，1904年入英国籍。精通匈牙利语（马札尔语）、 德语、希腊语、拉丁语、法语和英语。世界著名考古学家、艺术 史家、语言学家、地理学家和探险家，国际敦煌学开山鼻祖之一。 他是今天英国与印度所藏敦煌与中亚文物的主要搜集者，也是最 早的研究者与公布者之一。他的许多著作至今仍是敦煌吐鲁番学 研究者的案边必备之书。曾经分别于1900-1901年、1906-1908 年、1913-1916年、1930-1931年进行了著名的四次中亚考察， 考察重点是中国的新疆和甘肃，所发现的敦煌吐鲁番文物及其他 中亚文物是今天国际敦煌学研究的重要资料。（翻译官蒋孝琬）
• 伯希和把斯坦因依靠翻译而忽略的更珍贵的经卷和语言学、考 古学上极有价值的6000多卷写本和一些画卷，装满10辆大车，
西方对伯希和的评价：
• “伯希和不但是法国的第一流汉学家，而且也是 所有西方的中国学专家的祖师爷。”“没有他， 汉学将像是一个失去父母的孤儿一样。”伯希和 与为数众多的中国几代主流学者的交往，很大程 度反映甚至代表了本世纪上半叶国际汉学正统与 中国国学主流的相互交汇，不仅推动欧美汉学界 加深了解认识中国学术文化及学者，更重要的是 对中国本土的学术发展产生了重大而深远的影响。 有人论及“百年来影响中国的六十洋客”，将伯 希和列于“七位华风西被的汉学家”的第二位。 而以学术造诣论，伯希和无疑位居首席。
world），由伯希和与英国中国学家慕阿德（Arthur Christopher Moule，1873～1957） 合著，共两卷，在1938年出版〔1957年又由慕阿德单独出版了《行在所（杭州）考，附马 可·波罗游记校注补》（英文Quinsai；with other Notes on Marco Polo）一书〕。 • 《元朝秘史》（法文标题为Histoire secrète de mongols），1949年出版。 • 《成吉思汗战役史》（法文标题Histoire des campagnes de Gengis Khan），1951年版。 • 《伯希和西域探险记》，（法）伯希和等著，云南人民出版社2001年版。 • 《伯希和库车地区考古笔记》，（法）伯希和著，《新疆社会科学情报》1987年第5期。 • 《圣武亲征录》译注本，与韩百诗联袂署名，这是对元代佚名著作《圣武亲征录》的法文译 注本，第一卷， 1951年版。 • 《真腊风土记》译注本，1951年版，这是对元人周达观《真腊风土记》的译注本。 • 《金帐汗国史札记》，这是对前苏联格列科夫和雅库鲍夫斯基出版的《金帐汗国史》一书所 作的补充，纠误与评论，1953年版。 • 《中国印刷术的起源》，1953年版。 • 《卡尔梅克史评注》，两卷本，1960年版。 • 《马可·波罗游记注释》，三卷本，分别于1959、1963和1973年出版。 • 《中亚和远东的基督教研究》，两卷本，1973和1986年版。 • 《西安府景教碑》，1996年版。 • 《唐代吐鲁番地区的道路》，2002年版。
• 它历经北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、 西夏、元等十个朝代，是建筑、彩塑、壁画为一体的综 合性佛教艺术宝库。现尚存492 个洞窟，保存了世界上 最好最完整的佛教艺术。伯希和曾说过：“千佛洞(莫高 窟) 是中亚及东亚古文化整体中最重要的组成部分之一。 敦煌处在中国文化与西方汇合的前沿阵地，因此它使得 亚洲古代诸文明与远东贯通， 正是通过这块绿洲，昔日 最伟大的旅行家横穿东西……”
伯希和的著作：
• 《伯希和敦煌石窟笔记》，（法）伯希和著，甘肃人民出版社1993年版。 • 《卡尔梅克史评注》（法国外交部资助项目），（法）伯希和著，中华书局1994年版。 • 《敦煌千佛洞》（法文Les grottes de Touen-houang），共6卷，1920～1926年间出版。 • 《马可·波罗游记校注》（用英文写成，英文标题为Marco Polo，the description of the
• 他盗走的经卷是最有价值的。如有关道教经典的卷子几乎全被 伯希和盗走了，大约有六七十件全部收藏在巴黎。敦煌遗书最 大的价值是保存了许多古代学说，保存了古注。比如《论语》， 现在读的只有一种本子，即何晏注的本子。藏经洞发现了皇侃 注的本子，收录了两汉和魏晋之间所有人讲《论语》的要点， 都被伯希和盗走了
• 1908年往中国敦煌石窟探险，购 买了大批敦煌文物，带回法国；今 藏法国国家图书馆博物馆。伯希和 是欧美公认的中国学领袖，其影响 遍及欧美日本及中国。然而伯希和 与中国学者交往，开始却并非友谊 佳话，而是以让炎黄子孙愤慨痛惜， 也令他本人蒙羞的敦煌盗宝为开端。
• 利用流利的汉语和丰富的中国历史文化知识，伯希和1906-1908年曾活动于中国甘肃、新疆一带，对新疆的喀什地区和库 车图木舒克的脱库孜萨来以及甘肃的敦煌石窟，进行了广泛的 考察。
敦
古
煌第典
文 献
十 四
文
概章献
述
学பைடு நூலகம்
一、敦煌·敦煌石窟·莫高窟·藏经洞 • （一）敦煌 淹没在历史中的敦煌
敦煌的历史轨迹
（二）敦煌石窟
• 石窟外景
（三）莫高窟
（四）藏经洞
• 藏经洞局 部图片
莫高窟简介：
• 莫高窟开凿于前秦建元二年（366年），据唐《李克让重 修莫高窟佛龛碑》一书的记载，僧人乐尊路经此山，忽 见金光闪耀，如现万佛，于是便在岩壁上开凿了第一个 洞窟。此后法良禅师等又继续在此建洞修禅，称为“漠 高窟”，意为“沙漠的高处”。后世因“漠”与“莫” 通用，便改称为“莫高窟”。另有一说为：佛家有言， 修建佛洞功德无量，莫者，不可能、没有也，莫高窟的 意思，就是说没有比修建佛窟更高的修为了。
二、敦煌石室的发现及文献的流散
• （一）敦煌石室的发现 • 1900年，王圆禄， • 1944年发现的《王道士荐疏》， • 光绪三十二年四月立《重修千佛洞三层楼
功德碑记》 • 叶昌炽《缘督庐日记》
（二）藏经洞封闭时间和原因的推测
• 英籍匈牙利人斯坦因的废弃说， • 法国人伯希和的避难说，
斯坦因和吐鲁番民工合影
• 保罗·伯希和（Paul Pelliot， 1878年5月28日-1945年10月26 日），世界著名的法国汉学家、探 险家。就学于巴黎大学，主修英语， 后入法国汉学中心学习汉语，继入 国立东方语言学校，专攻东方各国 语文历史。曾从师法国汉学家E.E 沙婉(1865-1918)等人学习，志力 于中国学研究。
马尔克·奥莱尔·斯坦因Marc Aurel Stein（1862-1943），简 称斯坦因，文献中亦见“司代诺”、“司坦囊”等。原籍匈牙利， 是一名犹太人，1904年入英国籍。精通匈牙利语（马札尔语）、 德语、希腊语、拉丁语、法语和英语。世界著名考古学家、艺术 史家、语言学家、地理学家和探险家，国际敦煌学开山鼻祖之一。 他是今天英国与印度所藏敦煌与中亚文物的主要搜集者，也是最 早的研究者与公布者之一。他的许多著作至今仍是敦煌吐鲁番学 研究者的案边必备之书。曾经分别于1900-1901年、1906-1908 年、1913-1916年、1930-1931年进行了著名的四次中亚考察， 考察重点是中国的新疆和甘肃，所发现的敦煌吐鲁番文物及其他 中亚文物是今天国际敦煌学研究的重要资料。（翻译官蒋孝琬）
• 伯希和把斯坦因依靠翻译而忽略的更珍贵的经卷和语言学、考 古学上极有价值的6000多卷写本和一些画卷，装满10辆大车，
西方对伯希和的评价：
• “伯希和不但是法国的第一流汉学家，而且也是 所有西方的中国学专家的祖师爷。”“没有他， 汉学将像是一个失去父母的孤儿一样。”伯希和 与为数众多的中国几代主流学者的交往，很大程 度反映甚至代表了本世纪上半叶国际汉学正统与 中国国学主流的相互交汇，不仅推动欧美汉学界 加深了解认识中国学术文化及学者，更重要的是 对中国本土的学术发展产生了重大而深远的影响。 有人论及“百年来影响中国的六十洋客”，将伯 希和列于“七位华风西被的汉学家”的第二位。 而以学术造诣论，伯希和无疑位居首席。
world），由伯希和与英国中国学家慕阿德（Arthur Christopher Moule，1873～1957） 合著，共两卷，在1938年出版〔1957年又由慕阿德单独出版了《行在所（杭州）考，附马 可·波罗游记校注补》（英文Quinsai；with other Notes on Marco Polo）一书〕。 • 《元朝秘史》（法文标题为Histoire secrète de mongols），1949年出版。 • 《成吉思汗战役史》（法文标题Histoire des campagnes de Gengis Khan），1951年版。 • 《伯希和西域探险记》，（法）伯希和等著，云南人民出版社2001年版。 • 《伯希和库车地区考古笔记》，（法）伯希和著，《新疆社会科学情报》1987年第5期。 • 《圣武亲征录》译注本，与韩百诗联袂署名，这是对元代佚名著作《圣武亲征录》的法文译 注本，第一卷， 1951年版。 • 《真腊风土记》译注本，1951年版，这是对元人周达观《真腊风土记》的译注本。 • 《金帐汗国史札记》，这是对前苏联格列科夫和雅库鲍夫斯基出版的《金帐汗国史》一书所 作的补充，纠误与评论，1953年版。 • 《中国印刷术的起源》，1953年版。 • 《卡尔梅克史评注》，两卷本，1960年版。 • 《马可·波罗游记注释》，三卷本，分别于1959、1963和1973年出版。 • 《中亚和远东的基督教研究》，两卷本，1973和1986年版。 • 《西安府景教碑》，1996年版。 • 《唐代吐鲁番地区的道路》，2002年版。
• 它历经北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、 西夏、元等十个朝代，是建筑、彩塑、壁画为一体的综 合性佛教艺术宝库。现尚存492 个洞窟，保存了世界上 最好最完整的佛教艺术。伯希和曾说过：“千佛洞(莫高 窟) 是中亚及东亚古文化整体中最重要的组成部分之一。 敦煌处在中国文化与西方汇合的前沿阵地，因此它使得 亚洲古代诸文明与远东贯通， 正是通过这块绿洲，昔日 最伟大的旅行家横穿东西……”
伯希和的著作：
• 《伯希和敦煌石窟笔记》，（法）伯希和著，甘肃人民出版社1993年版。 • 《卡尔梅克史评注》（法国外交部资助项目），（法）伯希和著，中华书局1994年版。 • 《敦煌千佛洞》（法文Les grottes de Touen-houang），共6卷，1920～1926年间出版。 • 《马可·波罗游记校注》（用英文写成，英文标题为Marco Polo，the description of the